《八思巴文变体》一书内容简介

课题题目：《八思巴文变体研究》（批准号：NJSY07184）
负责人：乌力吉白乙拉
八思巴文的藏体，藏族人叫它“hor yig”（蒙古字），将其视为藏文的一种艺术字。

其写法，也一直受到藏文书法家们的重视。

至今在一些寺院里继续当作一种“文字”来教学。

用八思巴文藏体撰写的文献在藏传佛教场所一直十分流行，它被广泛应用于楹联、匾额、印章、经卷封面等。

基本思路：广泛搜集用藏体写成的文献资料和印章文，并总结出拼写规律及原则。

方法：采取田野调查法、比较法、统计法。

重点和难点：从文字学和正字法角度深入研究八思巴文藏体的名称、创制年代、发展过程、原因和分析用藏体写成的文献资料。

研究确定八思巴文藏体字母的具体数字、名义字符的变化，确定八思巴文藏体编码提供理论依据。

主要观点及创新之处：
一、认为八思巴文藏体的创制时间与八思巴字的创制时间（1269）同期或比它稍晚。

因为帝师桑杰贝的印章既以八思巴文藏体刻写。

桑杰贝于1305-1314年间担任帝师，故而这种文字应在1314年以前即已创制。

它被刻在印章上这一事实，充分表明这种文字那时已规范、成熟。

二、认为八思巴文藏体的创制者当为八思巴喇嘛。

八思巴文是“国字”，“国字”的变体不可能让别人去创制，只能由“国师”八思巴喇嘛创制。

八思巴喇嘛根据创制八思巴文楷体的经验，模仿藏文字母和蒙文书写格式，使变体字采取了自左向右、自上而下竖写的行款。

这样就使它一方面能标记藏文经文，另一方面也符合回鹘式蒙古文的书写习惯。

三、对八思巴文藏体的被创制过程进行了两种推断：一是按楷体－藏体－篆体的顺序被创制，二是楷体和藏体同时被创制。

桑杰贝帝师之印能够证明藏体的成熟程度和被使用的时间。

四、确定八思巴文藏体字母的具体数字，名义字符和显现字符，为制定八思巴文藏体编码，进而填补八思巴文编码的缺口，健全八思巴文编码，提供理论依据和实践依据。

课题负责人与所申请项目相关的前期研究成果
一、本人已搜集到了内蒙古地区、甘肃省、青海省的藏传佛教传播地区一些寺庙的楹联、门匾、碑文以及印章文，并在对用八思巴文藏体写成的藏文和蒙文文献资料进行排列、拉丁转写、翻译、释义的基础上，总结出了其拼写特点和拼写原则。

二、在《内蒙古社会科学》、《中国蒙古学》、《内蒙古师范大学学报》等刊物上已发表论文9篇（独著）。

主要参考文献
(1)陈庆英：《塔尔寺楹联上的八思巴字》（《西藏研究》，1986年第3期）。

(2)欧朝贵、其美编著：《西藏历代藏印》，西藏人民出版社，1991年。

(3)陈金钟：《元以来中央政权颁授西藏地方首领印章举要》（《中央民族大学学
报》,1988年3期）
(4)贾拉森：《阿拉善活佛印章所刻八思巴文释读》(载《内蒙古大学学报》（蒙文版
1993年第3期)。

(5)照那斯图：《一种从八思巴字脱胎而来的文字》（载《民族语文》2003年第二期）。

(6)正月：《摆腰台吉碑文八思巴文释读》民族语文，2005年6期。

(7)《西藏历史档案荟萃》，西藏自治区档案馆编，文物出版社，1995年9月。