不犬儒,向着明亮那方
比喻人没有良心的句子(通用297句)
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读《向着光亮那方》有感
读《向着光亮那方》有感
《向着光亮那方》是一部由爱尔兰作家约翰·博因维尔创作的小说，描写了一个平凡人为了信仰和自由而抗争的故事。
小说中的主人公面对种种困难和挑战，总是坚定地朝着光明的方向前行，奋斗不止。
读完这本小说让我思考了很多事情。
它让我明白了在生活中无论遭遇怎样的困难和挫折，只要坚定信念，勇敢面对，就能找到力量和希望。
同时也让我意识到，人生需要坚定的方向和信仰，只有不放弃追寻光明的道路，才能拥有真正的幸福和满足。
《向着光亮那方》给了我内心深处一种启发和激励，让我更加珍惜当下的生活，更加坚定地前行。
这部小说教会了我勇敢面对困难，永不放弃，一直朝着光明那方努力奋斗。
六年级晨诵四月份
六年级晨诵内容向着明亮那方( 金子美玲)向着明亮那方。
哪怕一片叶子也要向着日光洒下的方向。
灌木丛中的小草啊。
向着明亮那方向着明亮那方。
哪怕烧焦了翅膀也要飞向灯火闪烁的方向。
寒夜里的飞虫啊。
向着明亮那方向着明亮那方。
哪怕只是分寸的宽敞也要向着阳光照射的方向。
住在都会的孩子们啊。
我和小鸟和铃铛(金子美玲)我伸展双臂也不能在天空飞翔会飞的小鸟却不能像我在地上快快地奔跑我摇摆身体也摇不出好听的声响会响的铃铛却不能像我会唱好多好多的歌。
铃铛、小鸟、还有我我们不一样，我们都好。
铃铛、小鸟、还有我我伸展双臂也不能在天空飞翔会飞的小鸟却不能像我在地上快快地奔跑我摇摆身体也摇不出好听的声响会响的铃铛却不能像我会唱好多好多的歌。
铃铛、小鸟、还有我我们不一样，我们都很棒。
月亮(金子美玲)拂晓的月亮挂在山顶上。
笼子里的白鹦鹉，睁开了朦胧的眼睛，哎呀呀！那不是我的伙伴吗？打个招呼吧。
白天的月亮映在水塘里。
戴草帽的娃娃在岸边，架好了鱼竿盯着看。
真漂亮！好想钓上来，它会上钩吗？黄昏的月亮躲在树枝里。
红嘴壳的小鸟儿，眼睛滴溜滴溜转。
哦！熟透了，真想啄一口啊。
星星与蒲公英(金子美玲)在蓝天深处就像在海底的小石子日间的星星,沉落着等待夜晚的来临在我们眼里是看不见的虽然我们看不见,但他们存在着有些事物看不见,但存在着枯萎散落的蒲公英静静地藏在屋瓦的缝隙里它坚强的牙根,等待着春天的到来在我们眼里是看不见的虽然我们看不见,但他们存在着有些事物看不见,但存在着春的消息(金波)风，摇绿了树的枝条，水，漂白了鸭的羽毛，盼望了整整一个冬天，你看，春天已经来到！让我们换上春装，像小鸟换上新的羽毛，飞过树林，飞上山岗，到处有春天的欢笑。
看到第一只蝴蝶飞，它牵引着我的双脚；我高兴地捕捉住它，又爱怜地把它放掉。
看到第一朵雏菊开放，我会禁不住欣喜地雀跃，小花朵，你还认得我吗？你看我又长高了多少！来到去年叶落的枝头，等待它吐出新的绿苞；再去唤醒沉睡的溪流，听它唱歌，和你一起奔跑。
金子美玲
向着明亮那方
向着明亮那方 哪怕一片叶子 也要向着日光洒下的方向 灌木丛中的小草啊 向着明亮那方
向着明亮那方 哪怕烧焦了翅膀 也要飞向灯火闪烁的方向 夜里的飞虫啊 向着明亮那方 向着明亮那方 哪怕只是分寸的宽敞 也要向着阳光照射的方向 住在都市中的孩子们啊 向着明亮那方
我和鸟儿和铃铛 我伸展双臂， 也不能在天空飞翔， 会飞的小鸟却不能像我， 在地上快快地奔跑。 我摇晃身体， 也摇不出好听的声响， 会响的铃铛却不能像我 会唱好多好多的歌。 铃铛、小鸟、还有我， 我们不一样，但我们都很棒
金子美玲（1903-1930），活跃于上 个世纪20年代的日本童谣诗人。金 子美铃出生于日本山口县大津郡仙崎 村，她在诗中用儿童最自然的状态来 体验、感觉这个世界 越了解金子的身世，越惊叹她写 出了这样的诗。金子美铃的粉丝这么 说。 从童年起，不幸就一直与金子美 铃如影随形。三岁时，她的父亲早逝， 母亲后来按照当地的习俗改嫁。23 岁那年，她嫁给了书店的一名店员， 并生下一女,但丈夫禁止她做诗。痛 苦的金子美铃提出离婚，以为从此就 可以解脱。然而，令金子美铃意想不 到的是，离婚后，女儿也被判从她身 边夺走,这使得她对生活完全绝望了。 1930年，年仅27岁的诗人自杀身亡。 其作品一度被世人遗忘。
