大学语文--苏轼《前赤壁赋》

• 元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不 到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字 毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌 台诗案”。
• 苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。 幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕 大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。
• 后苏轼虽经营救出狱，贬为黄州团练副使， 这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱 已变得心灰意懒，精神上也因这一场卑鄙 的文字狱受到沉重打击，于公余便带领家 人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士” 的别号便是他在这时为自己起的。
• 借主客问答的形式， 写对人生的思索和感 叹。写了吹箫客人怀 古伤今，因人生无常 而生悲。
“况吾与子渔樵于江渚之上，……托遗响于悲风” • 1、这段文字体现出怎样的人生态度——人生短暂、
生命无常的消极人生态度。
• 2、为什么要提出这种人生态度——宣泄失意后的悲 观情绪，并为后文倡导乐观旷达的人生态度作铺垫。
• 苏轼的人格精神可从两方面归纳： • 他既严正又平和，既坚持了士大夫积极入世、刚
正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了士大夫 追求超越世俗、追求艺术化的人生境界与心灵境 界的人格理想，把两者融为一体，巧妙地解决了 进取与退隐、入世与出世、社会与个人那一类在 士大夫心灵上历来相互纠结缠绕的矛盾，并在其 文学作品中加以充分的表现。
小知识
赋：是汉代形成的一种文体，有“汉 赋”之称，赋讲究词采、对偶、韵律 和铺叙，常采用主客问答的形式，有 诗歌和散文特点。后来或向骈文方向 发展，称为“骈赋”、“律赋”，或 进一步散文化，称为“文赋”、“散 赋”。“文赋”也是散韵结合，但散 文意味颇重，特别是到了宋代，多以 散文方法作赋，别具一格。本文就是 一篇文赋，是一篇记游散文。
——
第
豪 放
九 讲
词
派
的 创 始 人
《 前 赤 壁
苏
赋
轼
》
教学目标： 1、 掌握本文景、情、理相互交融的艺术特色。 2、 了解文中苏轼情感变化的过程。体会苏轼由乐 转悲再转喜的情感历程。 3、 感受苏轼乐观旷达的情怀；感悟文中蕴含的人 生哲理。 4、 掌握苏轼词的特点、地位及代表的豪放词派
• 教学难重点： • 1、 理清本文的情感线索。 • 2、 感悟文中蕴含的人生哲理。
耳得之而为声，目遇之而成色；
得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，
取之无禁，用之不竭。
这是 大自然 的 无穷宝藏， 是我和你可以共同享受的。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。
客喜而笑，洗盏更酌。
菜肴果品都已吃完， 杯子盘子 杂乱一片。
肴核既尽，杯盘狼藉。
杂乱堆放的样子
翔’，客”曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’， ”
这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，
此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，
名作状 向西 向东
这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？
山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
环绕
被动
当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，
二、作品串讲
《前赤壁赋》
——苏轼
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
干支纪年法
农历每月十六 在……之后，已经
清风缓缓吹来，水面风平浪静。举起酒杯劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，
• 1、这里有了几种修辞手法——比喻、 对偶、拟人（箫的声音——如诉如泣）。
• 2、“余音袅袅，不绝如缕”这个比喻 有什么特点——以“细丝”喻“余音” 是打通视觉与听觉的“通感比喻”，化 抽象为具体。
• 3、这段萧声的描写中灌注的情感基 调——悲。
• 与下文有何联系？
第三段（从“苏子愀然”至“托遗响于悲 风”）写作者内心的苦闷，道出了悲的原因。
第一节 豪放词派的创始人——苏轼
