教师是平等中的首席
所谓平等中的首席就是对教师地位的最好诠释
所谓平等中的首席就是对教师地位的最好诠释。
要想正确地理解师爱必须对自己的做为教师的位置正确地定位。
教师的地位在学生是平等，如果只爱优等生，那么师爱就成了偏执的爱。
如果对学困生管这管那全面包办，那么师爱就成偏执的爱。
如果只是偶尔上课提问那么师爱就成了不平等的爱。
师爱是无私的，但不是牺牲了自己孩子和家庭，应该走出师爱的误区，不要构成受累不讨好的偏执的爱。
师爱是心灵的沟通，不彻夜不眠的工作。
师爱是平等的爱，不是对分高的学生开小灶。
师爱的博大的爱，给予他一定的引导给予他一定力量。
是可以感化心灵，让学生理解的一种情感。
既要克服优等生的超越一切目空无人的心理，也要帮助学困生克服心理落差。
教师是平等中的首席——社会课教学教法之我见
顺 共 同发 展 ” 《 准 》 出 ， 合 本 学 高 ， 利 地 完 成 了 新 课导 入 任务 。 。 标 指 结
科 的特 点 ． 强 过 程 性 目标 ． 加 引导 学 二 、 读 想 想 读
学质量之 日的。
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—
学 苑 漫 步 ☆
教 师是 等 巾 明 首席
社 会课教 学教法 之我见
◆ 陕 西 省 甸 阳县 甘 溪 镇 中心 学 校 徐 治 银 教 社 “ 学 是 教 与 学 的 交 往 、 动 ． 先 抢 答 ； 学 《 会 主 义 建 设 的 辉 煌 极 了学 生 学 习 的积 极 性 。教 学 巾 注 教 互
解 决 问 题 的 能 力 ． 以及 交流 与 合 作 助 自学 提 纲 让 学 生 通 过 自主 学 习 ， 达 的 机会 ， 过 学 生 的 相 互 交 流 ， 通 更 的 能 力 。 因此 ， 为社 会 课 教 师 ， 作 如 边 读 边 想 ，为 顺 利 完 成 教 学 臼标 任 加 深 了 所 学 知 识 的 印 象 ，这 也 是 学
习 方 式 ，发 展 学 生 搜 集 和 处 理 信 息 导 入 环 节 ．基 本 上 激 发 了 学 生 的 学 故 事 库 ，说 说 ” 就 是 让 学 生 补 充 介 “ 的 能 力 、 取 新 知 识 的 能 力 、 析 和 习兴趣 ． 获 分 这时以课 义 为学 习资料 ， 借
有 关 的 历 史 故 事 ，给 学 生 参 与表
思 维 ， 动 他 们 的学 习 积 极 性 我 在 队伍 为 什 么 向井 冈 Ｉ进 军 ？（ ） 哪 史 。通 过 这 一 环 节 教 学 ，学 生认 识 调 ｌ Ｊ ５是 耍让 “ 困破 ｌ河 碎 ， 破 尤 处 归 ， Ｉ Ｉ 家 社 会 课导 语 设 计 巾 ，除 了运 用 课 义 些 领 导 人 带 领 部 队 在 井 冈 … 会 师 剑 ，
河北教资：请你谈谈对“教师是平等中的首席”这句话的理解
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请你谈谈对“教师是平等中的首席”这句话的理解。
【参考答案】“平等中的首席”是美国著名的教育家多尔对教师角色的界定。
我认为“平等”是精神地位的等高与相互尊重，“首席”是教师在学识上的领先性和思想认识上的成熟性，是教师在教学过程中的引领和调度。
“平等者中的首席”既是对传统教学思想和方式提出的挑战，又是对教师权威价值的重建。
其实，时下新课程改革对教师角色转变的要求正是体现了教师是“平等中的首席”这一理念。
新课程改革倡导平等、民主、和谐的师生关系,教师不再单方面要求学生接受教师的权威，而更多是教师与学生在共同探究过程中的相互影响所达成的共识。
