最新深圳优质课教案 高二历史罢黜百家,独尊儒术学案
罢黜百家,独尊儒术学案
“罢黜百家，独尊儒术”[课标要求]知道汉代儒学成为正统思想的史实。
课前准备区自主学习教材独立思考问题知识点一从“无为”到“有为”1．汉初的“无为”汉初经济凋敝，为恢复生产和安定人心，统治者采取了“无为而治”的政策。
2．汉武帝的“有为”(1)国力强盛：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
(2)潜伏危机：王国问题、土地兼并和匈奴为患，都威胁着西汉安全。
(3)为加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。
知识点二“罢黜百家，独尊儒术”的提出1．新儒学的形成董仲舒是汉代儒家的代表人物，他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。
2．新儒学的主要内容(1)为适应加强中央集权的需要，董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。
(2)为加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
(3)为维护统治秩序，董仲舒提出“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”，即“三纲五常”。
3．结果董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识，于是汉武帝接受了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。
知识点三儒学成为正统1．原因(1)重用儒士：汉武帝起用很多儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。
(2)规定儒家经典为教科书：从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书。
汉武帝规定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。
(3)设立太学：公元前124年，汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太学，规定太学生员一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。
太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格入仕，同时大大提高了儒学的地位。
人教版高二历史必修3第2课 罢黜百家 独尊儒术 学案
第2课“罢黜百家、独尊儒术”学案【课程标准】知道汉代儒学成为正统思想的史实。
【重点难点】重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。
难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
【自学指导】汉武帝之前儒学发展状况：1.春秋：，2.战国：，3.秦朝：，4.汉初：，一、从“无为”到“有为”(董仲舒的新儒学思想提出的背景）1、“无为而治”（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
（2）目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“”的思想(“黄老之学”)，采取政策。
（3）措施：、免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的等。
（4）结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
2、“有为”（1）原因（汉初面临的社会问题）：内：的势力日益膨胀，，割据局面正在形成。
外：，边关危机，威胁着西汉的稳定。
（2）目的：为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。
（汉武帝时期，社会稳定，经济发展，黄老之学已经不能适应强化中央集权形势发展的需要）二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出1、董仲舒的新儒学体系内容根据以下材料并结合教材相关知识概括董仲舒的思想主张：材料一：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——班固《汉书·董仲舒传》材料二：王者承天意以从事。
……受命之君，天意之所予也。
故号为“天子”者。
——董仲舒《春秋繁露》材料三：臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，观天人相与之际，甚可畏也。
国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。
以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
——班固《汉书·董仲舒传》材料四：天立王，以为民也。
第二课.罢黜百家,独尊儒术(学案)
