人伦道德比新闻价值更重要
新闻价值与人伦道德何者更重要 赛评
新闻价值与人伦道德何者更重要赛评1.【立论】正方：1.作为新闻工作者，本职工作，即追求新闻价值为重，人伦道德为轻2. 人伦道德是感性的，影响新闻价值中的真实可信3. 人伦道德感性思维会造成新闻工作者的不客观与非理性报道定义：新闻价值是真实，可信，公正并理性的，而人伦道德的性质是感性的标准：追求哪者更能接近新闻的本质正方的立论没有走平常立论的那种模式，即定义，标准，论点，其实他们是将定义融入到他们的论点中去。
他不直接告诉明确的定义是什么，标准也很隐晦，只是在论证中提出一些特点比如说新闻价值的真实性，人伦道德的感性，这个是基于对辩题的认真剖析之后，为了已方的弱点所作的一个策略，可以说在立论中。
反方：1. 指出正方的概念定义问题，接着提出了新闻价值是在于引起关注，人伦道德就是一个普世的行为规范与标准。
2. 标准：何者是绝对不能背离的3.论点：前提论与底线论。
反方的立论没有思考的部分，论证也比较简单，整篇立论就是在打感情牌，告诉观众人伦道德是维系整个社会的基础，这种论证实际上就是说任何职业都要把人伦道德放在首位，在老师提问的时候这一点很清楚的展示出来了。
其实反方还可以完善他们的立论。
一个人的价值观往往会影响他所作出的行为，从价值取向出发，当新闻价值与人伦道德冲突时，选择人伦道德，可以论证，人伦道德是摆在第一位的，当没有冲突时，坚守人伦道德的第一位，可以使新闻更加深入撼动人心。
2.【自由辩】正方：（1）新闻价值与人伦道德皆为前提，不可背离——逻辑论证（2）依据新闻工作者的社会角色分工是必须本职工作为先，即报道新闻，追求新闻价值例子：汶川地震，记者扛摄像机非医疗箱。
（3）底线：新闻价值与人伦道德发生冲突时，选人伦道德，是一个缓急问题，非轻重类比例子：人有三急，保险丝正方在新闻工作者的社会角色这一点打得不够深入，是在反方提出了社会分工的时候正方才说，稍微有点晚。
反方：（1）不能以不道德手段追求新闻价值例子：饥饿的苏丹、菲律宾人质事件，假新闻（2）能不能牺牲新闻价值保全人伦道德（最小伤害原则）3.【超级辩论】正方：评委根据一个假设的事例提出人伦道德和新闻价值的优先级问题，提问的核心就是人伦道德是底线，在二者冲突的时刻不能突破它，它是最重要的。
新闻价值与人伦道德
新闻价值与人伦道德哪个更重要正方：武汉大学论点：1.以伦理为中心，会损害新闻工作者的可信度。
2.以伦理为中心，会影响新闻工作者的判断力。
正方首先亮明观点，新闻工作者应以本职工作为重，伦理教化为轻。
接着提出第一条逻辑线，新闻的生命是真实，真实的前提是公正，而公正就意味着不为情感所左右，面对复杂的社会新闻问题，记者只有坚持新闻价值本身为重才能秉持公正，证明第一条论点。
随后，以外科大夫不能给自己亲人做手术为例提出新闻工作者不能过于感同身受，记者仅仅是报道者，而非参与者，证明第二条论点。
最后，展开防守，同时也设立前提，提出任何报道都不能背离人伦道德，但是也都不能违背新闻价值，以一个问句结束立论：请对方证明为什么人伦道德是新闻工作者的工作重心。
（正方引用论据很少，推理很少）反方：中国政法大学论点：1.价值位阶的问题决定了人伦道德更重要。
2.时代特征的要求决定了人伦道德更重要。
反方首先进行反击，认为对方刻意混淆了新闻价值和新闻道德这两个概念。
（新闻价值是指时效性，显著性，重要性，接近性，趣味性等特征，能引起社会的广泛关注，并不包括客观公正等新闻道德的范畴。
）然后，阐述反方观点。
反方举出孔子名言认为新闻价值作为一种位阶较低的技术性价值必须服务于人伦道德这一目标价值，证明第一条论点。
随后，举出弥尔顿，麦克卢汉的例子，提出媒体通过对信息的选择和传播已经深入的渗透到了政治经济文化等各个领域，掌握了社会话语，塑造了社会生活，如果不注重人伦道德，社会可能会出现异化，证明第二条论点。
自由辩论正方首先说明己方没有混淆概念，新闻价值中包括客观公正，同时反击反方把人伦道德直接混同了道德，提问反方，今天有没有一个新闻报道能够背离新闻价值。
反方没有正面回答，举了一个用不道德的手段追求新闻价值的例子，提问对方能不能用不道德的手段追求有价值的新闻。
正方说反方把新闻价值和人伦道德等价对比无法得证。
