穆旦《诗八首》课件
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• 昂然含笑赴沙场，大
旗招展日无光，
• 气吹太白入昂月，力挽长矢射天狼。 • 采石一载复金陵，冀鲁吉黑次第平， • 破波楼船出辽海，蔽天铁鸟扑东京！ • 一夜捣碎倭奴穴，太平洋水尽赤色， • 富士山头扬汉旗，樱花树下醉胡妾。 • 归来夹道万人看，朵朵鲜花掷马前， • 门楣生辉笑白发，闾里欢腾骄红颜。 • 国史明标第一功，中华从此号长雄， • 尚留余威惩不义，要使环球人类同沐大汉风
你底，我底。我们相隔如重山！
从这自然底蜕变程序里，
暂时 我却爱上了一个
的你。永生的爱情的崇高消解，诗人的清醒与冷静。
• 即使我哭泣，变灰，变灰又新生， 姑娘，那只是上帝在玩弄他自己。
• 首句就告诉读者那不可遏止的感情浓烈到已漫延成“一场 火灾”，
• 紧接着这感情的悲剧性，“你看不见我，虽然我为你点燃” 如此强烈的感情，对方却不得而知。
• 这心是真饿得慌，我不能不节省点，
• 把藜藿，权当作膏粱。
• 可也不妨明说，只要你──
• 只要奇迹露一面，我马上就抛弃平凡！
• 我再不瞅着一张霜叶梦想春花的艳，
• 再不浪费这灵魂的膂力，剥开顽石
• 来诛求白玉的温润；给我一个奇迹，
• 我也不再去鞭挞着“丑”，逼他要
• 那份背面的意义；实在我早厌恶了
• 这首诗，整体上是写在爱走向成熟的季节 的过程中，一方感情的热烈，一方感情的 冷静，这种不平衡之间形成的一种矛盾， 一种冲突。
• 这是一种初恋的时候热烈与冷静，感性与 理性之间不平衡所造成的矛盾
• 悲伤---但情感却趋于复杂，“从这自然底蜕变底程序里， ／我却爱了一个暂时的你。”人总是在不停变化着，情 感生发的种种条件也是在不停变化着，引发了狂热情感 的当时，“你”是那样的一个“你”，“我”是这样的 一个“我”，随着种种条件的转变，之后的“你”、 “我”皆已不是当时的“你”、“我”，加上“我们相 隔如重山”，主观情思在种种因素的影响下难以沟通， 所以诗人说“我却爱了一个暂时的你”，这一个“暂 时”，将人所向往的永生的爱情的崇高消解于无形，这 是诗人的清醒与冷静。
穆旦诗八首lahPPT课件
•
9
穆 旦 和 夫 人
10
作品解读
穆旦的《诗八首》，写于1942年，二十四岁时 。无“诗本事”，只能是对爱情的哲学的理解。
《诗八首》是公认为最难解的现代爱情诗，同时 又被称为“情感与形而上的玄思完美融合的现代 抒情诗”。诗人唐湜（shí）称穆旦是“灵魂的肉 搏者”，诗人郑敏称这首诗是“爱情的安魂曲” 。
13
第一首
• “火灾”——“我”为你点燃了爱情，但在你的眼里 却是一场“火灾”，表达了女性在情感渴望中怀有的 恐惧或婉拒的一面。
• “那燃烧的不过是成熟的年代”——诗人有着过于理 性的判断，将爱情的发生更多地归于生理的需求。
• “相隔如重山”——一个是恐惧和婉拒，一个
是冷静和理性，这就注定两人一开始就“相隔 如重山”。
• 1975年恢复诗歌创作，一举创作了《智慧之 歌》、《停电之后》、《冬》等近30首作品。
• 1977年2月26日春节期间，穆旦于凌晨心脏病 突发逝世，享年59岁。
• 1979年平反，但为时已晚。
8
作者生平
• 死前，穆旦在《尽头》 的诗中道出了自己的内 心独白：“而如今突然 面对坟墓，我冷眼向过 去稍稍四顾，只见它曲 折灌溉的悲喜，都消失 在一片亘古的荒漠。这 才知道我全部的努力不 过完成了普通生活。”
浓厚兴趣，开始写诗。当时日寇侵凌，京津首 当其冲，穆旦写下了《哀国难》，“洒着一腔 热血”大声疾呼： • 眼看祖先们的血汗化成了轻烟， • 铁鸟击碎了故去英雄们的笑脸！ • 眼看四十年的光辉一旦塌沉， • 铁蹄更翻起了敌人的凶焰！
2
作者生平
• 1935年考入清华大学地质系，半年后改读外文系。
• 穆旦在这里继续探索和写作现代诗歌，并在《清华学 刊》上发表。他写雪莱式的浪漫派的诗，有着强烈的 抒情气质，又有很强的现实感。
9
穆 旦 和 夫 人
10
作品解读
穆旦的《诗八首》，写于1942年，二十四岁时 。无“诗本事”，只能是对爱情的哲学的理解。
《诗八首》是公认为最难解的现代爱情诗，同时 又被称为“情感与形而上的玄思完美融合的现代 抒情诗”。诗人唐湜（shí）称穆旦是“灵魂的肉 搏者”，诗人郑敏称这首诗是“爱情的安魂曲” 。
13
第一首
• “火灾”——“我”为你点燃了爱情，但在你的眼里 却是一场“火灾”，表达了女性在情感渴望中怀有的 恐惧或婉拒的一面。
• “那燃烧的不过是成熟的年代”——诗人有着过于理 性的判断，将爱情的发生更多地归于生理的需求。
• “相隔如重山”——一个是恐惧和婉拒，一个
是冷静和理性，这就注定两人一开始就“相隔 如重山”。
• 1975年恢复诗歌创作，一举创作了《智慧之 歌》、《停电之后》、《冬》等近30首作品。
• 1977年2月26日春节期间，穆旦于凌晨心脏病 突发逝世，享年59岁。
• 1979年平反，但为时已晚。
8
作者生平
• 死前，穆旦在《尽头》 的诗中道出了自己的内 心独白：“而如今突然 面对坟墓，我冷眼向过 去稍稍四顾，只见它曲 折灌溉的悲喜，都消失 在一片亘古的荒漠。这 才知道我全部的努力不 过完成了普通生活。”
浓厚兴趣，开始写诗。当时日寇侵凌，京津首 当其冲，穆旦写下了《哀国难》，“洒着一腔 热血”大声疾呼： • 眼看祖先们的血汗化成了轻烟， • 铁鸟击碎了故去英雄们的笑脸！ • 眼看四十年的光辉一旦塌沉， • 铁蹄更翻起了敌人的凶焰！