第2课“罢黜百家，独尊儒术”【课标要求】知道汉代儒学成为正统思想的史实。
【重点】董仲舒新儒学思想主张，西汉教育制度的初步建立。
【难点】对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
【课前学习】一．从“无为”到“有为”1．“无为”：秦末战后频繁，社会经济破坏严重。
汉初，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取________家的_________思想，采取与民休息的政策。
2．“有为”：经过六十多年的______,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强。
人民生活安定，社会繁荣，国力日盛，但也潜伏着危机。
_________的实力日益膨胀，_______严重，_______为患，都威胁着西汉的稳定。
目的：为了加强_________,适应___________的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。
二．“罢黜百家，独尊儒术”的提出1．新儒学的含义：_________把诸子百家中的_______,_________,________家的思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成的思想。
2．思想主张：A．“罢黜百家，独尊儒术”的含义：董仲舒认为要维护政治的统一，必须实行思想上的统一，他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
目的：为了加强中央集权的需要。
B．为了加强_____,董仲舒宣扬_________.提出_________和______学说，认为天使万物的主宰，天子受命于天，所以人民和诸侯要服从天子的统治；如果天子无道，上天便会降灾于他。
C．为了巩固君权和维护统治秩序，董仲舒提出了___________,_____________,__________和____________五种为人处事的道德标准，后人归纳为___________。
3．根本目的：加强封建专制统治，巩固国家统一。
4．实质:以神学为外衣,实质是思想文化专制。
5．作用：董仲舒的思想主张，对于扭转内松外驰的局势十分有利，有利有加强中央集权和巩固国家统一。
三．儒学成为正统1．采取的措施:A．思想上：接受董仲舒的“，”建议，儒家思想成为当时社会的主流思想。
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（二）过程与方法
1.引导学生运用文献资料、图片等资源，自主学习“罢黜百家，独尊儒术”的相关知识，培养学生独立获取信息、处理信息的能力。
2.组织课堂讨论，引导学生从不同角度分析“罢黜百家，独尊儒术”的历史背景、影响及其在汉代政治、文化、思想领域的地位，提高学生的合作探究能力。
（2）运用多媒体教学手段，如图片、视频等，增强课堂教学的趣味性和生动性，提高学生的学习兴趣。
（3）结合现实问题，引导学生关注传统文化在现代社会的影响，培养学生的文化自信。
3.教学评价：
（1）注重过程性评价，关注学生在课堂讨论、合作探究、习题练习等环节的表现，全面评估学生的学习效果。
（2）采用多元化评价方式，如口头提问、书面作业、小组讨论报告等，激发学生的学习积极性。
三、教学重难点和教学设想
（一）教学重难点
1.重点：理解董仲舒新儒学理论的核心观念，以及“罢黜百家，独尊儒术”政策在汉代政治、文化、思想领域的影响。
2.难点：
（1）董仲舒新儒学理论的内涵及其在汉代政治、文化背景下的提出。
（2）“罢黜百家，独尊儒术”政策对后世政治、文化、思想发展的深远影响。
（3）如何引导学生客观、全面地评价这一历史事件，形成自己的观点。
4.视频观看与反思：
推荐学生观看与“罢黜百家，独尊儒术”相关的历史纪录片，如《中华文明·汉代篇》等，要求学生在观看后撰写观后感，反思这一历史事件在现代社会中的启示。
5.口头作业：
鼓励学生在课后与家人、朋友分享本课所学内容，讨论“罢黜百家，独尊儒术”政策在当时的意义及其在现代社会的影响。
作业布置注意事项：
罢黜百家独尊儒术教案
罢黜百家独尊儒术教案一、教学目标1. 理解“罢黜百家、独尊儒术”的历史背景和意义；2. 掌握罢黜百家独尊儒术的基本内容；3. 了解罢黜百家独尊儒术对中国古代思想文化的影响。
二、教学内容1. 罢黜百家独尊儒术的背景和含义；2. 罢黜百家独尊儒术的实施过程；3. 罢黜百家独尊儒术对中国古代思想文化的影响。
三、教学过程1. 导入教师引导学生回顾先秦时期百家争鸣的历史，展示当时各家学派的重要成就和贡献。
2. 讲授（1）背景和含义教师简要介绍战国时期，百家争鸣的思想激荡，以及儒家、道家、墨家等各家学派的兴起。
然后，教师详细讲解“罢黜百家、独尊儒术”的背景和含义：“罢黜百家”是指秦始皇以后，废除其他学派的地位和影响，只提倡儒家学说；“独尊儒术”是指将儒家学说确定为唯一的正统思想，并加以推广和实施。
（2）实施过程教师介绍秦始皇统一六国后，开始实施罢黜百家、独尊儒术的政策。
教师通过讲解秦始皇焚书坑儒、建立法家秩序等事件，展示罢黜百家独尊儒术的实施过程。
