最新曾仕强读后感
曾仕强管理随笔3则
曾仕强管理随笔3则随着社会的进步和发展，管理已经成为各个领域中不可或缺的一部分。
作为一名优秀的管理者，曾仕强在自己的职业生涯中积累了丰富的管理经验。
在本篇文章中，我们将分享曾仕强的三个管理随笔，帮助读者们更好地理解和应用管理知识。
管理随笔一：塑造团队文化在曾仕强的管理经历中，他深刻认识到团队文化的重要性。
他坚信，一个良好的团队文化可以激发团队成员的潜力，提高团队的凝聚力和执行力。
曾仕强总是以身作则，通过自己的行为和态度来影响团队成员。
他注重与团队成员之间的沟通和交流，鼓励员工勇敢表达意见和建议。
他还鼓励团队成员之间的互相支持和合作，提倡共同发展的理念。
在塑造团队文化时，曾仕强注重制定明确的目标和规范，为团队成员提供清晰的工作目标和职责，使得每个人都明白自己的角色和责任。
他也经常组织团队活动，增加团队成员之间的互动和凝聚力。
通过塑造积极向上的团队文化，曾仕强成功地实现了团队目标，并获得了团队成员的高度认可和尊重。
管理随笔二：激发员工潜力作为一名管理者，曾仕强非常关注员工的个人成长和发展。
他认为，只有激发员工的潜力，才能使团队达到更高的绩效。
曾仕强通过建立良好的员工培训和发展体系，帮助员工提升专业技能和知识水平。
他还鼓励员工参加外部培训和学习，提供学习机会和资源支持。
此外，曾仕强还注重员工的情感激励。
他鼓励员工积极参与团队决策，给予员工更多的工作自主权。
他还赞扬员工的优秀表现，给予适当的奖励和激励，提高员工的满意度和工作动力。
曾仕强通过激发员工潜力，有效提升了团队的整体绩效，并获得了员工的高度忠诚和投入。
管理随笔三：建立有效的沟通机制在曾仕强看来，良好的沟通是管理成功的关键。
他认为，有效的沟通可以减少误解和冲突，增强团队的凝聚力和合作效率。
曾仕强始终保持开放的沟通态度，鼓励员工随时提出问题和困惑。
他注重与团队成员之间的面对面交流，通过定期会议和个别谈话来了解员工的工作情况和需求。
此外，曾仕强还建立了多种沟通渠道，如电子邮件、在线平台等，方便员工与他沟通。
曾仕强品味三国之观后感(29~30篇)
29、泰学:曾仕强论三国智慧：仁义的是非读后感本篇讲述了一个人有仁义是件好事，但是绝对不可以由于标榜仁义，使大家对仁义丧失信心。
从中我领悟到一下几点：1、一个人做事不能太过，适可而止就行。
为什么这么说呢，本来是你做的是一件好事情，但是你在没有了解别人的底线时坚持要继续做下去，那么你只会得到一个相反的结果。
也告诉我们犯错可以，但是教训必须的吸取，下次不能再犯。
2、有时自己要做好万全的准备，而且要替自己负完全的责任。
因为有时候别人是帮不上忙的。
就像主站联调忙碌的时候，总感觉一个人不够，虽然有时候公司会派人帮助一下，但是每次自己都做好了独立完成的准备。
所以这点还是深有体会的。
3、母爱。
后面说了一个关于阿斗母亲的事情，但是处于危难时刻，她宁愿牺牲自己，也不愿活着为自己儿子的存活减小几率。
所以母爱是伟大的，我们都应该好好善待自己的父母。
30、泰学:曾仕强论三国智慧：舌战群儒读后感本篇讲述了诸葛亮是怎样与很多人辩论，并驳倒对方的。
从中我学习到以下几个道理：1、一个人平常要有计划，你才能抓到好机会。
有时候一件事情，你可以顺藤摸瓜找出对你好的一面，使你获得好处。
所以一个人还是得多思考，多分析，你才能从这件事中获得帮助，获得提高。
2、一个人要人家把你当对手时，你才有抵抗的余力，当所有人不把你当对手的时候，你是很软弱的，没有力道的。
虽然平常的情况下，我们要低调、谦虚。
但是特殊情况下，我要发挥自己的全力来应对这种局面。
3、一个人要竞争的时候，要善于分析对手并抓住对手的弱点，才会增加胜利的机会。
还是老化说的好，机会是留给有准备的人。
4、学习一个东西，并不是要死记硬背。
关键是要学会运用，这样才能加深自己的映像，又能发散自己的思维。
所以多看、多听、多记是一个人必学的技巧。
曾仕强教师关于变与不变的观后感
曾仕强教师关于变与不变的观后感《变与不变》是由著名教育家曾仕强教师撰写的一篇散文。
在阅读完这篇文章后，我深受触动，对变与不变有着更深刻的认识。
文章以一个平凡的雨季起始，通过描述雨水如何从变化中寻找到不变，引发了我对生活中变与不变的思考。
曾仕强教师将“变”的意义放在了最容易被忽视的细节中，如雨滴的形态、雨声的变化等。
他以“变”丰富了生活的细节，让我们重新审视平凡之中的变化。
我们常常为琐碎的变化而困扰，却忽略了其中的美好。
我们应该像曾仕强教师所说的那样：用心细致地观察这些变化，体验其中的美好，拥抱变化，使生活更加多姿多彩。
文章中，曾仕强教师通过对不变的思考，告诉我们不变恰恰是生活的基石。
就像雨水永远是雨水一样，我们生活中的某些东西也是永恒不变的。
无论是亲情、友情、爱情，还是责任、人性和善良，它们都是不变的。
在这个瞬息万变的世界里，我们需要靠这些不变的东西来给自己指引和支撑。
正如曾仕强教师所说：“感受它的永恒，它便会成了我们坚持的动力。
”在面对变化时，我们应该保持对这些不变的追求，坚守自己的信仰和原则，使自己不至于迷失方向。
再者，文章通过对雨水和生活的类比，给了我一个启示：变与不变是相辅相成的。
雨水的变化产生了不变的音乐，而不变的音乐也给了雨水以动力。
同样，生活的变化推动着不变的价值观，而不变的价值观又使我们在变化中找到了坚持。
变化和不变相互依存、相互交融，在我们的生活中构建了一个完整而丰富的画卷。
我们应该学会接纳变化，并从中找到不变的力量。
通过阅读曾仕强教师的《变与不变》，我深刻体会到变与不变相辅相成的关系。
变化是必然的，而不变是我们需要坚持的。
不变给了我们力量和依靠，让我们能够在变化中找到自己的方向。
同时，我们也要学会从变化中发现美好，从变化中获取新的体验和启示。
只有在变与不变的交织中，我们才能真正体验到生活的多样性和丰富性。
总之，《变与不变》这篇文章给了我很多启示，让我对生活中的变与不变有了更深刻的认识。
曾仕强品味三国之观后感(25~26篇)1