• 苏轼在我国词史上占有特殊的地 位。他将北宋诗文革新运动的精 神，扩大到词的领域，扫除了晚 唐五代以来的传统词风，开创了 与婉约派并立的豪放词派，扩大 了词的题材，丰富了词的意境， 冲破了诗庄词媚的界限，对词的 革新和发展做出了重大贡献。名 作有《念奴娇》、《水调歌头》 等，与辛弃疾并称“苏辛”。
大家互相枕着靠着睡在船上， 不知不觉东方已经露出白色的曙光。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
“于”在
三、内容赏析
• 在赏析中带着5个问题去思考： • 1、苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？ • 2、苏轼在游赤壁时心情为何而乐？ • 3、苏轼的悲又从何而来？ • 4、苏轼又是如何从悲情中走出来的？ • 5、苏轼是如何得到了永恒的？
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
助词 “凭”
飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂， 飞升仙境。
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
遗弃（脱离）
在这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面 逆流而上。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；
逆流而上 流水上映着 的月光
我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
悠远的样子
心怀
有个会吹洞箫的客人， 按着歌声而吹箫伴奏，
客有吹洞箫者，倚歌而和之。
定语后置标志
指代“歌”
箫声呜咽， 象含怨，象怀恋， 象抽泣，象低诉
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；
吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。
第二节 作品欣赏
一、写作背景
• 《前赤壁赋》是一篇诗情与哲理融合的优秀散文， 写于宋神宗元丰五年（1082)。元丰二年（1079) 时，谏官李定、舒亶等人弹劾苏轼写诗文反对新 法，苏轼因而被捕人狱，这就是历史上著名的 “乌台诗案” 。被赦出狱以后，贬为黄州团练副 使，受到监管而不得签书公事。政治上遭受这种 严重打击,苏试的内心自然是十分苦闷的；但他并 不消极，而是放情山水，随缘自适,接受佛老思想 的影响，在大自然中寻求解脱。在十分苦闷而又 努力寻求排解的思想情绪的支配下，苏轼于元丰 五年的七月和十月,先后两次游览了黄州赤壁，写 下了著名的前后《赤壁赋》和《念奴娇•赤壁怀 古》。
• 《前赤壁赋》是一首诗，一首意境优美的 散文诗，一首探索人生哲理的哲理诗。
• 全文有五个自然段。 • 第一段，（从篇首至“羽化而登仙”）
写作者与客人月夜泛舟的情形和飘飘欲仙 的欢快心情。
• 分两个层次： • 第一层：介绍时间、地点、人物和环境。 • 第二层：写月出后的景色与登仙之乐。
• 这一段写景主要抓住清风、明月、江水这 三个方面，不仅准确地概括出这次夜游赤 壁具体环境的特点，有力地突出作者的主 要感受；而且更重要的是，在文章的艺术 构思和结构上有很重要的作用。
苏诗现存约四千首，其诗内容广 阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵 横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为 宋诗发展开辟了新的道路。
苏轼的词现存三百四十多首， 冲破了专写男女恋情和离愁别绪的 狭窄题材，具有广阔的社会内容。
• 苏轼在我国词史上占 有特殊的地位。他将 北宋诗文革新运动的 精神，扩大到词的领 域，扫除了晚唐五代 以来的传统词风，开 创了与婉约派并立的 豪放词派，扩大了词 的题材，丰富了词的 意境，冲破了诗庄词 媚的界限，对词的革 新和发展做出了重大 贡献。
逝者如斯，而未尝往也；
孔子《论语》
消失
那月亮时圆时缺，但它终于没有消损和增长。
盈虚者如彼，而卒莫消长也。
月圆月缺
到底
要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物， 连一眨眼的时间都不曾保持过原状；
盖将自其变者Βιβλιοθήκη Baidu观之，则天地曾不能以一瞬；
发 语 词
假 设
从
从那不变的方面去看它， 那么事物和我们本身都没有穷尽，
• 苏轼为后来在类似社会条件下生存的文人提供了 一种典范，因而获得他们普遍的尊敬。
二、苏轼的文学艺术成就
• 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相 承，但更强调文学的独创性、表 现力和艺术价值。他的文学思想 强调“有为而作”，崇尚自然， 摆脱束缚，“出新意于法度之中， 寄妙理于豪放之外”。
• 苏轼散文著述宏富，与韩愈柳宗 元和欧阳修三家并称。文章风格 平易流畅，豪放自如。
歌窈窕之章.
