弟子规 第一讲
蔡礼旭老师细讲弟子规 (1)
细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲（第三十七集）诸位朋友，大家好！我们看下一句经文：【道人善。
即是善。
人知之。
愈思勉。
】『道人善，即是善』。
当大家听到很多善人的行持，善人的风范，每个人心中都会生起这种效法之心，是绝对会这样，因为「人之初，性本善」。
我相信在这几天当中，一定有人已经做到『愈思勉』，已经学到了，一定有。
从诸位朋友的脸上就看得出来有法喜。
这个法喜绝对不是念经念出来，而是有落实在生活之中。
所以这个道人善很好，因为会让更多的人得利益。
所以现在卢叔叔的名字已经到全中国去了，这也是我落实《弟子规》的结果，叫「道人善，即是善；人知之，愈思勉」。
所以我们也要非常用心去把这些好的风范记在脑子里，随时都可以告诉别人，让他们都可以得到一个效法的对象，甚至於从中找到一些很好的方法。
【扬人恶。
即是恶。
疾之甚。
祸且作。
】当我们去宣扬别人的过失，对方假如知道了，可能会非常难受，所谓「背后之议」，背后的议论，说他的是非；「受撼者，常若刻骨」，你批评他这一些不好的言语，在他的心中就好像刻入骨头里面去了，时时想著报复你。
这都是在意气用事，这样不可取。
所以不要去『扬人恶』，可能会树立敌人。
十个朋友不嫌多，一个敌人可以给你烦死了。
所以我们存心仁厚，不与人起冲突。
当假如别人有善我们都不称扬，别人一有一点小恶马上就到处传，这样不只折损了自己的福分，更大的罪过，它是影响了团体跟社会的风气。
你看假如每一个人都不讲人家的善，都只宣扬人家的恶，那将造成很大的社会问题，人与人将会纷争不断。
所以我们也要考虑到，一个人的言行举止都是在影响整体社会的风气，这个罪过不单是个人，还可能跟整个社会结罪。
所以言语不可不慎。
【善相劝。
德皆建。
过不规。
道两亏。
】『善相劝』。
我们之前课程也提到，「善」必须先分辨真善假善、是善非善，还有很多的判断在《了凡四训》这一本书。
当你判断正确才能够去劝，不然到时候是非都没分清楚，那就不见得是利益到他人。
那古代人面对别人善的劝告，或者是听到善的言语行为，他们是用什么样的态度去接受？孔子赞叹颜渊「得一善则拳拳服膺，而弗失之矣」。
蔡礼旭老师细讲弟子规(共41集)
蔡礼旭老师细讲弟子规(共41集)
细讲弟子规01 细讲弟子规02
细讲弟子规03 细讲弟子规04
细讲弟子规05
细讲弟子规06 细讲弟子规07 细讲弟子规08 细讲弟子规09
细讲弟子规10
细讲弟子规11 细讲弟子规12 细讲弟子规13 细讲弟子规14
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细讲弟子规36 细讲弟子规37
细讲弟子规38 细讲弟子规39 细讲弟子规40
细讲弟子规41。
蔡礼旭老师细讲弟子规文字版
蔡礼旭老师讲《弟子规》开篇即提纲挈领地讲“有余力，则学文”，这便是做学问的态度和目标——当用有限的生命，在有生之年多学圣贤教诲。
《弟子规》第一篇“入则孝”中的“父母呼，应勿缓”，即讲在家中长辈叫唤时，应一听到就回答，不要过久。
“事虽小，勿擅为”，即讲任何事情，纵然很小，也不要自己擅自主张，而必须先向父母请教。
“亲所好，力为具”即讲对父母所喜好的东西，应尽力去准备。
蔡礼旭老师又从生活细节处举例说明如何落实“入则孝”。
《弟子规》第二篇“出则弟”中的“兄道友，弟道恭”，讲做兄长的要友爱弟妹，做弟妹的要恭敬兄长。
这里包含着古人对和睦兄弟关系的重视。
蔡礼旭老师又从日常的称呼和请教问题处，讲如何落实“出则弟”。
蔡礼旭老师在讲《弟子规》时特别重视实践，讲求落实。
例如他讲“事勿忙，忙多错”时便举出自己孩子的例子，说明在做事匆忙时便容易出错，因此做事情不能不假思索地匆忙完成。
蔡礼旭老师在讲《弟子规》时还特别重视礼仪教育。
例如他讲“步从容，立端正”时便举例说，一个人走路时步履从容，就会显得很有威仪；一个人站立时能保持端正的姿势，就会显得很有精神。
以上是蔡礼旭老师讲解《弟子规》的部分内容。
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国学《弟子规》讲义
第一课财物轻怨何生言语忍忿自泯1、原文条：财物轻怨何生言语忍忿自泯2、韵味儿歌：财物看得清，说话多忍让，遇事不纷争。
错误要原谅。
怨恨不会有，人人讲团结兄弟姐妹情。
都做好榜样。
3、解释：与人相处，对财物不斤斤计较，就不会引起怨恨。
言语上能够包容忍让，多说好话，不说坏话，不说气话，不必要的冲突和怨恨的时期就会自然消失。
4、生字：汽车、球、乖、头第二课或饮食或坐走长者先幼者后1、原文条：或饮食或坐走长者先幼者后2、韵味童谣：礼貌很重要，规矩处处有，从小要知道。
顺序有先后。
生活小时多，长辈请在前，处处少不了。
我们跟在后。
3、释义：对待长辈应该懂得礼让，吃饭时长辈先动筷子，就坐时请长辈先入座走路时让长辈先行，晚辈随后。
4、生字：先、后、西瓜第三课长呼人即代叫人不在己即到1、原文条2、韵味儿歌：小卡布，做得好。
情况真不秒，老师心思他知道。
达达没找到。
着急四处找达达，卡布走上前，卡布赶快帮忙找。
有事我代劳。
3、释义：听到长辈召唤人，应马上替长辈去召唤，如果要召唤的人不在，自己要马上过去看看有什么事，是不是能帮上忙或者代为转达。
4、生字：见到、教师、没。
第四课称尊长勿呼名对尊长勿见能1、原文条：称尊长勿呼名对尊长勿见能2、韵味儿歌：爷爷奶奶快请坐，长辈面前要记着，叔叔阿姨听我说。
他们知识比我多。
称呼长辈不呼名，多听多问都学习。
礼貌数我懂得多。
我的知识才广博。
3、释义：有事情叫长辈，不能直接称呼他们的名字。
长辈见多识广，在他们面前，要多听他们说话，不要炫耀自己的才能。
4、生字：汤、叫、会、拍第五课长者立幼勿坐长者坐命乃坐1、原文条：长者立幼勿坐长者坐命乃坐2、韵味童谣公共汽车人太多，奶奶让我也坐下我给奶奶来让座。
先说谢谢我再坐。
大家夸我真懂事，要做先进小同学。
尊敬老人多快乐。
遵守传统好礼节。
3、释义：当长辈还站着的时候，晚辈不要坐着，应等长辈坐下之后，吩咐你坐下你才坐下。
4、生字：奶奶、杯、坐、茶。
第六课尊长前声要低低不闻却非宜1、原文条：尊长前声要低低不闻却非宜2、韵味童谣：说话不吵闹，说话声小不礼貌，大声也不好。
弟子规全文第一节
弟子规全文第一节
弟子规第一节：“弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
”
译文：圣人传授弟子的规矩：“首先要尊敬父母，尊敬兄长。
要谨慎诚信，广泛地爱众生，亲近仁善的人。
如果还有余力，就要学习文化。
”