2
作者生平
• 1935年考入清华大学地质系，半年后改读外文系。
• 穆旦在这里继续探索和写作现代诗歌，并在《清华学 刊》上发表。他写雪莱式的浪漫派的诗，有着强烈的 抒情气质，又有很强的现实感。
穆旦诗八首lah
于昆明的穆旦
穆旦与妻子周与良
作者生平
• 1953年初自美国回到天津，任南开大学外文系 副教授，致力于俄、英诗歌翻译。 • 1958年被指为历史反革命，调图书馆和洗澡堂 ，先后十多年受到管制、批判、劳改，停止诗 歌创作，坚持翻译。 • 1975年恢复诗歌创作，一举创作了《智慧之 歌》、《停电之后》、《冬》等近30首作品。 • 1977年2月26日春节期间，穆旦于凌晨心脏病 突发逝世，享年59岁。 • 1979年平反，但为时已晚。
第 一 首
• • • • • • • • 你底眼睛看见这一场火灾， 你看不见我，虽然我为你点燃； 唉，那燃烧着的不过是成熟的年代。 你底，我底。我们相隔如重山！ 从这自然底蜕变底程序里， 我却爱了一个暂时的你。 即使我哭泣，变灰，变灰又新生， 姑娘，那只是上帝玩弄他自己。
第 一 首
• “火灾”——“我”为你点燃了爱情，但在你的眼里却 是一场“火灾”，表达了女性在情感渴望中怀有的恐 惧或婉拒的一面。 • “那燃烧的不过是成熟的年代”——诗人有着过于理 性的判断，将爱情的发生更多地归于生理的需求。
物的同时，实际上也是玩弄了他自己。
第 首
• • • • • • • • 水流山石间沉淀下你我， 而我们成长，在死底子宫里。 在无数的可能里一个变形的生命 永远不能完成他自己。 我和你谈话，相信你，爱你， 这时候就听见我底主暗笑， 不断地他添来另外的你我 使我们丰富而且危险。
第 二 首
• “而我们成长，在死底子宫里”——每个人都有无数生长、 变动的可能，都永远处于“未完成状态”，如同处在一个“ 死底子宫”，永远不能孕育出一个可以成熟后分娩的胎儿。 这是对人的生存状态的体悟。
作者生平
• 1943年回国后经历了几年不安定的生活。1945年创 办沈阳《新报》，任主编。 • 1947年参加后来被称为“九叶诗派”的创作活动。 • 1948年在FAO（联合国世界粮农组织救济署）和美国 新闻处工作。 • 1949年8月自费赴美留学，入芝加哥大学攻读英美文 学、俄罗斯文学。 • 1949年12月在佛罗里达州与正在生物系留学的周与 良结婚。 • 1952年6月30日毕业，获芝加哥大学文学硕士学位。
诗八章 穆旦
（和哭泣）在合一的老根里化为平静。
穆旦介绍：著名诗人和翻译家，原名查良铮，祖籍浙江海宁，1918年生于天津，77年因病去世。据说是金庸（查良镛）的同族堂兄。1942年曾参加远征军入缅甸抗日。穆旦的这首《诗八章》流传较广，被一些人称为“中国现代诗中最牛的情诗”。其它重要作品有：《鼠穴》《摇篮歌——赠阿咪》《被围者》等。
诗八章（穆旦）
一
你底眼睛看见这一场火灾，
你看不见我，虽然我为你点燃，
哎，那烧着的不过是成熟的年代，
你底，我底。我们相隔如重山！
从这自然底蜕变程序里，
我却爱了一个暂时的你。
即使我哭泣，变灰，变灰又新生，
姑娘，那只是上帝玩弄他自己。
而 那未形成的黑暗是可怕的，
那可能的和不可能的使我们沉迷。
那窒息我们的
是甜蜜的未生即死的言语，
它底幽灵笼罩，使我们游离，
游进混乱的爱底自由和美丽。
五
夕阳西下，一阵微风吹拂着田野，
是多么久的原因在这里积累。
那移动了景物的移动我底心，
二
水流山石间沉淀下你我，
而我们成长，在死底子宫里。
在无数的可能里一个变形的生命
永远不能完成他自己。
我和你谈话，相信你，爱你，
这时候就听见我底主暗笑，
不断地他添来另外的你我
使我们丰富而且危险。
三
你底年龄里的小小野兽，
你底随有随无的美丽形象，
那里，和我底平行着生长！
八
再没有更近的接近，
所有的偶然在我们间定型；
只有阳光透过缤纷的枝叶
分在两片情愿的心上，相同。
等季候一到就要各自飘落，
5诗八章 穆旦
（和哭泣）在合一的老根里化为平静。
穆旦介绍：著名诗人和翻译家，原名查良铮，祖籍浙江海宁，1918年生于天津，77年因病去世。据说是金庸（查良镛）的同族堂兄。1942年曾参加远征军入缅甸抗日。穆旦的这首《诗八章》流传较广，被一些人称为“中国现代诗中最牛的情诗”。其它重要作品有：《鼠穴》《摇篮歌——赠阿咪》《被围者》等。
第四幕：结合
复归宁静，我们掉进甜蜜的忧伤。语言是燃着的零星火苗，它跳跃不安，它一闪一闪，它照亮了此处，却使彼处的黑暗更加悠长。我们嗅着它的光辉，我们怕着它的掩藏，我们沉迷于它的每一次闪烁，我们知道，它是世界中最活泼的幽灵，它只顾着游戏，它散着迷香，它终归只是借用我们，筑它自己的墙。
从最古老的开端流向你，安睡。
那形成了树木和屹立的岩石的，
将使我此时的渴望永存，
一切在它得过程中流露的美，
教我爱你为疲倦，
在差别间又凝固着陌生；
是一条多么危险的窄路里，
我驱使自己在那上面旅行。
第五幕：新生
暮色里的风吹过，亲爱的，你已经沉入梦乡。我的心慢慢飞走，飞过你安静的脸庞，飞过沉默的田野，飞过曾经让我走向你的狂乱与忧伤。我飞过盛放的刚才，我飞过短暂的迷惘，亲爱的，我只是需要飞翔。我在飞翔中更加沉静，我在飞翔中更加清醒，我不再记得时间，我只是飞翔。我打量着四边的风景，那些树木和石头，它们因了距离，不再有时间的假象。是的，时间只是假象。我要让我的渴望和我一起飞翔，亲爱的，我要试着让你和我一起飞翔。我们一起飞过田野，我们一起飞过忧伤，我们一起忘了时间，我们要飞到那没有时间的地方。