（3）影响教师分析罢黜百家、独尊儒术对中国古代思想文化的影响，包括：①儒家成为统治阶级的意识形态；②强化中央集权，推行一统思想；③限制了思想的多元发展，导致学术落后和倒退。
3. 梳理教师带领学生梳理所学内容，总结罢黜百家独尊儒术的背景、含义、实施过程和影响。
4. 提问教师提出一个问题，让学生回答：罢黜百家独尊儒术对中国古代思想文化的影响有哪些？5. 小结教师对本节课的重点内容进行小结，强调罢黜百家独尊儒术对中国古代思想文化的重要意义。
四、教学评价1. 随堂练习：根据教师提供的问题，学生回答相关内容。
2. 教学问答：教师进行课堂提问，鼓励学生积极回答问题。
3. 课堂讨论：教师组织小组讨论，学生就罢黜百家独尊儒术对中国古代思想文化的影响进行深入思考和探讨。
4. 课外作业：要求学生以小组形式撰写一篇关于罢黜百家独尊儒术对中国古代思想文化影响的短文。
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五、作业布置
为了巩固本节课所学知识，培养学生的历史思维能力和综合运用能力，特布置以下作业：
1.撰写论文：以《汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”政策的原因、过程及影响》为主题，要求学生结合课堂所学内容，进行深入分析，并提出自己的观点。论文要求结构清晰，论据充分，字数在800字左右。
4.培养学生对历史的敬畏之心，认识到历史发展的复杂性、曲折性，激发学生对国家命运的关切和责任感。
5.引导学生树立正确的人生观、价值观，认识到个人命运与国家、民族命运的紧密联系，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
二、学情分析
针对本章节《罢黜百家，独尊儒术》，学生在学习过程中已具备一定的历史知识基础，掌握了秦汉时期的历史背景，但对汉武帝实施“罢黜百家，独尊儒术”政策的具体原因、过程及其影响可能了解不深。此外，学生在学习过程中可能对儒家思想与其他学派思想的关系、儒家思想在古代中国社会的地位和作用等问题存在一定的困惑。
3.儒家思想在古代中国社会政治、文化、伦理等方面的应用有哪些？
教师引导学生积极发言，互相交流，提高学生的思辨能力和团队协作精神。在讨论过程中，教师适时给予指导和点拨，帮助学生深入理解问题。
（四）课堂练习
在课堂练习环节，教师设计以下练习题：
1.列举汉武帝实施“罢黜百家，独尊儒术”政策的原因、过程及影响。
在此基础上，教师引导学生学习儒家思想的主要内容，如仁、义、礼、智、信等，并分析其在古代中国社会政治、文化、伦理等方面的应用。
（三）学生小组讨论
在学生小组讨论环节，教师将学生分成若干小组，针对以下问题展开讨论：
1.汉武帝为何选择独尊儒术，而不是其他学派？
人教版高一历史必修三第一单元第2课罢黜百家,独尊儒术公开课优秀教学案例
1.设计一系列问题，引导学生思考“焚书坑儒”政策背后的原因和影响，激发学生的探究欲望。
2.通过提问启发，引导学生思考“罢黜百家，独尊儒术”政策对中国古代文化的影响，培养学生的问题解决能力。
3.引导学生关注历史事件与现实生活的联系，提出问题，让学生思考如何在现实生活中传承和发扬儒家文化。
2.问题导向：通过一系列问题的设计和提问启发，激发了学生的探究欲望，培养了学生的问题解决能力和批判性思维能力。
3.小组合作：组织学生进行小组讨论和合作任务，培养了学生的团队协作能力和沟通能力，提高了学生的学习积极性和学习效果。
4.反思与评价：引导学生进行自我反思和课堂小测，提供了反馈信息，帮助学生认识到自己的学习优点和不足，培养了学生的自我管理能力。
5.教学内容的深入与实际应用：通过对“罢黜百家，独尊儒术”政策的深入讲解和小组讨论，使学生对中国古代儒家思想的发展和演变有了更深入的了解，并能够将所学内容与现实生活相结合，思考如何在现实生活中传承和发扬儒家文化，培养了学生的实践能力和人文素养。
（三）情感态度与价值观
1.培养学生对历史学科的热爱，增强学生对历史的兴趣，使学生能够主动关注历史问题。
2.引导学生尊重多元文化，包容不同思想，认识到尊重和发扬儒家文化的重要性，培养学生的民族自豪感。
4.培养学生的历史责任感和使命感，使学生明白每个人都是历史发展的见证者和参与者。
2.鼓励学生进行自主学习，通过查阅资料、参观博物馆等方式，深入了解儒家思想的发展和演变。
3.引导学生思考如何在现实生活中传承和发扬儒家文化，提出自己的见解和思考。
五、案例亮点
1.情境创设：通过生动的历史场景再现和角色扮演活动，让学生身临其境地感受历史氛围，增强了学生的参与感和体验感，提高了学生的学习兴趣。
罢黜百家独尊儒术学案
第2课“罢黜百家，独尊儒术”【学案】【学习目标】目标内容知识与能力过程[与方法情感态度价值观识记理解运用汉武帝的“贤良对策”产生的社会背景；方式及作用通过学习“举贤良”、新儒家思想的主张及历史地位，理解“独尊儒术”使儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想的过程。
通过对本课“举贤良”、新儒家思想的主张及历史地位，“独尊儒术”的学习，培养从历史材料中最大限度地获取有效信息，分析问题、提炼观点的能力。
论从史出史论结合问题探究概括阐释汉武帝采纳“罢黜百家、独尊儒术”的政策，为西汉中央集权的巩固提供了强有力的思想武器，这集中体现了辩证法思想中社会存在与意识关系的原理。