解释：这一节着重强调了孝道、忠诚、仁爱和学习的重要性，这些都是一个有道德修养的人所必须具备的品质。
首先要孝敬父母，尊敬兄长，这是为人子女的基本素养，是作为人的一种基本道德底线。
其次要保持诚信，这对于人与人相处、建立信任关系是必须的。
要广泛地爱众生，培养自己的仁爱之心，让自己成为一个善良、乐于助人的人。
最后，如果条件允许，要努力学习文化，提升自己的修养素质。
这样，才能成为一个真正有修养、有文化、有道德的人。
弟子规全文及译文
弟子规全文及译文总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信【译文】《弟子规》所讲的都是孔子等圣人的训导。
要先孝敬父母，顺从兄长；其次要做事小心，说话诚实，讲究信用。
泛爱众而亲仁有余力则学文【译文】要对大家有爱心，应该亲近道德品质高尚的人，平时有精力有时间，应该多看书多学习。
入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒【译文】父母叫你，就应该赶快答应，父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懒懒散散。
父母教须敬听父母责须顺承【译文】父母的教诲，一定要恭恭敬敬地听，如果父母责备你，一定是有道理的，所以你要虚心接受。
冬则温夏则清晨则省昏则定【译文】子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要伺候父母睡下。
出必告反必面居有常业无变【译文】出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，居住的地方要固定，工作也不要随意变动。
1事虽小勿擅为茍擅为子道亏【译文】事情即使很小，也不要由着性子胡来，如果胡来的话，你的道德品质就会出毛病。
物虽小勿私藏茍私藏亲心伤【译文】东西虽小，也不能偷偷私藏起来；如果私自藏东西，父母会感到伤心。
亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】父母亲所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母亲所讨厌的东西，要小心为他们拿掉。
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【译文】要爱惜身体，遵守道德。
身体有了伤痛，会让父母担心；道德出了毛病，会让父母亲丢丑。
亲爱我孝何难亲恶我孝方贤【译文】亲喜欢我，做到孝顺并不难；父母亲不喜欢我，我还是要孝顺他们，这才是最可贵的。
亲有过谏使更怡吾色柔吾声【译文】母亲有过错，要耐心劝说，让他们改正；规劝时要和颜悦色，说话要轻声细语。
谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】你的劝说父母听不进去，那就等父母高兴时再劝，要哭叫着规劝；父母生气了，抽打你一顿，也要毫无怨言。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床【译文】父母亲病了，吃的药要自己先尝，看看是不是太苦、太烫；父母亲病倒在床上，要日夜护理，不离开他们的身边。
2丧三年常悲咽居处变酒肉绝【译文】父母死了，要守丧三年。
弟子规 拼音版和讲解_弟子规文化网
弟子规拼音版和讲解_弟子规文化网.txt和英俊的男人握握手，和深刻的男人谈谈心，和成功的男人多交流，和普通的男人过日子。
zǒng xù【总叙】dìzǐguÿ shângrãnxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn弟子规圣人训首孝悌次谨信fànàizhîng ãrqÿnrãn yǒuyúlì zãxuãwãn泛爱众而亲仁有余力则学文rù zã xiào【入则孝】fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fùmǔjiào xūjìngtÿng fùmǔzã xūshùnchãng父母教须敬听父母责须顺承dōngzãwýn xiàzãqìng chãnzãxǐng hūnzãdìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yâwúbiàn出必告反必面居有常业无变shìsuÿxiǎo wùshànwãi gǒushànwãi zǐdàokuÿ事虽小勿擅为苟擅为子道亏wùsuÿxiǎo wùsÿcáng gǒusÿcáng qÿnxÿnshüng物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qÿnsuǒhào lìwâijù qÿnsuǒwù jǐnwâiqù亲所好力为具亲所恶谨为去shýnyǒushüng yíqÿnyōu dãyǒushüng yíqÿnxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qÿnàiwǒ xiàohãnán qÿnzýngwǒ xiàofüngxián亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qÿnyǒuguî jiànshǐgýng yíwúsâ rïuwúshýng亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiànbúrù yuâfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn谏不入悦复谏号泣随挞无怨qÿnyǒují yàoxiüncháng zhîuyâshì bùlíchuáng亲有疾药先尝昼夜侍不离床süngsünnián chángbýiyâ jūchùbiàn jiǔrîujuã丧三年常悲咽居处变酒肉绝süngjìnlǐ jìjìnchãng shìsǐzhþ rúshìshýng丧尽礼祭尽诚事死者如事生chū zã tì【出则弟】xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cáiwùqÿng yuànhãshýng yányǔrþn fânzìmǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯huîyǐnshí huîzuîzǒu zhǎngzhþxiün yîuzhþhîu 或饮食或坐走长者先幼者后zhǎnghūrãn jídàijiào rãnbùzài