杨帆力行圣贤教育享受幸福人生中国讲师网

力行圣贤教育，享受幸福人生
——净化心灵，修养自己，提升自己
文/杨帆
我正式接触国学大概在七年前。

当时没有老师指导，自己在互联网上搜索，看各类大师的讲座视频，感觉很受益，增长了许多知识和见识。

而且很是痴迷于此，从早看到晚。

感觉国学就是一个美丽而丰富的海底世界，里面充满价值连城的珍宝，而且十分有趣，沉浸其中，感觉生活意兴盎然，绝不空白无聊。

这一阶段我把它作为彻彻底底的学文阶段。

第一篇章：
后来，一年前吧，经朋友介绍，认识了裴浩然老师，开始了修行阶段。

裴老师教我的永远都是正心正念的东西，95%都是做人，文化部分几乎很少。

其中我感悟最深的有四点：
谦卑恭敬。

一般人是有事求于人时谦卑恭敬，帮助人时得瑟。

裴老师是平时谦卑恭敬，帮你时也谦卑恭敬。

当一个人能够把自己放得低一点，在任何时候，面对任何人都保持恭敬谦和的时候，当然这很难做到，就会很受人尊敬，并处处受欢迎，因为这样给别人感觉非常好。

反之，当一个人特别傲气，盛气凌人的时候，别人会感觉很压抑，很不舒服，就会开始不喜欢这个人。

这个问题在国学老师身上还是比较明显的，因为学的多呀，没修好，就容易生傲气。

这一个“谦”字和一个“敬”字在我们的传统文化中占有很重要的地位。

“温良恭俭让”，恭就是敬的意思，让就是谦让。

所以这两个字占的份量还是比较大的。

所以做人处世，懂得“谦卑，恭敬”真的太重要了。

当我们懂得把自己放的低一点，别人就可以把我们捧得高一点;当我们把自己的位置放的太高了，别人也没有办法了，就只好把我们打倒在地。

所以曾国藩说，天下最败人的两个字：一个是“隋”字;一个是“傲”字。

天下的庸人都输在一个“隋”字上，天下的才人都输在一个“傲”字上。

前天早上我反省了一下自己，不胜惶恐，这两个字全占了。

我不太勤快，爱睡觉，至今保持着婴儿般的睡眠，每天九小时，然后还为自己找理由，女人应该对自己好一点。

其实这样不对，应该精进，早上最起码六点应该起床。

而且有的时候也很有些傲慢，觉得自己比农村大娘多识了几个字儿，就有点飘了。

其实这正说明了自己根基浅，饱满的麦穗总是头弯的很低，中空的麦穗头高高昂起!傲慢的人都是傻瓜，傻瓜不一定傲慢，但傲慢的人肯定是傻瓜。

乐于助人(这不是老师教的，这是我从他身上感悟到的。

)
我在北京十几年，绝大多数人见了我都是想：“杨帆，你可以帮我做什么?”
而裴老师第一次见我就说：“杨帆，我可以帮你做什么?”
并不仅仅是我，裴老师我发现他跟很多人都是这样子，“我可以帮你做什么?”而且他并不仅仅是说说而已，他会真实的去做，把你的事儿放在心上。

完全按照“舍得”里面讲的这样做。

在现实生活中这种人真的是很难得。

我记得靳羽西讲过一个故事。

当年靳羽西单身，由于很优秀又很漂亮，所以身边追求者众。

但几乎他们所有的人都会讲一句话：“羽西，你这么忙，哪有时间陪我呢?”
而只有一位先生对她说：“羽西，你这么忙，我可以帮你做什么呢?”
后来这位先生就成了靳羽西的老公。

(这说明什么呢?按对了关键按钮，事情就会进展的很顺利。

)所以懂得主动去帮助别人，懂得去舍，真的是太重要了。

我们的社会需要这样的人，而这样的人也会得到别人的真心爱戴。

这是第二点，乐于助人，真心去帮助别人。

(互动：成功是靠自己，还是靠别人?成功=70%的人际关系+30%的专业技术。

有一个连老农民都懂得的道理，先播种，然后耕耘，最后才能收获。

)无私奉献。

无私奉献，收获最多!
由于很热爱学习，去看这些大师的讲座和书花费了相当多的时间和精力。

后来我决定转行，做与国学相关的工作，这样我就可以天天泡在这个环境里，而又不至于荒废工作了。

刚开始我在一家国学机构做国学老师，教小孩儿。

后来因为我对成人的学习更感兴趣，对于教小孩儿没什么兴趣。

而且我认为如果只是去教小孩儿的话，家长去做错误的示范，结果几乎等于零。

因为小孩儿不是看你怎么说，而是去看你怎么做!后来我就转行做培训师。

当然还有一个很重要的原因就是培训师的收入远远高于一个幼儿国学老师的收入。

裴老师经常叮嘱我：“当老师不是为了赚钱，是为了普渡众生。

根据我这么多年的经验，是无私奉献，收获最多。

”
这句话给我印象很深。

对于我们绝大多数人来说，一分耕耘，就要一分收获。

我们会不断的去比较，去计较，就害怕自己付出的多了，收获得少了。

其实真理就是：“无私奉献，收获最多。

”
曾国藩也有一句很有名的话：“不为圣贤，便为禽兽。

只问耕耘，不问收获!”多干点活，吃亏是福。

第四点就是一个“诚”字。

怎么说就怎么做，真修实干。

说一套做一套的人是可耻的，而且你也糊弄不了别人，顶多糊弄糊弄自己。

(加入插图)
存养本心，用良心去做事，知行合一。

知，就是良知。

经常用这样的心去做事就是修行，就是学习。

其实我们学习传统文化的过程，就是一个修行的过程。

就是一个去除私欲的过程。

如切如磋，如琢如磨。

打磨自己，雕刻出自己纯洁无暇的本心。

这就是我们学习圣贤文化的目的。