本篇讲述一个胸怀大志的人是怎样来判断自己的明主的故事，从中有以下4点体会：1、天涯何处无芳草。
只要你用心去找，到处都是可以深交的朋友。
可见一个人的做事的态度，你是否有用心在做这件事情，就看出你能否做到好一件事情。
在工作中，自己得多思考，多分析才能找出解决问题的办法。
2、逞强并不见得是件好事，当你每次显示自己的能力并想胜多别人的时候，其实也有可能给自己带来无尽的麻烦，试想如果你每次都赢了，反而最后一次你输了，不仅你会受伤害，而且你自己也会看不起自己。
所以有些事还是要低调处理，自己有能力胜任的事情，不要显摆自己的能力，踏踏实实做事才是正确的方法。
3、团队力量。
前面有一篇也说过一个团队力量的强大。
怎样使团队更加凝聚和强大呢，首先不能有私心，当你获得领导嘉奖的时候，你不能独揽群功，也要感谢参与人员的功劳，更要感谢领导的栽培。
这样显得你是一个做事很有分寸的人。
4、孙子兵法：兵者，诡计道也。
这里的“诡”字可以理解为千变万化，出其不意的意思，而不是阴谋诡计。
其实这个句话我还是不太能理解怎样适用于工作中。
还需要多学习，多体会。
本篇讲述一个求贤若渴的人，对待闲人的朋友都是以礼相待的故事，本篇中体会到以下几点体会：1、不以胜败论英雄的道家精神。
可以理解为你是一个有能力的人，无论你的胜还是败，你的能力在那里显现出来让大家看到了，所以有时候一人做事的结果不重要，而是看重你是怎样经历这样的过程。
2、顺天者逸，逆天者劳。
当形势一片大好的时候，你怎么做事都很顺利，帮助你的人也会很多。
如果形势一片艰难，你好不容易才创造一片属于自己的天空，需要人帮助的时候，应该尊重对方的选择，不能过分强求别人的帮助。
俗话说：人各有志嘛。
3、知子莫如父。
其实这句哈讲述一个道理就是和你长期在一起比你年长的人，都会对你很了解，反而有时你却对年长的人捉摸不透。
所以有时候长者或领导做的一些事情的时候，自己不要去乱琢磨，待事情的结果出来后才去分析其好坏，增长自己的见识。
曾仕强品味三国之观后感(27~28篇)
27、泰学:曾仕强论三国智慧：无三不成礼读后感本篇讲解的事你在寻求别人的帮助的时候，你必须拿出你十足的诚意才能打动别人。
本篇的道理我学习到以下几点：1、了解一个人，有三个必要因素：一、看什么书。
二、交什么朋友。
三、说什么话。
看什么书能了解一个人的心境，叫什么朋友能看出一个人的胸怀，说什么话能看出一个人的态度。
这三点值得我在今后的成长过程学习和借鉴。
2、以出世的精神，做入世的大事。
这指对名利要看得淡一点，对个人的追求要减少一点，对世间的各种名利的争夺要超脱一点。
但是出世也不是把自己挂空，还要入世承担社会文化的各种责任，做应该做的事业，这是入世的担当。
3、孔子曰：无可，无不可。
真正随遇而安的人就是这种境界。
具体的生活方式，是可以改变的，可以这样，也可以那样，关键是要适应时间，地点，环境。
4、做人只能看开，不能看破。
真正聪明的人，看清了过程，看透了结果，表面佯装不知，心中有数又不说破。
得与失在我们心中，只有一线之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意。
能够悟透得失的人，才会有快乐的人生。
这点也是我成长过程所要经历的一个坎。
5、孔子曰：尽人事，以听天命。
尽心尽力去做事，能否成功，还得听其自然。
所以每一件尽心尽力做事情的过程或许对你才是一个重要的快乐，结局只是一个虚无缥缈的目标。
28、泰学:曾仕强论三国智慧：初次显身手读后感本篇讲述一个人做事必须得有分寸，不能自乱阵脚。
从中分析出以下几个道理：1、一个做事的提前准备很重要，不然给自己的工作带来不便，而且也会给自己的带来伤害。
当你的完成事情的时间是固定的时候，而你有没完成提前的准备，那么这个固定的时间还可以在途中准备。
所以这也是一个人做事的态度。
2、一个人做事要实力，别人才会诚心服你，利用威逼诱惑胁迫别人诚服于你，是不会长久的，反而最后受伤害的还是自己。
3、合理坚持。
当你向领导提意见的时候，你已经表明了自己的态度，已经说出了自己的看法，如果领导还是不同意的话，身为员工的自己应该接受意思。
曾仕强思想心得体会
曾仕强思想心得体会曾仕强是中国电力工程师、龙江省地方电力公司副总经理，他在工作和生活中积累了丰富的经验和思考。
在我的观察和了解中，曾仕强的思想体会主要可以概括为以下几个方面。
首先，曾仕强强调责任担当。
在他的工作中，他时刻牢记着自己作为一名工程师的责任，注重工程质量和安全。
他深知自己的决策和工作将直接影响到人们的生活，因此他对每个细节都非常认真，不轻易放过任何瑕疵。
他常常说：“作为一名工程师，我们不能只追求名利，更要将责任放在首位。
”他的言行非常得到团队成员的认同和尊重，也是他能够在工作上稳定发展的原因之一。
其次，曾仕强注重学习和创新。
他深知知识更新换代的速度非常快，只有不断学习才能跟上时代的步伐。
他不仅积极参加各种培训和学习班，还主动请教同行和学者，不断提升自己的专业水平和工作能力。
他还鼓励团队成员大胆创新，尝试新的工作方法和技术手段。
他常常说：“只有不断创新，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。
”正是因为他对学习和创新的重视，使得他能够在电力行业中不断突破自我，取得良好的业绩。
第三，曾仕强强调团队合作和沟通。
他认为一个合作高效的团队是成功的关键之一。
在团队中，他不仅注重培养团队成员的专业素质，还注重培养他们的团队精神和协作意识。
他鼓励团队成员互帮互助，共同解决问题，共同实现目标。
此外，他也注重与上级、下级和合作伙伴的沟通。
他善于倾听他人的意见和建议，通过有效的沟通和协商解决问题，促进了工作的顺利进行。
正是因为他良好的沟通能力和团队合作精神，他能够在各种复杂的工作环境中取得良好的工作效果。
最后，曾仕强强调健康和平衡的生活方式。
他认为健康的身心是工作的基石。
在忙碌的工作之余，他注重锻炼身体，保持良好的作息习惯，保持精力充沛。
