基于企业家生命周期的家族企业传承问题探讨
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属。
表 １ 部分私 营企业接班 人情况 公司简称 万向集 团 红 豆集 团 华 西集 团 横店集 团 兰州黄河 现任董事长 鲁冠球 周 耀 庭 吴仁宝 徐文荣 杨纪强 接班人 鲁伟鼎 周 海 红 吴协东 徐永 安 杨世 江 二者关 系 父 子 父 子 父子 父子 父子
（ ）子 承 父 业 ” 一 “ 的传 统 文 化 基 础
天通股份 潘 广通 潘剑 清 父子 广东榕泰 杨起昭 李林揩 翁婿 资料来源 ：证券市场导报 》 转引 自《 《 ， 解放 日报 》２ ０ ，０ ２年 ３月 １ ４日
家 族企业 与一 般企业 不 同主要 表现在 ： 家族企 业 中， 家族 具有重 要作用 ， 行使着 关键职能 。中国古代就有 “ 天下” 家 的社 会管理 思想 。而家族企业 ， 不过是个更大 的“ ” 已。因此 ， 家 而 家 族企业 的运 行很多就是 以家为出发点 。 正是在 “ 家本位” 的传统
Ｄ ．其他
【 收稿 日期 】 ０６０ —９ ２０— １ １ 【 基金项 目】 国家社会科学 基金项 目“ 文化传统 与家族企 业制度安排 ”０ＢＹ ５ ） （３ Ｊ０８ 阶段性 成果 ①陈亚 玉 、 王莉 ：东南亚华人 家族企业组 织发展 问题透析》 当代财 经 ，０３ 《 ， ２０ 年特 刊 。 【 简介 】 忠伟（ ９６ ）男 ， 作者 许 １７－ ， 湖北 武汉人 ， 中国人 民大 学商学 院管理 学博 士， 究方 向： 研 民营经 济 、 织理论 ； 宝 山（ ９４ ）男 ， 组 李 １４ － ， 北京
样做 了 ， 而且 仍将有大量 的家族企业 也会采用这 样的方式去延 续企业 的生存 。 如兰斯贝格所说 （９ ８ ： 正 １９ ）对父母来说 ， 将他们 的希望 和梦想永续 的最 好方式 ， 就是将 他们一生所从 事和建立 的事业传递给他们 的子孙 ， 并代 代相传 ， 是人 类的天性 。 这
文 化 下 ， 会 有 “ 承 父 业 ” 才 子 。
本课题组第一轮 调查从 ２ ０ ０ ３年 ７月 ～ ０ ４年 ７月 的近一 ２０ 年多时间里 ，对我 国 ３ ０多个家族企 业和韩 国 ４ ８ Ｑ个家 族企业 进行 了详细 的问卷调查 。调查共收 回国 内有效 问卷 ３ ４份 ， ４ ． 国 外有 效问卷 ２ 份 ，并进行 了 １０余人次 的家 族企业 主深入访 ６ ２ 谈。 调查问卷的统计结果 主要采 用了 比例分析方法 和对 比分析 方法 ， 真实 、 以期 客观地反 映我国家族企业 的某些特点 和问题 。 当问及如果家族企业家卸 任后 ，企业 的控制权 问题时 ， 大 部分企业家的倾向于 自己的下一代来 继承 自己的事业 。
表 ２ 企业 家关于继承 的倾 向
Ａ ．让外部更有能 、让外部更有能 、尽量培养 自己 Ｂ Ｃ 力 的人来经营 ， 力 的人来经 营， 家 家 的下一 代 ， 让他
族控股 族不必控股 （ 接手经营 她）
美 国学者 弗朗 西斯 ・ 山在其 《 福 信任—— 社会 道德 与繁荣 的创 造》 中详 细考察 了不 同文化导 致 的社会信 任 的不 同， 出 得 华人社会是个 “ 低信任度 ” 的社会 。 他得 出的结 论 ： ① 世界范 围内 的华人企 业 的规模普 遍偏小 ， 其根 源就在于华人 文化 中缺少社 会信任 。福 山从一个 侧面揭示 了华人文化 的特征 ， 然而他却没 有揭示 出华人文 化中更深层次 的问题 。 事实 上 ， 中华 的传 统 中 ， 与人 之 间的信任 度是 随着血 在 人 缘关 系的不 同而 区别 开来的 。正 如费孝通先生 在其著作《 乡土 中 国》 中所总结 的文化特征—— “ 差序 格局 ” 。其特点是 由无数
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匕兰 三 三
墨 塑！ 塑 王 兰Ｉ
基 于企业家生命周期 的家族企 业传承 问题 探讨
许 忠伟 ， 宝山 李
（ 中国人 民大学 商 学院， 北京 １０ ７ ） ０ ８ ２