jǐjídào长呼人即代叫人不在已即到chýngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnãng 称尊长勿呼名对尊长勿见能lùyùzhǎng jíqūyÿ zhǎngwúyán tuìgōnglì路遇长疾趋揖长无言退恭立qíxiàmǎ chãngxiàjū guîyïudài bǎibùyú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎngzhþlì yîuwùzuî zhǎngzhþzuî mìngnǎizuî长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūnzhǎngqián shýngyàodÿ dÿbùwãn quâfýiyí尊长前声要低低不闻却非宜jìnbìqū tuìbìchí wânqǐduì shìwùyí进必趋退必迟问起对视勿移shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng事诸父如事父事诸兄如事兄jǐn【谨】zhüoqǐzǎo yâmiánchí lǎoyìzhì xÿcǐshí朝起早夜眠迟老易至惜此时chãnbìguàn jiünshùkǒu biànniàohuí zhãjìngshǒu 晨必盥兼漱口便溺回辄净手guünbìzhâng niǔbìjiã wàyǔlǚ jùjǐnqiâ冠必正纽必结袜与履俱紧切zhìguünfú yǒudìngwâi wùluàndùn zhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽yÿguìjiã búguìhuá shàngxúnfân xiàchânjiü衣贵洁不贵华上循分下称家duìyǐnshí wùjiǎnzã shíshìkþ wùguîzã对饮食勿拣择食适可勿过则niánfüngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwãichǒu年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bùcōngrïng lìduünzhâng yÿshýnyuán bàigōngjìng 步从容立端正揖深圆拜恭敬wùjiànyù wùbǒyǐ wùjÿjù wùyáobì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎnjiýlián wùyǒushýng kuünzhuǎnwün wùchùlãng 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurãn执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng mángduōcuî wùwâinán wùqÿnglûâ事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dîunàochǎng juãwùjìn xiãpìshì juãwùwân斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问jiüngrùmãn wânshúcúnjiüngshàngtáng shýngbìyáng 将入门问孰存将上堂声必扬rãnwânshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfýnmíng人问谁对以名吾与我不分明yîngrãnwù xūmíngqiú tǎngbùwân jíwãitōu用人物须明求倘不问即为偷jiârãnwù jíshíhuán hîuyǒují jiâbùnán借人物及时还后有急借不难xìn【信】fánchūyán xìnwãixiün zhàyǔwàng xÿkþyün凡出言信为先诈与妄奚可焉huàshuōduō bùrúshǎo wãiqíshì wùnìngqiǎo话说多不如少惟其是勿佞巧jiünqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qiâjiâzhÿ奸巧语秽污词市井气切戒之jiànwâizhýn wùqÿngyán zhÿwâidì wùqÿngchuán见未真勿轻言知未的勿轻传shìfýiyí wùqÿngnuî gǒuqÿngnuî jìntuìcuî事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fándàozì zhîngqiþshū wùjíjí wùmïhū凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguünjǐ mîxiánguǎn彼说长此说短不关己莫闲管jiànrãnshàn jísÿqí zîngqùyuǎn yǐjiànjÿ见人善即思齐纵去远以渐跻jiànrãnâ jínâixǐng yǒuzãgǎi wújiüjǐng见人恶即内省有则改无加警wãidãxuã wãicáiyì bùrúrãn düngzìlì唯德学唯才艺不如人当自砺ruîyÿfú ruîyǐnshí bùrúrãn wùshýngqÿ若衣服若饮食不如人勿生戚wãnguînù wãnyùlâ sǔnyǒulái yìyǒuquâ闻过怒闻誉乐损友来益友却wãnyùkǒng wãnguîxÿn zhíliàngshì jiànxiüngqÿn 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúxÿnfýi míngwãicuî yǒuxÿnfýi míngwãiâ无心非名为错有心非名为恶guînãnggǎi guÿyúwú tǎngyǎnshì zýngyìgū过能改归于无倘掩饰增一辜fàn ài zhîng【泛爱众】fánshìrãn jiýxūài tiüntïngfù dìtïngzài凡是人皆须爱天同覆地同载xìnggüozhþ míngzìgüo rãnsuǒzhîng fýimàogüo 行高者名自高人所重非貌高cáidàzhþ wàngzìdà rãnsuǒfú fýiyándà才大者望自大人所服非言大yǐyǒunãng wùzìsÿ rãnsuǒnãng wùqÿngzÿ己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎnfù wùjiüopín wùyàngù