而 那未形成的黑暗是可怕的，
那可能的和不可能的使我们沉迷。
那窒息我们的
是甜蜜的未生即死的言语，
它底幽灵笼罩，使我们游离，
穆旦《诗八首》前两首
•
“相隔如重山”——一个是恐惧和婉拒，一个是冷静 和理性，这就注定两人一开始就“相隔如重山”。 说法。
• “自然底蜕变的程序” ——是“成熟的年代”的另一 • “暂时的你”——指人的变动不居性质，这增加了人 与人间理解的难度。
弄他自己。
者”，诗人郑敏称这首诗是“爱情的安魂曲”。
这首诗的特点有三：
第一，是在哲学的层面上来抒写对爱情的哲理思 考，写爱情的发展过程：初恋（一、二首 ）、热恋（三、四首）、沉思（五、六首 ）、升华（七、八首）。 第二，用具象和抽象结合的方法来创造意象，在 “你”、“我”的爱情表述之间，引入一 个“上帝”的意象，加入了第三者的语气 和介入，使你有时候搞不清中间的复杂关 系，增加了诗的朦胧度。 第三，这首诗是由八首组成的，它的内在的结构 非常严密，像一曲交响乐一样，有内在的 起伏、升腾、起承转合。
作者生平
• 1940年毕业于西南联大外文系，留校担任助教 。 • 1942年2月投笔从戎，24岁的穆旦响应国民 政府“青年知识分子入伍”的号召，报名参加中 国入缅远征军，在副总司令杜聿明兼任军长的第 5军司令部，以中校翻译官的身份随军进入缅甸 抗日战场。同年5月至9月，亲历滇缅大撤退，经 历了震惊中外的野人山战役，于遮天蔽日的热带 雨林穿山越岭，抱病前行，踏着堆堆白骨侥幸逃 出野人山。后于1945年9月，根据入缅作战的经 历，创作了中国现代主义诗歌史上著名诗篇—— 《森林之魅——祭胡康河上的白骨》，另有相关 创作《阻滞的路》、《活下去》。
• 而我们成长，在死底子宫里”——每个人都有无数生 长、变动的可能，都永远处于“未完成状态”，如同 处在一个“死底子宫”，永远不能孕育出一个可以成 熟后分娩的胎儿。这是对人的生存状态的体悟。
•
第二首
穆旦爱情诗八首
穆旦爱情诗八首
穆旦是唐代诗人，他的诗歌情感深沉，文字优美，尤其以爱情诗最为著名。
以下是他的八首爱情诗：
一、《赠别》
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
二、《离思》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
三、《独有宠》
渐觉白首生来少，唯有情痴与夜长。
再三提剑出门看，却把相思灭杀伤。
四、《长相思》
山一程，水一程，
身向榆关那畔行，
夜深千帐灯。
飞云冉冉蘅皋暝，彩笔新题断肠声。
五、《相恋》
不见青山藏隐处，流水萦回十里香。
绿竹遮门人不到，红泪湿罗带无双。
六、《夜泊牛渚怀古》
谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
七、《乐游原》
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
八、《春思》
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
穆旦及其《穆旦的诗》 PPT
• （二）主题分析：
讴歌了欣喜与痛苦的爱情和青春。诗人第一节先写春天的花草复苏，打开窗 户，将春天的花草与自己的青春欲望联系起来；第二节写青春的身体，因为永远 的谜的蛊惑，燃烧、卷曲、无依。这是对爱的欲求，但等待的过程欣喜有痛苦。 这是一个文学领地里全新的春天与青春的描写，他超出了朱自清的《春》。
• （二）主题分析： 1.另一个文明的揭示：自然、美丽、长久
原始森林体现了人类之外的另一个文明系统，在这里遵守着自然的法则，没有 纷争，神秘而美丽。诗歌的第1、3、5节揭示了这个世界。
2.人对大自然的体验：神秘、恐怖、痛苦、安静
人类进入原始森林，体验另一个世界，神秘笼罩着他们，毒虫、蟒蛇使他们恐 怖与痛苦，还有摆脱战争的安静。诗歌第2、4节展现了这种体验。
1.形式美与音韵美：采用民歌反复咏唱的手法，节奏轻快，语言流畅而悠扬 2.特别的视角：视角的特别得益于特别的思想，或者两者相得益彰
三、穆旦诗歌的思想与艺术特质（现实——象征——玄学）
（一）诗歌内容：民族命运与个人命运 （二）诗歌思想：现实感与现代感 （三）诗歌艺术：深刻凝重与冷峭沉雄
• 小论文探险队》(1945)、《穆旦诗集
(1939-1945)》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗 选》(1986)等。
2．翻译诗歌：《普希金抒情诗集》、《拜伦抒 情诗选》、《雪莱抒情诗选》、《济慈诗选》、 《欧根·奥涅金》(1957)、《唐璜》(1980)、《英 国现代诗选》(1985)等大量译诗。
2.第二节：青春的身体等待着 “蓝天下，为永远的谜蛊惑着的/是我们二十岁紧闭的肉体， /一如那泥土做成的鸟的歌，/你们被点燃，卷曲又卷曲，却无 处归依。/呵，光，影，声，色，都已经赤裸，/痛苦着，等待 伸入新的组合。”——年轻的身体为“永远的谜蛊惑”，不知 道自己的爱在哪里，痛苦又欣喜，等待着一个开始。
解读穆旦的《诗八首》
解读穆旦的《诗八首》诗八首（节选）穆旦3你底年龄里的小小野兽，它和春草一样地呼吸，它带来你底颜色，芳香，丰满，它要你疯狂在温暖的黑暗里。