当正方说发表灾难图片可以把国家的困难摆出来，吸引大家的关注，反方说这彰显了人伦道德，个人认为有点牵强，吸引大家的关注一起来帮助这个国家明显是新闻的价值所在啊，反方把彰显人伦道德归入了新闻价值有点包辩题的意思。
新闻价值比人伦道德更重要
把新闻价值比人伦道德更重要 --------资料整理立论：1. ：新闻价值，是新闻事实本身所包含的满足社会需求的素质的总和。
请对方辩友不要把新闻价值和新闻事件的价值混淆起来。
这幅作品在世界范围内引起很大反响，使人们关注苏丹战争和苏丹饥饿问题，极大地推动了苏丹战事的结束和世界对苏丹乃至非洲贫困的援助。
这里边集中凯文卡特在当时如果发现危险是一定会去救的！这么看来，在，推动苏丹战事和饥饿问题的解决引发亿万人的共鸣————不同时间地点的人伦道德具有不同的内涵 (古代的三纲五常，沙特的三妻四妾)，而是指在新闻传播过程中为调整人际关系以及个人与社会之间的关系而提倡和遵循的行为规范。
对方辩友用5.这些特性就决定了在产生社会效应上它更具有广度和深度，从而实现的趣味性，讲求新闻价值就必须坚持面对公说公有理婆说婆有理的人伦问题，我们只有坚持新闻本身的价值才能在的最大化。
7.，新闻价值比人伦道德更能实现社会效应的最大化。
，就像外科医生不能为自己的亲人做手术一样，人伦价值会让新闻工作者陷入感情的漩涡中，无法保持公正的立场，假新闻事件就是新闻工作者刻意追求人伦价值而违背了新闻真实性所造成的。
，职责告诉他们新闻价值更重要。
不是他们不追求人伦价值，在，他们更应该追求新闻价值，如果人伦价值更重要，人人扛着医药箱去灾区，那么悲痛的照片时，没有人去责备他们为什么不去救人的原因。
10. 如果连我们今天的新闻工作者都不能历史天空是什么颜色呢？今天新闻有两大价值，值得我们花时间去听去看去思考了。
我们今天的辩题是哪个更重要，，有时候新闻价值和人伦道德只是缓急问题，不是轻重问题。
，试问对方辩友，原则啊，，您又怎么能说伦理道德更重要呢？您的确说的很煽情，告诉我们不能以不道德的手段，但这充其量只能论证人伦不行！但是请您告诉我们，？！C 对反辩友为无非是告诉我们，不能不择手段的追求新闻价值，所以新闻价值就不重要了吗？不能不择手段的追求任何事，难道任何事就不重要了吗？！答：北京电视台纸馅包子事件，记者为了彰显人民社会对于视屏安全的问题，制造假新闻，请问，为了人伦道德，制造假新闻，是不是您方可以的范畴呢？——————假新闻片面追求新闻价值最大化：请对方辩友不要混淆新闻价值和新闻事件的价值！而真正的重，要看我们记者扛着什么到了灾区，到底是以什么为灾区的工作之重？！，加入我家的保险丝断了，所有的电器都没用了，能不能说保险丝是电器中最重要的呢？。
人伦道德比新闻价值重要辩题的一辩稿
谢谢主席，我方认为人伦道德比新闻价值重要。
首先，我们要明确两个概念，人伦道德是一个社会人的基本行为准则，是规范社会人与人关系的存在，以维护社会正常运行。
新闻价值是新闻中能引起人关注的素质的总和，包括时新性、趣味性、显著性、重要性。
我方的判断标准是何者更有利于新闻行业和社会的发展。
下面分3点来论述我方观点：1、对于新闻本身，人伦道德是新闻价值的出发点也是它的目标。
新闻内在只有反映出的人文关怀、道德思想，这个新闻才真正具有新闻价值。
曾有某媒体记者在暴雨如注、水淹膝盖的街头蹲点，目的是为了拍摄到路人经过一个被水淹没而无法察觉的大坑摔倒时的场景。
可想而知，路人会摔得多惨，拍摄者并不是真正想警示人们淹水的路面下有陷阱，而是为了捕捉新闻点，事实证明，应该以人伦道德制约和驾驭新闻价值，才能最大程度的发挥新闻的社会效应。
2、对于新闻行业而言，人伦道德比新闻价值更能协助新闻行业健康发展。
过度追求新闻价值，一味追求经济效益和眼球效益，新闻就容易出现“假冒伪劣”产品，侵犯他人隐私，用破坏社会正义和损害他人合法利益的非法手段获取新闻信息，例如窃听、欺骗套取信息、造假等。
现在新闻的造假有愈演愈烈之势，以致新闻界每年都可以方便地评选出“十大假新闻”，这严重影响了新闻行业的公信力，而大众传媒的核心竞争力就是他的公信力，应人伦道德放在第一位，新闻行业才能正常运行3、从社会层面而言，人伦道德是新闻价值的最终归依，对社会起导向作用。