wùxǐxÿn勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rãnbùxián wùshìjiǎo rãnbùün wùhuàrǎo人不闲勿事搅人不安勿话扰rãnyǒuduǎn qiâmîjiý rãnyǒusÿ qiâmîshuō人有短切莫揭人有私切莫说dàorãnshàn jíshìshàn rãnzhÿzhÿ yùsÿmiǎn道人善即是善人知之愈思勉yángrãnâ jìshìâ jízhÿshân huîqiþzuî扬人恶即是恶疾之甚祸且作shànxiüngquàn dãjiýjiàn guîbùguÿ dàoliǎngkuÿ善相劝德皆建过不规道两亏fánqǔyǔ guìfýnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo凡取与贵分晓与宜多取宜少jiüngjiürãn xiünwânjǐ jǐbúyù jísùyǐ将加人先问己己不欲即速已ýnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoýncháng 恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长dàibìpú shýnguìduün suÿguìduün cíãrkuün待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrãn xÿnbùrán lǐfúrãn füngwúyán势服人心不然理服人方无言qÿn rãn【亲仁】tïngshìrãn lâibùqí liúsúzhîng rãnzhþxÿ同是人类不齐流俗众仁者希guǒrãnzhþ rãnduōwâi yánbúhuì sâbúmâi果仁者人多畏言不讳色不媚nãngqÿnrãn wúxiànhǎo dãrìjìn guîrìshǎo能亲仁无限好德日进过日少bùqÿnrãn wúxiànhài xiǎorãnjìn bǎishìhuài不亲仁无限害小人进百事坏yú lì xuã wãn【余力学文】búlìxíng dànxuãwãn zhǎngfúhuá chãnghãrãn 不力行但学文长浮华成何人dànlìxíng bùxuãwãn rânjǐjiàn mâilǐzhýn但力行不学文任己见昧理真dúshūfǎ yǒusündào xÿnyǎnkǒu xìnjiýyào读书法有三到心眼口信皆要füngdúcǐ wùmùbǐ cǐwâizhōng bǐwùqǐ方读此勿慕彼此未终彼勿起kuünwãixiàn jǐnyînggōng gōngfūdào zhìsâtōng宽为限紧用功工夫到滞塞通xÿnyǒuyí suízhájì jiùrãnwân qiúquâyì心有疑随札记就人问求确义fángshìqÿng qiángbìjìng jÿànjiã bǐyànzhâng房室清墙壁净几案洁笔砚正mîmïpiün xÿnbùduün zìbújìng xÿnxiünbìng墨磨偏心不端字不敬心先病liâdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù列典籍有定处读看毕还原处suÿyǒují juànshùqí yǒuquýhuài jiùbǔzhÿ虽有急卷束齐有缺坏就补之fýishângshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixÿnzhì非圣书屏勿视敝聪明坏心志wùzìbào wùzìqì shângyǔxián kþxúnzhì勿自暴勿自弃圣与贤可驯致部分读音注释◇「首孝弟次谨信」:「弟」读音tì，通「悌」；◇「出必告反必面」:「告」读音ɡù为古音，今音ɡào；◇「对尊长勿见能」:「见」读音xiàn，通「现」；◇「骑下马乘下车」:「车」读音jū为古音，今音chý；◇「老易至惜此时」:「惜」读音xÿ，另有读音xí；◇「便溺回辄净手」:「溺」读音niào，通「尿」，指小便；◇「上循分下称家」:「分」读音fân，指身份；「称」读音chân，意为相称；◇「勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀」:「阈」读音yù第四声，意为门槛；「跛倚」读音bǒ y ǐ，「跛」是指一只脚斜站着；「跛倚」是指身子歪曲斜倚；「箕踞」读音jÿ jù，是指坐着时双脚展开像簸箕或是虎踞的样子；「摇髀」，是指抖腿或摇臀，「髀」读音bì，指大腿；◇「人问谁对以名」:「谁」读音shuí，另有读音shãi；◇「知未的勿轻传」:「的」读音dì第四声，意为真实、确实；◇「勿急疾勿模糊」:「糊」hū，另有读音hú、hu；◇「纵去远以渐跻」:「跻」读音jÿ，意为上升；◇「行高者名自高」:「行」读音为xìnɡ第四声，意为德行；◇「人所能勿轻訾」:「訾」读音为zÿ第一声，意为口毁；◇「非圣书屏勿视」:「屏」读音bǐnɡ，通「摒」，意为放弃，除去；◇「圣与贤可驯致」:「驯」读音xún第二声，意为逐渐。
弟子规完整版-(PPT演示)
《弟子规》
第三篇 谨
12. 事勿忙 13. 斗闹场 忙多错 绝勿近 勿畏难 邪僻事 勿轻略 绝勿问
① 事勿忙，忙多错：做事情不要慌忙，慌忙容易出错。 ② 勿畏难，勿轻略：不要害怕困难，对一些简单的事也不要轻视、忽略。 ③ 斗闹场，绝勿近：遇到争斗喧闹的场合，绝对不可走近。 ③ 邪僻事，绝勿问：一些奇怪的、偏颇的事情，不要接触，也不要去打听。
《弟子规》
第一篇 入则孝
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 身有伤，贻亲忧：不要让自己受伤，这样会让父母担心。贻，遗留； 忧，担心。 ② 德有伤，贻亲羞：道德品质出了毛病，会让父母丢丑。 ③ 亲爱我，孝何难：父母喜欢我，孝顺很容易。 ④ 亲憎我，孝方贤：父母亲不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才 是真正的孝。
《弟子规》
第二篇 出则悌
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 7. 骑下马 乘下车 过犹待
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
勿见能 退恭立 百步余