他还注重与家人和朋友的交流和沟通，保持家庭和谐，增强亲情和友情。
他相信只有在身心健康和幸福的状态下，才能更好地投入到工作中去。
正是健康和平衡的生活方式让他有了持久的工作动力和不断前进的动力。
情绪管理曾仕强读后感
情绪管理曾仕强读后感情绪管理读后感。
《情绪管理》是曾仕强所著的一本心理学类图书，通过对情绪管理的探讨，让读者深刻了解了情绪对人们生活和工作的影响，以及如何有效地管理情绪，提高生活质量。
在阅读完这本书后，我深有感触，对情绪管理有了更深入的理解和认识。
首先，通过阅读这本书，我对情绪的本质有了更深刻的认识。
书中指出，情绪是人类的一种基本心理活动，是人们对客观事物所产生的一种主观体验。
情绪的产生往往是由于外部刺激或内部想法引起的，而情绪的表现形式也是多种多样的，如愤怒、快乐、悲伤等。
通过对情绪的本质和表现形式的深入了解，我意识到情绪是人们日常生活中不可或缺的一部分，它对人们的思维、行为、健康等方面都有着重要的影响。
其次，书中对情绪管理的方法和技巧进行了详细的介绍和分析。
在现代社会，人们面临各种各样的压力和挑战，情绪管理成为了一项重要的生存技能。
书中提到，情绪管理的核心是要学会认识和理解自己的情绪，以及如何有效地调节和控制情绪。
通过阅读这本书，我了解到了一些实用的情绪管理技巧，比如积极的情绪表达、自我调节、寻求社会支持等。
这些技巧对于我个人的情绪管理能力的提高有着积极的促进作用，让我在面对困难和挑战时能够更加从容和理智地处理情绪。
最后，通过阅读这本书，我对情绪管理的重要性有了更加深刻的认识。
书中指出，良好的情绪管理能够帮助人们更好地适应社会环境，提高工作效率，改善人际关系，增强身心健康等。
而情绪管理不当则会导致情绪失控，影响人们的生活品质和工作效果。
因此，情绪管理对于每个人来说都是至关重要的，它不仅关乎个人的幸福感和生活质量，也关乎整个社会的稳定和和谐。
总的来说，通过阅读曾仕强的《情绪管理》，我对情绪管理有了更加深入的理解和认识。
我相信，在今后的生活和工作中，我会更加注重情绪管理，学会更好地认识和控制自己的情绪，提高情绪管理能力，使自己能够更加从容地面对各种挑战和困难。
同时，我也希望通过自己的努力，能够影响身边的人，让更多的人意识到情绪管理的重要性，共同创造一个积极健康的社会环境。
曾仕强教养读后感
曾仕强教养读后感读了曾仕强关于教养的一些观点，真的就像被一个智慧的长辈敲了敲脑袋，然后告诉你：“年轻人，有些事儿你得这么看。
”曾仕强提到教养可不是那些个表面的礼貌动作，什么进门先敲门、见人说您好之类的。
那只是教养的皮毛，真正的教养是从骨子里透出来的一种对人的尊重和对生活的理解。
就像他说的家庭教养这一块，那可真是让我感同身受啊。
在咱家里，父母总是希望把最好的给孩子，可有时候就会不小心惯坏了娃。
曾仕强就指出，教养孩子要让他们懂得感恩，不能让孩子觉得一切都是理所当然的。
我就想到我小时候，每次过节收红包，就觉得这钱就是给我花的，哪里懂得背后的那些人情世故和长辈的爱呢。
要是那时候爸妈按照曾仕强说的，给我讲讲这些红包背后的故事，讲讲别人的心意，我可能早就学会感恩了。
还有在人际交往中的教养。
他说不要轻易去批评别人，这一点我以前可没太当回事儿。
我这人有时候嘴巴比脑子快，看到别人有点啥毛病就想指出来。
读完之后才明白，这是多没教养的表现啊。
每个人都有自己的生活方式和习惯，咱不能用自己的标准去衡量别人。
就好比我爱吃甜豆腐脑，别人爱吃咸的，我要是因为这个就说人家的吃法奇怪，那不是招人嫌嘛。
教养就是得允许这个世界存在不同，并且尊重这些不同。
曾仕强还谈到在社会中的教养，那就是要有一种公德心。
这公德心说起来简单，做起来可不容易。
像在公共场合不大声喧哗，不随地吐痰这些基本的，好多人都做不到。
我有一次在图书馆，就碰到一个人在那打电话，声音还特大，周围的人都皱着眉头。
这时候我就想啊，这人要是有点教养，就知道这是个安静的地方，得照顾大家的感受。
教养就是在这些小细节里体现出来的，它是一种自觉，而不是靠别人提醒才去做的。
总的来说，读了曾仕强关于教养的这些见解，就像给自己来了一场心灵大扫除。
把那些藏在角落里的不文明、不尊重、不懂事的灰尘都给扫了出去。
我感觉自己就像是一个刚拿到教养秘籍的小徒弟，要在生活这个大江湖里好好修炼呢。
以后啊，可得把这些教养的理念融入到自己的一言一行中，做一个真正有教养的人，这样在人际交往中才能更受欢迎，在生活里也才能更加从容自在。
曾仕强为官之道读后感
曾仕强为官之道读后感《曾仕强为官之道读后感》（一）嗨，亲爱的小伙伴们！最近我读了曾仕强的为官之道，真的是让我大开眼界，感触颇多呀！曾仕强先生讲的那些道理，就像是给我这个对官场一知半解的人打开了一扇新的大门。
他说为官要有原则，不能随波逐流，这点我太赞同啦！想想看，如果一个官员没有自己的原则底线，那岂不是像无根的浮萍，被各种利益和诱惑牵着鼻子走？还有哦，他提到要懂得平衡各种关系。
这可真是一门大学问！官场上，人和人的关系复杂得很，要能照顾到各方的利益和感受，又不能失去自己的立场，这得多难呀！但这也正是为官的魅力所在嘛。
而且呀，曾先生说为官要为民众着想。
这听起来好像是句大空话，可仔细想想，这不就是官员存在的意义吗？如果当官只是为了自己的荣华富贵，那还有什么意思呢？读完这本书，我觉得自己对官场的认识不再那么肤浅了。
以前总觉得当官就是有权有势，威风得很。
现在才知道，这背后有那么多的责任和挑战。
呢，这本书让我明白了，当官可不是一件容易的事儿，需要有智慧、有担当、有情怀。
小伙伴们，你们觉得呢？《曾仕强为官之道读后感》（二）哈喽呀，朋友们！今天来跟你们聊聊我读曾仕强为官之道的感受。
一开始拿到这本书，我心里还嘀咕，这能讲出啥新鲜玩意儿？结果一读起来，根本停不下来！还有啊，他强调当官要善于沟通。
这可太重要啦！和上级、同事、下属还有老百姓都得沟通好。
要是沟通不畅，工作怎么能顺利开展呢？说不定还会惹出一堆麻烦呢！另外，书中提到当官要有长远的眼光。
不能只看眼前的利益，得为未来打算。