掀起
劝酒
一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
助词
介后
介后
白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。
白露横江，水光接天。
任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
任凭
所去的地方 越过
无边无际的样子
江面旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；
片刻
愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。
挟飞仙以遨游， 抱明月而长终。
携带
一直到永远
知道这种愿望是不能多得，只好把这种无可奈何的心情寄托于 曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”
知不可乎骤得，托遗响于悲风
我对客人说：“ 你也知道那水和月的道理吗？
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？
水象这样不断流去，但（从整个大江来看）它实际上不曾流去；
• 3、指出其中的比喻及比喻的意义—— “一叶”比喻“扁舟”的小； “蜉蝣与天地”喻人生短暂; “渺沧海之一粟”喻人生之渺小。
• 4、上下联构成对偶关系的对偶句—— “哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，
名作动 向东挺进
战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横握着长矛吟诗
舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，
斟酒
本来是一时的豪杰，如今在哪里呢？
固一世之雄也，而今安在哉？
安，哪里；宾语前置，在安
何况我和你在江边上捕鱼打柴，
况吾与子渔樵于江渚之上，
名作动 在，介后
以鱼虾为伴侣， 以麋鹿为朋友
侣鱼虾而友麋鹿，
意动用法 以……为伴侣 以……为友
驾着一只小船，举杯互相劝酒；
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
小船
酒杯 来
寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。
寄蜉蝣于天地，
生命短暂的小昆虫
渺沧海之一粟，
哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。
哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。
• 苏轼在散文写作上，最重视的一点 是“以意为主”。其写作手法比前 人更自由，常打破各种文体习惯上 的界限，把抒情、状物、写景、说 理、叙事等多种成分糅合起来，以 胸中的感受、联想为主，信笔写去， 文章结构似乎松散，但却于漫不经 心中贯穿了意脉。
• 在语言风格方面，通过捕捉意象， 通过音声色彩的组合，来传达自己 的主观感受。
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，
我们又 羡慕什么 呢？
而又何羡乎？
再说那天地之间，
万物各有主宰者，
且夫天地之间，物各有主，
如果不是我应有的东西， 即使说是一丝一毫也不拿取。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取，
只有江上的清风， 与山间的明月，
惟江上之情风，与山间之明月，
耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，
豪放派以苏轼、辛弃疾为代表， 表现出充沛的激情，丰富的想象 力和变化自如、多姿多彩的语言 风格，作词豪放、大气。现在已 逐渐淡化豪放派和婉约派的分发。
如果没有苏轼，宋代文学将会平淡得多。
一、苏轼的生平与个性
• 苏轼（1037～1101），字子瞻， 又字和仲，号“东坡居士”，谥号 “文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人， 是北宋著名文学家、书画家，散文家和诗人。 豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟 苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末 “三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。 他还是著名的唐宋八大家之一。作品有《东 坡七集》《东坡乐府 》等。
余音袅袅，不绝如缕，
这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
使动 幽深的山谷
使动
我有些 忧伤， 理好衣襟端正地坐着
苏子愀然，正襟危坐
忧伤的样子
问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？
而问客曰：“何为其然也？
客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞
• 一方面，这三者成为构成全篇艺术意境的 主要物象；
• 另一方面，后文的主客问答，议论人生， 这三者“清风、明月、江水”又成为取譬 的依据，使物我融合，更好地表达出作者 的思想感情。
第二段（从“于是饮酒乐甚”至“泣孤舟 之嫠妇”）写由乐转悲的感情变化，表达 了作者惆怅失意之情。
• 这段分两个层次： • 第一层：写酒乐甚而作歌； • 第二层：写萧声哀怨，由乐生悲。