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《岳阳楼记》课件(共24张PPT)

《岳阳楼记》课件(共24张PPT)

二、翻译课文,初步了解内容: 第五段
曾经
古时品德 高尚的人
或许不同 于(以上) 两种心情。
嗟(jiē)夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何
思想(感情心思)
哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;
不因为外物好坏和自己
得失而或喜或悲
在朝中做官就担忧百姓
处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。
千古名篇:
岳阳楼记
范仲淹
一楼,名胜古迹
岳阳楼的前世今生
始建于三国
多次重新修建


明代
宋 代
至今保存完整
清代
一人,万世师表
范仲淹,字希文,谥号文 正。北宋诗人,政治家, 军事家,文学家。有《范 文正公集》传世。

选入教材的作品有:

《渔家傲。秋思》
《苏幕遮》
《岳阳楼记》
一文,千古名篇
学习目标:
或: 1)而或长烟一空 有时 2)或异二者之为 或许
空: 1)浊浪排空 天空 2) 长烟一空 消散
通: 1)政通人和 顺利 2)北通巫峡 通向
一、检查预习: 词类活用和古今异义
词类活用: 1)百废具兴 (动词作名词,荒废了的事业)
2)先天下之忧而忧 (名词作状语,在……之前) 内
3)后天下之乐而乐 容 (名词作状语,在……之后) 4)滕子京谪守巴陵郡 (名词作动词,作郡的长官)
多:大多。会:聚集。 得无异乎?
看到自然景物而引 发的情感,怎能不 有所不同呢?
我看那巴陵郡的美景,全在洞 庭湖上。洞庭湖包含远方的山 脉,吞吐着长江的流水,浩浩 荡荡,宽阔无边,清晨湖面上 撒满阳光、傍晚又是一片阴暗, 景物的变化无穷无尽。这就是 岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人 对这些景象的记述已经很详尽 了,虽然这样,那么这里北面 通向巫峡,南面直到潇水、湘 江,被降职远调的人员和吟诗 作赋的诗人,大多在这里聚会, 观赏这里的自然景物而触发的 感情,大概会有所不同吧?

《岳阳楼记》ppt课件49张

《岳阳楼记》ppt课件49张

班级展学
译:(有时)连绵不断的雨纷纷而下,接连几个月不放晴,阴冷的风 呼啸着,浑浊的浪冲向天空,太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体, 商人和旅客不能赶路,桅杆倒下,船桨断折。傍晚天色昏暗,猛虎吼叫猿 猴哀啼。(这时)登上这座楼来,就会有离开国都,怀念家乡,担心被说 坏话,惧怕被批评指责(的情怀),(会觉得)满眼萧条景象,感慨到极 点而十分悲伤了啊。
先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐”乎!噫!微斯人,吾
在……之前
在……之后
谁与归?时六年九月十五日。
一道
如果没有 这种人
班级展学
译:唉!我曾经探求过古代品德高尚的人的心思,或许不同于以上两种表现,为 什么呢?(是由于他们)不因外界环境和自己处境的变化而喜悲,在朝廷上做官就为 平民百姓而忧虑,被贬谪到边远地区做地方官就为君主而担忧。这样(他们)进朝为 官也担忧虑,退居江湖为民也忧虑。这样说来,那么什么时候才快乐呢?他大概一定 会说“在天下人忧之前而忧,在天下人乐之后才乐”吧!唉如果没有这种人,我同谁 一道呢?时间为庆历六年九月十五日。
状后,多于此会 聚会 在 这里 结构助词,的 表推测
班级展学
译:我看那巴陵郡的美景,全集中在洞庭湖上。(洞庭湖)连接着远处 的山脉,吞纳着长江的水流,浩浩荡荡,宽阔无边,早晚阴晴明暗多变, 景象千变万化,这些就是岳阳楼的壮丽景象,(这些景象)前人的记述已 经很详尽了。既然如此,那么北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,被降 职到外地的官员和文人,大多在这里聚会,(他们)看了自然景物而触发 的感情,恐怕会有所不同吧?
状后,于其上刻 唐贤今人诗赋
在 通“嘱” 我 表目的, 代指这