星星和蒲公英
蓝蓝的天空深不见底 就像小石头沉在大海里， 一直等到夜幕降临， 白天的星星 眼睛看不见。 看不见它却在那里， 有些东西我们看不见。 干枯散落的蒲公英， 默默躲在瓦缝里， 一直等到春天来临， 它强健的根 眼睛看不见。 看不见它却在那里， 有些东西我们看不见。
积雪 上层的雪，很冷吧， 冰冷的月光照着它。 下层的雪，很重吧， 上百的人压着它。 中间的雪，很孤单吧， 看不见天也看不见地。
幸福 幸福穿着桃红的衣裳， 一个人小声哭着。
犬儒主义
犬儒主义学派是古希腊四大学派之一（犬儒主义学派，斯多亚学派，伊壁鸠鲁学派，新柏拉图学派）一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。
当时奉行这一主义的哲学家或思想家，他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似，他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻，却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。
于是人们就称这些人为“犬儒”，意思是“像狗一样的人”。
至于这个称谓是不是肯定来源于此，学界的观点并不一致。
“犬儒主义”一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。
当时奉行这一主义的哲学家或思想家，他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似，他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻，却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。
于是人们就称这些人为“犬儒”，意思是“像狗一样的人”。
至于这个称谓是不是肯定来源于此，学界的观点并不一致。
另外一种说法是指安提斯泰尼经常到雅典的一个被人们叫做“快犬”的体育场去和人们谈话、辩论，在这个地方形成了他的思想和观点的最初的追随者队伍，因而被称作“犬儒派”。
“犬儒主义”则由这一学派的观点理念和生活行为演化而来。
犬儒学派因其创始人安提斯泰（Antisthens)在一个名叫居诺萨格（Kunosarges)的体育场中讲学而得名。
因为Kuno就是希腊语“狗”的意思。
同时，“犬儒”这名称也标志着他们的生活方式。
安提斯泰是苏格拉底的弟子，约长于柏拉图二十岁。
安提斯泰是一个非常引人注意的人物，在某些方面其有似于托尔斯泰。
直到苏格拉底死后，他还生活在苏格拉底贵族弟子们的圈子里，并没有表现出任何非正统的征象来。
但是有某种东西——或者是雅典的失败，也许是苏格拉底之死，也许是他不喜欢哲学的诡辩——却使得他在已经不再年青的时候，鄙弃了他从前所重视的东西。
李宇春《西门少年》歌词(专辑：长)
李宇春《西门少年》歌词那就从这座城市的西门开始有一条街沿少年们曾奔跑摔流血不止红色大门外杂乱无序的野草种子是我耳濡目染到最原始坚韧的性子未能经历时间洗礼的骄傲之子还远远读不懂青春不死那一首诗灰头土脸狂奔永不知疲惫的日子妈和爸狠狠赏过屁股上几棍子穿着破球鞋的人就这样渐渐长大年轻心脏的梦在不知不觉中发了芽扬帆远航乘风破浪要去惊讶天下生命的意义就是要纵情燃烧不怕留疤日月问少年能够不羁多少个四季少年说一定率性而行无所畏惧不管路上遇到妖魔鬼怪还是腥风血雨靠自己的拳头向着阳光生长坚定不移野火烧不尽我们的野生野长野火烧不尽我们的野生野长野火烧不尽我们的野生野长野火烧不尽我们的野生野长清脆的酒瓶碰击声就在昨日八月的暴雨之后横空出世盛夏的野草疯狂侵略之势不可阻止混杂的汗水味每个人都屏息咬紧牙齿我听到不同颜色的人在呐喊我的名字不管那个声音是捍卫还是讽刺我都只想说一句不好意思因为我从来就不会循规蹈矩服从压制的模子后来我渐渐离开了这座城市像更多心怀抱负的少年一样奋