九年级语文陋室铭
部编版初中语文《陋室铭》教学课件
使其特征更加鲜明突出。 “兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发
端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常 常连用。
细节探究
作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种 方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文 意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。
平民，指没有功名的人。
经。 指佛经（佛经用泥金书写）。
整体感知
没有世俗的乐曲扰乱心境。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳
没有官府公文劳神伤身。 诸葛亮隐居南阳住的草庐。 诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋
扬子云在西蜀的屋舍。 有什么简陋的呢？ 之有？
细节探究
一词多义 无丝竹之乱耳
何陋之有
助词，取消句子独立性，不译。 宾语前置的标志，无义。
写法探究
2.多种修辞手法的运用。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
拟人
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
衬托
对
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
偶
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
ຫໍສະໝຸດ Baidu
反问
课堂小结
本文通过对陋室的描写和赞颂，表达了作者 甘于淡泊、不为物役、安贫乐道、洁身自好的高 尚情操，反映了他不慕富贵，不与权贵同流合污 的高洁清峻的品格。
作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 的用意 是什么?
初中语文《陋室铭》试讲逐字稿
初中语文《陋室铭》试讲逐字稿
各位评委老师，大家好！我是语文组6号考生，今天我的试讲题目是《陋室铭》。下面开始我的试讲。
一、导入
上课，同学们好，请坐。同学们，刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。那现在就让我们一同走入课文，去看看刘禹锡在文章中是如何抒发感慨的。
二、整体感知
首先我们一起来看看文章的题目《陋室铭》“陋室”从字面上应该比较好理解吧？是什么意思？是的，简陋的房子。很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？赵同学，你来说。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。看来赵同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好标记。那对于作者刘禹锡，相信大家也很熟悉，赵同学来继续给大家介绍一下作者吧。刘禹锡是唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
同学们，那么我们接下来听录音朗读，请大家听准字音和节奏，体会文章的韵律美。录音听完了，让我们自由朗读这首诗歌，并且结合文下注释，尝试翻译文言，不懂得地方做标记，可以相互讨论。声音渐渐的小了。哪位同学来尝试翻译一下这篇文章呢？钱同学，你来，嗯，翻译的真不错可见你
课下做了充足的预习。这里老师还要强调一下，“有仙则名”的“名”，是名词作动词，著名，闻名。那么初步了解了课文后，大家认为陋室简陋吗？没错，何陋之有？文中的最后，作者用反问的语气表达强烈的肯定意味，也就是“陋室不陋”。那陋室为什么不陋呢？对，主要就是因为“德馨”。三、重点研读
《陋室铭》中考语文必考内容
《陋室铭》中考语文必考内容
《陋室铭》中考语文必考内容
《陋室铭》阅读
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。(1)斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.“铭”指古代刻在器物上用来的文字，后来成为一种文体。
2.本文是古代散文中的名篇，采用的写法，表达了作者刘禹锡______________。
3.解释下列加点的文言词语。
(1)有仙则名 (2)往来无白丁
(3)可以调素琴 (4)何陋之有
4.下列加点“之”字的用法与“无丝竹之乱耳”中“之”的用法相同的一项是( )
A.此之谓失其本心
B.舜发于畎亩之中
C.何陋之有
D.辍耕之垄上
5.翻译文中画线句子。
(1)
(2)
6.用原文内容填空。
(1)统领全文的词语是;反映作者对世俗生活厌弃的一句是;描写陋室环境之雅的一句是 ;表现陋室主人交往之雅的句子是。
(2)“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。”文中与这句诗意思相近的一句是___________。
7.如今人们的物质生活日益丰富，“惟吾德馨”的道德情操是否过时了?为什么?
1.警诫自己或称述功德
2.托物言志高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣
3.(1)出名，著名 (2)这里指没有什么学问的人 (3)弹(琴) (4)简陋
4.A (A.结构助词，位于主谓之间，取消句子的独立性，不译;B.助词，的;C.助词，不译，倒装句的标志;D.动词，到)
5.(1)这是简陋的'屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。
《陋室铭》中考文言文阅读附答案
《陋室铭》中考文言文阅读精选（附答案）
(2)
《陋室铭》中考文言文阅读精选（附答案）(2)文章来自：《陋室铭》阅读题
（一）
陋室铭刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是
陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调紊琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐。西蜀子云亭。孔子云：何
陋之有?
