【参考文档】柳子厚墓志铭节选阅读答案-范文word版 (16页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==柳子厚墓志铭节选阅读答案篇一：《柳子厚墓志铭》阅读附答案，完成小题。

（14分）柳子厚墓志铭韩愈子厚①少精敏，无不通达。

逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然②见头角，众谓柳氏有子矣。

其后以博学宏词③，授集贤殿④正字⑤。

俊杰廉悍，议论证据古今，出入经史百子，踔厉⑥风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交。

诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。

顺宗即位，拜礼部员外郎。

遇用事者得罪，例⑦出为刺史。

未至，又例贬永州司马。

居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯矣，而自肆于山水间。

（选自《古文观止》）【注释】①子厚：柳宗元，唐代文学家、哲学家。

字子厚，河东解人，世称柳河东。

②崭然：突出地。

③博学宏词：唐代科举制度中的一种，由吏部在进士中选博学能文之士，录取后授予官职。

贞元十二年，柳宗元考中博学宏词科。

④集贤殿：集贤殿书院的省称。

⑤正字：官名，掌校勘图书、刊发文字的工作。

⑥踔厉：精神振奋，议论纵横。

⑦按规定。

【小题1】．解释下面句中划线的词语。

（4分）（1）虽少年，已自成人（）（2）众谓柳氏有子矣（）（3）一时皆慕与之交（）（4）例出为刺史（）【小题2】．请用“/”给下面两个句子标出朗读停顿。

（每句只划一处）（2分）（1）率常屈其座人（2）而自肆于山水间【小题3】．翻译下面句子。

（4分）（1）议论证据古今，出入经史百子。

（2）居闲益自刻苦，务记览。

【小题4】．文中画线句子运用了什么写作手法？有什么作用？（2分）【小题5】．细读选文，用简洁的语言说说柳子厚是一个怎样的人？（2分）答案【小题1】（1）虽然（2）说（3）羡慕、向往（4）做、担任【小题1】（1）率常/屈其座人（2）而自肆/于山水间【小题1】（1）每有议论往往引据古今事典为证，贯通经史百家学说。

（2）居官清闲，愈加刻苦自励，专心读书记诵。

【小题1】侧面描写突出表现柳子厚才华出众。

【小题1】示例：聪明敏慧，才华出众，刚正不阿，遇挫折不忘奋进。

篇二：柳子厚墓志铭活动单答案《柳子厚墓志铭》活动单答案活动二理解词句熟读课文，给括号前的词注音，解释下列加点的词（是通假字要标注，活用现象要注明），翻译画线句，写出加括号句的句式。

1.子厚讳宗元。

七世祖庆为拓跋魏侍中，（封济阴公）。

曾伯祖奭为唐宰相，与褚遂良、．．韩瑗俱得罪武后，（死高宗朝）。

皇考讳镇，以事母弃太常博士，（求为县令江南），其后以．．．．．．．不能媚权贵，失御史；权贵人死，（乃复拜侍御史）。

号为刚直，所与游皆当世名人。

．．．子厚讳（避，古人尊敬死者，忌讳直呼其名）宗元。

七世祖庆为（担任）拓跋魏侍中，封济阴公（被动句）。

曾伯祖奭（shì）为唐宰相，与褚（chǔ）遂良、韩瑗（yuàn）俱得罪武后，死高宗朝（被动，介宾后置）。

皇考（皇，美；父死称考）讳镇，以（因为）事（侍奉，名作动）母弃太常博士（太常寺属官，古今异义），求为县令江南（介宾后置），其后以（因为）不能媚权贵，失御史；权贵人死，乃（才）复拜（授官，任命）侍御史（被动句）。

号为刚直，所与游（交往）皆当世名人。

子厚名宗元。

七世祖柳庆北魏时担任侍中，被封为济阴公。

曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相，与褚遂良、韩瑗一同得罪了武后，在高宗时被处死。

父柳镇，为就便侍奉母亲，放弃了太常博士的任命，请求到江南去做县令。

后来又因为不能迎合权贵，失去了殿中侍御史的官职；那个权贵死了，才重新被用为侍御史。

为人以刚直著称，所交往的朋友都是当时很有名望的人。

2.，能取进士第，崭然见头角。

众谓柳氏有子矣。

（其后以博学宏词授集贤殿正字）。

俊杰廉悍，议论证据今古，．．．．．．出入经史百子，踔（）厉风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交，诸公要．．．．．．人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

子厚少精敏，无不通达。

逮（dài）其父时，虽少年已自成人（独立成人，古今异义），能取进士第，崭然见（同“现”，显露）头角。

众谓柳氏有子矣。

其后以博学宏词授集贤殿正字（被动句）。

俊杰廉悍（形容议论见解独特，精警有力，高出常人），议论证据（引??为证，古今异义）今古，出入（贯通，古今异义）经史百子，踔（chuō）厉（奋起的样子）风发，率（一概，全都）常屈（使??折服）其座人；名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

子厚小时候就精锐敏捷，通达事理。

当他父亲还在世时，他虽然年纪轻，已经独立成人，能够考中进士，显露出超凡的才能，众人都说柳家有了个好儿子。

后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。

他才能出众，端方坚毅，每有议论往往引古今事典为证，贯通经史百家学说，识见高远，意气风发，经常使在座的人为之折服；他的名声因此大振，一时间人人都向往和他交游，那些公卿显要们，也争着要把他收到自己的门下，异口同声地赞誉举荐他。