我越过你大理石的理智殿堂，而为它埋藏的生命珍惜；你我底手底接触是一片草场，那里有它底固执，我底惊喜。
4静静地，我们拥抱在用言语所能照明的世界里，而那未成形的黑暗是可怕的，那可能和不可能的使我们沉迷。
那窒息着我们的是甜蜜的未生即死的言语，它底幽灵笼罩，使我们游离，游进混乱的爱底自由和美丽。
1942年2月陈可抒说，1，《诗八首》，以八章之诗来表达爱情，且其中使用了许多矛盾而纠缠的意象，看似头绪众多，其实，核心的内容即在于——「充满爱情的绝望」，穆旦在回顾这首诗的时候曾经说过：那是写在我二十三四岁的时期，那里也充满爱情的绝望之感。
什么事情都有它的时期，过了那个时期，迫切感就消失了。
现在让你不关心它也不成，可是完全失迷于其中呢，也不明智，如果能由于心里的重压而写出诗的结晶，那也不白苦一阵。
——穆旦《致郭保卫》爱情，是最能召唤人前进的灯塔，尤其对于年轻人来说，必然是最具有希望的所在，而「充满爱情的绝望」，内在是充满希望的，外在却是一片绝望，这样矛盾、纠缠、冲击、难以调和的状态，必然会带来迸发的火光。
你底年龄里的小小野兽，它和春草一样地呼吸，它带来你底颜色，芳香，丰满，它要你疯狂在温暖的黑暗里。
第三章第一段，是全诗中最具有激情的一段文字。
小小野兽、春草，这都是极具生命力的意象，充满生发之意，义无反顾，何况又在「温暖的黑暗里」，子宫一样的孕育的环境，自然会使它们疯狂成长——这就是所谓「充满爱情」。
我越过你大理石的理智殿堂，而为它埋藏的生命珍惜；你我底手底接触是一片草场，那里有它底固执，我底惊喜。
而就在这一章诗里，紧接着，却笔锋一转，忽然终止疯狂的话题，开始提及「理智殿堂」，而且它是大理石一般的，又埋藏了生命，让人感到窒息——这就是所谓「绝望」。
不过，「你我底手底接触」，却「是一片草场」，野火烧不尽，具有极其固执的生的渴望——这又是「充满爱情」了。
穆旦《诗八首》PPT
第三首
• “野兽”——比喻青春的欲望和热情， 比喻青春的欲望和热情， 野兽” 比喻青春的欲望和热情 的执著追求唤醒“ “我”的执著追求唤醒“你底年龄里 的小小野兽” 的小小野兽”，女主人公终于有了热 烈回应。 烈回应。 • “疯狂在温暖的黑暗里”——“黑暗” 疯狂在温暖的黑暗里” “黑暗” 是盲目、迷误的意思， 是盲目、迷误的意思，假如太过于理 爱情就不容易成功。 智，爱情就不容易成功。而现在是 疯狂在温暖的黑暗里” “疯狂在温暖的黑暗里”，这就让我
“文革”中 ，由一个著名诗人成为了一 文革” 个著名的文学翻译家。这一时期是他创作 个著名的文学翻译家。 的衰退期，却是他翻译的高潮期。 的衰退期，却是他翻译的高潮期。 “文革”结束前夕，停止写作多年后， 文革”结束前夕，停止写作多年后， 穆旦心中郁积已久的诗情得到了一次突然 的喷射，一口气创作了近30首作品 首作品， 的喷射，一口气创作了近30首作品，主要 有《智慧之歌》、《停电之后》、《冬》 智慧之歌》、《停电之后》、《冬 》、《停电之后》、《 等于1977年 26日不幸病逝 等于1977年2月26日不幸病逝。 日不幸病逝。
作品解读
《诗八首》是公认为最难解的现代爱情 诗八首》 诗八首 诗，同时又被称为“情感与形而上的玄思 同时又被称为“ 完美融合的现代抒情诗”。 完美融合的现代抒情诗” 诗人唐湜称穆旦是“灵魂的肉搏者” 诗人唐湜称穆旦是“灵魂的肉搏者”， 诗人郑敏称这首诗是“爱情的安魂曲” 诗人郑敏称这首诗是“爱情的安魂曲”。
第六首
• “相同和相同溶为怠倦，/在差别间又 相同和相同溶为怠倦， 在差别间又 凝固着陌生” 凝固着陌生”——这两句是关于爱情 这两句是关于爱情 的警句。太相同，就会产生倦怠， 的警句。太相同，就会产生倦怠，有 差别，又会发生新的陌生。 差别，又会发生新的陌生。这中间的 分寸如何把握呢？ 分寸如何把握呢？爱情就是自己制造 的在一个狭窄的路上旅行的过程， 的在一个狭窄的路上旅行的过程，不 断地寻找，不断地思考。 断地寻找，不断地思考。
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• 最早的穆旦的文章，六岁时写的儿童文学习作。 • 抗战那一年，1937年，清华大学外文系，随后到 了昆明西南联大读书。这时他已经是最有名的校 园诗人。 • 1940年8月，穆旦在西南联大的外文系毕业后， 留校作助教。他参加了南荒社、冬青社、文聚社 等文学社团，得到朱自清、闻一多、冯至等作家 诗人的指导，发表了《在寒冷的腊月的夜里》、 《赞美》、《蛇的诱惑》、《还原作用》等许多 优秀的诗篇。这一年，他结识了外文系的新生萧 珊。
关于爱情诗---闻一多《奇迹》
• • • • • • • • • • • •
我要的本不是火齐的红， 或半夜里桃花潭水的黑， 也不是琵琶的幽怨，蔷薇的香； 我不曾真心爱过文豹的矜严， 我要的婉娈也不是任何白鸽所有的。 我要的本不是这些，而是这些的结晶， 比这一切更神奇得万倍的一个奇迹！ 可是，这灵魂是真饿得慌， 我又不能让他缺着供养，那么， 既便是糟糠，你也得募化不是？ 天知道，我不是甘心如此！ 我并非倔强，亦不是愚蠢，
穆旦:才华极高遭遇极惨
五四以来至今， 从诗情的创造性， 艺术结构的完整， 以至于意象的探索、 情感的表述、 哲理的思考方面， 都还没有超过这首诗的。 《诗八首》