件事
班级展学
译:庆历四年的春天,滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了 第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业全兴办起来了, 于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和今人的 诗赋刻在它的上面,(滕子京)嘱托我写篇文章来记述这件事。

岳阳楼记优秀课件(完整版) PPT

岳阳楼记优秀课件(完整版) PPT
一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟
观景也象。,前人之述备矣。然则北通巫峡,
前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北 面通到巫峡,
南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物
向南面直到潇水和湘水,谪迁的人和来往的诗人,大多在这
里之聚情会,,得无异乎?
(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?
若夫 樯楫 虎猿
画面特征 阴冷
登楼心理
去国怀乡
忧谗畏讥 满目萧然

感极而悲
写景
春风 日光 波澜 湖光
第4段 天色 沙鸥 至若 鱼儿 芷兰
月影 渔夫
白天 所见
晴明
夜晚 所见
抒情
心旷神怡 宠辱偕忘
把酒临风 喜
其喜洋洋
第3、4段: 是两个并行而下的段落,画面一暗一明,感 情一悲一喜,像两股奔涌跳跃的情感之流, 传达出景与情互相感应的两种截然相反的人 生情境。
感叹词,吧
没有

归依
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之 为,何哉?
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以 上)两种人的心情,这是为什么呢?
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其 民;(上是做由 官于时),不就因为外 百物姓好担坏忧和;自己得失而或喜或悲。在朝廷 处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;
心思、思想
感情
或许 不同于
之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙
为什么呢? 因为
身处
堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其
1
代他
君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐
进朝为官 退居江湖
连词,相当
耶?其必曰:“先天下之忧而忧,于“后才天” 下

《岳阳楼记》-优秀课件PPT(共35张)精选全文

《岳阳楼记》-优秀课件PPT(共35张)精选全文

嗟(jiē)夫!予尝求/古仁人之心,或异/ 二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙 堂之高/则忧其民;处江湖之远/则忧其君。 是/进亦忧,退/亦忧。然则/何时而乐耶(yé)?其必曰“先天下之忧/而忧,后天下之乐/而乐”乎。噫!微/斯人,吾谁与归? 时/六年九月十五日。
如果没有这种人,我同谁一道呢?微,如果没有。谁与归,就是“与谁归”。

译文:唉!我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,这是为什么呢?他们不因外界环境和自己处境的变化而喜悲,在朝廷上做官的人为百姓担忧,被贬谪到边远地区做地方官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧,在野为官也担忧。既然这样,那么,什么时候才快乐呢?大概一定会说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧!唉!如果没有这种人,我同谁一道呢? 写于庆历六年(1046年)九月十五日。
(七)成语积累 1. 先忧后乐:在天下人担忧之前先担忧,在天下 人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先,享受在后。 2. 心旷神怡:形容心情开朗,精神愉快。 3. 气象万千:形容景象或事物多种多样,非常壮观。 4. 政通人和:政治修明,人民和乐。 5. 春和景明:春风和煦,阳光明媚。
(三)一词多义 1. 极:北通巫峡,南极潇湘 直到,动词 渔歌互答,此乐何极 穷尽,动词 2. 会:迁客骚人,多会于此 聚集,动词 会天大雨 适逢,副词 3. 夫:予观夫巴陵胜状 那,指示代词 夫环而攻之 句首发语词,不译 未几,夫齁声起 丈夫,名词 4. 观:予观夫巴陵胜状 看,动词 此则岳阳楼之大观也 景象,名词 以俟 夫观人风者得焉 考察,动词 5. 国:去国怀乡 国都,名词 死国可乎 国家,名词 固国不以山溪之险 国防,名词

若夫 淫雨 霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空, 日星隐曜 , 山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧, 薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

《岳阳楼记》课件(共49张PPT)

《岳阳楼记》课件(共49张PPT)