称尊长，勿呼名：称呼长辈，不能直接称呼他们的名字。 对尊长，勿见能：在长辈面前，不要过于炫耀自己的才能。 路遇长，疾趋揖：路上遇见长辈，应该快步上前鞠躬问好。 长无言，退恭立：长辈没有话说，要退到一旁躬身站立。 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车问候长辈 。 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，百步之后方可离 开。
秦东魁老师宣讲《弟子规》第一讲
精讲《弟子规》第一讲(2012-08-14 12:32:49)转载▼分类：东魁著作标签：杂谈各位学友大家下午好，今天我们正式进入《弟子规》的讲座，希望大家有时间都来参加。
我们在选择学习一门学问时，一般要注意两点：第一，要考证它适不适合我们学；第二，你敢不敢学。
我们都知道《弟子规》原名《训蒙文》，是指导孩子由小到大的一种教材。
《弟子规》为清朝康熙年间的秀才李毓秀所作，但核心是孔老夫子的思想，已经历多年的历史考验了。
我们现在很多人求新、求异，把自己的儿女、家庭当成实验品。
很多家长选择教育书籍，会去书店看不同国家的书，头两天觉得教育孩子用美国方法特别好；过两天一看，英国方法也不错。
那这些方法我们敢不敢学？说心里话，不敢学。
任何一个国家甚至地方的教育体系都是按照当地国情，乃至地方的教育状况而定的。
会随着时间、地域的改变而改变，不见得是真理。
就像我们看牡丹花一样，在花期是开得最旺盛的，但过了花期也会败掉。
而《弟子规》则不同，它就像黄金一样，在任何地方都是金光灿灿，在任何一个地区都很适合。
所以我们在选择学习人生规范时，一定要选择有历史考证的、有圣人传承的、有古人作序的东西，这个才是我们该学的东西。
我们学习《弟子规》的目的就是返璞归真，做一个真正的人。
有个故事说：有位专家在40岁的时候出了一本书，在60岁的时候又出了一本书。
当读者被问到，是愿意选择他60岁还是40岁时候出的书时，很多人选择60岁，因为他们觉得60岁的人生经验更丰富。
但我认为，说不定他60岁出的书不如40岁的，为什么？因为人之初，性本善。
活得越长，经验越丰富，越容易在书里面掺杂自己私人的感受，把本善的东西反而丢了。
人60岁的时候，这一生所受到的各种挫折、辉煌，都会掺到他的书中去，所以可能反而不好。
我们在教育孩子时，如果总是选择不同的书籍，总是实验各种教育方法，就相当于把子女当成小白鼠一样。
如果我们先选择了专家在40岁时候出的书，等到他60岁时候又出了一本书说，各位读者对不起，前面我错了。
《弟子规》第一课
第一课总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文[注解]：《弟子规》为清朝康熙年问秀才李毓秀所作。
“总叙”共8句，对孔子在《论语》中的一段论述作了缩减，全书的内容就是以这段话为中心思想展开的，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、友爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世、读书求学的基本生活规范。
[原文]：弟子①规②，圣人③训④。
首孝⑤弟⑥，次谨⑦信⑧。
[注释]：①弟子：指学生。
②规：规范，准则。
③圣人：指孔子。
④训：教训，教导。
⑤孝：侍奉父母为孝。
⑥弟：同“悌”，与兄弟友爱的意思。
⑦谨：小心谨慎。
⑧信：信用。
[今译]：《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
在生活中，首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次在言语行为中要谦虚谨慎，对人要讲讲信用。
[原文]：泛爱众①，而亲②仁③。
有余力④，则学文⑤。
[注释]：①泛：广泛。
泛爱众：博爱众人。
②亲：亲近。
③仁：有仁德的人，品德高尚的人。
④有余力：在品行修养之余，有多余的时间精力。
⑤学文：学习其它有意的知识。
当时特指学习礼、乐、射、御、书、数等六艺和各种经典。
[今译]：对大众要平等博爱，亲近品德高尚人，向他学习。
这些都是必须做的事，如果做了以后，还有多余的时间和精力，就应该好好学习文化知识。
[拓展]：俗话说：“没有规矩，不成方圆。
”小朋友们，你们知道什么叫规矩吗?规是画圆用的圆规，矩是画直线用的尺，没有圆规和尺作为工具，也就画不好直线，更画不成圆。
从规和矩的本身意思引申开来，凡是可以用来做依据和标准的，都叫规矩。
《弟子规》一书讲的就是古代学童要遵守的规矩，跟今天的《小学生守则》、《小学生日常行为规范》作用差不多。
“没有规矩，不成方圆。
”不按照《弟子规》去做就是没有做人的本分。
没有德行的人，越有科学知识就越危险，在社会上是不受欢迎的人。
《弟子规》这本书，都是圣人先哲的训诫,它教给我们很多为人处世的道理。
通过学习、落实《弟子规》，不断提高自己的德行，形成优良的品德；然后好好学习其他更多有益的学问，成为有德有才的好孩子。
弟子规讲解课件(PPT演示)
泛爱众
博爱无私
弟子规认为，每个人都应该有一颗博爱无私的心。无论是 对待亲人、朋友还是陌生人，都应以关爱和宽容的态度去 对待他们。
平等尊重
在处理人际关系时，弟子规强调平等尊重的重要性。无论 对方的身份、地位如何，都应给予他们平等的尊重和关爱 ，不偏袒任何一方。
为他们提供帮助。
尊敬
除了物质上的关心，弟子规还强 调对父母的尊敬。这种尊敬不仅 表现在言辞和态度上，更体现在
对父母意愿的尊重和顺从上。
感恩
弟子规认为，每个人都应该对父 母的养育之恩怀有感激之情。无 论在何种情况下，都不应忘记父 母的恩情，更应以实际行动来回
报他们的养育之恩。
尊敬师长
01
师道尊严
弟子规强调对师长的尊敬，认为这是个人修养的重要体现。在面对师
友爱兄弟
兄弟情深
弟子规认为，兄弟之间应该情同手足，互相扶持。在日常生活中，应该互相关心，互相 帮助，共同度过人生的每一个阶段。
公平公正
在处理兄弟之间的关系时，应遵循公平公正的原则。无论在分配财产、决定家庭事务等 方面，都不应偏袒任何一方，而应始终保持公正无私的态度。
和睦相处
为了维护家庭的和谐稳定，弟子规提倡兄弟之间要和睦相处。无论遇到何种分歧或矛盾 ，都应以和为贵，通过沟通协商来解决，而不是通过争吵或暴力来解决问题。
家庭教育
家长应该以弟子规为指导 ，培养孩子良好的品德和 行为习惯，引导孩子树立 正确的价值观和人生观。
在学校中的应用
尊师重道
学生应该尊敬老师，遵循 老师的教诲，认真学习， 不断提高自己的知识和能 力。
弟子规第一讲ppt
泰伯采药