• 穆旦，原名查良铮，祖籍浙江海宁，是清 代名门望族。 • 1918年穆旦在天津出生的时候，家境已经 衰落，但还有昔日繁华的影子，在他以后 的成长中，既受益于家中丰厚的藏书，又 体味着变卖旧物维持生计的艰辛，
•
谁不知道──
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一树蝉鸣，一壶浊酒，算得了什么？ 纵提到烟峦、曙壑，或更璀璨的星空， 也只是平凡，最无所谓的平凡。 犯得着惊喜得没主意，喊着 最动人的名儿，恨不得 黄金铸字，给装在一支歌里？ 我也说但为一阕莺歌便噙不住眼泪， 那未免太支离，太玄了，简直不值当。 谁晓得，我可不能那样： 这心是真饿得慌，我不能不节省点， 把藜藿，权当作膏粱。 可也不妨明说，只要你── 只要奇迹露一面，我马上就抛弃平凡！ 我再不瞅着一张霜叶梦想春花的艳， 再不浪费这灵魂的膂力，剥开顽石 来诛求白玉的温润；给我一个奇迹， 我也不再去鞭挞着“丑”，逼他要 那份背面的意义；实在我早厌恶了 这些勾当，这附会也委实是太费解了。
穆旦《诗八首》lah(精选)共37页文档
，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
穆旦 诗八首课件
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二、文本细读
第一乐章 初恋 一 你底眼睛看见这一场火灾， 你看不见我，虽然我为你点燃； 唉，那燃烧着的不过是成熟的年代， 你底，我底。我们相隔如重山！ 从这自然底蜕变底程序里， 我却爱了一个暂时的你。 即使我哭泣，变灰，变灰又新生， 姑娘，那只是上帝玩弄他自己。
二、文本细读
第一首，写爱在逐渐走向成熟的季节中，在尚属于初恋 的时候，一方爱的热烈与另一方感情的冷静之间所形成的矛 盾。 “火灾”——“我”为你点燃了爱情，但在你的眼里却 是一场“火灾”，表达了女性在情感渴望中怀有的恐惧或婉 拒的一面。 “那燃烧的不过是成熟的年代”——诗人有着过于理性 的判断，认为将爱情的发生更多地归于生理的需求。
第五讲 穆旦《诗八首》赏析
学习重点与难点
• 学习重点：
理解作品所表现的爱情观；恋 爱的每一个阶段中人物的感情状况。
• 学习难点：
诗句内涵的爱情哲理。
一、背景知识介绍
穆旦的《诗八首》写在1942年，他二十四岁的时候，这 首诗，到现在还是我们新诗产生八十多年来关于写爱情题材 方面的最高水平的代表作品。一首可以永久传世的带有经典 性的作品 五四以来至今，包括九十年代的诗，在这个题材上的创 作，从诗情的创造性，艺术结构的完整，以至于意象的探索、 情感的表述、哲理的思考等方面，都还没有超过这首诗的。
二、文本细读
“相隔如重山”——一个是恐惧和婉拒，一个是冷静和理 性，这就注定两人一开始就“相隔如重山”。 “自然底蜕变的程序” ——是“成熟的年代”的另一说法 “暂时的你”——可理解为“此刻的你”。因为“你”是
处于不断的蜕变之中的 这增加了人与人间理解的难度。
“这是上帝玩弄他自己”——人是上帝创造的，人的爱 情的痛苦也是上帝的创造，上帝在玩弄他的造物的同时，实 际上也是玩弄了他自己
生命与爱的悲歌——解读穆旦《诗八首》 PPT课件
六
相同和相同溶为疲倦， 在差别间又凝固着陌生； 是一条多么危险的窄路里， 我驱使自己在那上面旅行。
他存在，听我底使唤， 他保护，而把我留在孤独里， 他底痛苦是不断的寻求 你底秩序，求得了又必须背离。
四、课文解读四：超越
七
风暴，远路，寂寞的夜晚， 丢失，记忆，永续的时间， 所有科学不能祛除的恐惧 让我在你底怀里得到安憩——
•
18、励志照亮人生，创业改变命运。
•
19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。
•
20、当你能飞的时候就不要放弃飞。
•
21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。
•
22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。
•
23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。
•
24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。
•
25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
•
26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
•
27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。
•
28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。
•
29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。
•
30、经验是由痛苦中粹取出来的。
•
31、绳锯木断，水滴石穿。
•
63、彩虹风雨后，成功细节中。
•
64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。
•
65、只要有信心，就能在信念中行走。
•
66、每天告诉自己一次，我真的很不错。
•