董仲舒的新儒学董仲舒简介；主要的思想主张汉代儒学成为正统思想“独尊儒术”的措施及的作用【学习重点】董仲舒新儒学思想主张、“独尊儒术”的措施【学习难点】对新儒学思想主张及“独尊儒术”的理解【学习方法】自主探究学习【课时安排】1课时【感悟思考】儒家思想是怎样成为正统思想的？自孔子创立了儒家思想之后，经过孟子、荀子的总结和改造，体系更加完善，也使儒家思想更能适应社会的需要。
到了汉代为了适应汉武帝“大一统”的需要，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，被汉武帝采纳并付诸实施，从此使儒家思想成为我国传统文化的正统思想。
【知识梳理】一、汉武帝的“贤良对策”背景：⑴儒学的坎坷历程蔚然大宗—遭到打击—逐渐复苏⑵西汉前期对人才的重视：汉高祖和汉文帝曾下令招贤⑶鼎盛时期的社会问题：边境不宁，王国势力依旧威胁中央，阶级矛盾激化经过：作用⑴发掘了⑵有力推动了一、董仲舒的新儒学思想董仲舒的历史地位：儒学体系的形成：主要思想：针对中央集权需要，提出“”和“”主张针对加强君权需要，提出“”、“”、“”针对土地兼并现实，进一步发挥儒家思想，主张限田、薄敛、省役针对为人处世标准，提出“”二、汉代儒学成为正统思想汉武帝全面肯定新儒学的措施起用数百人参与国家大政兴办在各郡设立学校，初步建立。
“罢黜百家独尊儒术”教学设计
中国古代文明演进专题之“罢黜百家，独尊儒术〞教学设计【教学目的】知道汉代儒学经由过程“罢黜百家，独尊儒术〞，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；探究儒家思想的产生、成长过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。
用资料剖析法理解董仲舒的新儒学思想;用阅读剖析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。
经由过程董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、成长经济有积极作用；经由过程汉代教育体系的建树认识教育是培育种植提拔人才的关键，重视教育对推动文化事业的成长有重要作用。
【教学重点和难点】重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的详细方法。
难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
【教学过程及要点】一、从“无为〞到“有为〞“无为而治〞〔1〕原因：秦末战火频繁，社会经济破损严重。
汉初为了恢复消费和平定人心，统治者汲取道家“无为而治〞的思想。
材料一：汉兴，接秦之弊，丈夫参军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐平易近无藏盖。
于是为秦钱重难用，更令平易近铸钱，一黄金一斤，约法省禁。
而不轨逐利之平易近，蓄积余业以稽市物，物踊腾，米至石万钱，马一匹那么百金。
——司马迁?史记•平淮书?〔2〕表示：与平易近休养生息〔3〕方法①减轻田租；②免自卖为仆众者为庶人；③让大量士兵回家，授予田宅；④免除必然的钱粮和徭役。
“有为而治〞〔1〕原因①汉朝经济实力的恢复和增强；②社会潜在着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等材料二：汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，平易近那么人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。
京师之钱累巨万，贯朽而不可校。
太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至溃烂不可食。
众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘字牝者傧而不得聚会。
——司马迁?史记•平淮书?材料三：道家放任无为的政策，对于大帝国组织的稳固是无益而有损的。
这种政策经文帝一朝的尝试，流弊已不可掩。
高二历史人教版必修3教学教案第一单元第2课“罢黜百家独尊儒术”
第2课:《罢黜百家、独尊儒术》一、教材分析：1．本科教材在“从‘无为’到‘有为’”、“罢黜百家，独尊儒术”和“儒学成为正统”三方面介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和发展的过程。
2、董仲舒建立新儒学体系，使之适应时代发展的需要，加上西汉加强中央集权统治的需要，新儒学随之被汉统治者尊崇，去的正统地位。
3．汉代尊儒奠定了儒学在中国传统文化的核心地位，对中国社会发展影响至深。
二、学情分析：1．普通高一的学生基础差，学习兴趣不高，高中历史的学习有较大的难度。
所以，教学中能力要求不能过高，要多激发学生的学习兴趣。
2．通过调查，学生对儒家学说及其代表人物等有一定的了解，但是属于知其皮毛的层次。
历史思维能力低。
3．学生对“独尊儒术”对后世的影响的理解有一定的困难。
三、课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的认识。