力展翅天大地大的精彩和危险才真正略知天花乱坠的诱惑和匿名口水满地充斥他们企图让我沦为被现实裹挟的人质我梗着脖子摇头低声说了个不字就算遍体鳞伤也要孤注一掷握紧旗帜戴上皇冠披上荆棘才是时代的样子野火烧不尽我们的野生野长野火烧不尽我们的野生野长野火烧不尽我们的野生野长野火烧不尽我们的野生野长我知道攀登高峰的崎岖变得越来越难走了好多曾经一起追风的热血少年都朽了力不从心的时候说真的也想过放弃吧独自一人的坚持毕竟举步维艰啊这些都是你也有过的想法吧但我知道你绝不可能妥协吧虽然不同样子不同身世但追梦的初心一致我就是你心底绝不跪地求饶的倔强分子我已准备好踏上下一段新的征程我会不懈战斗直至生命最后一程狂风暴雨电闪雷鸣或者喝彩声独奏震耳欲聋的英雄交响永远精神我要如最初的那个西门少年不畏流血不惧流言不停奋力奔跑下去我要如最初的那个西门少年不畏流血不惧流言不停奋力奔跑下去野火烧不尽我们的野生野长野火烧不尽我们的野生野长野火烧不尽我们的野生野长野火烧不尽我们的野生野长我要如最初的那个西门少年不畏流血不惧流言不停奋力奔跑下去我要如最初的那个西门少年不畏流血不惧流言不停奋力奔跑下去。
三体角色歌全套歌词整理
岁月成碑
月见草，覆了风霜 离群之鸟，犹自彷徨 紫丁香，散遗世芬芳 逆着风荣枯一场 告别土壤，白桦再难生长 植根星海，又能否重获青苍 每夜放逐信仰 四光年之外去流浪 纵躯壳埋葬 灵魂自由释放 【间奏】 霓虹中 错落影像 满城声色 褪去喧嚷 废墟上 余碑文几行 未铭记 何谈淡忘 血色夕阳 温热化作苍凉 林海茫茫 天穹下宛若尘芒 此间彼方流浪 分不清决绝和迷惘 风又过山岗 而梦已泛黄 思绪弥散跌落 未知远方 故事已无人再讲 谁独身前天外满眼炎凉 才启示星辰深处的异象 于绝境之中 许拯救祈望 幽暗深林 虚掩之下 或仍藏 涅槃微光 命运何种模样 毋须想 随时间尽归于沧桑
彼方星舰赤血浥红霞 暗林中生死谜局解于一刹 亿年宇宙如黄尘走马 星海幽深读尽沧桑变化
烽烟拂身后 道一醉方休 描摹娇容伊人何处相候 翩然无垢 将柴扉轻叩 初晴细雨尽与君同酬 暗林中险路永夜无昼 文明间图景问几族能留 平生愿人间笑颜白首 任他星河外雷霆惊斗 一梦间离合咫尺天涯 华鸟风月竟不过指间流沙 独立苍茫看银河飒沓 虽近末日亦当对星弹铗 【念白】
幽蓝里蓦然相逢 一笑定格古今同 可相拥 【程心】 幸君只手挽苍穹 惊变时 眠去时空罅隙中 【艾 AA】 堪叹擦肩时运纵 不如此世暂拥 来世或可重逢 【念白】 【程心】【艾 AA 和声】 说甚么山河重整 桃源里偷度余生 梦难承 几擦肩几度重逢 这一局谁算谁争 寰宇中谁念尘更 问时空 终焉处何为永恒 明明如月终难掇 再回首 恨时光太难定格 算当初几许劫波 万水千山失一诺 天地坼 说什么生死相握 问对错 空嗟叹那日抉择 天地都寂于此刻 天风里 又是多少离合 麦浪里日月交错 身是客 维度幽谜谁勘破 望几度当年台阁 余印迹见证山河 泪婆娑 再轻吟一曲离歌 且割舍 莫踯躅前路难测 此生若朝露漂泊 不如托体山阿 任他死生离合 并无死生离合
歌曲《以身之光》歌词
以身之光--阿兰
动画系列片《百炼成神第二季》片头曲击碎黑暗破夜而往
跨过生命荆棘的墙
淤泥间如花般倔强
盛放着一刹绚烂
黑夜淹没苍穹的光
黑色瞳孔如炬明亮
孤独前行在宿命的网
带着刺生长
身影就算被风折断
指尖的热依然滚烫
深埋我心底那丝曙光
就像你永藏不忘
天地为炉万物为铜阴阳皆成炭
百折不回欲炼成钢哪怕会受伤
我愿化身那道烟火
烧尽奔向涅槃
击碎黑暗破夜而往
跨过生命荆棘的墙
淤泥间如花般倔强
盛放着一刹绚烂
风雨飘荡傲骨依然
不屈种子终要向阳
站在即将破晓的远方
与你回首看灯火阑珊
身影就算被风折断
指尖的热依然滚烫
深埋我心底那丝曙光
就像你永藏不忘
天地为炉万物为铜阴阳皆成炭百折不回欲炼成钢哪怕会受伤我愿化身那道烟火
烧尽奔向涅槃
击碎黑暗破夜而往
跨过生命荆棘的墙
淤泥间如花般倔强
盛放着一刹绚烂
风雨飘荡傲骨依然
不屈种子终要向阳
站在即将破晓的远方
与你回首看灯火阑珊
心有芒身如枪一气可吞日月
抬眼望向八方奔跑全凭直觉向前闯何惧它人间魍魉肆虐用全力筑我这心中世界
击碎黑暗破夜而往
跨过生命荆棘的墙