新闻媒体除了提供信息、娱乐之外，还有重要的教育引导功能，也就是站在国家和公众的立场，对社会的健康发展担负一定的责任。
目前国内的部分媒体为了提高新闻价值，不断在新闻的新奇性、接近性、及时性方面竞相比拼。
一些传统媒体的社会版、娱乐版，对宣传荒诞、变态、灾难、暴力等方面的内容乐此不疲，不惜曝光明星隐私、损害被报道者的尊严、捏造高新闻价值的假新闻，造成非常不好的社会影响。
以人伦道德为主，以新闻价值为辅，才有利于我们建设社会主义精神文明，利于我们迈向和谐社会。
人伦道德比新闻价值更重要
人伦道德比新闻价值更重要感谢主席，各位观众，大家好。
很欣喜能和对方辩友在这里探讨是人伦道德比新闻价值更重要，还是新闻价值比人伦道德更重要，我方观点是人伦道德更重要。
所谓人伦道德即人的根本伦理道德。
新闻价值那么是用来衡量客观事实是否能构成新闻的标准，包括时效性、重要性、显著性、接近性以及趣味性等根本属性。
我方的判断标准是，以哪个为主能让一条新闻更好的发挥它应有的作用。
下面我将从以下两个方面来阐述我方观点:第一，人伦道德能更好的保证新闻的真实性。
人伦道德是被人们普遍采纳的道德准那么，代表着群众对事物好坏的客观评价，若以新闻价值为重而疏忽了应遵守的道德准那么便极易发生记者为了追求有高新闻价值的消息，没有对事物举行客观切实的描写和评价，虚写、浮夸、甚至歪曲虚构消息内容的事情。
这样，新闻最根本的真实性不能保障，切实的事实也就不会呈现在观众眼前，那么新闻的作用就不能发挥。
就像消遣圈中那些有意浮夸、歪曲的消遣新闻，为了吸引眼球，背离了道德的标准，即便是当时得到了一些关注更多的还是人们对这些消息这种行为的唾弃。
这样的新闻又怎么能发挥出它应有的作用呢?鲜明，以人伦道德为主能确保新闻的真实性，从而使新闻发挥作用。
第二，以人伦道德为主，能提高新闻的威信度。
在采访过程当中，人伦道德和新闻价值会经常发生冲突。
在灾难或事故现场，是以道德准那么为重先救人，还是为了更好地完成工作以新闻价值为重不管别的先采访呢?假设选择了后者，那定会得到一条新闻价值很高的消息，但得到这条新闻的手段，那么是不仁义的缺乏道德的，日后被人们知道了，发布新闻者定会遭到人们唾弃。
新闻的来路不净，新闻人将失去威信，其报道内容的威信度也会降低。
相反，假设像近年来倡导的“克制性采访那样，以人伦道德为主，那么宣扬正能量的媒体人在这个时刻，便是用自身为观众做了模范，之后出来的新闻也就更能有压服力，所发挥的作用更是不成小觑的。
综合以上两点，以人伦道德为主能更好地发挥新闻真实切实地揭露黑暗、传播正能量、消遣群众等作用，所以我方认为人伦道德比新闻价值更重要。
新闻工作者更应该追求新闻价值还是人伦道德原稿
正方：新闻价值比人伦道德更重要武汉大学(胜)反方：人伦道德比新闻价值更重要中国政法大学正方：一辩：彭飞宇（对外汉语专业本科三年级）二辩：郭彪（通信工程专业本科四年级）三辩：陈铭（传播学专业研究生二年级）反方：一辩：陈典（法学专业本科生四年级）二辩：吴琼（民商法专业研究生三年级）三辩：肖磊（民商法专业研究生二年级）立论陈词----双方各1 分30 秒正方：（彭飞宇）谢谢主席，大家好！众所周知，记者也许是当今中国最尴尬的一个行业，因为执着追求真相往往会显得不那么善良。
那么，当新闻工作者面对误解时，是应该坚持新闻报道本身的价值，还是应该更看重敦风化俗的效果呢？答案当然是本职工作为重，伦理教化为轻。
第一，以伦理为重心会损害新闻工作者的可信度。
新闻的生命是真实，真实的前提是公正，而公正就意味着不为情感所左右，而人伦道德恰恰是诉诸情感而非理性。
面对公说公有理，婆说婆有理的人伦问题，只有坚持新闻价值本身做主，我们的记者才能在各方当事人的复杂关系中秉持公正。
第二，以伦理为重心会影响新闻工作者的判断力。
正如外科大夫不能给自己的亲人做手术一样，新闻记者对于人伦问题不能过于感同身受。
比受害者更悲痛的记者采访不了灾难，比蒙冤者更愤怒的记者采访不了冤案。
面对新闻事件，新闻工作者更多的应该是一个报道者而非参与者，只有坚持新闻本位的冷静观察，才能让真相大白于天下。
的确，就像对方辩友很可能即将告诉我们的一样，任何报道都不能背离人伦道德，但是大家请注意，任何报道也都不能背离新闻价值，二者都是前提。