四、教学目标：1、知识与能力：了解汉初“无为而治”的情况；理解董仲舒新儒学的思想主张；汉武帝尊儒倡儒的措施及儒学正统地位的确立。
2、过程与方法：归纳内容，展示并分析资料，培养学生分析归纳能力。
3、情感态度与价值观：懂得思想统一、文化统一对于维护中央集权和国家统一具有重要意义。
五、教学重点和难点：重点：董仲舒新儒学思想主张，西汉教育体制的初步建立。
难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
六、教学过程：课程导入：中国传统文化思想是什么思想?儒家思想在什么时候成为正统思想，这和董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想有关。
带领学生回忆知识：儒家思想产生于春秋时期，经过战国荀子、孟子的继承和发展，使儒学成为蔚然大宗，秦朝“焚书坑儒”的政策使儒学陷入低潮，那汉朝会采取哪家思想呢？这和当时的形势有很大关系。
一、从“无为”到“有为”汉初形势：材料展示：材料一：汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。
凡米石五千，人相食，……天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。
——《汉书·食货志》学生总结归纳：战争破坏，经济凋敝，那么什么措施呢？（休养生息，与民休息，）这便是道家的“无为”思想,休养生息的具体措施：（课本8页，学生指出‘老师讲解’）问题：汉初积极“无为”取得一定效果，有没有隐患呢？图片：“白登之围”“七国之乱”激发学生兴趣材料展示：材料三：今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩……有卖田宅、鬻子孙以偿债者……商人所以兼并农人，农人所以流亡者——晁错《论贵粟疏》隐患：匈奴为患、诸侯国势力膨胀、土地兼并、阶级矛盾过渡：国力昌盛时，面临问题汉武帝采取“有为”还是“无为”措施？（有为）汉武帝“有为”措施：推恩令、霍去病、卫青北击匈奴设身处境：如果你作为汉武帝：“有为”的措施需要思想理论的指导，但哪家思想可以为“我”所用呢？（儒家、道家、法家、墨家加以分析）指出董仲舒杂糅其他思想的新儒学指出新儒学“新”在哪里。
《“罢黜百家,独尊儒术”》 导学案
《“罢黜百家，独尊儒术”》导学案一、学习目标1、了解“罢黜百家，独尊儒术”提出的背景和过程。
2、理解“罢黜百家，独尊儒术”的主要内容和影响。
3、探讨“罢黜百家，独尊儒术”对中国古代思想文化发展的意义。
二、学习重难点1、重点（1）“罢黜百家，独尊儒术”的背景和主要内容。
（2）该政策对汉代及后世政治、思想和文化的深远影响。
2、难点（1）对“罢黜百家，独尊儒术”的客观评价和辩证分析。
（2）理解其在思想统一与文化专制之间的微妙关系。
三、知识链接1、先秦诸子百家在春秋战国时期，社会急剧变化，各种思想流派纷纷涌现，形成了“百家争鸣”的局面。
其中主要的学派有儒家、道家、墨家、法家等。
2、秦朝的治国思想秦朝采用法家思想治国，实行严刑峻法，以加强中央集权。
四、背景探究1、汉初的统治思想汉初，统治者吸取秦亡的教训，采取“无为而治”的政策，与民休息，恢复经济。
但随着社会的发展，这种政策逐渐显现出一些弊端。
2、社会矛盾的加剧到汉武帝时期，土地兼并严重，阶级矛盾激化，诸侯国势力膨胀，威胁中央集权。
3、思想领域的混乱诸子百家的学说依然流行，思想的不统一不利于国家的稳定和统治的巩固。
五、主要内容1、董仲舒的新儒学董仲舒把儒家思想与阴阳五行学说相结合，提出了“天人感应”“君权神授”等学说，为君主专制提供了理论依据。
2、尊崇儒家汉武帝大力推崇儒家经典，设立五经博士，在中央和地方设立学校，以儒家经典为教材，培养人才。
3、排斥其他学派对其他学派的思想进行压制和排斥，使儒家思想成为正统思想。
六、影响1、积极影响（1）政治方面加强了中央集权，巩固了大一统的局面，使国家更加稳定。
（2）思想文化方面确立了儒家思想在中国传统文化中的主导地位，对中国文化的传承和发展产生了深远影响。
2、消极影响（1）限制了思想的自由发展，一定程度上导致了文化专制。
（2）儒家思想的僵化和教条化，在后期束缚了人们的思维。
七、思考与讨论1、对比“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”，它们在思想控制上有何异同？2、你认为“罢黜百家，独尊儒术”是历史的进步还是倒退？请结合当时的社会背景进行分析。
第2课 “罢黜百家,独尊儒术” 第一课时学案
第2课“罢黜百家，独尊儒术”第一课时学案一、学习目标1.概括董仲舒新儒学产生的时代背景，能列出董仲舒新儒学的主要主张2.汉武帝罢黜百家独尊儒术政策的原因和影响。
二、重点难点重点：董仲舒新儒学思想主张。
难点：对董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”思想的含义和实质的理解。
三、核心概念无为而治：无为：道家所指顺应自然变化之意；治：治理。
顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。
原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。
后泛指以德化民。