7.解释句中加点词。
(1)山不在高，有仙则名。()(2)谈笑有鸿儒。往来
无白丁。()
8.下面句子中语气停顿或重音标注不正确的一项是()
A.山／不在高，有仙／则名。
B.斯是陋室，惟吾德馨。
C.无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。
D.孔子云：
何陋之有?扇广
9.用现代汉语写出下面句子意思。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。译文：
(2)孔子云：何陋之有?译文：
10.作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照①句的批注，任选一个角度为②句在括号内作批注。
①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。)
②孔子云：何陋之有?()
11.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来
激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有
关学习方面的“座右铭”。
【答案】7．(1)著名(2)大8．C9．(1)这是简陋的房子只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）（2）孔子说：有什么简陋的呢10．示例：(1)反问句式，突
出主旨（2）引用孔子的言论，强调陋室不陋（3）把“陋”放在“有”前，强调陋室不陋11．示例：学而不思则罔，思而不学则殆。少壮不努力，老大徒伤悲（2005年宁夏
北师大初中语文九下《10陋室铭》PPT课件 (1)
斯是陋室
， 惟吾德馨
。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是：
苔痕上阶绿
， 草色入帘青
。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁
。
可以调素琴 ， 阅金经
。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 。
5、文末提到三位古人,起什么作用?
引古人自况，陪衬比喻。
山不在高，有仙则名；
1.辨音识字： 德馨(xīn) 苔(tái)痕 案牍(dú) 鸿儒(hónɡ rú) 西蜀(shǔ) 何陋(lòu) 调素琴(tiáo)
读准节 奏
山/不在高，有仙/则名。水/不在 深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德 馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈 笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素 琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案 牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云 亭。孔子/云：何陋/之有？
对比
可以调素琴，阅金经。
借代
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
对偶 （对仗）
苔痕上阶绿，草色入帘青。 拟人
反问、引用 举例 类比
诸葛庐 子云亭
“何陋之有？”
颜回巷
• 中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。 • 象征手法： 托物言志
• 论证方法：对比论证、例证、引证 • 修辞手法：比兴对比对偶反问引用
初中语文《陋室铭》原文译文及鉴赏
初中语文《陋室铭》原文译文及鉴赏
陋室铭(刘禹锡)
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
译文
山不在于高低，有仙人(居住)就出名;水不在于深浅，有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上，青葱的小草映入竹帘里。与我谈笑的都是博学的人，与我交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子(它们都很简陋，但居住的人都很有名，所以就不感到简陋了)。孔子说：“(既然君子住在里面)，又有什么简陋的呢?”
鉴赏
《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，
那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的.人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一
人教版初中语文九年级上册《陋室铭·酬乐天扬州初逢席上见赠·刘禹锡》
1、两篇作品的作者是_______（朝代）的诗人______________。 2、解释下列加点字的含义： 惟3、吾用德自馨.己__的__话__说__说__“__沉舟侧畔往千来帆无过白，. 丁病. _树__前__头__万__木__春__”__描__写_的景象及含义
___________________________________________________________________ 4、《陋室铭》中，作者通过哪些方面来写“陋室不陋”？
___________________________________________________________________ 5、通过以上两篇作品，请谈一谈你对作者“诗豪”称谓的理解。
“诗豪”
刘禹锡写的诗，诗风豪气，雄健。这正是其中的一 点，刘禹锡的“诗豪”更重要的是在这个“豪”字， 这个“豪”，不仅指诗风之“豪”，更多的还是对 刘禹锡人之“豪”的赞美。故被称为诗豪。
《陋室铭》之“豪”
创作背景： 刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和
州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县故意刁 难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话， 贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里 差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居 位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍：“垂柳青青江水边，人在历 阳心在京。”不计较，并见景生情，又在门上写了两句话
中考语文一模考点复习陋室铭考点
中考语文一模考点复习陋室铭考点
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一、解释词的含义
山不在高，有仙则名：出名。水不在深，有龙则灵：灵验，神奇。斯是陋室：此，这。惟吾德馨：品德高尚。谈笑有鸿儒：大儒，博学的人。往来无白丁：没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：这里指奏乐的声音。丝指弦乐器，竹指管乐器。乱：使乱。无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。何陋之有?何：什么。
二、理解性背诵：
1.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨
2.文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
3.文中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
4.表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.用比喻赞美陋室的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
6.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
7.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
8.《陋室铭》中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
9.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10.表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。