同时，新课程改革倡导教师是学生学习的促进者和引导者。
因此教师在人格上与学生是平等的，在知识和思想道德上更多的是学生的首席。
因此，教师要做好“平等中的首席”，第一，要由传统的权威者变成朋友式的互助者，把学生当作独立的社会个体;第二，要由知识的传递者变成知识引导者，从课堂的统治者变成学习过程的组织者;第三，要用发展的眼光看待学生，引导学生深化思考，协助学生提取信息，鼓励学生大胆实践，探索未知领域，使师生间尽可能达到心灵敞亮，实现心灵的相遇。
如此才能营造民主、平等、和谐、愉快的教学氛围，起到“平等中的首席”作用。
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教师是平等中的首席——社会课教学教法之我见
一
的 自 己感 兴 趣 的历 史 事件 作上 记 “ 刀 ” 故 事 ，大 刀》 绎 了中 日 大 的 《 演
、
巧 设 导 语
号 。（ ） ２ 是谁在什么情 况下发动秋 收 战 争 的 民族 悲 歌 。记 录 了 那 段 难 以
引 人 人 胜 的 导 语 ． 唤 起 学 生 起义 的？（ ） 能 ３ 秋收起 义军足 Ｉ哪 几部 抹去 的历史 ，郑 氏三兄弟的命运折 ｌ ｉ 的注 意 力 ， 发 学 生 学 习 兴 趣 ， 发 分组成 的？（ ） 收起 义结果 如何？ 射 出 ｒ 华 民族 不 屈 不 挠 的抗 战历 激 肩 ４秋 ｝ ］ 思 维 ， 动 他 们 的学 习 积 极 性 。 在 队伍 为什 么向井冈…进军？（ ） 调 我 ５ 是哪 史 。通 过 这 一 环 节 教 学 ，学 生 认 识
学 质 量 之 口的 。
三 、 说 议 议 说
生主动参 与 、 立 思考 、 作探 究 ， 独 合
《 新课标》 强调 学生足谍 堂 的主
学生在 学 习课 文之后 ，对其介
从 而 实现 学 生 学 习 方 式 的 变 革 ， 改 人 ．教 师 要 努 力 成 为 学 生 学 习 的组 绍 的历史事 件基本 了解 了，同时也 变单 一 的记 忆 、 受 、 仿 的被 动 学 织 者 、 导 者 、 与 者 。有 了 成 功 的 开 启 了学 生 大 脑 里 有 关 历 史 知 识 的 接 模 引 参 习 方式 ，发 展 学 生搜 集 和 处 理 信 息 导 入 环 节 ，基 ＿ 上 激 发 了学 生 的学 故事库 ．说说 ”就是让 学生补充介 奉 “ 的能力、 获取 新 知 识 的 能 力 、 析 和 习兴趣 ． 分 这时 以课 文 为学 习资 料 ， 借 绍 有 关 的 历 史 故 事 ．给 学 生 参 表
胡根林：也谈教师是平等者中的首席2006年
也谈教师是“平等者中的首席”胡根林[1]本文发表于《中国教师》2006年第8期“平等者中的首席”（first among equals），这一理念最先由后现代课程论的代表人物小威廉姆斯E·多尔提出[1]。
在我国新课程改革过程中，这一理念得到了人们充分的认同。
在当今教育界，教师是“平等者中的首席”成了流行语。
但是，这一理念究竟有什么内涵，应当如何理解，人们的认识并不统一。
在笔者看来，这一理念至少应该包含三个层面。
第一层面：师生关系是平等关系；第二层面：教师是平等关系中的首席；第三层面：独特的知识观、教学观基础和对应的教学范型。
一、师生关系是平等关系师生关系的性质是由教学活动的性质决定的。
教学活动既是一种认识活动，也是一种实践活动。
而交往是认识与实践的统一，因此，归根结底，教学活动是一种交往活动。