昏暗
像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;
太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行,船桅倒
下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼
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深入探究——疏通文意
离开
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
深入探究——疏通文意
有时

璧,圆形正中有孔 的玉。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互
答,此乐何极! 哪有穷尽。何:怎么。极:穷尽。
有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着 金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响 起来,这种乐趣真是无穷无尽啊!
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深入探究——文章精讲
4.总结第三段所描写的画面,并分析其渲染的气氛。
淫雨霏霏
浊浪排空
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深入探究——文章精讲
4.总结第三段所描写的画面,并分析其渲染的气氛。
商旅不行,樯倾楫摧
而或长烟一空:有时候

或异二者之为:或许、也许, 表示委婉语气
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深入探究——文言现象
【通假字】 (1)百废具兴(“具”同“俱”,全、皆) (2)属予作文以记之(“属”同“嘱”,嘱咐)
【古今异义】 (1)气象万千(古义:景象。今义:大气的状态和现象) (2)微斯人(古义:如果没有。今义:细小)

第11课《岳阳楼记》课件(共28张PPT) 统编版语文九年级上册

第11课《岳阳楼记》课件(共28张PPT) 统编版语文九年级上册
朗读朗读这两首诗,登上千古名楼岳阳楼,杜甫和李白用文字记录下怎
样的洞庭之景?
《登岳阳楼》杜甫 昔闻洞庭水,今上岳
阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一
字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流

《与夏十二登岳阳高楼》 李白
楼观岳阳尽,川迥洞庭开。雁引愁心去,山 衔好月来。云间连下榻,天上接行杯。醉后
凉风起,吹人舞袖回。
别具一种形象
所谓"高山仰止,景行行止",古人又说"圣人无功,神人无 名,至人无己",你看到一个怎样的范仲淹形象?
这是一个无我的典范形象。 这是一个无己的至人形象。 这是一个毫不利己、专门利人的形象。
这是立于天地间的一个"大我"形象。这份"大我"超越于世 间一切功名利禄之上,和"迁客骚人"的"小我"形成鲜明对 照,是一种理想人格,彪炳史册,光耀千古。
范仲淹如何看待人生的阴晴悲喜呢?
叹词,唉 探求
心思 或许
因为
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不
朝廷 以己悲;居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是
在…...之前
进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,
在…...之后
如果没有
后天下之乐而乐” 乎。噫!微斯人,吾谁与归? 归依
庆历四年春,滕子京谪
做太守
守巴陵郡。
到了 第二年 顺利
和乐
全 都 (通假字)“俱” 、 乃,于是
越明年, 政通 人和, 百废 具兴, 乃重修岳阳
规模
予,我
楼, 增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属 予 作
记,写文章

岳阳楼记ppt优秀课件

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哲学视角
从哲学的角度解读《岳阳楼记》,探讨作者范仲淹的人生观、价值观 ,以及其对人生态度的思考和启示。
个人感悟与启示
感悟人生
通过《岳阳楼记》的学习,我深刻领悟到人生的意义和价值,以 及如何正确面对生活中的得失与荣辱。
启示成长
从《岳阳楼记》中得到启示,要不断努力成长,积极面对挑战, 培养自己的品德和修养。
《岳阳楼记》成为中国古代散文的经 典之作,对后世文学产生了深远影响 。它所传达的忧国忧民思想激励了一 代又一代文人墨客。
个人背景
范仲淹在贬谪期间,游览岳阳楼,有 感而发写下了《岳阳楼记》。文中表 达了他对国家命运和民生疾苦的忧虑 。
作品影响
文学地位
《岳阳楼记》被誉为中国古代散 文的瑰宝,其语言优美、意境深
01
02
03
开头
介绍岳阳楼的地理位置和 历史背景,引出文章的主 题。
主体
详细描述岳阳楼的建筑风 格、景观特色以及历史变 迁。
结尾
总结全文,强调岳阳楼的 文化价值和历史意义。
内容概述
岳阳楼的历史背景
介绍岳阳楼的起源、发展和现状,阐述其在历史上的重要地位。
建筑风格与景观特色
详细描述岳阳楼的建筑风格,如斗拱、屋顶、雕刻等,以及周围的 自然景观和人文景观。
远,具有极高的文学价值。
思想意义
作品所传达的忧国忧民思想,体 现了中国古代知识分子的家国情 怀,对后世的文学创作产生了深
远影响。
现实意义
在当今社会,《岳阳楼记》所蕴 含的忧国忧民思想仍然具有现实 意义。它启示我们要关注国家命 运和民生疾苦,为民族复兴贡献
力量。
CHAPTER 02
文章结构与内容
文章结构
社会和谐