淤泥间如花般倔强
盛放着一刹绚烂
风雨飘荡傲骨依然
不屈种子终要向阳
冲上即将破晓的重山
与你执手听梦的回响。
向着光亮那方名句
向着光亮那方1. 抱怨身处黑暗，不如提灯前行。
愿你在自己存在的地方，成为一束光，照亮世界的一角。
2. 过不去的事要过去，放不下的情要放下。
翻过一页，才能书写另一页，这样，才能让人生慢慢变成一本书。
事过境迁再阅读，才有往事繁花似锦，回忆温暖如初。
向前不难，只要学会转弯。
3. 我没想过要变得多强大，我只希望不管经历过多少不平，有过多少伤痛，都舒展着眉头过日子，内心丰盛安宁，性格澄澈豁达。
不怨天尤人，不苦大仇深。
对每个人真诚，对每件事热忱，相信这世上的一切都会慢慢好起来。
4. 现在时过境迁，一切都在好转，那又何必用今日的春风去祭奠昨日的萧瑟5. 风筝是因为束缚，才能飞得高。
人也是因为有了亲情的羁绊和束缚，才变得幸福6. 这些年，我遇到了一些人。
有的人只是一个模糊的印象，有的人留下了侧脸的记忆，有的人面对面相视了好几分钟，还有一些人一两年能见一次，剩下一些人一直在我看得见的身边。
有时候我想起他们，觉得很暖。
7. 如果决意去做一件事情，就不要再问自己和别人值不值得，心甘情愿才能理所当然，理所当然才会义无反顾。
8.心里真正挂念一个人时，你根本就不敢迈进去；心里真正挂念一个人时，你根本就不愿意离开。
9.生活没有那么多的在别处，甚至没得选择。
无论身在何方，陷于何种境地，都要试着去做环境的主人，向下生根，向上开花。
10.不要在意不在意你的人。
不要考虑不考虑你的人。
不要担心不担心你的人。
不要花时间给不会为你花时间的人。
11.这世界上最好的的关系是两个人相互理解，其次是两个人相互不理解，最差的关系是一个理解一个不理解——我从小就明白了这个的道理。
这也是那么多人喋喋不休说了一通之后，对方会说“哦”的原因。
12.向着光亮那方，变的不一样，学着坚强，变无可阻挡，不只是理想，是逆风的力量。
向着光亮那方，变的不一样，不同寻常，变想要模样，不只是理想，是活着的方向。
13.不开心的时候，我就给自己一个开心的理由；想不明白的时候，就给自己一条想得明白的路。
向着明亮那方.doc
向着明亮那方童谣，中国的意思是儿童当中流传的诗歌，而日本这种诗乃特意为儿童而作，可译为“童诗”，作者往往是大人，甚至大诗人。
曾经有人这样评论金子美玲的作品，“语言及韵律的处理很不足，但似乎有一种融融温情笼罩着整个童谣。
这种感觉正好跟那位英国的克里斯蒂娜·罗塞蒂女士同样。
”上世纪的1912年至1926年，病弱的大正天皇在位，夹在明治与昭和之间，是民主化蓬勃的时代，以城市为背景的大众文化也初具规模。
1918年，私淑夏目漱石的小说家铃木三重吉创刊儿童文学杂志《赤鸟》，掀起一场轰轰烈烈的童谣运动。
金子美铃1903年出生在濒临日本海的山口县。
吴菲也住在那一带，那海那山那积雪、铃铛和鱼，简直就生活在美铃的童谣里。
美铃总在和自然说话。
家乡仙崎村曾经是有名的捕鲸港，人们把鲸鱼腹中的胎儿埋葬立冢，年年办法事，她却听见了小鲸鱼在海里哭泣。
姨父开书店，注定了美铃的一切因缘都是与书店相关。
在书店里打工，她坐拥书城，虽远离东京，却能从杂志上读到童谣，二十岁时自己也开始写。
一下子投给四个杂志，都得到发表，其中三个杂志的童谣栏正是由西条八十主持。
他写下这样的评语：“在大人的作品当中，金子的鱼儿和幸运小槌打动我的心。
语言及韵律的处理很不足，但似乎有一种融融温情笼罩着整个童谣。
这种感觉正好跟那位英国的克里斯蒂娜·罗塞蒂女士同样。
在闺秀诗人一个都没有的今天，请照此努力下去。
”金子美铃，活跃于上个世纪20年代的日本童谣诗人。
去世时年仅二十七岁。
其作品一度被世人遗忘。
1984年，金子美铃生前留下的三本手抄童谣诗集共五百一十二首作品正式续集出版，即刻受到瞩目，并广为流传。
迄今为止，金子美铃的多首代表作被收录于日本的小学国语课本，其作品已被翻译成包括中文在内的英、法、韩等七国文字。
为了看看阳光，我来到世上
艺术语文作文黄金屋文/耿 立人间的光明与幽暗，既能让人振奋，也能令人沉沦。
