自然与命运——玛雅文明的启示

自然与命运
——玛雅文明的启示【摘要】
人类文明发展的如今，人地关系也不断演变和更新着，从被动适应到掌握规律再到开发利用直至到可持续发展。

玛雅文明预言的世界末日，也许是玛雅人对人地关系的一种原始的思考，而它的消失，也能给我们一些关于自然与命运的启示。

【背景】
文明的产生离不开它所处的地理环境提供的客观条件。

尼罗河培育了古埃及文明，幼发拉底河和底格里斯河培育了古巴比伦文明，印度河培育了古印度文明，黄河培育了古中国文明，而地处南美洲的玛雅文明却不是大河流域的文明，而是世界上唯一一个诞生于热带丛林的文明。

它令人惊诧的文明和极具神秘色彩的消失，让人们不断去探索。

南美洲是一块神奇的大陆，充满着光怪陆离、五彩斑斓的传说，魔幻又现实。

拥有和南美洲一样气质的玛雅文明就诞生于此。

一般认为，玛雅文明是拉丁美洲印第安人文明，属于石器文明，主要分布在墨西哥南部、危地马拉、巴西、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。

玛雅文明在物质文化、科学艺术等方面有很大成就，其城市文明也高度发达。

按照常理，在热带雨林气候下，常年高温多雨，极其湿热，并不适宜人类居住和繁衍。

可玛雅人正是在这样一种气候条件下让他们的文明在丰沛雨水的滋润下生根、发芽、开花、结果，创造了人类文明史上的一朵奇葩。

玛雅人信赖的神灵主要有太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。

这些神灵大多与农业生产和气候有关，这与他们的实践活动是紧密相联的：在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中，玛雅人以玉米和豆类为主食，肉食相对较少，没有小麦，农作物主要有，棉花，烟草，番茄，可可等。

玛雅文明虽然是城市文明，却建立在玉米农业的根基之上。

自古以来，玛雅农民采用一种极原始的“米尔帕”耕作法：他们先把树木统统砍光，过一段时间干燥以后，在雨季到来之前放火焚毁，以草木灰作肥料，覆盖住贫瘠的雨林土壤（刀耕火种）。

烧一次种一茬，其后要休耕一至三年，有的地方甚至要长达6年，待草木长得比较茂盛之后再烧再种。

农业生产能力的缓慢，一旦出现长时间的干旱，文明将变得非常脆弱。

因此，他们对这些神灵的崇拜，一定程度上可以向我们说明一个事实：在人类生产力水平还处在低等水平时，自然环境对人的制约作用是不容忽视的，甚至能决定着人类能否顺畅地繁衍下去。

那是，人类与自然环境保持着一种原始的平衡关系，人类对环境既崇拜又依赖，把一切自然环境及其对人类生产与生活的影响归结为一种超自然力的结果。

这样一种关系，可以说是合理并且是和谐的。

玛雅人又不断与自然进行着沟通和交流。

他们的天文学极其发达，有一套复杂的天文系统。

玛雅人的历法是世界上独特的历法，他们的历法体系由三种历法构成，即神历、太阳历和长纪年历。

其中太阳历是根据天文测算而来的金星历法。

一年分十八个月，每个月二十天，另加五天作为禁忌日，这样全年就是三百六十五天。

精于星象观测的玛雅人经过长期观察、周密计算，将一年的长度修正为天，这同今天科学测定的绝对年长365.242198天的数值，相差不足万分之一。

玛雅人还运算出来著名的金星公式：月球 20x13=260
260x2x73=37960；太阳 8x13=104 104x5x73=37960 ；金星 5x13=65 65x8x73=37960 。

这
些公式的意思是说，每一种周期经过37960天后，便会相遇在一条直线上，而根据玛雅人的神话传说，那时“神祉”就会到一处宁静的休息处所。

金星历年是指金星环绕太阳一周所需要的时间，玛雅人费了384年的观察期，算出584的金星历年（他们发觉金星在八个地球年中恰恰走了五圈，然后再重复循环，便用5除8个地球年的天数──2920──得出584天），而今日计算则为583.92天，误差率每天不到十二秒，每月只有六分钟。

玛雅人并不再是被动地适应环境，他们表现出了一个高等智能动物的思考力，并且这种思想的力量以今天的科学眼光来看是惊人的，甚至有些不可思议。

作为几千年前的人类，他们仅仅凭着最原始的工具是如何测得那么精准的数字，我们无从了解，但可以肯定的是，他们在日复一日的生产生活中，十分留心地观察着自己生活的家园、空间和宇宙。