无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法，首先是由老子提出来。
老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为，所以无为而治并不是什么也不做，而是要靠万民自我实现无为无不为，靠万民的自治实现无治无不治。
道家“无为而治”思想作为一种治国之术，对后世安邦治国影响很大。
如汉初的黄老政治都是官学、显学，用来治理国家，并成就了文景盛世。
唐初把道教定为国教，推行垂拱而治，出现了“贞观之治”。
明初力推“休养生息”政策，出现了“仁宣之治”。
清初推行轻税减赋政策，成就了“康乾盛事”。
中国历史上的盛世，都直接或间接是在道家理论指导下取得的。
罢黜百家，独尊儒术：汉武帝实行的封建思想统治政策，董仲舒提出。
该思想，已非春秋战国时期儒家思想的原貌，而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。
它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
四、自主学习【课前预习】一、从“无为”到“有为”1.汉初：无为而治（1）原因：①秦末。
②汉初为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家的思想。
（2）表现：休养生息政策（3）作用：①使汉初封建经济得以恢复，统治秩序得以稳定。
②宽松政策使儒家思想在汉初得以有机会逐渐复苏。
2.汉武帝的“有为而治”（1）原因：①汉朝经济实力的恢复和增强，社会繁荣，国力日盛；②社会潜伏着危机：王国问题→威胁权力；土地兼并→激化矛盾；→导致边境不宁。
人教版高中历史必修三第2课罢黜百家,独尊儒术优秀教学案例
四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.教师通过展示西汉武帝时期的图片、视频等，引导学生了解当时的历史背景，为学生营造身临其境的学习氛围。
3.通过案例分析、比较等方法，使学生深入了解罢黜百家，独尊儒术政策对后世中国的文化、政治和教育产生的深远影响。
（三）学生小组讨论
1.教师将学生分成若干小组，每组选择一个与罢黜百家，独尊儒术相关的话题进行讨论。
2.学生通过查阅资料、分享观点、小组讨论等形式，深入探讨儒家思想在现代社会的应用。
3.教师巡回指导，引导学生正确把握讨论方向，关注学生的个体差异，提高学生的思考和分析能力。
2.提出引导性问题，如：“你们认为，一个国家在发展过程中，统一思想、文化的重要性如何？”让学生思考并发表观点。
3.导入本节课的主题：“罢黜百家，独尊儒术”，激发学生学习兴趣。
（二）讲授新知
1.教师详细讲解罢黜百家，独尊儒术的历史背景、过程及其意义，引导学生了解儒家思想在中国传统文化中的核心地位。
2.结合现实生活，阐述儒家思想在现代社会的价值和意义，让学生认识到儒家思想对个人和社会的影响。
4.教育学生学会珍惜和传承优秀的传统文化，激发学生为民族复兴和社会进步贡献力量的热情。
在教学过程中，教师要以人性化的语言进行讲解，关注学生的学习需求，注重情感态度的培养。通过本节课的学习，使学生在掌握历史知识的同时，能够树立正确的价值观，培养良好的道德品质，为成为具有社会责任感和使命感的现代人奠定基础。
5.实践与应用：结合现实生活，教师引导学生思考儒家思想在现代社会的应用，激发学生传承和弘扬优秀传统文化的热情。通过实际案例分析和讨论，将理论知识与实际生活相结合，提高了学生的实践能力。
人教版高中历史必修三第2课罢黜百家独尊儒术教学设计1
高中阶段的学生在历史学科方面已经具备了一定的知识储备，对历史事件、人物、思想等方面有了一定的了解。在此基础上，他们对“罢黜百家，独尊儒术”这一历史事件的学习具备以下特点：
1.学生对汉武帝时期的历史背景有一定认识，但可能对“罢黜百家，独尊儒术”的具体原因、过程及影响理解不够深入。
2.学生在分析历史事件时，可能缺乏批判性思维，容易受到教材或他人观点的影响。
（3）“罢黜百家，独尊儒术”政策导致其他诸子百家思想的消亡。
4.请学生结合所学，思考以下问题并写出自己的看法：
（1）如何看待“罢黜百家，独尊儒术”这一历史事件？
（2）在现代社会，如何借鉴儒家思想，弘扬优秀传统文化？
5.教师推荐一本关于汉武帝时期的历史书籍，要求学生课后阅读，并撰写一篇读后感，字数不限。
3.教师结合教材，详细讲解儒家思想的基本特点，如仁、义、礼、智、信等。
（三）学生小组讨论
1.教师将学生分成小组，每组针对以下问题进行讨论：
（1）汉武帝时期政治、经济、文化背景对“罢黜百家，独尊儒术”政策的影响。
（2）儒家思想与其他诸子百家思想的区别和联系。
（3）“罢黜百家，独尊儒术”对中国古代社会发展的积极和消极影响。
2.请学生选择一位汉武帝时期的思想家，如董仲舒、司马迁等，查阅相关资料，了解其生平和主要思想，下一节课与同学分享。
3.教师提供一组关于“罢黜百家，独尊儒术”的史实陈述，要求学生判断其正误，并说明理由。例如：
（1）汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”是为了加强中央集权。
（2）儒家思想在汉武帝时期已经成为中国古代社会的主流思想。
4.学会运用历史唯物主义观点分析历史事件，提高对历史事件的认识和分析能力。
（二）过程与方法