这就好比下棋，走一步得看三步，不然很容易就陷入困境啦。
读完这本书，我感觉自己好像上了一堂特别生动的课。
以前觉得当官离自己很远，现在才发现，这里面的道理在生活中也很有用呢。
比如说，我们在团队里做事，也得像当官一样，有原则、会沟通、目光长远。
这样才能把事情做好，大家也能相处得更愉快。
朋友们，你们要是读了这本书，肯定也会有很多收获的！。
曾仕强中道管理读后感
曾仕强中道管理读后感读完曾仕强的中道管理，就像被一个智慧的老伯伯拉着讲了一堆超有用的处世和管理秘诀。
一、初识中道管理。
刚开始看的时候，我就在想，这“中道”到底是个啥？感觉很玄乎。
但是随着一点点深入，就发现它其实就在我们生活的点点滴滴里。
就好像做菜，不是盐放得越多越好，也不是越少越好，适量才最美味，这个适量的感觉就是中道的一种体现。
在管理上呢，它不是那种非黑即白的极端方式。
比如说，有的老板觉得严格管制员工，把员工当机器人使就是管理，而有的老板觉得啥都不管，放任自流就是好管理，其实都不对。
中道管理就是在这中间找到一个平衡的点，让员工既感受到约束，又有发挥自己创造力的空间。
二、管理中的人性洞察。
曾仕强先生对人性的理解那可真是深刻得不得了。
他就像一个人性的X光机，把人在工作中的那些小心思、小想法都看透了。
他说人不是单纯的理性动物，也不是单纯的感性动物。
这就像是在管理员工的时候，你不能光看员工的业绩数字（纯理性），也不能光看员工嘴巴上说得多好听（纯感性）。
有的员工可能这个月业绩不好，但是他一直在努力开拓新客户，你要是只看数字就批评他，那他肯定心里委屈得很。
要是按照中道管理，你就得看到他努力的这个过程，给他一些鼓励，同时也给他一些改进业绩的建议。
这就是考虑到人性中的多面性，不是简单地给个奖惩就了事。
三、“和”与团队的关系。
中道管理特别强调“和”。
这个“和”可不是和稀泥，而是一种很有智慧的团队凝聚方式。
就像一支篮球队，每个球员都有自己的特长，有擅长投篮的，有擅长防守的，有擅长组织进攻的。
要是大家都各自为政，都想自己出风头，那这个球队肯定输得很惨。
但是如果大家能够达到“和”的状态，就是大家心里都想着球队的胜利，而不是个人的荣耀。
在工作中也是一样，大家虽然有不同的意见，但是能够在中道的理念下，求同存异，共同朝着公司的目标前进。
这就需要管理者像个乐队指挥一样，让每个员工的“音符”都能和谐地组成一首美妙的乐曲。
四、对我自己的启发。
曾仕强教养读后感
曾仕强教养读后感读完曾仕强关于教养的那些话，就像在脑袋瓜里开了一场热热闹闹的智慧派对。
曾仕强讲教养，那可不是板着面孔干巴巴地说教。
他就像一个亲切的长辈，坐在你面前，拿着蒲扇，慢慢悠悠地给你讲故事，然后你就不知不觉地被他带进了教养的世界。
我就感觉教养这东西啊，以前觉得它高高在上，像个摆在玻璃柜里只能看不能摸的艺术品。
但曾仕强一讲，才发现教养就藏在咱日常生活的角角落落里。
比如说吧，他讲家庭里的教养。
一个家庭里，父母的言传身教那可太重要了。
我就想到自己小时候，爸妈要是整天吵架，家里乌烟瘴气的，我都觉得自己变得很暴躁，看啥都不顺眼。
可要是爸妈互相尊重，客客气气地说话，家里那氛围就像春天的花园，我也变得有礼貌又开朗。
这就是家庭教养的魔力呗，它就像空气一样，看不见摸不着，但是能实实在在地影响着每一个家庭成员。
在社交方面，曾仕强讲的教养也让我特别有感触。
教养好的人在社交场合就像个温暖的小太阳，大家都愿意围着他转。
我有一次参加一个聚会，有个朋友就特别有礼貌，说话轻声细语的，别人说话的时候他就认真听，时不时还点头表示认同。
他要发表自己的观点呢，也是客客气气的，从不会把自己的想法强行塞给别人。
跟他相处起来就特别舒服，感觉整个聚会因为有他都变得温馨了不少。
相反，也有那种没什么教养的人，在聚会上大声喧哗，打断别人说话，还一个劲儿地炫耀自己，大家都躲着他走，就像躲着一只嗡嗡叫的苍蝇似的。
还有啊，曾仕强提到教养是一种长期的自我修炼。
这可真是说到点子上了。
我就想啊，教养可不是你今天想起来了就装装样子，明天不高兴就扔到一边的东西。
它得像刷牙洗脸一样，成为每天的习惯。
比如说控制自己的脾气，这可太难了。
有时候遇到不顺心的事儿，那火“噌”地一下就冒起来了。
但是有教养的人呢，就能在这时候深呼吸，告诉自己冷静冷静。
我就试着这样做，虽然一开始很难，就像让一个好动的小孩突然安静下来一样，但慢慢的还真有点效果，感觉自己离有教养又近了一步呢。
总之呢，读了曾仕强讲的教养，我就像是得到了一把神奇的钥匙。
人性的奥秘曾仕强读后感
人性的奥秘曾仕强读后感读曾仕强先生关于人性奥秘的论述，就像是在照一面能照进灵魂深处的镜子，既让人惊觉又让人不禁会心一笑。
曾仕强先生就像一个智慧的长者，坐在你面前，不紧不慢地把人性这团乱麻一点点捋顺。
以前我觉得人性嘛，要么善要么恶，简单得很。
就像看电视剧，好人坏人一目了然，好人永远正义凛然，坏人永远一脸奸相。
可读完这书才知道自己有多天真。
他告诉我们人性是复杂多变的，就像天气一样，有时候晴空万里，那是人性中的善在闪耀；有时候乌云密布，恶的一面就冒出来了。
比如说，在大街上看到有人摔倒了，大部分人内心的善念会促使去帮忙，这时候人性是善良的天使。
但要是涉及到利益竞争的时候，有些人可能就会耍些小手段，这时候人性里那点小恶魔就跑出来了。
这让我想起自己有一次参加比赛，和一个平时关系还不错的朋友。
原本我们是互相鼓励的，可到了最后角逐名次的时候，我心里居然闪过一丝希望他出点小差错的念头，当时我就被自己这个想法吓了一跳，这不就是人性在利益面前的摇摆嘛。
书中还提到人性受环境的影响很大。
就像一颗种子，种在肥沃的土地里就茁壮成长，种在贫瘠的盐碱地可能就发育不良。
我就想到我那些在不同家庭环境长大的同学。
有个同学家庭氛围特别和谐，父母总是鼓励他，他就特别自信乐观，充满正能量，对人也特别友善，人性中的善在他身上就被环境滋养得很好。
而另一个同学，家庭里经常争吵，他就有点内向和多疑，有时候会对别人的好意也抱有戒心，这就是不好的环境对人性的一种压抑和扭曲。
