中医学考试

1、五行的生克次序五行为木、火、土、金、水。

五行相生的规律和次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相克的规律和次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

2、五脏与九窍的关系心开窍于舌、肺开窍于鼻、脾开窍于口、肝开窍于目、肾开窍于耳和前后二阴。

3、气的生理功能气的推动作用、气的温熙作用、气的防御作用、固摄作用、气化作用。

4、中医学的基本特点整体观念、恒动观念、辨证论治为具有代表性的特点，此外还具有综合性、实用性、非损伤性、注重内因等特点。

5、脾统血指脾气能统摄血液在脉管中运行，而不溢于脉外的功能。

6、四君子汤的药物组成有人参、白术、茯苓、甘草。

7、张仲景撰写了著名的辨证论治专著《伤寒杂病论》。

8、心的功能是主血脉、主神明。

9、“见徽知著”的诊断原理最主要的意义是治未病。

10、病、征、症的关系严格区别又紧密联系。

11、疾病过程中，先有高热，汗出面红脉洪后突然转为四肢厥冷，面色苍白，脉微欲绝，用何种理论解释重阳必阴，阳脱即阴12、“无阴则阳无以化，无阳则阴无以生”说明阴阳何种关系互根互用。

13、五行中，火的特性是“火曰炎上”（温热升腾向上）。

14、阴偏衰，其病症的性质是虚热证15、对心主血脉的功能起最关键作用的是心气的旺盛16、以调节气机升降为主要联系的两脏是肝、肺★♥肺和脾17、与脑髓充盈密切相关的脏是肾18、既恶湿又能化湿的脏腑是脾19、积于胸中，上走息道，下注气衔的气是宗气20、易生风动血的六淫病邪是火邪21、七情致病引起“气消”的情志是悲22、形成实证的病机是邪气亢盛正气未虚★♥阳盛23、“中医学”治味病的思想最早见于黄帝内经24、中药苦味辛味特点为能泄、能燥、能坚阴；能散能行。

25、假神的表现多见大病、久病、重病之人，精神萎靡，面色晦暗，声低气弱，懒言少食，病未好转，突然见精神转佳，两颊色红如状，语音清亮，喋喋多言，思食索食等。

提示病情恶化，脏腑精气将绝，预后不良。

也称“回光返照”、“残灯复明”。

26、淡白舌见于阳气衰弱或气血不足27、脉有胃气最主要表现从容和缓流利28、寒湿困脾的临床表现脘腹胀闷，不思饮食，泛恶呕吐，口粘不爽，腹痛溏泻，头重身困或浮肿，苔白腻或舌淡胖，脉濡缓。

29、阴阳学说的基本内容阴阳的基本特征、阴阳是自然变化的普遍规律、三阴三阳是中医阴阳学说的基本形式、阴阳相关的条件、相对性和可分性、阴阳之间的相互关系。

30、属于“虚则补其母”治法有滋水涵木法、培土生金法、金水相生发、益火补土法。

31、中医学以五脏为中心的整体观具体表现在：32、气机失常包括：气滞、气逆、气陷、气闭、气脱。

33、易伤津的六淫邪气是火邪、燥邪、暑邪。

★♥火34、与痰饮形成有关的脏腑是肺脾肾35、肾精方虚的病理表现：小儿会有发育迟缓；青年人会有生殖器官发育不良，性成熟迟缓，月经紊乱，闭经，不孕，男子精少不育；中年人可见性机能减退，出现早衰；老年人衰老的特别快，齿、发脱落，骨软。

36、舌苔黄色的主病多主理正，热证。

37、中药炮制的主要目的使药物纯净；用量标准，便于配方；服用方便，且以利有效成分溶出，充分发挥药效；减少药物的毒性或药性；增加或改变了药物某些性能，矫正不良气味；便于制剂和贮藏。

38、辨证论治：“辨证”，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料，症状和体征，通过分析综合、辩清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系，从而概括、判断为某种性质证候的过程。

“论治”又叫施治，则是根据辨证分析的结果来确定相应的治疗原则和治疗方法。

所以辨证论治的过程，实质上是中医学认识疾病和治疗疾病的过程。

（网上找的）39、藏象：藏，即藏于体内的脏腑；象，即现象、征象。

40、瘀血：血液滞留或凝结于体内，包括血溢出于经脉外而瘀积，也包括血脉运行受阻而滞留经脉腔内，既是病理产物，又可成为继发性致病因素。

（网上找的）41、平脉：正常脉象，特点为：脉势和缓，往来从容，节律均匀，柔和有力，一息四五至（相当于每分钟60～90次）。

（网上找的）书上：正常脉象，其基本形象是：三部有脉，沉取不绝，不浮不沉，不快不慢（一昔四至，约每分钟60--80），和缓有力，节律均匀。

42、同病异治：同一种疾病，由于处于疾病发展的不同阶段或机体的反应性不同，其病理变化不同，表现为不同的证，治法也就不同，这种情况称为“同病异治”。

43、辩证：就是辨别、认识、判断症候，是中医认识和诊断疾病的方法。

44、藏象学说：就是通过人体的外在征象、现象，来研究人体内在脏腑、经络、组织器官的生理功能、病理变化及其相互关系的学说；研究人体生命活动的物质基础——精、气、血、津液、神的生理、病理及其相互关系的学说。