诗曰:泰伯让国， 曲顺其亲， 之荆采药， 披发文身。 商朝末年的时候，有个孝、悌兼全的人，姓姬名泰伯，是诸侯周太王 的长子，他有两个弟弟，大弟叫仲雍，二弟叫季历。季历的儿子姬昌，就 是后来的周文王。文王生下来的时候，有一双赤色的雀子嘴里衔了丹书， 停在门户上，表示圣人出世的祥瑞。 周太王看到了季历生儿子时有瑞相，再看到这个小孙子姬昌的确有不 凡之才，所以太王有意将王位传给季历，再由季历传位给姬昌。泰伯知道 父亲的意思，就和大弟仲雍商量约定，应该如何顺从亲意。这时，刚好周 太王生病了，于是泰伯就跟仲雍以采药为名离开周国，到南方荆蛮之地， 一是逃避父王派人追查；二是表示自己希望把周国的王位让给季历。 他父亲去世的时候，两个长兄也没有回去奔丧，顺理成章让季历继承 王位。当时有许多人到荆蛮寻找泰伯，泰伯为了不被认出来，就披发文身。 季历也是非常仁慈厚道，他看到两个哥哥如此礼让他，就不负众望， 把国家治理得非常好，最后把王位传给姬昌，就是历史上很闻名的周文王。 “泰伯三以天下让”，他成全了父母的心愿；成全了周朝八百年的盛 世；成全了整个社会的风气。后来，孔子表扬泰伯，说他已经到了至德的 地步。
“孝”的典 故
01、虞舜耕田 02、仲由负米 03、闵损芦衣 04、曾参养志 05、老莱斑衣 06、郯子鹿乳 07、汉文尝药 08、郭巨埋儿 09、江革负母 10、蔡顺拾椹 11、姜诗出妇 12、黄香温凊 13、董永卖身 14、丁兰刻木 15、陆绩怀桔 16、孟宗哭竹 17、王裒泣墓 18、王祥剖冰 19、吴猛饱蚊 20、黔娄尝粪 21、寿昌弃官 22、庭坚涤秽 23、李忠辟震 24、实夫拜虎
小胜靠智，大胜靠德。德从哪里来？从孝 中来。国以人为本，人以德为本，德以孝 为本。只有有孝心的人才能得到成功。作 为学生，好好学习就是孝，尊敬师长也是 孝，团结同学也是孝。给爸妈洗洗脚捶捶 背端碗饭、递杯水，说一声“辛苦了”、 “我爱你”，都是满满的孝心。
弟子规学生课堂讲述 第一课
四好学校《弟子规》学生课堂讲述课题：总叙课节：第一课【弟子规。
圣人训。
首孝弟。
次谨信。
泛爱众。
而亲仁。
有余力。
则学文。
】首先老师特别的欢喜，看到每一位同学进教室的时候都是那种非常有威仪的样子，行礼那么恭敬，所以说老师非常欢迎大家。
我们四好学校也欢迎各位同学来这里学习传统文化《弟子规》。
那“四好”是哪“四好”呢？就是存好心，说好话，行好事，做好人。
好，我们一起把这四好读一下。
预备，齐。
（存好心，说好话，行好事，做好人。
）好，那我们先来看“存好心”。
什么样的心是好心呢？这个好心，就是一个人首先要有对父母的感恩心，孝心；再有恭敬心，这都是好心。
“说好话”，你有了这份好心你说出来的言语就怎么样呢？就很柔和，就是能够利益帮助别人的言语，而且诚实守信。
“行好事”呢？孝顺父母是天底下第一等好事，是最重要的事。
“做好人”呢？就是要做一个什么样的人呢？首先要做一个爱父母，尊敬父母，孝顺父母的好孩子。
这是做好人的根基。
好，老师也是简单介绍了一下我们学校的“四好”的含义。
我们每一位来学习传统文化的人，首先就是应该有一种恭敬谦卑受教的态度，这样我们学习才会有收获。
请看我们黑板的正上方，这是谁的画像呢？大成至圣先师孔老夫子的画像。
每当老师看到孔夫子像的时候，内心都是无比的感恩，无比的恭敬。
因为我们的先师孔老夫子，他是著名的思想家、教育家，而且孔夫子他主张以仁为本，是仁爱的仁。
以礼为先，主张有教无类。
也就是不管贫富贵贱，只要想跟他学习的人都可以成为他的学生。
所以说孔老夫子真的很令人敬佩。
还有呢，孔夫子他有三千弟子，就是三千个学生，著名的有七十二人。
这七十二个学生，都成为了贤士，就是特别有德行的人。
孔老夫子距离现在已经有两千五百多年了。
虽然说孔老夫子距离我们时代久远了，但是他的思想、他的德行、他的教诲影响了无数的华夏子孙，直到今天孔老夫子的思想德行都在影响着全世界的人类。
你们说孔老夫子伟不伟大呀？（伟大。
）对，《弟子规》这部经典就是依据孔老夫子在《论语》“学而第一”中，“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
弟子规第一讲：开篇
回家认真按照老师说的做，让爸爸 妈妈记下来。可以拍照或者写下来 都行。
练习时间动画Biblioteka 间我们向孔子学到了的什么？
从小树立自己的志 向：像一株高贵的 兰花那样的君子。
休息一会儿 练习手语歌曲
本周作业
1、回家要做到：长辈喊我能马上应。 2、每天诵弟子规《入则孝》。
孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑 （山东曲阜）人，出身于没落的宋国贵族家 庭，刻苦好学。曾从事“儒”（贵族丧事赞 礼者）的职业，中年时开办私学。一度出任 鲁国的中都宰，司空，司寇等职，四年后因 遭小人暗算，弃职，后率弟子周游列国，经 十三年，晚年归鲁，继续讲学，整理古籍。 《论语》20篇，是孔子弟子及其再传弟子关 于孔子言行的纪录。
岗位职责三工作总结项目运维项目实施银青高速视频监控东毛隧道停车场项目全面实施ip设置贵州独平高速项目全面实施监控室机柜布线四心得体会在这段时间的学习过程中我对部门很多产品从零学起刚到公司的时候感觉压力很大经过这些时间的认真学习和实际操作调整心态现已完全能融入公司的各项岗位职责和管理制度中
热烈欢迎各位老师 家长小朋友的到来
每周一句
礼仪是人与人之间 最美的距离
五、总结回顾
1、孔子是谁？弟子规是什么? 2、今天的每周一句是什么？ 3、回家要做到：长辈喊我能马上应。每天诵读一 遍弟子规《入则孝》。请家长拍摄孩子力行弟子规 照片，发讲师微信或邮箱。
感恩词
感恩天地滋养万物， 感恩国家培养护佑， 感恩祖先仁爱福泽， 感恩党的英明领导， 感恩父母养育之恩， 感恩老师辛勤教导， 感恩同学关心帮助， 感恩农夫辛勤劳作，感恩大众信任支持， 所有一切付出的人。感恩！(鞠躬）
特别是《弟子规》辗转翻印，流传甚广，成为清代至民国 年间通用的儿童启蒙读物。此书以浅近通俗的文字、三字韵的 形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识 等等。
弟子规的全文及解释
弟子规的全文及解释弟子规是古代启蒙的书籍，讲的是什么，又是有哪些意义。
下面是由小编为大家整理的“弟子规的全文及解释”，仅供参考，欢迎大家阅读。
弟子规原文总叙弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
出则弟兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
谨朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存，将上堂，声必扬。
人问谁，对以名，吾与我，不分明。
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