3.贞元十九年，（由蓝田尉拜监察御史）。

顺宗即位，（拜礼部员外郎）。

遇用事者得罪，．．．（例出为刺史）；未至，（又例贬永州司马）。

居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，．．．．．．．为深博无涯涘（），而自肆于山水间。

．．．贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史（被动句）。

顺宗即位，拜礼部员外郎（被动句）。

遇用事者（当权的人）得罪（获罪，古今异义），例（照例，名作状）出为刺史（被动句）；未至，又例贬永州司马（被动句）。

居闲益自刻苦，务（从事，致力于）记览，为（写作）词章泛滥停蓄（形容文笔或汪洋恣肆，或深厚凝练），为深博无涯涘（sì边际），而自肆（放纵、恣意）于山水间。

贞元十九年，他由蓝田县尉被晋升为监察御史。

顺宗即位后，被任命为礼部员外郎。

这时遇上当权的人获罪，他被视为一党，照例被遣出京城做州刺史；还未到任，又照例被贬为州司马。

居官清闲愈加刻苦自励，专心读书记诵，写作诗文，文笔或汪洋恣肆，或深厚凝练，其造诣可谓精深博大无有止境，但只能恣意寄情于山水之间罢了。

4.元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。

既至，叹曰：“为政邪！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。

其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔（），．．．．．则没为奴婢。

子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。

观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。

衡、湘以南为进士者，皆以子厚为．．师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。

既至，叹曰：“是岂不足为政邪！”因（按照）其土俗，为设教禁，州人顺赖（顺从，信赖）。

其俗以（用）男女（子女）质（抵押）钱，约不时赎，子（子金，即利息）本相侔（móu相等），则没（mò）为奴婢。

子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书（记）其佣（yòng佣金，工钱），足相当，则使归其质（人质，抵押品）。

观察使下（下达）其法于他州，比（及，到）一岁，免而归者且（将近）千人。

衡、湘以南为进士者，皆以（把）子厚为（当作）师，其（那些）经承子厚口讲指画为（写）文词者，悉有法度（章法技巧）可观。

元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又再次一道出京为刺史，这次子厚前往柳州。

到任之初，他感慨系之地说：“这里难道就不值得推行政治教化吗！”于是按照当地的风俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳州民众的顺从和信赖。

此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押，如不能按约期赎回，等到利息与本钱相等时，子女就要沦为债主的奴婢。

子厚为借钱的人想尽办法，让他们全都能把子女赎回去；其中特别贫穷实在无力赎取的，就让债主记下人质当佣工所应得到的酬劳，等到酬劳和所借钱数相当时，便要债主归还人质。

观察使把这个办法下达到其他的州，刚到一年，免除了奴婢身分而回归自己家里的就有近千人。

衡山、湘江以南考进士的人，都把子厚当作）老师，那些经过子厚亲自指点而撰写文辞的人，他们的文章都有很好的章法技巧。

5.（其召至京师而复为刺史也），中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。

子厚泣曰：“播．州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。

”．．．．（请于朝），将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。

遇有以梦得事白上者，梦得于是．．．．．．．．改刺连州。

呜呼！士穷乃见节义。

今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩（）．．．强（）笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。

落陷阱（），不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。

此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣! 其召至京师而复为刺史也（被动句），中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣（前往）播州。

子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷（处境困窘），无辞以（来）白其大人（古称父母为大人，古今异义），且万无母子俱往理。

”请于朝（介宾后置，将拜疏，愿以（用）柳易（更换）播，虽（即使）重得罪（获罪），死不恨（遗憾）。

遇有以（把）梦得事白（报告、禀告）上者，梦得于是改刺连州。

呜呼！士穷（处境困窘）乃（才）见节义。

今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩（xǔ讨好取悦的样子）强（qiǎng）笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。

落陷阱（jǐng），不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。

此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少（稍微）愧矣!当子厚被召回京城而又复出为刺史的时候，中山人刘梦得禹锡也在被遣放之列，应当前往播州。

子厚流着眼泪说：“播州不适宜人居住，而刘梦得有母亲健在，我不忍心看到刘梦得处境困窘，以致没有言辞来宽慰他的母亲，况且也绝对没有让母子同赴贬所的道理。

”准备向朝廷上疏请求，愿意用柳州更换播州，即使因此再次获罪，虽死无遗憾。

此时正好又有人把梦得的事报告了朝廷，梦得于是改为连州刺史。

哎！人在困窘时才最能表现出他的气节和道义。

当今的人们平日里互相敬慕爱悦，相邀饮宴，追逐游戏，做作地强颜欢笑以示谦卑友好，握手发誓以示肝胆相照，指天画日，痛哭流涕，表示死也不会背弃朋友，好像真的一样可信；然而一旦碰上小的利害冲突，哪怕只有毛发一般细微，也会反目相向，装出从来不认识的样子，你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘机排挤，往下扔石头，前面说到的那种人都是这副嘴脸。

这种事情恐怕连禽兽。