而且，人性还和文化有着千丝万缕的联系。
不同文化背景下的人，人性的表现还真不一样。
比如说西方文化强调个人主义，他们的人性在很多时候更注重个人的感受和权益；而我们东方文化讲究集体主义，在这种文化熏陶下，人性中就更多了一份对集体的责任感。
就像在公司里，西方的员工可能更敢于直接表达自己的利益诉求，而我们东方的员工可能会先考虑这样做对团队的影响。
曾仕强先生对人性奥秘的解读，也让我在人际交往中变得更加从容。
曾仕强讲术胡雪岩读后感
曾仕强讲术胡雪岩读后感最近读了曾仕强讲胡雪岩的一些内容，那感觉就像是打开了一扇通往传奇世界的小窗，还透着一股浓浓的人生智慧味儿。
曾仕强老师那是把胡雪岩这个人给剖析得透透的。
胡雪岩啊，那可是个了不起的人物，就像一颗在晚清商界璀璨的星星。
从他身上，我首先看到的是一种机灵劲儿，就像那种能在石头缝里找到宝藏的本事。
他特别擅长发现机会，别人可能看到的只是平平无奇的生意往来，他就能瞅准其中暗藏的赚钱契机。
这让我想到，咱们平常生活里啊，是不是也经常对周围的机会视而不见呢？比如说，可能你身边有个小爱好，像做手工啥的，要是像胡雪岩那样有眼光，把这个小爱好发展发展，说不定也能整出个小事业来。
而且啊，胡雪岩的人际交往能力那也是一绝。
他在那个复杂的社会环境里，和官府的人、同行、还有普通老百姓都能打交道。
他知道啥时候该给人送点温暖，啥时候该展现自己的实力。
这就好比在咱们现在的职场里，要是能把人际关系处理得这么溜，那不得混得风生水起啊。
就像你有个好点子，但是和同事关系不好，那这好点子可能就被埋没了。
可要是你像胡雪岩那样会做人，大家都乐意跟你合作，那机会不就像雪花一样纷纷往你这儿飘了嘛。
不过呢，胡雪岩的故事也不是一路开挂的那种。
他在成功之后也遇到了不少麻烦，这就告诉我们，人生就像坐过山车，有高峰就有低谷。
他后期的一些遭遇，也是因为当时的大环境，还有一些自己可能没把控好的因素。
这让我明白，再牛的人也不能太飘，得时刻保持清醒的头脑。
不能说今天赚了点钱，就觉得自己能主宰世界了，说不定明天就来个大跟头。
曾仕强老师讲解的时候，还穿插了很多中国传统的文化和智慧。
比如说胡雪岩遵循的一些做人原则，其实都能在咱们老祖宗的文化里找到根源。
这就像是给我提了个醒，咱们老祖宗留下的东西那可都是宝啊，不能光追求那些新潮的东西，把老祖宗的智慧给丢了。
就像我们现在很多人忙着学国外的先进经验，却忘了自己身边就有一座金山，像胡雪岩这样从传统文化里汲取营养的做法，我们真得学学。
曾志强沟通三大原则读后感
曾志强沟通三大原则读后感曾仕强教授提到的沟通三大原则，就像三把神奇的钥匙，打开了我对沟通这扇大门的新认知。
一、沟通要有同理心。
这一点让我特别有感触。
就像在生活中，我和朋友聊天的时候，如果没有同理心，那简直就是“鸡同鸭讲”。
比如说，朋友兴高采烈地跟我讲他在游戏里取得了一个超难的成就，要是我回一句“玩游戏有啥意思，浪费时间”，那朋友肯定像被泼了一盆冷水。
有了同理心就不一样了，我会试着去理解他在游戏里获得的那种成就感，可能会说“哇，那你肯定超厉害，这个成就很多人都拿不到呢！”这样的回应，朋友就会觉得我是在他的频道上，聊天就能愉快地进行下去。
在工作中也是，同事抱怨项目里遇到的困难，要是我能站在他的角度，说“这事儿确实不好办，你肯定很头疼，不过我们可以一起想想办法”，那同事心里肯定舒服多了，还会觉得我这人靠谱，愿意和我合作。
这就像是在彼此的心里搭起了一座桥，有了这座桥，信息和情感就能顺畅地流通。
二、沟通要让对方听得进去。
在给别人提意见的时候也是这样。
如果我直接说“你这个方案不行，漏洞百出”，那对方肯定很抵触。
要是我先说“我觉得你这个方案很有创意的地方，不过呢，有几个小地方我有点不同的想法，你看我们能不能一起探讨一下”，这种先肯定再提建议的方式，就像给对方吃了一颗糖再喂药，对方就比较容易接受了。
三、沟通要让对方听得合理。
这个原则让我意识到，说话得有条有理。
以前我给别人解释事情的时候，常常自己都逻辑混乱。
比如说，我向朋友推荐一部电影，我可能会说“那个电影可好看了，就是里面的人很厉害，然后情节很感人，反正你去看就知道了。
”这样的推荐，朋友听了肯定一头雾水。
要是按照合理的方式说，“我给你推荐一部电影啊。
这部电影的剧情特别精彩，它讲的是一个小人物在困境中不断努力，最后实现梦想的故事。
而且电影里的演员演技超棒，把角色刻画得非常生动，特别是有几个场景特别感人，我看的时候都哭了呢。
”这样有条理的介绍，朋友就能比较清楚地知道这部电影的大概情况，也更有可能去看了。
人性的奥秘曾仕强读后感
人性的奥秘曾仕强读后感读完曾仕强教授关于人性奥秘的讲述，就像是在人性的大森林里逛了一圈，带着满脑子新奇又实在的感悟出来了。
曾仕强教授可真是个洞察人性的高手啊。
以前我觉得人性这东西，就像雾里看花，模模糊糊的。
但看了这本书之后，就感觉像是有人给我递了一副特制的眼镜，一下子清晰了不少。
他讲人性的时候，不是那种干巴巴的理论。
比如说，他讲到人性中的善恶，不是简单地说人就是善或者就是恶。
就像我们生活中，哪有纯粹的好人或者坏人呢？一个人可能今天做了件特善良的事儿，帮老奶奶过马路，可明天呢，可能为了多占点小便宜在菜市场和小贩争得面红耳赤。
这就是人性的复杂之处，就像一个有着多面的魔方，每个面都代表着人性的一个特点，而且还在不停地转呢。
教授还提到人性在社会关系中的体现，这可太有趣了。
就拿家庭来说吧，他把家庭成员之间那种微妙的关系剖析得透透的。
夫妻之间有时候就像在跳一种特殊的舞蹈，你进我退，你退我进。
有时候两个人因为一点小事就吵起来，看似是为了那点鸡毛蒜皮，其实背后是人性里的自尊、控制欲啥的在作祟。
我就想起我爸妈，偶尔也会因为谁洗碗这种小事吵几句，现在我明白了，这可不是简单的家务分工问题，而是人性在家庭这个小社会里的一种碰撞。
再说说职场上的人性。
那简直就是一个大戏台啊。
每个人都戴着不同的面具，当然这面具也不是完全贬义的。
有时候为了生存，为了往上爬，人性中的竞争意识就像小怪兽一样冒出来。