11.点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
12.本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
三、回答下列问题：
1.本文写法：托物言志
2.作者情感：高洁傲岸，安贫乐道。
3.本文对偶句：①苔痕上阶绿，草色入帘青。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。③调素琴，阅金经。④南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
河南中考初中语文人教版：第5篇 陋室铭
专题一 文言文阅读
五、陋室铭
第一层：以山水作类比，引出陋室。
自山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是 陋室，惟吾德馨。①
１．词语解释 （1）有仙则名 （2）有龙则灵 （3）斯是陋室 （4）惟吾德馨
名：闻名，出名，名词作动词。 灵：灵异，神奇，有灵气。 斯：这。 惟：只。 吾：我，这里指住屋的人自己。 馨：香气，这里是指品德高尚。
4.请结合语段（一）（二）的内容，试加以概括两段文字 表现了作者怎样共同的情怀和志趣？（2分）
表现了两位作者安贫乐道的人生态度及高洁傲岸的情操。
觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？（SJ课后习题） 答：作者身居陋室，但是陋室因主人的“德馨”而“馨”， 也就不感到它简陋了。作者并用自然环境的优美、往来人物 的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘托陋室不陋。这样的陋 室就如“诸葛庐”“子云亭”一样，所以最后借用孔子的话 说“何陋之有”。
（3）刘禹锡在《陋室铭》中，写了陋室不陋的哪几个方面?请 具体说明。
斯：这。 惟：只。 儒：旧指读书人。 调：协调。
（ D）
2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有管弦奏乐的声音扰乱双耳，没有官府公文使身体 劳累。
九年级语文上册2陋室铭初中九年级上册语文
2021/12/12
第二十一页，共二十五页。
理解填空：
1.以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句（名句）：
2.主—旨—山句—不：—在，—高————有——仙——则———名统。领水—全—不文—在的—深词，—语有—：龙—则—灵—。
3.画龙点睛的句子(jù ： zi)
2021/12/12
第二十四页，共二十五页。
内容(nèiróng)总结
A。刘禹锡（772——842），。室铭》选自《全唐文》。山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是 |陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑(tán xiào)|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金 经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有。无丝竹之乱耳，无案牍
2021/12/12
第七页，共二十五页。
陋室铭 刘禹锡
山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍(àndú)|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 之有？ 孔子|云：何陋| 2021/12/12
No 之劳形。（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：
《陋室铭》_初中语文
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
仙：仙人，神仙； 名：出名。名词做动词。 灵：神奇，灵异。形容词用做 动词,这里可翻译为“被认为神 奇”。
山不在Biblioteka Baidu，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
山不一定要高，有了仙人（居 住）就成了名山； 水不一定要深，有了龙的（居 住）就成为灵异的（水）了。
1、作者怎么样引出陋室的？ 山
山 比喻起兴
水
仙
2、第一、二句与第三句有什么关系呢？
水
陋室
龙
德馨
3、在作者看来，陋室真的简陋吗？ 从哪些方面看得出来？
陋 室 不 陋 景——环境优美 人——交友高雅 事——兴趣高雅
4、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？ 作者在本文提到他们有何作用？
自比古代贤人。表明自己 的心愿，希望像他们一样因 为自己的高雅脱俗获得别人 的尊敬与景仰。
陋室铭
陋室：简陋的屋子； 铭：古代刻在器物上用来警戒 自己或称述功德的文字，后来 发展成一种文体，这种文体形 式短小，文字简洁，句式工整 而且押韵。
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花 香 不 在 多
刘禹锡
室 雅 何 须 大
古文02陋室铭.flv
山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德 馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈 笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素 琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云：“何陋之有？”
《陋室铭》中考语文必背考点
《陋室铭》2017中考语文必背考点
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《陋室铭》2017中考语文必背考点
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
注释
⑴ 在：在于，动词。
⑵ 名：出名，著名，因--而著名，名词作动词。
⑶ 灵：显得有灵气，名词作动词。
⑷ 斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：此，这。是：表判断。陋室：简陋的屋子。
⑸ 惟吾德馨：只是我(住屋的人)的品德高尚(就不感到简陋了)惟：只。吾：我，这里指住屋的人自己。馨：香气，这里指品德高尚。
(6)上：动词，长到，蔓到。
⑺ 鸿儒：即大学问家，这里指博学而又品德高尚的人。鸿：大。儒：旧指读书人。
⑻ 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
⑼调素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹(琴)。素琴：不加装饰的古琴。
⑽金经：指用泥金书写的。即《》。
⑾丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指音乐。
⑿之：助词，不译。用在主谓间，取消的独立性。
⒀乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
⒁案牍(dú)：官府的公文。
⒂劳形：使身体劳累(使动用法)。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
⒃南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
初中语文第二册第六单元 《陋室铭》
四、填空
1、概括全文主旨的句子是： 斯是陋室 ， 惟吾德馨 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： 苔痕上阶绿 ， 草色入帘青 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： 谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 。 ， 阅金经 。 可以调素琴 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： 无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?