岳阳楼记ppt优秀课件

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对文学创作的启示
注重意境营造
《岳阳楼记》以写景为主,通过描绘自然景观来表达情感和思想。这启示我们在文学创作 中要注重意境营造,通过描绘景物来表达更深层次的情感和思想。
运用象征手法
文章中运用了象征手法,如“百草丰茂”等,丰富了作品的表现力。这启示我们在文学创 作中要善于运用象征手法,使作品更加深刻和含蓄。
对地域文化的推广:《岳阳楼记》使 湖南地区的文化得以在全国乃至全世 界范围内得到推广和传播。
THANKS
THANK YOU FOR YOUR WATCHING
《岳阳楼记》与其他名篇的比较
与其他名篇的共同点
与其他名篇的不同点
描绘自然风光:与其他名篇一样,《岳阳楼记》也以描绘 自然风光为主,展现了岳阳楼所处的美丽环境。
抒发人生感慨:作者在文中抒发了对人生的感悟与思考, 与其他名篇有相似的主题。
独特的视角:《岳阳楼记》以岳阳楼为切入点,展现出独 特的视角和观察方式。
珍惜时光
范仲淹在《岳阳楼记》中表达了对时光的感慨,教导我们要珍惜 时光,把握每一个时刻,让生命更有意义。
关注人生价值
文章中强调了关注人生价值的重要性,引导我们思考如何才能活得 更有意义,实现个人价值和社会价值的统一。
追求卓越品质
范仲淹在文中推崇的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神 ,激励我们要追求卓越的品质,为他人和社会做出贡献。
结构特点
文章以“记”为主,以“议”为辅,记叙与议论相结合。作者通过描写岳阳楼 的景色和自己的观感,表达了对滕子京的赞扬和对自己被贬谪的感慨。
记述的内容和语言特点
内容概括
文章主要描写了岳阳楼的景色和作者在岳阳楼上的所见所感,以及作者对滕子京 的赞扬。
语言特点

岳阳楼记课件(共22张PPT)

岳阳楼记课件(共22张PPT)

任务一:反复诵读文本,感受作者语气语调。 1.请同学们诵读课文,划出语气词及相关提示性语句,想象自己 就是范仲淹,把握各段的语气、语调,完成下面这张表格。
疑问 悲伤 喜悦
感慨
任务二:赏读写景段落,感受迁客骚人之“异”
1.岳阳楼前的洞庭湖,浩浩汤汤,横无际涯,登楼 观景的迁客骚人,看到了不一样的风景。请选择第 二、三、四段中最有感觉的词句,读一读,品一品。
岳阳楼记
范仲淹
《岳阳楼记》预习安排:
1.根据你学习文言文的经验,结合课下注释,你弄 清了本文中的哪些词语的意思?请列举出来。 2.你有哪些不懂的词句?(重点关注没有课下注释 的词语) 3.阅读《范仲淹——岳阳楼头吹笛人》。 4.读完题3中提及的文章,你对作者的生平和写作背 景有了哪些了解? 5.你对文章还存在哪些疑问?
是源于诗人有恢弘的想象力,“衔远山,吞长江, 浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。”他 看过的书,走过的路,加上他的才气,都必不可少。
是源于他想借此劝勉朋友,“不以物 喜,不以己悲”,他想把这样恒定的心态 传递给面对外界阴晴不定的政治形势而心 绪不宁的朋友。
我认为是源于
,“
”(文中相关语句)
。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
任务三:品读抒情议论句,探究古仁人之“异”
2.请同学们结合下面材料,探究作者写古仁人之心的用意何在?
【材料1】
公元1015年,滕子京与范仲淹同年进士及第,二人政治志趣相投,成为终身好友。庆历二 年(1042年),二人曾在西北泾州合力守城,在不利条件下将西夏军击退。1043年,滕子京被 诬陷贪污公款,范仲淹积极为其辩护。1044年,滕子京在岳州期间,迁建岳州学宫、兴水利、 重修岳阳楼,并写信邀请范仲淹为岳阳楼作记。范仲淹深知重修楼宇必然花费颇多,担心有人 会再次借机弹劾滕子京,故用“政通人和,百废具兴”对滕子京政绩给予肯定和颂扬。1047年, 滕子京因治理巴陵郡有功,调任江南重镇苏州知州,这也算是朝廷对他的最后肯定。