人教版高二历史必修三第一单元2《罢黜百家独尊儒术》优秀教学案例(共1课时)
1.在讲授新知结束后，我组织学生进行小组讨论。我将学生分成若干小组，每组选择一个角度，如政治、经济、文化等，分析“罢黜百家，独尊儒术”政策对当时社会的影响。
2.在小组讨论过程中，我鼓励学生发表自己的见解，互相交流，培养学生的团队协作能力和批判性思维。
3.各小组汇报讨论成果后，我组织全班同学进行交流，让学生从多角度了解“罢黜百家，独尊儒术”政策的影响。
（四）总结归纳
1.在小组讨论结束后，我进行课堂总结。首先，我概括讲授新知环节的主要内容，让学生对“罢黜百家，独尊儒术”政策有一个整体的认识。
2.接着，我总结学生在小组讨论中的表现，强调儒家思想在我国封建社会中的地位和作用，以及对巩固国家统一、加强中央集权的作用。
3.最后，我强调“罢黜百家，独尊儒术”政策的局限性，引导学生客观评价这一政策。
二、教学目标
（一）知识与技能
1.了解汉武帝时期的国内外形势，知道实行“罢黜百家，独尊儒术”政策的背景。
2.掌握董仲舒的思想主张，理解汉武帝接受这一建议的原因。
3.分析“罢黜百家，独尊儒术”政策对当时社会的影响，包括政治、经济、文化等方面。
4.能够运用所学知识，对“罢黜百家，独尊儒术”政策进行客观评价。
3.小组合作：通过组织学生进行小组合作学习，让学生在讨论中分析“罢黜百家，独尊儒术”政策的影响。这种教学策略能够培养学生的团队协作能力、自主学习能力和批判性思维能力。
4.反思与评价：在课堂教学结束后，组织学生进行反思与评价，培养学生的自我反思能力和批判性思维。同时，采用多元化评价方式，关注学生的知识掌握程度和能力发展，提高学生的综合素质。
人教版高二历史必修三第一单元2《罢黜百家独尊儒术》优秀教学案例（共1课时）
一、案例背景
人教版高二历史必修三《“罢黜百家 独尊儒术”》教案
教案【一】教學準備教學目標教學目標：知識與能力：知道漢代儒學通過“罷黜百家，獨尊儒術”，創辦太學等手段，逐步成為正統思想的史實。
認識漢代儒學“大一統”的精神的價值過程與方法：用資料分析法理解董仲舒的新儒學思想;用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國傳統文化的主流思想。
情感態度價值觀：通過董仲舒的新儒學思想認識仁政思想對穩定社會、發展經濟有積極作用;通過漢代教育體系的建立認識教育是培養人才的關鍵，重視教育對推動文化事業的發展有重要作用。
教學重難點重點董仲舒的新儒學思想，漢武帝重視儒學的具體措施難點對新儒學思想主張的理解及其對後世的影響教學過程【導入新課】董仲舒年少時讀書非常刻苦，常常夜以繼日地博覽群書。
他的書房緊挨著一個姹紫嫣紅的花園，但他卻三年都沒有進去瞧上一眼。
隨著年齡的增長，他的求知欲愈加強烈，遍讀了儒家、道家、陰陽家、法家等各家書籍，最終成為讓人敬仰的儒學大師。
後來，董仲舒開始“下帷講誦”，傳道授業，發揚光大儒家思想。
史書記載，董仲舒講學時，在講堂裏掛上一幅帷簾，他在裏面講，*在簾外聽，只有資性優異、學問高深的*才能登堂入室，得其親傳。
其餘*皆按授業的先後和深淺，在門下轉相傳授。
可見其聲譽之高，氣派之盛。
董仲舒十分推崇儒家學說，你知道他是如何發展儒家思想的嗎?儒學又是如何被確定為正統思想的呢?通過本課的學習，你將會有所收穫。
【推進新課】一、背景：從“無為”到“有為”1.“無為而治”(1)原因：秦末戰火紛飛，社會經濟破壞嚴重。
面對漢初如此形勢，劉邦吸取秦暴亡的教訓，西漢初年統治者在治國思想上走向另一個極端。
(2)措施：為了恢復生產和安定人心,統治者吸取教訓,採取與民休息政策。
如減租、免奴為庶人，士兵復員回鄉授予田宅，免其賦役等。
(指導學生閱讀課本，使學生瞭解“漢隨秦制”、“蕭規曹隨”的歷史典故)2.“有為”(1)原因：①漢朝經濟實力的恢復和增強;②社會潛伏著危機：王國問題、土地兼併、匈奴為患等(2)目的：加強中央集權，適應國家統一的發展趨勢漢武帝時,國力強盛，此時國家既需要一批有才能的人來協助治理，也更需要有一套廣泛的治國方略。
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罢黜百家，独尊儒术
【课标要求】
董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。
对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
【知识建构】
请写出本课的知识结构图
【巩固练习】
1．《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；
“正法度之宜”等记载。
由此可知，董仲舒的思想
A．强调“春秋大一统” B．糅合了多学派思想
C．趋向“三教合一”D．背离了先秦传统儒学
2．董仲舒提出的“天人感应”和“天人合一”学说（）
①有利于加强君权②包含了儒家的“仁政”思想
③使儒家带有神学迷信色彩④完全继承了先秦“民贵君轻”的思想
A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．①②③④
3．董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特色的新儒学体系。
“时代特色”是指（）A．新儒学的内容更加丰富 B．新儒学适应封建统治者的需要