但是呢，又不能太露锋芒，还得讲究团队合作。
这其中的分寸把握，真的是一种人性的艺术。
就像我们办公室里的小李，平时看着和大家嘻嘻哈哈的，一到有晋升机会的时候，那股子努力劲儿就像打了鸡血一样，还时不时地给竞争对手使个小绊子，这就是人性里那种又想成功又有点小自私的表现。
曾仕强教授对人性奥秘的解读，还让我对自己有了更深的认识。
以前我总是对自己的一些行为感到困惑，为什么有时候我会嫉妒朋友的好运气呢？这在道德层面上好像不太对。
但是现在明白了，这也是人性的一部分啊。
曾仕强讲术胡雪岩读后感
曾仕强讲术胡雪岩读后感读完曾仕强讲胡雪岩的那些事儿，我就像吃了一顿满汉全席，各种滋味在心头啊。
胡雪岩这个人，那可真是个传奇。
曾仕强老爷子一讲，就跟把胡雪岩从历史的画卷里拽到我面前似的，活灵活现。
先说胡雪岩的起家吧。
他可真是个有眼光、有胆量的家伙。
就像我们现在说的，他特别善于抓住机会。
人家看到别人看不到的商机，就像他做钱庄生意，那时候的眼光就像带了透视镜，能透过表面看到背后的金银财宝。
这一点我就特别佩服，我平常买个东西还得纠结半天，人家那是在复杂的商业世界里一眼看穿机会。
不过我也想啊，他那时候起步，肯定也承担了巨大的风险，就像在悬崖边上走钢丝，一个不小心就可能摔得粉身碎骨。
但他就是有那股子劲儿，敢闯。
这让我觉得，人要是想干点大事儿，不能总是畏畏缩缩的，得有点冒险精神。
再说说他为人处世那一套。
胡雪岩可太会做人了。
他懂得在各种势力之间周旋，把人际关系玩得那叫一个溜。
他对人那是真心实意的好，不管是达官贵人还是普通百姓。
他就像一个社交达人，在那个时代的人际网络里游刃有余。
我就想到我自己，有时候连和邻居打个招呼都觉得尴尬，人家胡雪岩可是能把各种复杂的人际关系都处理得妥妥当当的。
他这种本事可不是单纯的圆滑，而是一种智慧，懂得怎么在不同的人面前展现自己的真诚和价值。
这就告诉我们啊，在生活里，光有本事可不行，还得会做人。
你看现在的社会，人脉也是很重要的一部分，要是能像胡雪岩那样把人际关系经营好，很多事情就像开了绿灯一样顺利。
但是呢，胡雪岩最后也没落得个好下场。
这就很让人深思了。
他太过于依赖官场，在官场这个大染缸里陷得太深。
当官场的风向一变，他就像一艘在狂风巨浪里的小船，根本没法控制自己的命运。
这就好比我们现在，要是把自己的命运都寄托在别人或者一种不稳定的因素上，那迟早得出问题。
我们得学会独立，要有自己的根基，不能光靠依附别人。
而且他在后期可能也有点膨胀了，生意越做越大，但是可能就忽略了一些潜在的危险。
这就像我们赚钱的时候，不能只看到钱越来越多，还得看看周围有没有隐藏的陷阱。
中道曾仕强读后感
中道曾仕强读后感读完曾仕强讲的中道，那真的就像脑袋被人轻轻敲了一下，突然就有点开窍的感觉呢。
曾仕强先生讲的中道啊，可不是那种干巴巴的大道理。
就像是在生活这个大舞台上，给我们指了一条特别实在的路。
以前我看事情啊，总是非黑即白，就像个愣头青似的。
比如说，看到有人在街边摆摊卖东西，要是有点占道经营，我就觉得这肯定不行，就得让城管把他们赶走。
可看了中道之后，我就开始想，这里面其实有很多可以平衡的地方。
也许摊主也是为了生活，那能不能在不影响交通和城市秩序的情况下，给他们划定一个合适的小角落呢？这就是中道的魅力，不是简单地说对或者错，而是去寻找那个最合适的点。
在人际关系里，中道也特别有用。
以前我和朋友闹矛盾，就想着一定要争个对错。
我觉得我对的地方，就死咬着不放，结果往往是把关系搞得很僵。
现在我明白了，其实在友情里哪有那么多绝对的对错啊。
就像有一次我和朋友约好了一起去看电影，结果我因为临时有事迟到了。
按照以前的想法，我可能会觉得我事出有因，朋友应该理解我。
但朋友也等得有点不耐烦了，有点生气。
要是以前，我们可能就会吵起来。
可现在呢，我就想到了中道。
我先诚恳地道歉，说自己确实没安排好时间让他等久了。
然后朋友也意识到我确实是有突发情况，就不再生气了。
我们就在这个中间点上，既没有让我觉得委屈，也让朋友消了气，关系还更铁了呢。
曾仕强先生讲的中道在工作上也给了我不少启发。
以前我总是想把工作做得完美无缺，可有时候就会陷入一些不必要的细节里，把自己累得半死，还耽误了整体的进度。
中道就告诉我，要把握好一个度。
有些工作细节是关键的，那就要精益求精；但有些细节其实对大局影响不大，那就可以适当地放一放。
就像盖房子，房子的结构框架肯定得弄得稳稳当当的，这是关键部分，得好好把握。
但墙上的一些装饰花纹，如果太纠结于每一个小曲线，那就有点得不偿失了。
而且啊，中道还让我对传统文化有了新的认识。
以前觉得传统文化里的一些东西很古老、很遥远，和现代生活没多大关系。
中道曾仕强经权配合四种现象读后感
中道曾仕强经权配合四种现象读后感读了曾仕强先生关于经权配合的这四种现象，真像是脑袋被开了个小天窗，透进不少新鲜的光呢。
一、先说说啥是经权配合。
经嘛，就像是那种固定不变的原则，是我们做人做事的底线，就像盖房子的地基一样，没了它，房子肯定得塌。
权呢，就是权变，根据不同的情况灵活处理事情。
这俩凑一块儿就像是一场智慧的舞蹈。
二、第一种现象：经权交集。
这就像是两个圆交叉的那部分。
在这个部分里，原则和权变有了共同的舞台。
比如说，在公司规定上班不能迟到（这是经），但是有个员工因为路上救了个突发疾病的人而迟到了（这就是特殊的权变情况）。
公司既不能完全不顾原则，也不能不考虑员工做的好事，这时候经权交集就体现出来了。
这就像在十字路口，红灯停是经，但要是有救护车拉着警报要过，那就得权变让行，这个交集部分就是在特殊情况下，原则为权变让出一点空间，但又不完全失去原则的把控。
这让我想到生活里好多事儿都不是非黑即白的，这种交集就给了我们一种既遵守规则又不失人情味儿的处理方式。
三、第二种现象：经权分离。
这就有点像两条平行线，各走各的路。
这可就有点危险啦。
比如说有些公司，一边强调要诚信经营（经），一边却为了短期利益在财务上做手脚（完全违背了权变应基于经的原则，权变过度变成了破坏经）。