我喜欢日本诗人金子美玲《向着明亮那方》的姿态：向着明亮那方/向着明亮那方/哪怕一片叶子/也要向着日光洒下的方向/灌木丛中的小草啊向着明亮那方/向着明亮那方/哪怕烧焦了翅膀也要飞向灯火闪烁的方向/夜里的飞虫啊向着明亮那方/向着明亮那方/哪怕只是分寸的宽敞/也要向着阳光照射的方向/住在都会的孩子们啊这首诗的结构与《诗经》有着异曲同工之妙。
《诗经》常常采用叠章的形式，在重复的章节中改变少量词语，达到“一唱三叹”的效果。
金子美玲用相似的手法将“灌木丛中的小草”“夜里的飞虫”和“住在都会的孩子”无缝衔接，叮嘱他人：无论遇到何种困难，请向着明亮那方，不放弃、不颓唐，对生活保持热爱，对未来充满向往。
这么近，那么远在夜间行路时，远方的灯火总能让人倍感踏实，因为我们知道那光明的去处始终有希望在等待。
俄罗斯作家柯罗连科的散文诗《火光》曾激励了无数夜行的人：很久以前，在一个漆黑的秋天的夜晚，我泛舟在西伯利亚一条阴森森的河上。
船到一个转弯处，只见前面黑魆（ｘū）魆的山峰下面，一星火光蓦地一闪。
火光又明又亮，好像就在眼前……“好啦，谢天谢地!”我高兴地说，“马上就到过夜的地方啦!”船夫扭头朝身后的火光望了一眼，又不以为然地划起桨来：“远着呢!”我不相信他的话，因为火光冲破朦胧的夜色，明明在那儿闪烁。
不过船夫是对的：事实上，火光的确还远着呢。
这些黑夜的火光的特点是：驱散黑暗，闪闪发亮，近在眼前，令人神往。
乍一看，再划几下就到了……其实却还远着呢……我们在漆黑如墨的河上又划了很久。
一个个峡谷和悬崖，迎面驶来，又向后移去，仿佛消失在茫茫的远方，而火光却依然停在前头，闪闪发亮，令人神往——依然是这么近，又依然是那么远……现在，无论是这条被悬崖峭壁的阴影笼罩的漆黑的河流，还是那一星明亮的火光，都经常浮现在我的脑海。
在这以前和在这以后，曾有许多火光，似乎近在咫尺，不止使我一人心驰神往。
向着光亮那方
向着光亮那方作者：王棠来源：《青年文学家》2019年第29期在我心底，曾有一道美丽的回忆，我想我会永远记得。
在寻找，亦不断的追寻，而向着光亮那方，则是我最初的信仰。
——题记“旧忆就像一扇窗，推开了就再难合上”。
不知为什么，每每哼唱起这首小曲时，我的旧忆，就这样被推开了……而那一幕幕，似在眼前，我欲伸手去抓住，却又触不可及，渐渐的，烟消云散。
我曾感受到孤独，感受到迷茫，那么什么又是绝望。
刘同曾写过这样的话：你觉得孤独就对了，那是你认识自己的机会。
你觉得不被理解就对了，那是你认清朋友的机会。
你觉得黑暗就对了，那样你才分辨得出什么是你的光芒。
你觉得无助就对了，那样你才能明白谁是你的贵人。
总之，我觉得现在的一切都对了。
而不满的，正所谓微风拂过，是追梦少年的舞台了。
人生的意义在于你是否经历了一段自己回想起来，也热泪盈眶的日子。
于我而言，中考和你一起努力的那段时光，足以让我热泪盈眶。
我們很早的起床，快速的到食堂吃饭，一起讨论题，相互鼓励，共同进步。
我的解析几何题总会做错步骤，你都会十分耐心地给我讲着思路和方法。
我们一起分析物理、化学实验题，背着一篇又一篇的英语范文……谁知，那枯燥乏味的曾经，也是如今念念不忘的过往。
岁月不居，时光如流。
栀子花的香气已弥漫了整个校园，我们也该挥挥手说再见。
三年很长却又很短，长于时光，短在昨日。
三年，我们除了一起学习，也一起成长。
炎热的夏日，知了在枝头不停地叫着，它是在歌唱这个毕业季吗。
我们手拉着手散步在傍晚的操场，日落的光晕遍布了整个校园，泛着金光，把我们的影子拉得很长很长。
我们还存着几分童真，相互踩着影子玩儿。
你看着我说：“你有没有听过，如果一直踩着一个人的影子走，这个人永远不会离开。
”你一本正经的样子让我哈哈大笑道：“是吗？难怪我们踩影子玩儿呢！”我们吐槽着过往的那些琐事，不由感慨成长真是一件奇妙的事。
又期待着未来会是什么样子，憧憬着。
“呀！就这样毕业了。
”你带着轻松的语气，长舒一口气说到。
向着明亮那方读后感
向着明亮那方读后感
这部电影给我的第一感觉就是它像一本温馨的故事集。
每个小故事都像是从生活里摘取的一朵小花，虽然不大，但是香味独特。