那么，就请对方辩友待会告诉大家，为什么人伦道德会是新闻工作者的工作重心，谢谢大家！正方陈词概括如下：1、基本前提：（1）基本定义：本题目的主体：记者(新闻工作者)“新闻价值”：事实真相“人伦道德”：伦理教化（2）衡量标准：新闻报道既不能背离人伦道德，也不能背离新闻价值，今天要论证谁更重要的标准就是：到底谁是新闻记者的工作重心。
2、既然二者都不能背离，为什么记者追求新闻价值比追求人伦道德更重要呢？因为新闻的生命就是真实（新闻生命论），所以追求事实真相是记者的本职工作，是新闻工作者的“工作重心”（工作重心论）。
新闻价值比人伦道德更重要
对方辩友混淆概念，指鹿为马，整场辩论赛一直混淆人伦道德与道德，新闻价值与新闻的价值。
对方辩友一直强调，人有主观性，利益的驱动催生那么多的假新闻，然而以人伦道德为初衷一样可以制造假新闻，不知对方辩友是无意遗漏还是故意忽略呢？您方的论证只是证明了两者都不可偏废，而没有说明更重要啊！对方辩友双重标准。
您方不断将新闻工作者、新闻价值妖魔化，而人伦道德在您方口中就是一朵纯洁完美的白莲花。
这样的强盗逻辑让我方情何以堪！对方辩友今天一直跟我们强调人伦道德是底线，我们就来谈谈底线问题。
今天我的父亲是个绝世大贪官，我检举了他，虽然违背了人伦道德但是却维护了更多人的利益。
对方辩友还要说人伦道德是底线吗？退一步讲，就算是底线，底线很重要，很重要就代表更重要吗？今天对方辩友犯了一个致命错误，比较重要与否一定要有标准，而对方辩友从一辩到四辩，从四辩到一辩，一直都没有给出一个合理的判定标准。
对方辩友在没有标准的情况下比了大半天，也真是难为你们了！今天对方辩友为我们举了一些极端冲突的情况下的例子，您问我这种情况下要不要救人，救，当然救！但是这也只是证明了“缓急”问题，并没有论证“轻重”问题？对方辩友请不要混淆视听，误导观众！对方辩友说不应该以不道德的手段追求有价值的新闻，所以新闻价值错了，这个逻辑也真是任性。
我们不能以不道德的手段追求任何事情，那么任何事情都错了吗？到底是不择手段错了还是新闻价值错了？对方辩友今天不停质疑新闻工作者的主观因素会影响新闻的公正性从而质疑新闻价值，对于人伦道德里的主观因素却绝口不提。
是人都会有感性，难道一个有主观性的法官就不能做出公正的判决吗？那您干脆找机器人好了谢谢主席。
下边我先对攻辩环节对方辩友犯过的错进行盘点。
对方二辩刚刚回答说今天比较更重要是针对社会，而您方却一句一个新闻工作者怎么怎么样，那到底是针对全社会发展还是针对新闻工作者呢？对方无法回答出人伦道德的统一标准，却要求这样缺乏标准的东西作为我们的行为导向，实在是不妥反观我方：第一，关于对方辩友提到的，我方在立论和攻辩中已明确指出，而对方却一次次视而不见。
辩题解析：新闻价值or人伦道德,谁更重要
正方：新闻价值比人伦道德更重要武汉大学(胜)反方：人伦道德比新闻价值更重要中国政法大学正方：一辩：彭飞宇（对外汉语专业本科三年级）二辩：郭彪（通信工程专业本科四年级）三辩：陈铭（传播学专业研究生二年级）反方：一辩：陈典（法学专业本科生四年级）二辩：吴琼（民商法专业研究生三年级）三辩：肖磊（民商法专业研究生二年级）立论陈词----双方各1 分30 秒正方：（彭飞宇）谢谢主席，大家好！众所周知，记者也许是当今中国最尴尬的一个行业，因为执着追求真相往往会显得不那么善良。
那么，当新闻工作者面对误解时，是应该坚持新闻报道本身的价值，还是应该更看重敦风化俗的效果呢？答案当然是本职工作为重，伦理教化为轻。
第一，以伦理为重心会损害新闻工作者的可信度。
新闻的生命是真实，真实的前提是公正，而公正就意味着不为情感所左右，而人伦道德恰恰是诉诸情感而非理性。
面对公说公有理，婆说婆有理的人伦问题，只有坚持新闻价值本身做主，我们的记者才能在各方当事人的复杂关系中秉持公正。
第二，以伦理为重心会影响新闻工作者的判断力。
正如外科大夫不能给自己的亲人做手术一样，新闻记者对于人伦问题不能过于感同身受。
比受害者更悲痛的记者采访不了灾难，比蒙冤者更愤怒的记者采访不了冤案。
面对新闻事件，新闻工作者更多的应该是一个报道者而非参与者，只有坚持新闻本位的冷静观察，才能让真相大白于天下。
的确，就像对方辩友很可能即将告诉我们的一样，任何报道都不能背离人伦道德，但是大家请注意，任何报道也都不能背离新闻价值，二者都是前提。