第11课《岳阳楼记》课件(31张PPT) 部编版语文九年级上册

第11课《岳阳楼记》课件(31张PPT)   部编版语文九年级上册
材料2∶青年时代的范仲淹曾在安乡读书,而安乡濒临洞庭湖, 所以他在洞庭湖边生活过四年左右的时间。
描述:这是一组
意象群
朗读:用适当的语调演绎,并解释为什么用这个词
阴:淫雨 阴风 浊浪 日星 山岳 商旅 墙楫 薄暮 虎猿
洞庭风雨、鬼哭狼嚎、 阴森恐怖……
晴:春景 波澜 天光 沙鸥 锦鳞 芷兰 长烟 皓月 浮光 静影 渔歌
"若夫……""至若……"两幅画面。这两段文字,分别设想了 阴雨和晴明天气下的洞庭湖景象。朗读时我们注意了对句的 形式,采用同桌两两对读的方法,感受到骈句的韵味和节奏。
“潇湘”“隐曜” 满目“游泳”
“远山”“长 江”“万千”“静 影”“锦鳞”

二一

种 贬

1.清人余诚说本文"通体俱在'谪守'上着 笔"。意思是文章扣住"谪守"在写,文章 中的哪些词语能体现这句话?
“自三国时始”,前身是“鲁肃阅军楼”,明代王凯 等人编纂的《岳阳楼诗集序》持此说
岳 阳 记载最早的一次重修在东晋义熙八年至南朝宋元嘉三年
之间,经过这次重修,岳阳楼开始由军事设施向观赏楼
楼 台过度。 隋唐时期有三次重修大修; 宋代因战火和天灾毁灭,成为重修次数最多的朝代,其 中北宋3次,南宋4次。
据不完全统计,历朝历代及至上世纪九十年代最后一 次几近重修的大修理,有五十多次。
总结
一种贬谪,两样风景,三重境界。人生无论顺逆,总在路上, 与其患得患失,或志得意满,不如笑看风云,以宽厚之心待人, 严于律己,先人后己,追求高尚的志趣情操,那么无论在哪一 种境遇下,都可以活出真我。爱因斯坦说∶"世间最美好的东西, 莫过于几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。"

第11课 岳阳楼记 课件(共37张PPT)

第11课 岳阳楼记 课件(共37张PPT)