我特别喜欢其中一个故事，具体情节我都有点记不太清了，但就是那种氛围，你懂吗？就好像我自己走进了那个故事里，成为了故事中的一部分。
我当时就想，这电影真厉害啊，怎么能这么悄无声息地就把我拉进去了呢？
里面的画面也特别美。
有些场景，我都不知道该怎么形容，就是那种看一眼就觉得心里暖暖的感觉。
比如说有一个画面是在田野里，阳光洒下来，主角站在那儿，周围的一切都好像在发光。
我当时就在想，这大概就是向着明亮那方的感觉吧。
电影里传达出来的那种积极向上的感觉，真的很感染我。
不管是遇到困难也好，还是处在迷茫之中也罢，总是有那么一股力量在推动着角色们向着明亮的那方前行。
我想，我们的生活不也应该这样吗？总是要朝着好的方向去努力，去奋斗。
我看完之后真的是感触良多啊！我觉得这部电影就像是给我的心灵做了一次按摩，让我在忙碌的生活中能静下心来感受一些美好。
你看了这部电影也会有同样的感觉吗？如果还没看，推荐你去体验一下！这真的是一部很值得一看的电影！。
金子美玲 儿童诗之欧阳引擎创编
金子美玲儿童诗欧阳引擎（2021.01.01）《向着明亮那方》向着明亮那方。
哪怕一片叶子也要向着日光洒下的方向。
灌木丛中的小草啊。
向着明亮那方向着明亮那方。
哪怕烧焦了翅膀也要飞向灯火闪烁的方向。
寒夜里的飞虫啊。
向着明亮那方向着明亮那方。
哪怕只是分寸的宽敞也要向着阳光照射的方向。
住在都会的孩子们啊。
《春天的清晨》雀儿喳喳叫，天气这么好，呼噜噜，呼噜噜，我还想睡觉。
上眼皮想要睁开，下眼皮却不愿醒来，呼噜噜，呼噜噜，我还想睡觉。
《进城怎么走法》：进城怎么走法？左脚提起，右脚放下，右脚提起，左脚放下，进城就是这么走法。
《全都喜欢上》我好想喜欢啊，这个那个所有的东西。
比如葱，还有西红柿，还有鱼，我都想一样不剩地喜欢。
因为家里的菜，全都是妈妈亲手做的。
我好想喜欢上啊，这个那个所有的一切。
比如医生，还有乌鸦，我都想一个不剩地喜欢。
因为世界的全部，都是上天创造的。
《我和小鸟和铃铛》我伸展双臂也不能在天空飞翔会飞的小鸟却不能像我在地上快快地奔跑我摇摆身体也摇不出好听的声响会响的铃铛却不能像我会唱好多好多的歌。
铃铛、小鸟、还有我我们不一样，我们都很棒。
《花儿的眼泪》谁都不要告诉好吗？清晨庭院角落里，花儿悄悄掉眼泪的事。
万一这事说出去了，传到蜜蜂耳朵里，它会像做了亏心事一样，飞回去，还蜂蜜的。
《云》我想变成一朵云。
又松又软飘在蓝天里从这头到那头看够了风景，晚上就跟月亮捉迷藏。
玩腻了就变成雨。
跟雷公结个伴，一起跳到人家的池塘里去《踏步》蕨菜叶一样的云彩飘过来，春天来到天空中。
我一个人望蓝天，一个人踏步走。
我一个人踏步走，一个人笑起来。
我一个人笑起来，有人也跟着笑起来。
枸橘树篱发了芽，春天也来到小路上。
《气球》拿气球的娃娃站在我身旁，就像是我拿着一样。
远处传来，滴的一声笛子响，庙会散去的背街上，红气球，白月亮，挂在春天的天空上。
拿气球的娃娃不见了，我的心里空落落。
《明天》在街上遇到母子俩我好像听到他们说“明天”小镇的尽头晚霞红满天，我知道春天要来的那一天。
歌曲《向着明亮那方》歌词参考
歌曲《向着明亮那方》歌词参考
歌曲《向着明亮那方》歌词参考
男生：向着明亮那方，
女生：向着明亮那方，
男生：哪怕一片叶子
也要向着日光洒下的方向。
女生：灌木丛中的小草啊
全体：三（7）班的孩子啊！
女生：向着明亮那方，
男生：向着明亮那方，
女生：哪怕烧焦了翅膀
也要飞向灯光闪烁的方向。
男生：夜里的飞虫啊！
全体：三（7）班的'孩子啊！
男生：向着明亮那方，
女生：向着明亮那方，
男生：哪怕只是分寸的宽敞
也要向着阳光照射的方向
女生：住在乡村的孩子们啊！
男生：住在城市的孩子们啊！
全体：三（7）班的孩子们啊！
老师：住在地球每一个角落的孩子们啊！
是呀，有梦就有希望，只要我们在心中牢记默默明确一个方向，哪怕烧焦了翅膀，哪怕只有分寸的宽敞，向着自己明亮的那方飞翔！！飞翔！！。
向着明亮那方赏析作文
向着明亮那方赏析作文
亲爱的朋友们,大家好!今天我们一起来聊聊写作这个话题。
作为一个文艺青年,我一直都怀有一个小小的梦想,那就是能写出属于自己的那一篇佳作。
不过说实话,写作可一点儿也不容易哈!