67、心中有理想 再累也快乐
•
68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
相同和相同溶为疲倦， 在差别间又凝固着陌生； 是一条多么危险的窄路里， 我驱使自己在那上面旅行。
他存在，听我底使唤， 他保护，而把我留在孤独里， 他底痛苦是不断的寻求 你底秩序，求得了又必须背离。
四、课文解读四：超越
七
风暴，远路，寂寞的夜晚， 丢失，记忆，永续的时间， 所有科学不能祛除的恐惧 让我在你底怀里得到安憩——
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18、励志照亮人生，创业改变命运。
•
19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。
•
20、当你能飞的时候就不要放弃飞。
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21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。
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22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。
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23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。
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24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。
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25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
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26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
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27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。
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28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。
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29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。
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30、经验是由痛苦中粹取出来的。
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31、绳锯木断，水滴石穿。
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63、彩虹风雨后，成功细节中。
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64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。
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65、只要有信心，就能在信念中行走。
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66、每天告诉自己一次，我真的很不错。
•
67、心中有理想 再累也快乐
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68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
穆旦冥想PPT课件
05
CHAPTER
穆旦的艺术成就
艺术成就的概述
穆旦是中国现代诗歌的重要代 表，其作品在文学史上具有重 要地位。
他的诗歌深受西方现代主义影 响，融合了中国传统文学的精 髓，形成了独特的艺术风格。
穆旦的诗歌主题广泛，涉及人 生、爱情、自然等多个领域， 深受读者喜爱。
穆旦的艺术成就特点
01
02
03
语言精练
歌形式的创新，打破了传统诗歌的限制，更加自由地表达思想和情感。
穆旦的诗歌风格的影响
对现代诗歌的贡献
穆旦的诗歌风格对现代诗歌的发展做出了重要贡献，他的诗歌语言 和形式上的创新，为后来的诗人提供了新的思路和启示。
对后辈诗人的影响
穆旦的诗歌风格对后辈诗人产生了深远的影响，许多诗人深受其影 响，在创作中借鉴和发扬了穆旦的诗歌风格。