那么，就请对方辩友待会告诉大家，为什么人伦道德会是新闻工作者的工作重心，谢谢大家！正方陈词概括如下：1、基本前提：（1）基本定义：本题目的主体：记者(新闻工作者)“新闻价值”：事实真相“人伦道德”：伦理教化（2）衡量标准：新闻报道既不能背离人伦道德，也不能背离新闻价值，今天要论证谁更重要的标准就是：到底谁是新闻记者的工作重心。
2、既然二者都不能背离，为什么记者追求新闻价值比追求人伦道德更重要呢？因为新闻的生命就是真实（新闻生命论），所以追求事实真相是记者的本职工作，是新闻工作者的“工作重心”（工作重心论）。
人伦道德比新闻价值更重要
人伦道德比新闻价值更重要人伦道德比新闻价值更重要各位评委，观众，对方辩友，晚上好。
由童兵所著的《比较新闻传播学》得出概念：新闻价值是考察新闻传播社会效益的反馈信息，是一条新闻在社会上传播后激起的反响程度。
而人伦道德是以情感观念等意识形态存在于社会生活中，又以一系列原则，规范，范畴等组成人们的行为规范体系，是一种客观的社会力量，请对方辩友不要把它局限为一种主观的个人情感，我方观点是：人伦道德比新闻价值更重要，论点如下：1、人伦道德是一种客观的社会力量，而新闻价值是一种主观的价值取向。
人伦道德以观念，情感，意识，信念等意识形态存在社会生活，但经过长久的经验提炼，已经成为人们行为规范的体系，成为客观的社会力量。
虽然新闻报道以追求客观真实为目标，但是这这是一个理想的状态，每一篇报道难免有经过记者有意无意的渲染。
2、人伦道德比新闻价值具有更大的社会效应。
首先就时间上来说，人伦道德如各位所见传承千年，在社会进步的过程中，我们不断地取其精华，去其糟粕，对社会有着不仅潜移默化而且根深蒂固的影响。
再就广度而言，根据新闻价值是指一条新闻在8社会上传播之后所激起的反响程度这一概念，新闻价值由受众对新闻做出的反响而体现，其主体是受众。
而人伦道德面向全社会，包括新闻工作者和受众，它的效应范围显然更加广泛。
3、人伦道德是规范新闻界的准绳。
任何一条具有新闻价值的新闻的出现都必须遵守人伦道德这一原则。
它要求传播主体通过高度的自律让新闻传播正常有序的进行。
除此以外，新闻价值受人伦道德的约束，广播电视编导专业代表队表示：新闻传播者与受众者都需要人伦道德。
并受人伦道德的约束，认为新闻价值与人伦道德具有统一性，而人伦道德更能引导人们并促进社会的发展。
4、人伦道德是新闻价值的最终归依。
这是一个充满矛盾的社会，语言，宗教，种族可以不同，但却是一个有着共同追求的社会，人类追求幸福的理想是相同的，情感是相通的。
建立人文关怀的社会是人类发展的终极目标，如果我们能够秉承这一目标，任何矛盾都是可以解决的。
新闻价值比人伦道德更重要
把新闻价值比人伦道德更重要--------资料整理立论：1.：新闻价值，是新闻事实本身所包含的满足社会需求的素质的总和。
请对方辩友不要把新闻价值和新闻事件的价值混淆起来。
2.饥饿的苏丹：这幅作品在世界范围内引起很大反响，使人们关注苏丹战争和苏丹饥饿问题，极大地推动了苏丹战事的结束和世界对苏丹乃至非洲贫困的援助。
这里边集中体现了新闻价值对社会发展的无法替代的推动作用！，况且众所周知兀鹰只食死尸的天性并且凯文卡特在当时如果发现危险是一定会去救的！这么看来，在确保小女孩生命安全下坚守新闻价值，推动苏丹战事和饥饿问题的解决有何不可！3.人伦道德具有局限性，而新闻价值无国界。
新闻价值产生的社会影响更深远。
引发亿万人的共鸣————更具有广度和深度不同时间地点的人伦道德具有不同的内涵（古代的三纲五常，沙特的三妻四妾）4.人伦道德的定义是人与人之间相处的道德关系，不等同于道德，而是指在新闻传播过程中为调整人际关系以及个人与社会之间的关系而提倡和遵循的行为规范。
对方辩友用普世道德偷换了人伦道德这个词，而不同语境不同文化下的人伦冲突对方辩友完今天全避而不谈。
5.新闻价值的特点是时效性、重要性、显著性、接近性。
这些特性就决定了在产生社会效应上它更具有广度和深度，从而实现社会效应最大化。
在这方面人伦道德是无法比拟的趣味性6.新闻的生命是真实，而真实则必须坚持公正，讲求新闻价值就必须坚持理性而不为个人情感所左右，但是人伦道德恰恰是诉诸于情感而非理性的，比灾难者更悲痛的记者采访不了灾难。