有时候灵感来了,就疯狂码字到深夜,字里行间洋溢着激情;有时候又陷入长期的写作瓶颈期,对着一片空白什么都写不出来。
写作就是这样,充满了阴晴圆缺,却也正是这种跌宕起伏,让它变得更加有趣和富有挑战性。
我常常告诉自己,写作就像一场漫漫征程,我们都是在黑暗中摸索前行的旅人。
起初只能依稀看到前方的一点点光亮,但只要我们不放弃,勇敢向前,总有一天就能抵达那片阳光明媚的田野。
所以同学们,当我们陷入迷茫和彷徨时,请永远记住——向着明亮那方前进!
写作并非一蹴而就,它需要我们持之以恒、孜孜不倦。
就像伟大的鲁迅先生说过的那样:"不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?"只有经历过艰难的历练,才能创作出那些动人心弦的佳作。
所以同学们,请不要气馁,保持初心,坚持不懈地写下去!
说到这里,我突然想起了一句很有意思的话——"写作的乐趣在于重写"。
是啊,写作从来都不是一帆风顺的,它需要我们一遍又一遍地修改、打磨,把这些文字抛光成璀璨的明珠。
所以同学们,请不要畏惧删改,正视自己的不足之处,勇于重写,方能事半功倍。
我想借用泰戈尔的一句诗歌送给大家:"若要走远,何必走疾。
"写作就像一场漫长的旅途,我们要脚踏实地、步步为营,用自己的心血与汗水一点一滴地书写属于自己的篇章。
同学们,让我们携手并进,勇敢前行,一同走向文字的殿堂吧!祝大家写作愉快,笔耕不缀!。
向着明亮那方-第20章
第20章贤人与年轻人1.贤人与年轻人一位年轻人拜访贤人求教智慧。
“年轻人啊，请随我一起来。
”贤人这么说着，默默地向附近的湖走去。
走到湖边，贤人毫不犹豫地跨进湖里，向湖的深处走去；年轻人无奈，只好跟随在贤人后面。
湖渐渐深起来，水浸没到年轻人的脖子，可是贤人毫不介意年轻人那恐怖的目光，走得更远了。
水终于浸没了年轻人的头顶。
不久，贤人又默默地转回身，回到湖岸边。
上岸后，这位贤人用揶揄的口吻问年轻人：“潜入水下时，你有何感觉？除了想上岸之外，还考虑别的事吗？”年轻人立即答道：“我只想得到空气。
”贤人慢慢地训谕道：“正是如此啊！要想求得智慧，就要像沉入水下时想得到空气一样强烈，才能获得啊。
”2.抉择在一个村庄里，住着一位睿智的老人，村里有什么疑难问题都来向他请教。
有一天聪明又调皮的孩子，想要故意为难那位老人。
他捉了一只小鸟，握在手掌中，跑去问老人：“老爷爷，听说您是最有智慧的人，不过我却不相信。
如果您能猜出我手中的鸟是活还是死的，我就相信了。
”老人注视着小孩子狡黠的眼晴，心中有数，如果他回答小鸟是活的，小孩会暗中加劲把小鸟掐死；如果他回答是死的，小孩就会张开双手让小鸟飞走。
老人拍了拍小孩的肩膀笑着说：“这只小鸟的死活，就全看你的了！”每个人的前途与命运，就像那只小鸟一样，完全掌握在你自己的手中。
升学也罢，就业也好，创业亦如此，只要奋发努力，均会成功。
一位哲人说：人生就是一连串的抉择，每个人的前途与命运，完全掌握在自己手中，只要努力，终会有成。
顾地射向那寥廓美丽的长天……3.四颗补鞋钉在苏格兰一个小镇上，一位年迈的鞋匠决定把补鞋这门本事传给三个年青人。
在老鞋匠的悉心教导下，三个年青人进步很快。
当他们学艺已精，准备去闯荡时，老鞋匠只嘱咐了一句：“千万记住，补鞋底只能用四颗钉子。
”三个年青人似懂非懂地点了点头，踏上了旅途。
过了数月，三个年青人来到了一座大城市各自安家落户，从此，这座城市就有了三个年青的鞋匠。
同一行业必然有竞争。
言志的名句
言志经典名言警句1、不会从失败中找寻教训的人，他们距离成功之路是遥远的。
——拿破仑一世2、什么是伟大的一生？少年时的志愿在寿终前得以实现就是伟大的一生——维尼3、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。
——高尔基4、把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。
——吕坤5、诚心诚意，诚字的另一半就是成功。
6、雄心志四海，万里望风尘——晋·傅玄7、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。
——狄德罗8、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。