在文学史上的地位
穆旦的诗歌风格在文学史上具有重要的地位，他的诗歌被认为是中国 现代诗歌的经典之一，对中国现代文学的发展产生了重要的影响。
04
CHAPTER
穆旦的思想和哲学
思想和哲学的概述
思想
指人类思考、认识和理解的内在过程 ，是人们对客观世界的理性认识和思 考。
哲学
是探究人类存在、意义、价值、道德 和知识的学科，旨在探究人类存在的 本质、意义和价值。
受到读者的喜爱。
《秋》
穆旦的又一诗集，以其 对秋天和人生的思考而
受到读者的关注。
穆旦的影响和评价
穆旦是中国现代诗歌的重要代表之一 ，他的诗歌风格独特，思想深刻，对 中国现代诗歌的发展产生了深远的影 响。
穆旦在文学史上的地位被广泛认可， 他的作品被选入多种文学教材和选本 ，成为中国现代文学的重要组成部分 。
我看 穆旦PPT课件
⑤芳草。在中国古典诗歌中芳草比喻人的离恨之情。如 “野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城”。
2019/11/22
17ห้องสมุดไป่ตู้
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2. 本句中的“揉”字用得好，好在哪里？ 【答案】“揉”是用手来回擦或搓的意思，这里运 用拟人，生动形象地写出了春风的力度和温柔。
2019/11/22
6
3. 诗人是如何描写所看到的春日美景 的？有什么作用？ 【答案】诗人看到“春风”联想到“青草绿潮”， 看 到“飞鸟”联想到“静静吸入深远的晴空”， 看到 “流云” “红晕”联想到“沉醉了凝望 它的大地”， 作者联想自然丰富，字里行间 流露出对大自然的喜爱 之情，情景交融，为 后文抒情做铺垫。
9
6. 作者在结尾因自然的激发而生出怎样 的愿望？ 【答案】作者在结尾用“让我的呼吸与自然合流！让 欢笑和哀愁洒向我心里，像季节燃起 花朵又把它吹 熄”的诗句，表达了要与大自然合而为一、同悲同乐 的愿望。
2019/11/22
10
【难点探究】诗歌后三节都是作者所思，其内容有什么 不同？ 【答案】第③节主要写在孕育了万物、充满生机的大自然面前， “我”的“欢乐和忧戚”是微之甚微， 以此突出大自然的博大。 第④节主要写远古的哲人的生命早已逝去， 但他们留下的对大自 然的吟咏赞美一直在时间的 长河里飘逸。第⑤节在前两节的基础 上，很自然地抒写出 希望将生命融人自然，让“我”的爱回归大 自然 之中去，真正获得生命“巨树永青”的人生之爱 的归宿。 最后一节，点明主旨，升华主题。
②月亮。对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望 明月，低头思故乡”。
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2. 本句中的“揉”字用得好，好在哪里？ 【答案】“揉”是用手来回擦或搓的意思，这里运 用拟人，生动形象地写出了春风的力度和温柔。
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3. 诗人是如何描写所看到的春日美景 的？有什么作用？ 【答案】诗人看到“春风”联想到“青草绿潮”， 看 到“飞鸟”联想到“静静吸入深远的晴空”， 看到 “流云” “红晕”联想到“沉醉了凝望 它的大地”， 作者联想自然丰富，字里行间 流露出对大自然的喜爱 之情，情景交融，为 后文抒情做铺垫。
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6. 作者在结尾因自然的激发而生出怎样 的愿望？ 【答案】作者在结尾用“让我的呼吸与自然合流！让 欢笑和哀愁洒向我心里，像季节燃起 花朵又把它吹 熄”的诗句，表达了要与大自然合而为一、同悲同乐 的愿望。
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【难点探究】诗歌后三节都是作者所思，其内容有什么 不同？ 【答案】第③节主要写在孕育了万物、充满生机的大自然面前， “我”的“欢乐和忧戚”是微之甚微， 以此突出大自然的博大。 第④节主要写远古的哲人的生命早已逝去， 但他们留下的对大自 然的吟咏赞美一直在时间的 长河里飘逸。第⑤节在前两节的基础 上，很自然地抒写出 希望将生命融人自然，让“我”的爱回归大 自然 之中去，真正获得生命“巨树永青”的人生之爱 的归宿。 最后一节，点明主旨，升华主题。
②月亮。对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望 明月，低头思故乡”。
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第四首
• “未成形的黑暗”——在爱情的迷狂之下感受到幸 福的同时，进入到一种黑暗，这种黑暗是由人的 变动不居、言语的表述有限性、言语代表的情感 的持久性问题等因素所产生的。表达了诗人对爱 情的易变、不可靠、人与人之间交往的困难又深 怀疑惧。
• “未生即死的语言”——表达了“我”对恋人间表
达感情时所用语言的可靠性、言语代表的情感的
几乎让“我”绝望，现在一旦越过，就觉得分外值得珍
惜。现在呈现在眼前的已经不是冰冷的大理石，而是芳 香、温暖的草场，先前因为“你”的“固执”而产生的 怨言，现在统统变成了惊喜和赞美。