哈贝马斯的社会交往理论指出，交往行为是指主体间通过符号协调的互动，它强调通过对话，达到人与人之间的相互理解和一致[2]。
也就是说，教学活动不是主体和客体的活动，而是主体与主体之间进行的对话，这就表明教师和学生都是教学活动的主体。
平等是主体间关系的第一要义。
师生之间的平等关系主要体现以下三方面：（一）人格上的平等教师和学生在阅历、知识、能力方面都存在不对等关系，但这种不对等并不否定两者之间人格的平等。
所谓人格的平等，简单说，就是观念上视对方和自己一样，具有存在的独立价值。
其含义不外有三个层次。
首先是尊重。
尊重对方的肤色、种族、民族，尊重对方的言行、思想和情感等等。
尊重意味着不压迫，不强逼对方服从和接受，意味着承认对方有独立的判断力和选择的权利。
其次是认可。
对于对方的思想、观点，经过思考后认识到其合理性，预备接受。
还有信任。
信任就是情感、认识上充分的认同感。
处于信任关系的双方相互表扬、肯定、支持、关心、鼓励、理解、宽慰等。
师生间的相互信任是主体间平等关系最集中的体现。
（二）人权上的平等站在尊重人权的高度，教师和学生也是平等的。
“平等中的首席”与“孩子王”
失败 的教 师重 新 站 起 。 下 面我 就 这 个 问题 谈 几 点 看法 。
一
领 导 就 会批 评 。 这样 的教 师 工作 怎 么会 有 乐 趣？当然 也不 会 有 成 就 感 ， 间 久 了就 会 厌 恶教 师这 个 行 业 ， 就 不会 有工 作 激 时 也
、
师 生 平 等是 相 对 的 平 等
教 师 为 了加 强 防备 ， 仅 自己 经 常偷 窥 ， 要 让 班 长记 名 不 还
线 提供 班 级 违 纪 学 生情 况 ， 方 调 查 学 生 多 念 时都 失 败 ７ 。更 加 严 峻 的 现 实 是 现 在 大部 分 教 师 都 还 在 原 字 或 是 找 一 些 “ 人 ” 地踏步 ， 不敢和学生讲平等 ， 们还在强调 着师道尊严 ， 还 他 对 的动 向 ， 学 生 中则 存 在 大 量 的教 师 的 间 谍 、 密 分 子 ， 有 而 告 而 学 生 可 以 为所 欲 为 。 认 识 一位 老 师 ， 在 教 育理 论 方 面 研 究 些 学 生 也 以告 密 为 乐趣 ， 至 陷害 其 他 学 生 。 种 师 生关 系 下 我 他 甚 这
纵 观 这 几 年 新 课 改 教 育教 学 实 践 ，我 们说 确 实 有些 老 师 见猫 一 样 ， 溜 则 溜 ， 能 不能 溜则 马上 显 得 毕 恭 毕 敬 ， 襟 危 坐 ， 正
获 得 了成 功 ， 些 老 师 和 学 生 ， 们 师 爱 生 ， 敬 师 ， 们 师生 可 是 一 旦 离 开 了 老 师 的 视 线 ， 们 马 上 活 跃 起 来 ， 么 打 闹 、 这 他 生 他 他 什 关 系融 洽 ， 学 相 长 。但 是 我们 也 应 该 注 意 到 另 一 种现 象 ， 教 那 抄 作 业 、 懒 的 都 有表 现 。 偷 就 是成 功 者 只 是 少 数 ，很 多教 师 在 践 行 师 生平 等 这 新 课 改 理
教师即“平等者中的首席”解读
教 师 即 “ 等 者 中 的 首 席 ＂ 解 读 平
周 梅
（ 中 Байду номын сангаас范 大 学 ， 北 武 汉 华 湖