45、经络：经络由经脉和络脉组成。

经脉是经络系统的主干，络脉是经脉的分支，经络的纵横交错，遍布全身，内属于脏腑，外络于肢节，将人体构成一个统一的整体。

46、归经：中药作用归属、趋向于某脏腑、经络或特定部位等的定位、定向理论。

（网上找的）47、标本：“标”是指疾病的现象，病的次要矛盾；“本”则是指疾病的本质，病的主要矛盾。

48、肝主疏泄的含义及其有机体各方面功能的影响：疏，即疏通，泄，即宣泄。

肝的生理特性是主升，主动。

肝喜条达，恶抑郁。

肝的疏泄功能是调节全身气机，推动血液和津液正常运行的一个必要条件。

影响：调节情志；调节气机；促进脾胃的纳化和胆汁的排泌功能；促进血液的运行和津液的代谢；调理冲、任二脉49、七情的概念及致病特点七情是人的喜、怒、忧、思、悲、愁、恐、惊七种情志变化，是人体对客观事物和现象所作出的七种不同的情志反映，在正常情况下，一般不会使人发病。

致病特点：情志致病，损伤五脏；情志变动，影响气机；情志波动，可致病情改变。

50、八纲辩证包括表里辩证、寒热辩证、虚实辩证、阴阳辩证。

51、中医方剂的组方原则以君、臣、佐、使为纲，以脏腑气机升降、气血关系、水火既济、脾胃后天之本以及药物的升降沉浮、性味归经等理论为目。

52、肝的功能是主疏泄，藏血，主筋53、气的基本运动形式升降出入54、中医认为国人的正常面色是红黄隐照，明润含蓄55、阴阳失调的病理变化阴阳偏盛、偏衰、互损、转化或亡失56、药物的七情包括单行、相径、相使、相畏、相杀、相恶、相反57、四物汤的药物组成川芎8g 当归10g 白芍12g 熟干地黄12g.58、五行中土的特性承载受纳，生化59、《素问。

五脏别论》称为“慢而不能实”者是五脏60、对机体各脏腑组织起着推动温照作用的主要是元气61、干咳少痰或痰液粘难咯，多因感受哪种六淫病邪燥邪62、膀胱储存和排泄小便主要依赖于肾的气化63、气的上升运动太过称为气逆64、由于暑性升散，故致病特点耗气伤津65、喜伤心表现为喜则气缓，过度的喜乐，可使人心神涣散，神不守舍，而见精神不能集中，甚至失神、狂乱。

暴喜过度，还可以致人暴死。

66、导致人体生命死亡的根本病机是阴阳离决67、肾所藏之精是指人体生命活动之本68、“以呼吸辨脉之至数”属于典型的“以常达变”的诊断原理69、按五行理论，春季面色可发青色70、望苔质薄厚；润燥；腐腻71、与舌质变化有关的是（结构）脏腑、气血72、弦脉形态特征端直体长，如按琴弦。

特点是脉本身的硬度大。

73、实寒征的病因病机？？？？P80？？74、脾气虚证临床表现？？？？P80？？脘腹胀满，食后为甚，口不知味，甚至不思饮食，大便溏薄，精神不振，形体消瘦，肢体倦怠，少气懒言，面色萎黄或 白，或肢体浮肿，舌淡苔白，脉缓软无力。

(网上找的)75、奇恒之腑包括脑；髓；骨；脉；胆；女子胞。

76、三焦的功能①三焦通行元气，总司人体气化；②运行水液77、六淫中属于阴邪的有寒邪；湿邪78、肝主疏泄的功能主要表现在调畅全身气机，推动血液和津液正常运行的一个必要条件。

79、根据五行相生规律确定的治疗方法有“虚则补其母”的具体治法有：滋水涵木法；培土生金法；金水相生法；益火补木法；“实则泻其子”的具体治法有：肝旺泻心法；火旺泻土法。

80、病色包括五色善恶与五色变化。

五色善恶主要通过色泽变化反映出来，提示病情轻重与虞侯吉凶。

五色变化主要表现有青、赤、黄、白、黑五色，主要反映主病、病位、病邪性质和病机。

81、脉之有根主要表现为尺脉有力，沉取不绝82、痰火扰神证的临床表现？？？？百度？？？？神智异常、痰黄稠、舌红苔黄腻、脉滑数。

外感热病中，可见发热烦躁，面赤口渴，气粗，便秘尿黄，吐痰色黄，或喉间痰鸣，胸闷，或见神昏谵语；内伤杂病中，可见心烦不寐，甚则狂越妄动，打人毁物，胡言乱语，哭笑无常，舌质红，苔黄腻，脉滑数。

83、中医的基本治疗方法汗、吐、下、和、温、清、消、补。

84、中药进行炮制的目的①使药物纯净；②用量标准，便于配方；③服用方便，且以利有效成分溶出，充分发挥药效；④减少药物的毒性或烈性；⑤增加或改变了药物某些性能，矫正不良气味；⑥便于制剂和贮藏。

85、气与血的关系气的功能以推动、温煦为主，血的功能以营养滋润为主。

气与血之间相互依存、相互滋生，它们是“气为血帅”和“血为气母”的关系。

“气为血帅”包括气能生血，气能行血，气能摄血。

“血为气母”包括血能载气，血能养气。

86、中医的防治原则未病先防；即病防变。

87、中药四气五味的含义四气指药物的寒、热、温、凉四种不同的药性，也称四性。

五味指辛、甘、酸、咸五种不同的味道。

实际上还有淡味和涩味，淡味附于甘味之中，涩味与酸味并列，故习惯上仍称五味。

88、中医是如何认识病因、病机的发生和发展的【略】89、根据所学中西医理论知识，比较中西医两大医学体系之间的差异（提示：从认知方法、生理、病理、诊断、治疗用药等方面比较）【略】。