第四首
• • • • • • • • 静静地，我们拥抱在 用言语所能照明的世界里， 而那未成形的黑暗是可怕的， 那可能和不可能的使我们沉迷。 那窒息着我们的 是甜蜜的未生即死的言语， 它底幽灵笼罩，使我们游离， 游进混乱的爱底自由和美丽。
第三首
• “野兽”——比喻青春的欲望和热情，“我”的执著追 求唤醒“你底年龄里的小小野兽”，女主人公终于有了 回应。
• “疯狂在温暖的黑暗里”——“黑暗”是盲目、迷误的 意思，假如太过于理智，爱情就不容易成功。而现在是 “疯狂在温暖的黑暗里”，这就让我们看到爱情的转机。 • “越过你大理石的理智殿堂”——指你的理智，它曾经
者”，诗人郑敏称这首诗是“爱情的安魂曲”。
这首诗的特点有三：
第一，是在哲学的层面上来抒写对爱情的哲理思 考，写爱情的发展过程：初恋（一、二 首）、热恋（三、四首）、沉思（五、六 首）、升华（七、八首）。 第二，用具象和抽象结合的方法来创造意象，在 “你”、“我”的爱情表述之间，引入一 个“上帝”的意象，加入了第三者的语气 和介入，使你有时候搞不清中间的复杂关 系，增加了诗的朦胧度。 第三，这首诗是由八首组成的，它的内在的结构 非常严密，像一曲交响乐一样，有内在的 起伏、升腾、起承转合。
• “听见我底主暗笑” ——人的变动不居性质，使人们的爱 情显得非常可笑，所以每当我“相信你，爱你”的时候，就 “听见我底主暗笑”。
• “使我们丰富而且危险”——上帝不断给我们的身心增加新 的东西，使我们的感情更加丰富（复杂），但是也就更加危 险——充满了变动的可能。
第三首
• • • • • • • • 你底年龄里的小小野兽， 它和春草一样的呼吸， 它带来你底颜色，芳香，丰满， 它要你疯狂在温暖的黑暗里。 我越过你大理石的理智殿堂， 而为它埋藏的生命珍惜； 你我底手底接触是一片草场， 那里有它底固执，我底惊喜。
•
“相隔如重山”——一个是恐惧和婉拒，一个是冷
静和理性，这就注定两人一开始就“相隔如重 山”。
第一首
• “自然底蜕变的程序” ——是“成熟的年代”的另
一说法。 • “暂时的你”——指人的变动不居性质，这增加了 人与人间理解的难度。 • “这是上帝玩弄他自己”——人是上帝创造的，人
的爱情的痛苦也是上帝的创造，上帝在玩弄他的造
3
Байду номын сангаас 主要作品集：
• 1945年出版第一部 诗集《探险队》， 1947年5月，出版 第二部诗集《穆旦 诗集》（19391945），1948年2 月，出版第三部诗 集《旗》。
4
作品解读
穆旦的《诗八首》，写于1942年，二十四岁时。 无“诗本事”，只能是对爱情的哲学的理解。 《诗八首》是公认为最难解的现代爱情诗，同时又 被称为“情感与形而上的玄思完美融合的现代抒 情诗”。诗人唐湜（shí ）称穆旦是“灵魂的肉搏
诗八首
穆旦
1
1918生于,原名查良铮，另一笔 名梁真。祖籍浙江省，先祖为清 代文人查慎行。 1935考入清华大学，后外国文学 系学习。1937到1938年间由北京 至长沙、昆明。后至西南联大学 习。 1942年担任中国远征军高级翻译 官进入缅甸，九死一生。 1948年，赴美国芝加哥大学研究 生院留学，专攻英国文学。1952 年回国。 1958年，以历史反革命罪收审， 开除公职，处以三年劳改徒刑。 从此以后直到1977年去世为止， 作品禁止公开发表。
持久性的否定。
《忆》中的几句诗：
• 多少年的往事，当我静坐，/一齐浮上我的 心来，/一如这四月的黄昏，在窗外，/糅和 着香味与烦扰，使我忽而凝住/一朵白色的 花，张开，在黑夜的/和生命一样刚强的侵 袭里，/主呵，这一刹那间，吸取我的伤感 和赞美。
第一首
• • • • • • • • 你底眼睛看见这一场火灾， 你看不见我，虽然我为你点燃； 唉，那燃烧着的不过是成熟的年代。 你底，我底。我们相隔如重山！ 从这自然底蜕变底程序里， 我却爱了一个暂时的你。 即使我哭泣，变灰，变灰又新生， 姑娘，那只是上帝玩弄他自己。
第一首
• “火灾”——“我”为你点燃了爱情，但在你的眼里却是一 场“火灾”，表达了女性在情感渴望中怀有的恐惧或婉拒 的一面。 • “那燃烧的不过是成熟的年代”——诗人有着过于理性的 判断，将爱情的发生更多地归于生理的需求。
物的同时，实际上也是玩弄了他自己。
第二首
• • • • • • • • 水流山石间沉淀下你我， 而我们成长，在死底子宫里。 在无数的可能里一个变形的生命 永远不能完成他自己。 我和你谈话，相信你，爱你， 这时候就听见我底主暗笑， 不断地他添来另外的你我 使我们丰富而且危险。
第二首
• “而我们成长，在死底子宫里”——每个人都有无数生长、 变动的可能，都永远处于“未完成状态”，如同处在一个 “死底子宫”，永远不能孕育出一个可以成熟后分娩的胎儿。 这是对人的生存状态的体悟。
• 穆旦诗歌创作的四个时期：
• 一、早期（1934-1937），大致从他在南开中学 开始创作到他随清华南迁，创作初试期，有《流 浪人》、《古墙》等； • 二、中期（1937-1948），大致从他南迁到去国， 创作高峰期和成熟期，有《合唱》、《赞美》、 《诗八首》等； • 三、后期（1948-1957），大致从他去美国到回 国后中断创作，创作衰退期，有《葬歌》、《九 九家争鸣记》等； • 四、晚期（1975-1977），大致从他重新创作到 去世，创作重振期，有《智慧之歌》、《神的变 形》、《冬》等