摘 要 ： 多 尔的 后 现 代 课 程 观 下 ， 师 的 角 色是 “ 等 在 教 平 者 中的 首 席 ” 这 一教 师观 描 绘 了一 幅 师 生 关 系的 新 图 景 。 本 ． 文在 解 读 这 一观 点 的 基础 上 ，对教 师如 何 在 课 程 教 学 改 革 和 师 生关 系的 调 整 中扮 演好 这 一 角 色试提 出一 些建 议 。 关 键 词 ： 现 代 课 程 观 教 师 角 色 师 生互 动 后 多 尔 的 后 现 代 课 程 理 论 博 取 众 家 思 想 之 长 ，构 建 了 不 同 于 以 “ 勒 原 理 ” 为 代表 的现 代 课 程 观 的４ “ 程 模 体 （ ａ 泰 Ｒ 课 ｍ ． ｔ ｘ ” 即 丰 富性 、 ｒ ）， ｉ 回归 性 、 关联 性 和 严 密 性 ， 以 非 中 心 化 、 并 不 确 定 和 个 体 经 验 相 互 作 用 的 复 杂 性 等 为 基 本 特 征 的 后 现 代 课 程 模 式 。… 新 的课 程 观 中 。 尔 对 教 师 的 角 色 和 内涵 予 以了 在 多 重 新 解 读 。 教 师 角色 定 位 为 “ 等 者 中 的首 席 ” 正 确 理 解 这 把 平 。 观点 是 把 握 后 现 代 课 程 教 师 观 的关 键 。 “ 等 者 中的 首 席 ” 读 平 解 多 尔 的后 现 代 课 程 观 对 传 统 的师 生 关 系 和 教 师 权 威 进 行 了 批 判 ． 为 现 代 课程 观 体 现 的 是 一 种 垄 断 和 控 制 关 系 ， 师 认 教 在 信 息 上具 有权 威 性 的特 点 ， 种 权 威 是 对 知 识 的 霸权 ， 学 这 对 生 的 压 迫 。 学生 处 于绝 对 服从 的地 位 ， 视 学 生 的 独 立 个性 。 忽 教 学 在 本 质 上是 教 师 单 向 、 自式 的 权 威 教 学 ， 这 样 的教 学 独 在 模 式 下 学 生 的 自主性 和 潜 能 受 到 了 压制 。 同 于现 代 课 程 观 ， 不 多 尔 勾 画 了 自己 的课 程 乌 托 邦 和 师 生关 系 的新 图 景 。 （ ） 生 关 系的 新 图景 。 一 师 在后现代主义视野下 ． 师不要求学生接受教师的权威 ， 教 “ 生 关 系 更 多地 体 现 为 一 群 个 体 在 共 同探 究 有 关 课 题 的过 师 程 中 的相 互 影 响 ， 师 与 学 生 在 一 起 探 索 达 成 的 共 识 ” ［即 教 。２ ３ 教 师 成 为 “ 等 者 中的 首 席 （ｒ ｍ ｎ ｑ ａ ） 。 在这 里 多 尔 平 ｉｔ ｆｓａ ｏ ｇ ｕ ｌ ” ｅ ｓ 所 言 的 “ 等 者 ” 指 师 生 的双 主 体 平 等 ． 建 立 在 互 动 、 平 是 是 理 解 基 础 上 的 多元 价 值 观 之上 的平 等 。多 尔 还 将 罗 蒂 提 出 的 对 话 理 论 ， “ 求 对 话 者 平 等 开 放 富有 创 造 性 、 有 多 元 价 值 即 要 具 观 ” 现 在 他 的 教 学 观 中 。在 对 话 过 程 中 ， 生 以 开 放 的 心 ［体 ３ ３ 师 态 面 对 彼 此 。 师 的 身 份 持 续 变 化 ， 而 做 为 一 个 教 师 ， 而 教 时 时 成 为一 个 求 知 的学 生 。 学 生 也 是如 此 。他 们 合 作 共 同成 长 。 （ ） 二 对话 是 “ 等 ” 有 效 的 方 式 平 最 多尔 将 对 话 看 做 是 课 程 实 施 过 程 中 的教 学 方 法 ，把 教 学 看 做 是 对 话 的过 程 ．是 教 师 与 学 生 通 过 不 断 对 话 而 探 索 未 知 领 域 的过 程 。 种 “ 这 对话 ” 括 现 在 和 过去 的对 话 、 释 者 与 文 包 解 本 的 对话 、 释 者 与 解 释 者 的 对 话 ， 在 对 话 中实 现 主体 平 等 解 并 互 动 。 