C．新儒学抛弃了传统儒学的陈旧观念 D．新儒学形成了完整严密的体系
4．董仲舒的新儒学思想中对最高统治者有震慑作用的学说是（）
A．“春秋大一统” B．“罢黜百家，独尊儒术”
C．“天人合一，天人感应” D．“仁政”
5．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”这里的“儒术”是（）
A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说
C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D．儒家学说与权术
6．汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于（）
A．其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B．它适应了中央集权和国家统一的需要C．它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求 D．汉武帝对原先的儒家思想不满
7．儒学从先秦时期的民间学说到汉代转为官方学说，主要是因为（）
A．儒学内部的改造B．统治集团的斗争C．社会环境的变化 D．其他学说的衰落
8. 有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。
董仲舒的下列言论中，能够支持
这一观点的是（）
A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“屈民而仲君，屈君而伸天”
C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
9. 汉武帝采取的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起到了直接的作用（）
①举贤良对策②重用文学儒者
③兴办太学，讲授儒家经典④设立地方郡国学校，广泛传播儒学
A．①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④
10. 儒学教育官方化和制度化的标志是（）
A.孔子开创私人讲学之风
B. 汉武帝创设太学
C. 隋唐科举制度的创立
D. 明朝八股取士
11. 汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”所产生的影响是（）
①封建政治开始与儒家思想密切结合②从思想上巩固了西汉王朝的统一
③开始改变战国以来百家争鸣的局面④儒家思想渗透到社会生活的各个方面
A.①②③④
B.①②③
C. ②④
D. ①②④
12．部分史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”。
“儒家内部出现了第一个神学家”。
由此可知
A.汉武帝进一步发展完善了儒家思想
B.汉代经学神秘化趋势明显
C.董仲舒是儒家思想的奠基人
D.汉代儒学重视考据、训诂
13．材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。
君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
”
──《论语·为政》
材料二董仲舒说：孔子修《春秋》，把一统当作首要的大事，因为这是天地的常道，古今的通义。
现在学士们各持异说，朝廷无法一统，法制屡变，臣民不知所从。
请将不属于《六经》、不合于孔子的学说，一概废绝不用，专用儒术。
──范文澜《中国通史》
（1）据材料一、二，概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。
（2）按照材料二之主张，汉武帝是怎样“专用儒术”？这一做法对中国历史产生了怎样的影响？
材料三武帝即位时，从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。
而儒家的春秋大一统思想、仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。
董仲舒也建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”董仲舒提出的适应政治上大一统的思想统治政策，很受武帝赏识。
──《中华五千年》（3）依据材料三，分析儒家思想对封建统治的作用。
一、选择题
1-5 BCBCC 6-12 BABDBDB
13.（1）孔子主张“以德治民”，在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下不可能实现；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统，适应了专制主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想成为封建社会的正统思想。
（2）儒家经典成为国家规定的教科书，并设立专事研究和传播五经的考官“博士”，兴办太学。
政府加强了对思想文化和教育的重视，促进了文教的发展；扼制了学术思想的自由发展。
(3)有利于加强中央集权；构成了官僚集团的行为规范；仁义思想促使统治者关注民生。