比受冤者悲愤的记者采访不了冤案。
面对公说公有理婆说婆有理的人伦问题，我们只有坚持新闻本身的价值才能在复杂的人伦问题中保持客观公正从而实现社会效应的的最大化。
7.新闻价值不违背人伦道德但其高于人伦道德，新闻是世界的眼睛，记者是当代的史官，新闻价值比人伦道德更能实现社会效应的最大化。
8.人伦价值会影响新闻工作者的判断力，就像外科医生不能为自己的亲人做手术一样，人伦价值会让新闻工作者陷入感情的漩涡中，无法保持公正的立场，假新闻事件就是新闻工作者刻意追求人伦价值而违背了新闻真实性所造成的。
人伦道德比新闻价值更重要3
人伦道德比新闻价值更重要人伦道德：简称是人的伦理道德，简单的说便是道德对方若要加以区别：以圣经被分册导致分为天主教、东正教、基督教为例说明道德的最终目的还是希望要建设人文社会，不应该加以区分新闻价值：我的理解是让人更全面的看清事物的本质1.人伦道德是新闻的出发点也是归宿原因：人伦道德有普遍性新闻再主观观看对象人是客观的最终归宿也是人2.新闻的价值和新闻公正的区别：新闻价值还是希望让公众有更多的道德故新闻的价值不具备公平性新闻的传播和本身才是公平的首先，我们要理解对面的陈词很有可能会从一个“新”字上出发，若对方说到：人伦道德是客观的，会影响到新闻的本质，真实可信反驳：说明新闻的价值和新闻公正的区别请对方辩友要认清一点，什么是公平的。
新闻价值还是希望让公众有更多的道德，能够建立起一个有序的人文社会，故新闻的价值绝对不可能具有公平性。
而真正具有公平性的是新闻的传播和新闻的本身，毕竟物本身便是中性的。
我知道你们要质疑为什么新闻的目的便是给人以人伦道德？新闻的目的我说是希望人们能强化人伦道德，这是具有历史依据的。
新闻的起源其实追究归宿还是要说起原始社会，原始社会在进入农耕文明之前，主要靠打猎，打猎便会有危险。
渐渐地一些关于某某某靠不住，某某某靠得住的传言开始兴起，这便是人伦道德关于现代文化的起源。
而对于现代社会而言，我想你根本不可能说出一条希望人无视人伦道德的新闻，新闻的归宿还是人伦道德。
一个社会要安定和谐，除了需要法律更加需要道德。
你们说新闻价值比人伦道德更加重要，那我便理解成必要时可以损害人伦道德以求得新闻价值。
我们党提出了依法治国的战略方针，但是你们真的知道这条战略方针的下一句还有以德治国吗？！（是对我们党“两手抓，两手都要硬”战略思想的运用和发展）（简要说明：1.对象是人，人就是体现人伦道德的，人伦道德有普遍性2.新闻的目的便是强化伦理道德）对方：人伦道德和新闻价值都为前提（道德一定是排在新闻价值之前的）对策：激烈反驳，人伦道德一定是唯一的前提。
新闻价值比人伦道德更重要
把新闻价值比人伦道德更重要--------资料整理立论：1.：新闻价值，是新闻事实本身所包含的满足社会需求的素质的总和。
请对方辩友不要把新闻价值和新闻事件的价值混淆起来。
2.饥饿的苏丹：这幅作品在世界范围内引起很大反响，使人们关注苏丹战争和苏丹饥饿问题，极大地推动了苏丹战事的结束和世界对苏丹乃至非洲贫困的援助。
这里边集中体现了新闻价值对社会发展的无法替代的推动作用！，况且众所周知兀鹰只食死尸的天性并且凯文卡特在当时如果发现危险是一定会去救的！这么看来，在确保小女孩生命安全下坚守新闻价值，推动苏丹战事和饥饿问题的解决有何不可！3.人伦道德具有局限性，而新闻价值无国界。
新闻价值产生的社会影响更深远。
引发亿万人的共鸣————更具有广度和深度不同时间地点的人伦道德具有不同的内涵（古代的三纲五常，沙特的三妻四妾）4.人伦道德的定义是人与人之间相处的道德关系，不等同于道德，而是指在新闻传播过程中为调整人际关系以及个人与社会之间的关系而提倡和遵循的行为规范。
对方辩友用普世道德偷换了人伦道德这个词，而不同语境不同文化下的人伦冲突对方辩友完今天全避而不谈。
5.新闻价值的特点是时效性、重要性、显著性、接近性。
这些特性就决定了在产生社会效应上它更具有广度和深度，从而实现社会效应最大化。
在这方面人伦道德是无法比拟的趣味性6.新闻的生命是真实，而真实则必须坚持公正，讲求新闻价值就必须坚持理性而不为个人情感所左右，但是人伦道德恰恰是诉诸于情感而非理性的，比灾难者更悲痛的记者采访不了灾难。
比受冤者悲愤的记者采访不了冤案。