居庙堂之高则忧其民; 处江湖之远则忧其君。 “居庙堂之高” 和“处江湖之远”各指什么?
在朝廷做官(为官);
不在朝廷做官(为民)。
是进亦忧,退亦忧…… “进” “退”分别照应:
居庙堂之高,处江湖之远。
抒发自己旷达胸襟和政治抱负的语句是: 先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐。
本文主题句是: 先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐。
指出第三、四段写“迁客骚人”心情的句子。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极 而悲者矣。 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜 洋洋者矣。 这些迁客骚人因什么而或悲或喜? 因物(景物)、因己。
予尝求古仁人之心,或异二者之为。 “古仁人之心”是怎样的? 不以物喜,不以己悲。 居庙堂之高则忧其民; 处江湖之远则忧其君。 “或异二者之为”中的“二者”指的是: 上文“感极而悲者”,“其喜洋洋者”。
范仲淹
岳阳楼位于湖南省岳阳城西,始建于唐朝开元四 年至开元七年间,是我国古代素负盛名的游览胜地。 自古以来,与武昌的黄鹤楼、南昌的滕王阁,被誉为 江南三大名楼。
三国时东吴大将鲁肃在洞庭湖畔训练水军,建起阅兵楼。唐玄宗 开元四年(公元716年)宰相张说被贬岳州(岳阳),在阅兵楼旧址修建岳 阳楼。
北宋庆历四年(公元1044年),滕子京被贬至岳州,两年后大规模 重修此楼。完工后,他将楼的建筑结构、四周风光及唐代诗人的作品 写下,连同一幅《洞庭晚秋图》寄给了远在河南邓州的好友范仲淹。 庆历六年,范仲淹写下千古流传的《岳阳楼记》,抒发了他“先天下 之忧而忧,后天下之乐而乐”的高洁怀抱。自此《岳阳楼记》名传千 古,岳阳楼也名满四方。
至于 鸟儿栖止 又如
有时
洁白 全 明亮
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥

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滕子京的形象特点
忠诚正直
01
滕子京在文中被塑造成一个忠诚于国家、正直无私的形象,他
勇于承担责任,积极为国家和人民谋福利。
才华横溢
02
滕子京具备卓越的才华和领导能力,能够应对各种复杂局面,
展现出非凡的政治智慧。
豁达乐观
03
即使面对困境和挫折,滕子京也能保持豁达乐观的心态,积极
面对生活中的挑战。
范仲淹的自我写照
来挽救国家危局。
经济发展
北宋时期经济繁荣,商业和手工业 发展迅速,出现了世界上最早的纸 币——交子。
文化氛围
北宋时期是中国古代文化发展的高 峰之一,诗词、散文、书法、绘画 等领域都取得了巨大的成就。
范仲淹的文学成就与影响
散文创作
诗词创作
《岳阳楼记》是范仲淹的代表作之一 ,文章以岳阳楼为背景,描绘了洞庭 湖的壮丽景色和迁客骚人的览物之情 ,表达了作者“不以物喜,不以己悲 ”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的政治抱负。
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目录
• 岳阳楼背景介绍 • 《岳阳楼记》作者及时代背景 • 《岳阳楼记》文本解读 • 《岳阳楼记》中的自然景色描绘 • 《岳阳楼记》中的人物形象塑造 • 《岳阳楼记》中的情感表达与价值观 • 《岳阳楼记》的艺术特色与审美价值
01
岳阳楼背景介绍
岳阳楼的历史与地理位置
历史悠久
06
《岳阳楼记》中的情感表 达与价值观
忧国忧民的情感体现
描绘岳阳楼的壮美景色,借景抒情, 表达对国家和人民命运的深切关注。
抒发作者身处江湖之远,仍心系天下 的高尚情怀。
通过描述不同天气下的岳阳楼景象, 隐喻作者对时局的担忧和对未来的期 望。

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顺 和 荒废的 同“俱”,全,兴办 于
利兴。乐 事乃业重修都岳阳楼,增xīng其旧是
岳阳 规模
在 同“嘱”,
楼唐贤今人诗赋于其上。属嘱托 予

制,刻大
写文 来
作章文 以
记 这件
述记 事之。
Байду номын сангаас
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“记”,是古代的一种文体。主要是记载 事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发 作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。
《桃花源记》《醉翁亭记》
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há yà qián jí
谪é守 怒o号 隐o曜 g 樯倾楫摧
zhǐ tīn hà

岸芷 g汀兰 o皓月 薄暮ng冥冥
xié lán jiē chán
《 范 文 正 公 集 》
范 仲 淹 墓
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岳阳楼所处的位置极好。它屹立于岳阳古 城之上,背靠岳阳城,俯瞰洞庭湖,遥对君 山岛,北依长江,南通湘江,登楼远眺,一 碧无垠,白帆点点,云影波光, 气象万千。