借人物，及时还，人借物，有勿悭。
信凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
精讲《弟子规》第一讲-推荐下载
精讲《弟子规》第一讲(2012-08-14 12:32:49)转载▼标签：分类：东魁著作杂谈各位学友大家下午好，今天我们正式进入《弟子规》的讲座，希望大家有时间都来参加。
我们在选择学习一门学问时，一般要注意两点：第一，要考证它适不适合我们学；第二，你敢不敢学。
我们都知道《弟子规》原名《训蒙文》，是指导孩子由小到大的一种教材。
《弟子规》为清朝康熙年间的秀才李毓秀所作，但核心是孔老夫子的思想，已经历多年的历史考验了。
我们现在很多人求新、求异，把自己的儿女、家庭当成实验品。
很多家长选择教育书籍，会去书店看不同国家的书，头两天觉得教育孩子用美国方法特别好；过两天一看，英国方法也不错。
那这些方法我们敢不敢学？说心里话，不敢学。
任何一个国家甚至地方的教育体系都是按照当地国情，乃至地方的教育状况而定的。
会随着时间、地域的改变而改变，不见得是真理。
就像我们看牡丹花一样，在花期是开得最旺盛的，但过了花期也会败掉。
而《弟子规》则不同，它就像黄金一样，在任何地方都是金光灿灿，在任何一个地区都很适合。
所以我们在选择学习人生规范时，一定要选择有历史考证的、有圣人传承的、有古人作序的东西，这个才是我们该学的东西。
我们学习《弟子规》的目的就是返璞归真，做一个真正的人。
有个故事说：有位专家在40岁的时候出了一本书，在60岁的时候又出了一本书。
当读者被问到，是愿意选择他60岁还是40岁时候出的书时，很多人选择60岁，因为他们觉得60岁的人生经验更丰富。
但我认为，说不定他60岁出的书不如40岁的，为什么？因为人之初，性本善。
活得越长，经验越丰富，越容易在书里面掺杂自己私人的感受，把本善的东西反而丢了。
人60岁的时候，这一生所受到的各种挫折、辉煌，都会掺到他的书中去，所以可能反而不好。
我们在教育孩子时，如果总是选择不同的书籍，总是实验各种教育方法，就相当于把子女当成小白鼠一样。
如果我们先选择了专家在40岁时候出的书，等到他60岁时候又出了一本书说，各位读者对不起，前面我错了。
弟子规讲解(第一集)
弟子规讲解（第一集）大家好！在还没有讲《弟子规》之前，我想我们先应该建立一个正确的观念。
什么观念？有很多人他都误以为在现在文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。
所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。
尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。
尤其是道德，德教，在今天可以说是已经完全失去了。
很多人也很感叹，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，可以说是茫然无知。
我们再看世界的动态，我们也可以从最近这种局势的发展，深深感受到世界的灾难一天比一天的严重，许多有志之士也莫不为这样的时代潮流在担心着。
我们也深信，如果再不好好挽救这个社会，这个世界恐怕岌岌可危了。
我们都知道，人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。
所以我们看到现在社会它的动乱，我们可以说源于家庭不健全。
我们如何来改善这样的社会，应该要从教育着手，而教育最根本的基础点，就建立在家庭当中。
所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来。
所以在今天当中，我们为什么要来讲《弟子规》？也就是这个原由。
《弟子规》，它是一本教我们如何做人的一些基础规范。
每一个人能了解你应当如何做人，不但你个人的修身会得到进步，在家庭也能得到幸福美满，子孙也都可以兴旺，都可以得到这些良好优秀的贤子孝孙。
所以在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把小孩教好。
为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。
在这个时候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶。
你教他读书，他就会琅琅上口；你教他跟兄弟姊妹友爱，他会友爱。
你讲故事给他听，他能牢牢的记住。
所以如果错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。
一年级下语文传统文化教案-弟子规_通用版
1、听泛读《弟子规》总叙：
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
2、教师领读。
3、学生试读。
4、指名读。
5、齐读。分行读。
6、同桌练习背诵。
7、小组竞赛背诵。
三、理解“总叙”的意思。
“总叙”概括了《弟子规》的主要内容：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次言语行为要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人。如果以上的事都做了还有多余的时间精力，就应该好好做学问了。
教具准备
播放器
教
学
过
程
教
学
过
程
一、检查作业
①背诵“事虽小”。
②给父母洗袜子了吗？怎样洗的？父母说了什么？
二、学习“入则孝”之“亲所好”
1、听泛读“入则孝”之“亲所好”。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
2、教师领读。
3、学生试读。
4、指名读。
5、齐读。分行读。
6、同桌练习背诵。
1、听泛读“入则孝”之“冬则温”。
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
2、教师领读。
3、学生试读。
4、指名读。
5、齐读。分行读。
6、同桌练习背诵。
7、小组竞赛背诵。
三、了解意思。
1、“冬则温”“温”就是温暖的意思。“夏则凊”，凊就是凉爽的意思。孝敬父母应该从哪里开始呢？应该从关心父母的起居生活开始。
4、“父母责，须顺承”：如果你做错了事情，父母责备你的时候，你应该接受教训，真心悔改。
希望大家都能够成为孝敬父母、懂礼貌的孩子。
五、礼仪
百家讲坛解读《弟子规》01
《》含有浓郁的中国传统文化动画风格、深入浅出的儒家精髓，颇为影响后人!