面对公说公有理婆说婆有理的人伦问题，我们只有坚持新闻本身的价值才能在复杂的人伦问题中保持客观公正从而实现社会效应的的最大化。
7.新闻价值不违背人伦道德但其高于人伦道德，新闻是世界的眼睛，记者是当代的史官，新闻价值比人伦道德更能实现社会效应的最大化。
8.人伦价值会影响新闻工作者的判断力，就像外科医生不能为自己的亲人做手术一样，人伦价值会让新闻工作者陷入感情的漩涡中，无法保持公正的立场，假新闻事件就是新闻工作者刻意追求人伦价值而违背了新闻真实性所造成的。
道德与价值
谢谢主席，各位评委、来宾：
大家好！今天我方的观点是：人伦道德比新闻价值更重要！人伦道德作为一种社会意识形式,是指以善恶评价的方式,依靠社会舆论、人们的内心信念和传统习惯,调整人与人、人与社会之间关系的原则、规范的总和。
新闻价值则是指构成公共关系新闻的事实和材料本身所具有的能够满足社会公众对公共关系新闻需要的素质.人伦道德比新闻价值更重要理由如下：
第一：人伦道德社会对个人所起的作用远超新闻价值，因而更重要！。
人伦道德无论对社会的物质生活,还是对社会的精神生活都发挥着特殊的调节功能和作用。
任何一种社会形态都需要一套与其经济基础和政治制度相适应的人伦道德,用以调整社会成员的相互关系和社会活动,改变或维护社会生活秩序。
社会人伦道德的好坏,是衡量其文明程度的重要标志。
而新闻价值其根本目的就是为了唤醒人们的人伦道德！而对于个人，人伦道德是做人最基本的前提！任何事不得违反人伦道德！
第二：人伦道德比新闻道德现实意义。
任何一个社会中，人与人之间的关系都得讲某些共同的道德规范，即普世价值，比如互相尊重，礼貌待人，诚实守信，讲道理，见义勇为，尊老爱幼等等真善美的东西。
只有在这种秩序下，我们的日常生活才能正常地进行下去。
从人的思想入手防止不良行为的发生，而不是从惩罚犯罪来警戒人们的行为，人伦道德所起的稳定社会的作用是巨大的，也是经济实用，科学的、高明的举措。
任何一种经济制度都不是单一存在的，而是一种混合经济。
这一方面需要国家进行宏观调控，更需要人伦道德发挥调节作用。
人伦道德比新闻价值更重要3
人伦道德比新闻价值更重要3人伦道德与新闻价值虽然是截然不同的两个概念，但在人类社会的发展中却有着密切的关联。
人伦道德是指人类在社会生活中所遵循的道德规范和价值观念，而新闻价值则主要涉及新闻信息所具有的吸引力和影响力等方面。
虽然两者看似毫不相关，但在现代社会的发展中，人伦道德的重要性已经超越了新闻价值，成为一个更为核心和基础的价值观。
首先，人伦道德是一个社会的基础。
人类社会是由人组成的复杂社会系统，其中每一个社会都必须遵循一定的规范和价值观念。
这些规范和价值观念通常称作人伦道德，它们对于一个社会的稳定和繁荣起着非常重要的作用。
如果一个社会的人伦道德崩溃，那么这个社会的稳定和繁荣也将难以为继。
比如，在一个没有人伦道德约束的社会中，腐败和权贵主义可能会取代正义和公正，制约社会的发展。
而新闻价值所关注的话题更多的是一些以轰动和煽动为特点的事件和新闻，这些事件和新闻虽然有可能引起人们的关注，但在社会的发展和延续方面所起的作用却相对较小。
其次，人伦道德是一个人的基础。
每一个人都必须有一定的人伦道德约束，才能够更好地适应社会的层次和要求。
对于一个人而言，人伦道德的重要性也不亚于新闻价值。
在现代社会中，每个人在各个方面的发展和成功都需要具备一定的道德素养，包括尊重他人、诚实守信、行为规范等。
只有这样，人才能够在社会中取得更好的发展和成就。
相比之下，新闻价值可能只是一个人生活中的一种娱乐和消遣，具有相对较小的重要性。
最后，人伦道德的重要性也体现在实现社会公正和人类和谐方面。
一个社会要想实现真正的公正和持久发展，只有依靠基于人伦道德的价值观念，而不是追求新闻价值或者所谓的利益。
在现代社会中，许多社会问题都需要从人伦道德的角度出发去解决。
例如，环境保护、人权保障、贫困救助等，这些问题都需要从基于人伦道德的关怀和责任出发去解决。
综上所述，人伦道德比新闻价值更为重要。
随着社会的不断发展，人们认识到人伦道德的价值越来越高，它已经成为一个社会的基础和一个人的基础，影响着社会和个人的各个方面。
新闻价值比人伦价值更重要