引古人自况，陪衬比喻。
联系现实，发表见解
分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里说，混张文凭。
• 峰不在高，有险则奇。书不在多，有识则行。虽是 困苦，却也充实。清晨校园静，琅琅读书声。举手 投足间，意气风华盛。可以论中外，博古今。无世 俗之困扰，无明日之烦忧。外有大操场。内设科技 楼。吾曰：何苦之有？
配乐欣赏
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。斯 是陋室，惟吾德馨。 苔 痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子 云亭。孔子云：何陋之有？
课文分析
注意下列红字的读音
德馨 苔痕
xīn tá i
鸿儒 案牍
hó ng rú dú
作者作品
作者刘禹锡（772—842），字梦得， 贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。 世称“刘宾客”，被白居易推赞为 “诗豪”，意即诗人中的豪杰、出众 者的意思。刘禹锡生活在安史之乱以 后的中唐时期，关心社会现实，忧虑 国计民生。因参加政治革新运动得罪 当朝权贵，被贬成安徽省和州通判。
中考语文文言文必背考点陋室铭
中考语文文言文必背考点陋室铭
本文是关于中考语文文言文必背考点陋室铭，感谢您的阅读！
为了能更好更全面的做好复习和迎考准备，确保将所涉及的中考考点全面复习到位，让孩子们充满信心的步入考场，现特准备了中考语文文言文必背考点。
一、解释词的含义
山不在高，有仙则名：出名。水不在深，有龙则灵：灵验，神奇。斯是陋室：此，这。惟吾德馨：品德高尚。谈笑有鸿儒：大儒，博学的人。往来无白丁：没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：这里指奏乐的声音。丝指弦乐器，竹指管乐器。乱：使乱。无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。何陋之有?何：什么。
二、理解性背诵：
1.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨
2.文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
3.文中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
4.表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.用比喻赞美陋室的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
6.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
7.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情
趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
8.《陋室铭》中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
9.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10.表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。
11.点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
12.本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
初三语文试卷之陋室铭线索赏析
初三语文试卷之陋室铭线索赏析
从线索看，《陋室铭》以"惟吾德馨"的立意贯穿全文的始终：开头引出"惟吾德馨"，而后又以居室环境、往来人物和日常生活表述"惟吾德馨"，最后又以"诸葛庐"，"子云亭"的"何陋之有"映衬"惟吾德馨"。这都是作者的主观感受。
总结：文章写作手法而且押韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
中考语文文言文陋室铭考点参考
中考语文文言文陋室铭考点参考
导读：临近中考许多考生一头扎进一套套的综合训练题中希望熟能生巧，结果却收效甚微。下文为各位考生准备了陋室铭考点的内容。
一、解释词的含义
山不在高，有仙则名：出名。水不在深，有龙则灵：灵验，神奇。斯是陋室：此，这。惟吾德馨：品德高尚。谈笑有鸿儒：大儒，博学的人。往来无白丁：没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：这里指奏乐的声音。丝指弦乐器，竹指管乐器。乱：使乱。无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。何陋之有?何：什么。
二、理解性背诵：
1.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨
2.文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
3.文中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
4.表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.用比喻赞美陋室的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
6.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
7.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
8.《陋室铭》中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
9.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10.表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。
11.点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
12.本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
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