徜徉在古诗中

徜徉在古诗中
苓芝学校李爱章
披一路风尘，数千载风流，看青山依旧，唱大江东去。

吟咏唐宋名篇这樽美酒，邀明月至花前，引诗情到九重。

在一声声荡气回肠的千古绝唱中，开启一次交心的旅程。

穿越时空，与圣贤相会。

迎面走来了“天子呼来不上船”的李白，眼望“国破山河在”的杜甫；听到了“宁为百夫长，不做一书生”的豪情壮语；感受到了“在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的思乡之情；体味了“送王孙去，萋萋满别情”之意……
战争是人类永恒的主题。

历代统治者为戍守边关，强征百姓服役，使大批农民背井离乡。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，月亮还是那个明亮的月亮，边关还是秦时的边关。

“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”，岁月悠悠，守关的士兵换了一代一代，而盛唐时期的大批诗人为立功边关，求取功名的的仕途道路吸引，投笔从戎，身赴边关。

含英咀华，它的大漠孤烟，它的塞外鼓角，它的新坟旧鬼，它的金风玉露……边塞生活成了他们关心的重要内容。

岑参的“功名只向马上取，真是丈夫一英雄”，王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，卢纶的“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，杜甫的“君不见青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

”（《兵车行》）这个时期，造就了一大批边塞诗人，形成了古诗发展史上独特的边塞诗。

有的反映充满
浪漫进取，积极乐观的精神；有的反映战争的残酷，黯然思乡的一面；更有洋溢马革裹尸，立功沙场的雄心壮志。

而情辞慷慨，意境雄浑，格调苍凉，磅礴豪放，则是边塞诗的主题。

古代交通极端不便利。

诗人或宦游之艰，或羁旅之愁，或行役之苦，往往穷年累月，数年不能回家。

他们只有“举头望明月，低头思故乡”，只有思念，不见故乡，不见亲人。

“露从今日白，月是故乡明”，诗人漂泊他乡，思念家乡，想念亲人，往往是诗人心灵深处最深的情结。

因此就产生了许多至今读来仍然让游子感同身受、泪落衣襟的思乡佳句。

那淡淡的乡思，承载了诗人对家乡思念、对亲人的爱恋。

“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，《登黄鹤楼》（崔颢）“故园东望路漫漫，两袖龙钟泪不干”，《逢入京使》（岑参）“故乡今夜思千里，双鬓明朝有一年”。

（高适）少小离家，老大不回，不是不回，而是“等事有家归未得？杜鹃休向耳边啼”。

思乡情在每次月亮升起的时候，遥望那皎洁的月亮，强烈地萦绕在心头，思念像树的年轮一样在心中蔓延。

如果能像李白那样日行千里，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，像韩愈那样，“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”。

那么诗人们回家探亲，就可以朝发夕至了，何必再对月抒发思乡之苦呢？当然，也不会有那么多的思乡之作传于后世。

千百年来，故国乡土之思，骨肉亲人之念，挚友离别之感，牵动了多少人的心弦。

离别时感情的震撼，点燃了送别诗创作的激情。

相见已是太晚，相别又是匆忙。

诗人之间，离别之际作诗
话别，便成了一种传统，由此产生了颇多感人的离别诗篇。

高适临别长安时长吟“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，王维则感叹“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”更显意味深长，而李白的“飞蓬各自远，且尽手中杯”则让人感同深受。

“多情自古伤离别”，相见就意味着离别，离别就意味着伤感。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，多少人的分离与相聚，切割与弥合的鲜活的生命历程，构成了一部浩瀚的送别史诗。

徜徉留连于几千年的古诗林中，目不暇接，披沙拣金，拾到了光照千古的古诗名篇，感受到了诗人们的喜怒哀乐，参与了他们的悲欢离合。

正是这些优秀的诗人，为后人留下了璨如群星的不朽诗篇，创造了中国文学史上的珠峰。