百家讲坛解读弟子规
01规矩的作用
《弟子规》是继《三字经》之后，儒家思想启蒙教育的又一重要读本。
《弟子规》告诉孩子们，按照圣人孔子的儒家思想，应该遵守哪些规矩。
那么对于学习了众多知识与技能的现代年轻人来说，懂得规矩的重要性又在哪里呢?
弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
{1} 圣人：指儒家创始人孔子。
{2} 训：教导，教诲。
{3} 悌：指弟弟服从兄长。
{4} 谨：出言慎重，寡言。
{5} 信：诚信。
{6} 文：文化知识或文献典籍，泛指一切学问。
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第一讲古代的学生守则和行为规范
教学目标：
知识目标：引导学生理解课文意思，诵读课文。
技能目标：学习古代的小学生的学生守则和日常行为规范，并背诵经典。
情感目标：培养学生在生活中用守则去规范自己的行为。
教学重点：
引导学生理解课文，诵读课文。
教学难点：
让学生懂得守则的重要性，培养良好的行为品质。
教学过程：
第一课时
一、快乐导读：
同学们，大家一定非常熟悉《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，古代的小孩子也有他们的守则和行为规范，那就是《弟子规》，它是古代教育儿童的最佳书本之一。
今天我们就来翻开这本经典课本，去领略它的风采。
二、揭示课题：
课题：
古代的学生守则和行为规范
1、《弟子规》简介：
《弟子规》,清代康熙时山西绛州人李毓秀所作。
李毓秀，字子潜，号采三。
生于清初著名学者、教育家。
根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。
2、导读：
古代小孩的守则和行为规范《弟子规》，是依据圣人孔子的教诲编写的，包含四部分，它是古代教育儿童的最佳书本之一。
三、学习经典原文：
（总叙）
1、录音范读。
2、生齐读，师点评纠正不足。
逐一分析经典原文
经典原文（一）（见ppt）
1、老师范读。
2、生齐读，师点评纠正不足。
3、师讲解注释、要义简析。
4、全班诵读。
5、简要讲解圣人孔子：孔子，子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼，中国春秋末期的思想家和教育家，是我国古代伟大
的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。
6、故事大派送：《孔子行礼》
孔子行礼
传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。
这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。
坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子。
歇一会儿吧！”
“好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆（当时行礼用的器具），不声不响地出了屋门。
母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。
”
孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！”
“你行大礼干什么呢？”母亲问他。
“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。
”
母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。
在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。
提问：听了这个故事，你有何看法？生各抒己见，教师指导。
经典原文（二）（见ppt）
1、老师范读。
2、生齐读，师点评纠正不足。
3、师讲解注释、要义简析。
4、全班诵读。
四、读读背背
1、学生齐读经典原文。
2、分组比赛，看哪一组在最短时间内可以背诵下来。
（可分工背）
第二课时
五、七嘴八舌
请同学们联系生活实际讨论一下，自己在生活中是如何遵守《小学生日常行为规范》的吧！
生自由表达，教师引导。
六、故事大派送
《好孩子黄香温席的故事》视频
提问：看完故事，你想说些什么？有什么感受？
七、活动广角
《母亲的账单》
芬兰有个叫彼得的孩子。
10岁那年，有一天，他给母亲写了这样一份账单——母亲欠他儿子彼得如下款项：
为取回生活用品，20芬尼；
为把信件送往邮局，10芬尼；
为在花园里帮大人干活，20芬尼；
为他一直是好孩子，10芬尼。
共计：60芬尼。
彼得的母亲在餐桌上看到了这份账单，无声无语地在旁边放了60芬尼。
正当彼得为自己的小聪明欣喜不已的时候，他发现了母亲留下的一份账单——彼得欠他母亲如下款项：为他在家里过的10年幸福生活，0芬尼；
为他10年的吃喝，0芬尼；
为他生病时的护理，0芬尼；
为他一直有个慈爱的母亲，0芬尼。
共计：0芬尼。
彼得看完这份账单，羞愧不已，蹑手蹑脚地走过去，把发烫的小脸深藏在母亲怀里。
他一句话没有说，只是小心翼翼地将60芬尼塞进母亲的围裙口袋。
提问：同学们，看完这个故事，我们也来完成一份账单吧！想一想爸爸、妈妈为我们做了哪些事，我们又为爸爸、妈妈做了什么事。
写完后大家来谈谈自己的感受。
八、总结
大家跟我一起唱。
完整的回顾今天所学知识，熟读成诵。
九、家庭作业
背诵今天所学的内容。
把今天所学原文抄写一遍。