这种情况就像是一个人的身体和灵魂分家了，身体在做坏事，灵魂却在喊着高尚的口号。
这让我明白，要是经和权完全分开，那肯定会出大乱子的，不管是在社会上、公司里还是家庭里，原则和灵活处理要是互相不搭嘎，那就像没了导航的船，在大海里瞎晃悠，迟早得翻船。
四、第三种现象：权在经内。
这个就很有意思了，权变就像是在原则这个大圈圈里面玩耍的小孩子。
就好比学校有校规（经），老师在管理学生的时候可以根据不同学生的性格和情况，采用不同的教育方式（权变），但是不管怎么变，都不能违反校规。
这就像是孙悟空怎么翻跟头，都翻不出如来佛的手掌心一样。
这告诉我们，灵活是有限度的，得在原则的框架内活动，这样才能保证事情不会失控。
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【公文写作】昨天到的书，今天花了一天的时间读完了，读完后感觉物超所值。
《人性的弱点》这本书的核心思想是持经达变。
表面上看这是一本介绍人际关系的书，但实际上应该归纳于哲学这一块。
书中的内容大部分与心理学无关，所述内容为中国传统思想与西方文化的交集部分。
其中对于媒体的性质的分析是本身的一大看点。
书中的内容对于很多行业都非常适用，如营销、产品推广、编辑等。
曾教授的语言朴实自然，里面的道理很容易理解，但往往在实际中有所忽略，这点体现在第四和第五章中。
人性的弱点没有好坏，即使是缺点也是有用的。
“纵欲”并不能说是完全错误的，适度地“纵欲”是必须的，但重要的是策略。
“人要活得逍遥自在，只有承认人性的弱点不好不坏，让它自然地、适度地、合理地展现和被人利用，自己自然而然地因应，做到动静相宜，就用不着念念不忘人性的弱点，一天到晚做这方面的攻防战了。
”曾仕强，现任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长，也是我关于易经的启蒙老师。
曾经他在百家讲坛上讲解《易经的奥秘》时，深深地吸引了我，每一期节目我都观看，并做了详细的笔记。
他用通俗的语言和巧妙的理解方法，不仅帮我揭开了易经的神秘面纱，也将我带入了国学知识的殿堂。
所以，他是我最崇拜的学者，也是我最仰慕的老师。
今天，我要为大家介绍的是《曾仕强详解道德经》。
《道德经》分为上下两篇，上篇起首为“道可道，非常道;名可名，非常名”。
所以人称《道经》：下篇起首为“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德”。
所以人称《德经》。
《曾仕强详解道德经》系列也是分为这两本，对道德经里的每一句话都做了详细的解释，虽然现如今市面上任何一本道德经都有了注解，可是，不同的人对道德经的理解也不同，导致道德经中很多的话有着不同的理解。
其中，曾仕强教授对于道德经的理解，我觉得应该更为贴切，生动形象，所以为大家介绍一二，推荐给大家去阅读这两本书。
《道德经》作为我国传统文化的瑰宝，有着崇高的地位和不菲的价值，但是，由于不少人的误解，也对其产生了一些偏见：一种说法是提到《道德经》，人们就会联想到道教，涉及宗教的东西，难免会让人觉得神秘，深不可测，甚至是迷信，所以不少人对《道德经》也是敬而远之;另一种说法是浅读过《道德经》的人都知道，《道德经》中很多的思想都比较消极，例如“无为，不争，清心寡欲”等，在如今这样一个不断发展，竞争激烈的社会，这样的思想无疑显得迂腐落后，所以他们认为《道德经》已经跟不上时代的步伐。
关于这些问题，我也考虑过，也认为《道德经》的思想消极，不适合蓬勃奋发的年轻人去阅读，倒是适合修身养性的老者去阅读，但是，当我阅读了《曾仕强详解道德经》之后，对道德经有了不同的认识，也知道了自己曾经误解了其中很多的词话。
首先，《道德经》和道教确实有着密切的联系。
《道德经》被道教奉为最高经典，作为宗教，它也有它固有的形式——对教徒的支配和统治，所以，道教对《道德经》的注释，难免会掺杂或多或少的迷信成分。
但是，纵观历史我们要明白，《道德经》是春秋战国时期老子在函谷关所著，而道教则是东汉时期由张道陵所创立，《道德经》完成与道教的建立隔了近千年，这能说《道德经》就是为了道教用来教化教徒而著作的吗?显然不是。
在春秋战国时期，老子是道家的代表人物，和孔子，墨子，鬼谷子等诸位先贤一起开创了我国璀璨历史文化之先河，(欲了解诸子百家，我也给大家推荐一本易中天教授讲解的《先秦诸子百家争鸣》一书)，对后世产生了源远流长的影响。
这能说《道德经》只是道教用来教化教徒的工具吗?其次，通过阅读《曾仕强详解道德经》，也让我知道了我对《道德经》之前有过颇多的误解。
例如“无为”的意思就是不作为，听天由命吗?这其实是大错特错的。
在《道德经》第九章中写到：“功遂身退，天之道也哉”。
这句话的意思是立功了，就要退下来，不居功。
从这句话我们可以看出老子并不反对我们建功立业，甚至喜欢立功，他希望人们都能有所作为，把事情做好，而不是饱食终日无所用心，只是不要居功自傲罢了。
那么，如果还像之前理解的，“无为”就是不作为，那该怎么建功立业?所以，曾仕强教授在书中对“无为”的解释就是不做违背自然规律的事，除此之外，老子希望每个人还是有所作为的。
这么理解，“无为”还是个消极的词语吗?《道德经》一书蕴含了无穷的智慧，曾仕强教授对它的解读也是细致入微，有很多注释都更正了以往的误解，而且有很多中西对比的实例，让我们了解我们的文化与西方文化的差异，我今天为大家的介绍也只是泛泛之谈，有兴趣的可以去阅读这套《曾仕强详解道德经》，去领略道德经的智慧。
我也希望大家可以去拜读更多的关于中国传统文化的书籍，弘扬我们优秀的传统文化，继往开来。
历经三个多月的努力曾仕强的系列丛书都看完了.在这十多部书里了解了不同的为人处世之道，使我的思想境界又有所提高。
先说下曾仕强这个人。
曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，现任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长;曾仕强学历：英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士;著有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。
2010年11月15日，“2010第五届中国作家富豪榜”重磅发布，曾仕强以780万元的版税收入，荣登作家富豪榜第5名，引发广泛关注。
曾仕强首先就给人一种随和的感觉，这也是我被他的书和视频吸引的主要原因。
没有一个好的外在美再好的内在美哪有时间去欣赏呢!就如同他说的一表人才、二套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祁山、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐。
你得让别人对你有个好印象，在外在美展现的基础上了解你更美的一面。
相由心生;一个人长成什么样是父母给的。
18岁之前不要挑剔自己的长相，不要对美有固定的标准。
别用第一印象去论定别人，但别人却用第一印象来论断你。
不管父母生我什么样，我要让别人很乐意跟我交朋友。
“要使自己从内心来改变外貌”。
将自己练成一个强有力的磁铁，吸引许多人来和你在一起，那你就成功了。
俗话说：“做人难、难做人”，“人无完人、金无足赤”。
尽管我们都知道这世道不可能有十全十美的人，也不可能把所有事情都做得天衣无缝，但追求好的东西都是每个人心中所希望的，哪怕求于不到最好，可大多数的人会自我要求改进于更好。
一、要敢于吃苦，不要被困难打倒。
吃的苦中苦，方为人上人。
其实我个人来讲，不喜欢这句话的后半句，因为我们没必要一味的去追求什么人上人，还是自然点好，平平淡淡才最真。
人应该活得真实，活得自在，活得阳光，活得自我。
人生本是一条风雨相伴的路。
生活中，每个人遇到的坎不一样，有着太多的荆棘与坎坷。
或大或小，或多或少......但只要敢于去吃苦，是没有什么过不去的，面对困难不能轻易言弃，哪怕再苦，毕竟累不死人;可能一生中困难重重，也可能一辈子会与苦相伴，也要继续坚持着，毕竟我们还可以苦中作乐。
学会用直面坎坷的从容和身为万物之灵的睿智去战胜自己,学会去诠释生命.......二、要踏实巧干，不要玩弄虚作假。
付出一份真诚，收获一些喜悦，踏踏实实干好本职工作，不要当面一套，背后一套。
我们要坚信付出是有回报的，生命的定义也已不言而遇，那就是奋斗、去与命运抗争，去按照自己的目标走完自己的人生之路。
或许风雨过后的彩虹不一定是那么的绚目，但只要学会去欣赏，相信它一定是最美的。
吃亏并不是傻、而是福，用自己的实干加巧干去多劳才能多得，撕掉伪装、见机行事，要知道你的耕耘会感动他人和上天的;不要整天只想着如何投机取巧、如何装小空子、如何去施展自己的小聪明，要明白关键时候群众的眼睛是最雪亮的。
三、要端正心态，不要去盲目攀比。
生命最大的悲哀不在于贫穷，不在于卑微，而于价值感方向感和端正心度。
每个人出生的环境和家庭条件都不一样，千万不能去埋怨自己没有生活在一个富有的家庭。
有钱人有有钱人的薄酒和烦恼，穷人有穷人的洒脱和快乐，不要去与有钱人比，因为有钱的概念很难讲清，切忌一万家底去跟百万的比名牌、百万与上亿的比奢侈……，山外有山，你永远不会在“比”的问题上占到任何便宜的。
把自己心态调整好，不与别人比，只与自己比，在知足中去享受自己实际条件下的生活，无偿不是人生之乐。
四、要放开度量，不要小肚鸡肠。
与素质高的人交往我们要客客气气，与素质低的人接触也要做到彬彬有礼，这样才能显示出你本人的素质。
不能高瞻别人、不要小看自己、不可鄙视他人，尤其是遇到矛盾纠纷时，要主动去忍让，退一步海阔天空。
家人、朋友、同事之间多多包涵小节、处处相互体谅，放开心胸去溶纳别人的缺点与不足，万不能遇事斤斤计较。
尤其是大事大非面前，一定要沉着冷静处事，不要冲动，有理也可让三分。
五、要摆正位置，不要自以为是我们没有理由去看不起别人，每个人都有自己的优缺点，未来无可预知，活在当下才最真实。
用一颗坦诚的心会换来坦诚相待。
风水会轮流转............六、要不断奋斗，不为满足现状生活，为生而活，为活着而活。
《士兵突击》中很经典的台词：活着就是要干有意思的事。
我们活着当然要去干有意思的事，当然要去追求更美好的东西，当然要去为自己的计划目标不懈努力。
在当今风云变幻的信息时代，不学习是远远跟不了大众的步伐的，只要是不想被社会大潮完全淘汰的人，就应该不断奋斗，去干一件又一件有意思的事。
七、要善于助人，不要事事求人要知道，物以类居，我们生活在一个家庭，每个人都无法脱离这个大家庭而生活，我们每个人也不可能不需要别人的帮忙与支持。
能出手时就出手，养成助人为乐的好习惯，帮助别人，快乐自己，助人又能悦已的事情我们为什么不多干。
当然，人生中难免自己也会遇到需要别人帮忙的地方，但不要事事求人，动不动大事小事都找别人帮忙，要知道自己才是解决问题的第一人，不到万不得已尽量别随意寻求别人的帮助，因为过渡的养成求助别人习惯，只会给自己的促长更深的信赖心理。
八、要敢爱敢恨，不要违背自己的良心爱就要用心去爱，尤其是对爱你的人，你更应当以双倍的爱去回奉给他们。
在我的词典里，爱就是父母对子女的爱、子女对长辈的爱、恋人或爱人之间的爱，都是自己最亲密的人，所有我们必须全身心的投入，用自己的真心去呵护他们。
虽然这个世界上关注你的人可能很多，但毕竟在关注你飞的多高的同时去关心你飞得累不累的人却仅有这么几个，为此，我们不能违背自己的良心去辜负他们的爱。
九、要记恩报恩，不要过河拆桥滴水之恩，理应涌泉相报，可能我们现在无法去用涌泉回报对此曾经施恩于我们的人，但至少心里应当永远铭记，待机会成熟时再报不迟，只要你怀感激之情于心底。
中国人人情观念很强，均归根于恩重如山的说话，只要是在不违法的提前下，我们就应该报恩，并带着感恩的心，去体悟生活的所赐，切忌在任何时候也不能为私已之利去利用别人，更不能过河拆桥。