【 摘 要 】 改革初 期的我国第一代家族企 业， 他们在 ２ １世纪初都将 逐步进入家族企 业的权杖 交接 的重要 阶段 。如 何从“ 第一代” 创业者手 中， 将企业传递 到“ 二代 ” 第 家族企 业的管理者手 中， 将越来越成为企 业的重要课题。 文章探讨 了家 族企 业子承父业 中的种种冲 突， 出 了基于企业家 生命周期 的传 承模 式 ， 提 并提 出了具体 的建议 以帮助家族企业平稳过渡。 【 键 词 】 家族企 业； 关 继承 ； 生命周期 【 中图分类号 】 ２９ ４ 【 Ｆ ７． ５ ２ 文献标 识码 】 【 Ａ 文章编号 】 ０４ ２６（０７０— １７０ １０—７８２０ ）９００—４
私人关 系搭 成的 网络 构成的社会 。这个 网络象 蜘蛛 网， 自己 以
为 中心 ， 人联 系成 的社会 关系 就像水 纹一样 ， 和别 一圈 圈推 出 去， 越推越 远 ， 越推越 薄。 ２ ％ ０ ｌ ％ ２ ６ ％ ３ ５ ％ 同时 ， 华人 家庭 的结构 是 以父子关 系为 主 ， 家族企 业 的组 织 成员结构则 是父系父权 关系的延续 。权力转移 的原则是 ： 直 可见这种 “ 子承父业” 式继任模 式 ， 不仅 已经有 家族企业这 系子女优先 ， 姻亲 女婿 次之 ， 旁族旁 系再次之 ， 随着总规模 的扩
一Hale Waihona Puke Baidu
、
“ 子承 父 业 ” — 家族 企 业 的现 实 基础 —
“ 承父 业” 由差 序格 局外推 的“ 承父业 ” 式是 中 国 子 或 子 模 家族企业继 任的主流模 式 ， 正如储小平 （０ ０ 在经过社会 调研 ２０ ） 所 认为 的那样 ， 正完全 以普 遍主义 的规 则吸纳 、 合人 力资 真 整 本 ， 中国可能是 一个 比较长 的过程 ， 在 也可 能不会成 为华人 企 业 组织 行为 的普遍模式 。
从 媒体上 ， 我们 常能看到一些 知名的家族 企业开始 陆续将 经营 重任传 到 了第二 代手 中 ， 万 向集 团 、 如 广厦集 团 、 横店 集 团 、 豆集 团 、 红 华西集 团以及方 太厨具等 ， 而且 这些企业 的权 杖 传 承都呈现 出一个特点 ， 就是继任者 为企业创始人 的儿 子或 亲
表 １ 部分私 营企业接班 人情况 公司简称 万向集 团 红 豆集 团 华 西集 团 横店集 团 兰州黄河 现任董事长 鲁冠球 周 耀 庭 吴仁宝 徐文荣 杨纪强 接班人 鲁伟鼎 周 海 红 吴协东 徐永 安 杨世 江 二者关 系 父 子 父 子 父子 父子 父子
（ ）子 承 父 业 ” 一 “ 的传 统 文 化 基 础
天通股份 潘 广通 潘剑 清 父子 广东榕泰 杨起昭 李林揩 翁婿 资料来源 ：证券市场导报 》 转引 自《 《 ， 解放 日报 》２ ０ ，０ ２年 ３月 １ ４日
家 族企业 与一 般企业 不 同主要 表现在 ： 家族企 业 中， 家族 具有重 要作用 ， 行使着 关键职能 。中国古代就有 “ 天下” 家 的社 会管理 思想 。而家族企业 ， 不过是个更大 的“ ” 已。因此 ， 家 而 家 族企业 的运 行很多就是 以家为出发点 。 正是在 “ 家本位” 的传统
Ｄ ．其他
【 收稿 日期 】 ０６０ —９ ２０— １ １ 【 基金项 目】 国家社会科学 基金项 目“ 文化传统 与家族企 业制度安排 ”０ＢＹ ５ ） （３ Ｊ０８ 阶段性 成果 ①陈亚 玉 、 王莉 ：东南亚华人 家族企业组 织发展 问题透析》 当代财 经 ，０３ 《 ， ２０ 年特 刊 。 【 简介 】 忠伟（ ９６ ）男 ， 作者 许 １７－ ， 湖北 武汉人 ， 中国人 民大 学商学 院管理 学博 士， 究方 向： 研 民营经 济 、 织理论 ； 宝 山（ ９４ ）男 ， 组 李 １４ － ， 北京
样做 了 ， 而且 仍将有大量 的家族企业 也会采用这 样的方式去延 续企业 的生存 。 如兰斯贝格所说 （９ ８ ： 正 １９ ）对父母来说 ， 将他们 的希望 和梦想永续 的最 好方式 ， 就是将 他们一生所从 事和建立 的事业传递给他们 的子孙 ， 并代 代相传 ， 是人 类的天性 。 这
文 化 下 ， 会 有 “ 承 父 业 ” 才 子 。