《岳阳楼记》优秀PPT教学课件

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翻看文章第5段,思考以下问题: “微斯人,吾谁与归”表达了作 者怎样的情感?
表达了作者对“不以物喜,不以己悲” 这类古仁人的向往与敬慕之情。
课堂小结
文章脉络
全文可分为三个部分
第一部分 (1):写重修岳阳楼的背景及
写作缘由。
第二部分 (2-4):写迁客骚人览物而生
的两种感情。
第三部分 (5):抒写宽广胸怀和政治抱
解答2
第2段写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞 长江”,如果把“衔”改为“连”,把“吞 ”改为“接”好不好?为什么?
洞庭湖是无生命之物,同“衔”“吞”则 使人产生有生命之感,把“远山”“长江”跟 洞庭湖的关系写得活灵活现,成了一幅气势磅 礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换, 只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止 的,效果没有这样好。
找出本段的对偶句,分析其含义。
“不以物喜,不以己悲”
此句运用了互文的手法,借古仁
人表明了自己的博大胸襟:不因外 物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 这同时也是对朋友滕子京的慰勉
“居庙堂之高,则忧其民; 这两组对偶句具体表现了古仁人
处江湖之远,则忧其君” “不以物喜,不以己悲”的胸襟,
“进亦忧,退亦忧”
朗读指导
朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读 骈句,节奏必须整齐划一,凡四字句皆两字 一顿。如:阴风/怒号,浊浪/排空;
其余按意义划分,不要读破句。如:先/ 天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐。
相邻的两组骈句之间,要有稍长的停顿 。如:上下/天光,一碧/万顷;沙鸥/翔 集,锦鳞/游泳。
听读课文,注意下列字词:
C.岸芷(zhĬ)汀兰 D.薄暮冥(mĬn)冥
(二)下面朗读停顿有误的一项是( )
A.滕子京/谪守/巴陵郡。 B.属予/作文/以记之。
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2、文中哪个词语写出了藤子京的身份 和他的政绩?为什么要这样写呢?
谪守 政通人和,百废具兴
赞美 劝勉 自勉
3、本文主要运用了哪种表达方式?
(记叙)
课文分析
1、这一段写的是什么景色?是从哪两个 角度来写的? 本段写在岳阳楼上眺望洞庭湖的 雄伟远景。 先从空间上形容湖面的广阔浩淼: 衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。
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作者以天下为己任的思想,正是作者的理想, 他做官勤政爱民、力主革除弊政。他借滕子京嘱写 《岳阳楼记》的机会,提出这种理想化的人物来, 正是为了“假托古人,自写怀抱”,表明自己本来 就不为个人的进退、荣辱而悲喜,虽遭贬谪,但忧 国忧民之心决不改变,同时也包含着对滕子京的勉 慰。最后一句自明志向,以问句的形式表达,自励 励人,委婉含蓄。
—— 明朝东林党人
天下兴亡,匹夫有责 —— 顾炎武 天下为公 —— 孙中山 为中华之崛起而读书 —— 周恩来
范 仲 淹 书 写 岳 阳 楼
滕 子 京 谪 守 巴 陵 郡
范 仲 淹 再 绘 洞 庭 湖 抒 发 抱 负
滕 子 京 重 修 岳 阳 楼 自 托 胸 臆
霪 雨 阴 风 图
春 和 景 明 画
写作背景
范仲淹和滕子京为同乡同榜进士,范仲淹因实 行政治改革遭排斥,被贬邓州。滕子京在范仲淹的 举荐下,先知泾州,后知泾州。在庆州任上,滕子 京被被诬告擅自动用官钱十六万贯,被朝廷贬谪到 岳州当知府。滕子京心里有些愤慨,范仲淹担心他 惹出大祸,早就想找机会劝劝他。恰好滕重修岳阳 楼,请范仲淹“作文记之”,范仲淹便借题发挥, 一来表达自己为人处世、仕途进退的原则,二来也 是勉励滕子京心怀天下,不计较个人眼前的得失, 先忧后乐。因为当时范的处境和滕子京并无二致, 其实此文也是范仲淹的自勉。
看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?
4.用课文的原话回答下列问题:
(1)作者阐述的主要观点是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
(2)要达到这种境界必须做到 不以物喜,不以己悲 (3)没这样做的结果是,见到“悲景” 去国怀乡,忧谗畏讥 见到“乐景” 心旷神怡,宠辱偕忘
拓展与延伸