用千万个日夜，他们才摸索出行星运行的轨道和规律，再根据这些被自己掌握的知识指导着生产和生活作息。

再看今日的科学，今人拥有数不清的围绕着地球及各种行星运转的人造卫星、宇宙飞船、宇宙探测器等等，小到几微米大到一眼看不到全部。

然而，我们所了解的还是沧海一粟。

另外，我们探索太空的同时也留下了为数不少且祸害极大的“太空垃圾”。

从这一点上看，我们探索太空的成本远比玛雅人要高，破坏性也大得多。

而这种边探索边破坏的模式似乎成了现代科学难以躲开的雷区。

我们知道的越多，破坏的范围就越广；我们触及得越深，纯净无污染的处女地就越少。

这值得我们深思：在认识自然的时候，不去破坏、毁灭它。

关于玛雅文明现在最为人所知的便是世界末日的预言电影《2012》即取材于此，电影中的触目惊心灾难场景令人难忘，于是许多人纷纷猜测这个预言的真实与否。

玛雅预言的具体情况如下：到目前为止，地球已经过了四个太阳纪，而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。

第一个太阳纪是马特拉克堤利，最后为一场洪水所灭，有一说法是诺亚的洪水第二个太阳纪是伊厄科特尔，被风蛇吹的四散零落。

第三个太阳纪是奎雅维洛，则是因天降火雨而步向毁灭之路，乃为古代核子战争。

第四个太阳纪是宗德里里克，也是火雨的肆虐下引发大地震灭亡。

从第一到第四个太阳纪末期，地球皆陷入空前大混乱中，而且往在一连串惨不忍赌悲剧下落幕。

玛雅预言的最后一章，大多是年代的纪录，而且这些年代的纪录全部都在“第五太阳纪”时宣告终结，因此，玛雅预言地球将在第五太阳纪迎向完全灭亡的结局。

而以现今西历对照这个终结日子，就在公元2012年12月21日。

很多科学家不同意世界末日的说法，他们首先利用玛雅历法来揭穿所谓的“世界末日”预言。

玛雅历法并没有结束于2012年，玛雅人自己也没有把这一年当作是世界的末日。

美国科尔盖特大学考古天文学家安东尼-阿维尼是一名玛雅文化研究专家。

阿维尼表示，“在玛雅历法中，1872000天算是一个轮回，即5125.37年。

”根据玛雅人的“长历法”，到2012年冬至时，就意味着当前时代的时间结束，即完成了5125.37年的一个轮回。

长历法于是重新开始从“零天”计算，又开始一个新的轮回。

阿维尼认为，“这仅仅是一个重新计时的思想，与我们每年元旦或周一早上重新开始一年或一周生活完全一样。

”在阿维尼看来，玛雅预言中关于2012年12月21日是世界末日的说法是一种被误解的说法。

那一天是玛雅历法中重新计时的“零天”，表示一个轮回结束，一个新的时代的开始，而并非指世界末日。

玛雅预言不管是毁灭还是新生，都反映了他们的一种“敬天”理念，他们知道人不能凌驾于自然之上——“地球并非人类所有，人类却是属于地球所有”。

他们怀着一种朴素的情怀审视地球，警告自己。

然而玛雅文明的消失现今最为人所信服的是由于文明高度的发展，导致人口过度膨胀与资源消耗，再加之遇上的连连灾难，对采用游耕技术的玛雅人难以负担庞大的人口，后期甚至发生了资源争夺战争，导致了灭亡。

精通自然之法的玛雅人最终若毁灭于生态失衡难免有些令人叹惋和尴尬。

这种原因并非唯一，但有其一定的事实依据。

我们或许可以推测，玛雅人的预言来自自然灾害给他们的启示。

这种推测虽然很大程度上不能令人信服，但我们有理由相信，玛雅预言是十分明智地向世人敬告——善待自然！
在环境污染日益严重，天灾人祸不断的今天，我们必须反省：未来的人地关系路在何方。

十八世纪产业革命后，世界各国先后走上了工业化道路，生产力水平极大提高。

人类对资源的开发利用达到了空前规模，人类以牺牲环境为代价，积累了巨大的物质财富，环境问题日益尖锐，人地矛盾迅速激化。

大机器引擎开启的同时，灾难也跟了上来。

先今，生产力发展能解决环境问题的言论甚嚣尘上，我们是否想过，环境被毁灭性破坏后，人类有什么力量去恢复？现在是二十一世纪的开头，人类还有很长一段路要走。

二十世纪八十年代，人们提出了一种更新、更全面、更深刻的理论——可持续发展观。

然而，到目前为止，有多少个国家，多少个企业，多少个个人“持续的”实践了“可持续发展”。

玛雅文明消失是一个警告。

人类文明不能三番五次重蹈覆辙，我们必须行动起来，保护我们的家园，我们的地球。