新闻价值比人伦价值更重要新闻价值比人伦价值更重要所谓新闻价值就是事实信息适应和满足公众兴趣与需要的各种信息素质的总和，它是新闻工作者选择新闻的标准，也是他们毕生所追求的东西。
当然人伦道德是作为人我们必须遵守的准则，在二者都是前提的条件下，我方认为新闻价值比人伦价值更重要。
1、人伦价值是诉诸与感情的，是感性非理性的。
而新闻的生命是真实，真实的前提是公正，讲求新闻价值就必须坚持理性而不被个人情感所左右，比灾难者更悲痛的记者采访不了灾难，比受冤者更悲愤的记者采访不了冤案。
面对公说公有理婆说婆有理的人伦问题，我们只有追求新闻价值才能在复杂的人伦问题中保持公正，才能使新闻价值的社会效应更有深度和广度。
2、人伦价值会影响新闻工作者的判断力，就像外科医生不能为自己的亲人做手术一样，人伦价值会让新闻工作者陷入感情的漩涡中，无法保持公正的立场，假新闻事件就是新闻工作者刻意追求人伦价值而违背了新闻真实性所造成的。
人伦价值具有局限性，而新闻价值无国界。
世界的每个角落都有自己的人伦标准，那么多的人伦标准，新闻工作者到底该如何作抉择，追求何种人伦价值呢？但是新闻价值没有国界，一条新闻可以引起全世界的呼唤，可以得到全世界的共鸣，从而使新闻价值发挥出更大的社会效应3、新闻学上新闻价值的特点是时效性、重要性、显著性、接近性以及趣味性。
在传承文明，宣传人伦道德，社会教化，促进社会和谐有着不可替代的作用，当然不否认人伦价值在人际交往中得作用，只是产生的社会效应没有新闻价值来的那么深那么广社会的分工不同，每个人都有自己的职业标准。
作为新闻工作者，他们追求的新闻价值是左肩传递真实，右肩记载历史。
新闻价值和人伦价值都是前提，都是不可逾越的底线，但新闻价值更是他们毕生所追求的，所以新闻价值比人伦价值更重要论据：1.顾城说过，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
作为新闻工作者，在面对新闻价值和人伦价值相冲突的情况下，用摄像机记录下悲惨的瞬间，引起全人类的共鸣。
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谢谢主席，大家好！
(驳：真实性、主观性)
《新闻学词典》告诉我们新闻价值是选择和衡量新闻事实的客观标准。
它包括了传播者如何选择事实和接受者偏爱什么样的新闻两个方面。
而人伦道德就是人与人、人与社会之间的行为规范即行为标准，人文关怀正是其所弘扬的核心价值。
我们比较新闻价值与人伦道德何者更重要，就是要看当这两个标准发生冲突时，新闻工作者应遵从哪个标准。
我方认为人伦道德更重要，理由有三：
第一，两者位阶的不同决定了当两者发生冲突时新闻价值应该让位于人伦道德。
新闻价值包括时效性、重要性、显著性、接近性以及趣味性五个属性，它仅仅是一
个用来衡量新闻满足受众需求程度的标准，媒体利益牵涉其中。
而人伦道德代
表着人类对人与人、人与社会中真实、善良、美好、正义的追求，它严格地存
在于社会的方方面面，在价值位阶上高于新闻价值；为了人伦道德暂时放弃部
分新闻价值也许会损害一些利益关系，但人伦道德哪怕是一丁点的缺失都将给
社会和人性带来不可估量的后果。
第二，新闻工作者的本质属性决定了其在两者冲突时应该遵从人伦道德。
新闻工作者具有双重属性——社会人的本质属性和工作者的附加属性。
其本质属性决定了
对于新闻工作者人本依然是第一位的。
大连海湾漏油事件中，摄影记者明明可
以游泳，但为拍摄消防官兵牺牲的镜头没有伸出援手，放弃人伦道德换来的新
闻价值淹没在了社会的强烈谴责声中。
即便对于其工作者的附加属性来说，为
了新闻价值放弃人伦道德，新闻工作者的可信度又在哪里？
第三，现代社会的健康良性发展要求新闻工作者在两者冲突时更注重人伦道德。
现代新闻价值包括获益价值和娱乐价值等，而当今社会转型期，传媒业面临商业利
益的挑战，一些媒体片面、过分看中经济利益。
而忽略社会效益，为赢得受众，
挖掘“注意力经济”，不惜曝光明星隐私、损害被报道者尊严、甚至捏造高新闻
价值的假新闻。
新闻价值是重要的，但不是第一位的，记者在追求新闻价值的
同时，更需要考虑新闻报道所带来的社会效果。
已渗透到社会各个方面的媒体
只有在始终遵从人伦道德下运作，才能符合时代的要求、促进社会的良性发展。
综上所述，我方坚持认为人伦道德比新闻价值更重要。