——勃朗宁9、有志不在年高，无志空长百岁——佚名10、志者诗之本也——宋·朱熹11、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
——车尔尼雪夫斯基12、立志是读书人最要紧的一件事。
——孙中山13、学足以辅其志，志足以御其气——元·黄涞14、人生各有志——汉·王粲15、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基16、身如逆流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至死不怕难。
——（明）李时珍17、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做——明·吕坤18、立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程——法国19、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——曹植20、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
21、教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责应该是引导意志力——儒贝尔22、文章均得江山肋。
——王十朋23、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？志不立，天下无可成之事。
虽百工技艺，未有不本于志者。
——《训欲遗规》24、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫25、人无志向，和迷途的盲人一样——朝鲜26、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
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不犬儒，面向明亮那方
《东方文化周刊》有一期关于愤青的话题，我喜欢里面一位网友的话：“不犬儒，向着明亮那方。
”愤青这个词已经很泛滥，甚至很多人都以愤青这个名号来标榜自己，以它为傲。
在某些人的眼里，所谓的愤青就是那些无所事事，对生活不满，对自己的现状不满，对没有收到公正的待遇不满，在网络上发牢骚的代名词，更有甚者，把他们冠以网络暴民的称号。
我个人觉得，网络愤青是这个时代早就的，我们不应该带着有色的眼睛去看待他们，对他们进行简单的褒贬，应该理性的去看待它的存在。
鲁迅有言：“强者愤怒，抽刀向更强者；弱者愤怒，抽刀向更弱者。
”愤青们是强者还是弱者，一目了然。
他们总是在最需要怒吼的地方却万马齐喑、在另外的场合却过度参与甚至失控，似乎热不热情、冷不冷漠是可以被人为操纵的。
但它的存在却是透明度更高，公信力更强促进权威时代向公明时代迈进，使得我们的社会少一些黑暗，多一些光明；少一些冷漠，多一份人文关怀；少一份暴躁，多一份理性。
时代太浮躁，浮躁得让人心乱蹿，这就需要给它注射镇静剂，而网络愤青就是这支镇静剂。
它可以利用网络信息的特点，让一切不再秘密，让一切在公众的面前无所遁形，这里包括那些丑陋的，见不得人的，同时也扰乱了很多正常的秩序。
但不可否认的是，愤青里大多是理性与感性并存的，他们不会简简单单的被愤怒支配了自己，往往能够跳出自己的小我天地，去关注大叙事；不缺梦想，更不缺对梦想的求索；敢于怀疑，怀疑一切权威；能够抑制手段与心理的下作。
一个社会应该允许和包容不同的人群，不同的文化，只有这样，社会才能进步，而不是对一种群体，抱有任何的偏见。
如果一个社会都是同意个模板印刷出来的人，都有着同样的思想，同样的行为标准，同样的做事准则，那这个社会就是一团死水，没有出路，只有臭气冲天的熏气，那么这个社会无疑是悲哀的。
而网络愤青的出现无疑是人群中的异类，他们的出现应时代而生，就如60年代的红卫兵，80年代的知青。
但他们又不同于红卫兵、知青，他们有自己的观点，自己的事物的看法，自己评判事物的标准，而不是跟着别人后面跑得跟屁虫，是别人操纵利用的玩偶。
对社会中的不公平，不公正，违反道德的事，拍案而起，大声批评，这就只愤青的气质：“不犬儒，向着明亮那方。
”
愤青是一个年龄阶段的，过了那个年龄，人开始走向理性，走向稳重和成熟，他们想到的是怎样的去经营自己，怎样的去看待生活中的众众，但那颗心依然火热。