修身、齐家、治国、平天下 —— 儒家学说 位卑未敢忘忧国 —— 陆游 风声雨声读书声,声声入耳; 家事国事天下事,事事关心
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课文分析
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通 人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤 今人诗赋于其上。属予作文以记之。
1、这一段文字写了哪些内容? 背景
作记的缘由
盛况
缘由
重修岳阳楼的背景
重修岳阳楼的盛况
课文分析
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通 人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤 今人诗赋于其上。属予作文以记之。
骚 人 为 己 而 悲
迁 客 因 物 而 喜
绘 欢 乐 之 色 则 喜 气 洋 洋
写 愁 苦 之 景 则 悲 情 毕 现
处 江 湖 应 思 其 君
居 庙 堂 当 忧 其 民
为国为民 莫 做 迁 客 骚 人 要 学 仁 人 志 士
四大名楼总图
中 国 四 大 名 楼
岳阳楼
黄鹤楼
鹳雀鹊
滕王阁
•鹳鹊楼
•黄鹤楼 •滕王阁
•岳阳楼
*你知道这些楼分布在我国哪四个省?
山 西
鹳雀楼
湖北 湖南 江 西
黄鹤楼
滕王阁
岳阳楼
登鹳鹊楼 (唐)王之涣 白日依山尽, 黄河入海流。 欲穷千里目, 更上一层楼。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 (唐)李白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 惟见长江天际流。
训练
1. 概括一、二、三段的பைடு நூலகம்意。
(1)重修岳阳楼的背景及盛况,作“记”缘由。
(2)总写岳阳楼的大观及迁客骚人的览物之情。
政通人和,百废具兴 , 2 .赞美滕子京政绩的文字是______________ 属予作文以记之 ,“前 表明作者写作缘由的句子是______________ 人之述”指的是唐贤今人诗赋 ______________,从空间上写洞庭 衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯 湖的语句是 __________________________,从时 间上写洞庭湖的语句是 ________________。 朝晖夕阴,气象万千 3.怎样理解“览物之情,得无异乎”?
黄鹤楼 (唐)崔灏 昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁。
岳阳楼记
范仲淹
一、作家简介 自幼孤贫 庆历新政 几起几落 军中一范 先忧后乐
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勤学苦读 政治革新 百折不挠 西贼破胆 心系天下
作者简介: 范仲 淹,字希文,北宋 政治家、军事家、 文学家,死后谥号 “文正”,世称 “范文正公”。
3、古仁人有没有快乐的时候呢?
在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。 可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧 或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁 人之心”。
4、这种“古仁人”是作者心目中的理想人物, 实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关 作者的资料,说一说作者为什么要议论这种实 际上并不存在的人物。
再从时间上表现景物的千变万化: 朝晖夕阴,气象万千。
课文分析
1、本段以“嗟夫”提起下文,笔锋突转,提出 了一个“古仁人之心”来,请想一想:作者认为 古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?
迁客骚人:思想感情往往因个人遭遇或外物的触化 而发生变化; 古仁人:“不以物喜,不以己悲”。
2、这样看来,古仁人的悲喜感情跟外物没 有关系,跟个人遭遇也没有关系。那么跟什 么有关系呢? 他们“居庙堂之高则忧其民,处江湖之 远则忧其君”。不是忧“民”,便是忧 “君”——怕皇帝做出害民的事情来;他们 “进亦忧,退亦忧”,可见他们的“忧”跟 个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民 生疾苦而忧心忡忡。
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