本课题组第一轮 调查从 ２ ０ ０ ３年 ７月 ～ ０ ４年 ７月 的近一 ２０ 年多时间里 ，对我 国 ３ ０多个家族企 业和韩 国 ４ ８ Ｑ个家 族企业 进行 了详细 的问卷调查 。调查共收 回国 内有效 问卷 ３ ４份 ， ４ ． 国 外有 效问卷 ２ 份 ，并进行 了 １０余人次 的家 族企业 主深入访 ６ ２ 谈。 调查问卷的统计结果 主要采 用了 比例分析方法 和对 比分析 方法 ， 真实 、 以期 客观地反 映我国家族企业 的某些特点 和问题 。 当问及如果家族企业家卸 任后 ，企业 的控制权 问题时 ， 大 部分企业家的倾向于 自己的下一代来 继承 自己的事业 。
表 ２ 企业 家关于继承 的倾 向
Ａ ．让外部更有能 、让外部更有能 、尽量培养 自己 Ｂ Ｃ 力 的人来经营 ， 力 的人来经 营， 家 家 的下一 代 ， 让他
族控股 族不必控股 （ 接手经营 她）
美 国学者 弗朗 西斯 ・ 山在其 《 福 信任—— 社会 道德 与繁荣 的创 造》 中详 细考察 了不 同文化导 致 的社会信 任 的不 同， 出 得 华人社会是个 “ 低信任度 ” 的社会 。 他得 出的结 论 ： ① 世界范 围内 的华人企 业 的规模普 遍偏小 ， 其根 源就在于华人 文化 中缺少社 会信任 。福 山从一个 侧面揭示 了华人文化 的特征 ， 然而他却没 有揭示 出华人文 化中更深层次 的问题 。 事实 上 ， 中华 的传 统 中 ， 与人 之 间的信任 度是 随着血 在 人 缘关 系的不 同而 区别 开来的 。正 如费孝通先生 在其著作《 乡土 中 国》 中所总结 的文化特征—— “ 差序 格局 ” 。其特点是 由无数
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基 于企业家生命周期 的家族企 业传承 问题 探讨
许 忠伟 ， 宝山 李
（ 中国人 民大学 商 学院， 北京 １０ ７ ） ０ ８ ２
【 摘 要 】 改革初 期的我国第一代家族企 业， 他们在 ２ １世纪初都将 逐步进入家族企 业的权杖 交接 的重要 阶段 。如 何从“ 第一代” 创业者手 中， 将企业传递 到“ 二代 ” 第 家族企 业的管理者手 中， 将越来越成为企 业的重要课题。 文章探讨 了家 族企 业子承父业 中的种种冲 突， 出 了基于企业家 生命周期 的传 承模 式 ， 提 并提 出了具体 的建议 以帮助家族企业平稳过渡。 【 键 词 】 家族企 业； 关 继承 ； 生命周期 【 中图分类号 】 ２９ ４ 【 Ｆ ７． ５ ２ 文献标 识码 】 【 Ａ 文章编号 】 ０４ ２６（０７０— １７０ １０—７８２０ ）９００—４
私人关 系搭 成的 网络 构成的社会 。这个 网络象 蜘蛛 网， 自己 以
为 中心 ， 人联 系成 的社会 关系 就像水 纹一样 ， 和别 一圈 圈推 出 去， 越推越 远 ， 越推越 薄。 ２ ％ ０ ｌ ％ ２ ６ ％ ３ ５ ％ 同时 ， 华人 家庭 的结构 是 以父子关 系为 主 ， 家族企 业 的组 织 成员结构则 是父系父权 关系的延续 。权力转移 的原则是 ： 直 可见这种 “ 子承父业” 式继任模 式 ， 不仅 已经有 家族企业这 系子女优先 ， 姻亲 女婿 次之 ， 旁族旁 系再次之 ， 随着总规模 的扩
一Hale Waihona Puke Baidu
、
“ 子承 父 业 ” — 家族 企 业 的现 实 基础 —
“ 承父 业” 由差 序格 局外推 的“ 承父业 ” 式是 中 国 子 或 子 模 家族企业继 任的主流模 式 ， 正如储小平 （０ ０ 在经过社会 调研 ２０ ） 所 认为 的那样 ， 正完全 以普 遍主义 的规 则吸纳 、 合人 力资 真 整 本 ， 中国可能是 一个 比较长 的过程 ， 在 也可 能不会成 为华人 企 业 组织 行为 的普遍模式 。
从 媒体上 ， 我们 常能看到一些 知名的家族 企业开始 陆续将 经营 重任传 到 了第二 代手 中 ， 万 向集 团 、 如 广厦集 团 、 横店 集 团 、 豆集 团 、 红 华西集 团以及方 太厨具等 ， 而且 这些企业 的权 杖 传 承都呈现 出一个特点 ， 就是继任者 为企业创始人 的儿 子或 亲