对 话 ” 为 教 师 和学 生 关 系 的 本 质 特点 ， “ 成 在对 话 关 系 中 教 师 将学 生看 作 教 学 中 的伙 伴 而不 是 受 规 诫 的对 象 ，进 行 的 不 仅 仅 是 信息 的交 流 ， 更是 真诚 的合 作 。 生 关 系 是 非强 迫 性 师 的 ， 平 等 的 。在 学 生 学 习 的 过 程 中 ， 师 坚 持 理 解 、 容 、 是 教 宽 平 等 、 话 的 主体 间性 的 行 为 ， 越 单 一 视 角 ， 广 阔 的 背 景 解 对 超 以 读 问 题 情 境 ， 各 种 权 力 话 语 的潜 在 影 响 中解 放 出来 ， 从 消解 教 室 里 的 中 心 和 话语 霸权 。 （ ） 平 等” 三 “ 中的 不 “ 等 ” 相 。 把 教 师 的作 用 界 定 为 “ 等 中 的 首 席 ”就 意 味 着 师 生 间 平 ， 还有着“ 等” 平 中的 不 “ 等 ” “ 等 ” 把 师 生 双 方 都 看 做 独 相 。 平 是 立 的个 体 ， 者无 高低 贵贱 之 分 ， 方 处 在 同 一 个 平 等 的 交 流 二 双 层 面 ， 造 民 主平 等 的文 化 氛 围 和学 习氛 围 。 师 与 学 生 虽然 营 教 是平等 的个体 ， 教师还是平等者 中的首席 ， 又体现 出“ 但 这 平 等 ” 的不 “ 等 ” 中 相 。 不 “ 等 ” 就 教 师 在 整 个 教 学 和 生 活 过 程 中所 处 的 前 瞻 相 是 性 位 置 而 言 的 ， 师 的思 想 深 度 、 化 水 准 、 生 经 验 、 美 水 教 文 人 审
平等中的首席
新课程倡导平等合作的师生关系，指出教师是学习活动的引导者和组织者，是“平等中的首席”。
那么，教学中教师该如何体现这一角色呢？一、做问题的引领者教学应当引导学生发现问题、提出问题，进而解决问题，课堂不应是师问生答的单一模式，发问的主体应当由教师转向学生。
学生通过研读文本，提出自己心中的困惑，提出自己的质疑，提出自己的见解，提出自己的思考。
一个个问题就是学生思维活动的生动体现，就是学生学习活动的外在凸显。
课堂上教师将提问的主动权交给学生，让学生自主提问，并不等于教师就失去了提问的权利。
教师是教学活动的组织者，应当控制教学进展的方向。
学生自主提出的问题五花八门，有些比较肤浅，有些比较零碎，有些甚至是为了提问而提出的。
面对这众多的问题，教师所要做的就是从中筛选出有价值的问题，并将这些问题有效地加以整合，合并同类项，串联思维点，整理出主要问题，以主问题带动小问题，然后以此作为教学的主线，展开教学。
总之，作为“平等中首席”的教师应当做个问题的引领者，将学生的问题系统化、深刻化，通过这些问题引导学生深入学习文本，将课堂引向“青草更青处”。
二、做讨论的参与者新课程倡导自主、合作、探究的教学方式。
教学中学生是学习的主体，是问题讨论的主要发言人，教师要善于做个倾听者。
同时，教师也有参与问题讨论的权利。
由于教师的知识阅历、文化修养、思维方式、社会经验等远远高于学生，对于问题的见解也往往更具深刻性，更能穿透文本，抵达作者的心灵，所以教师参与的问题讨论将变得更加深刻而厚重。
由此，笔者认为教师是课堂问题讨论的直接参与者，在问题的探讨过程中，教师应当与学生保持平等的关系。
只不过，作为“平等中首席”的教师不能将自己的观点强加给学生，不能让自己的思想限制学生的思维，不能让自己的见解成为学生自由思考的牢笼。
这就要求作为问题讨论者的教师，要注意自己发言的时机与方式，在讨论中应当将点拨、激励、引导留给自己，把思考、表达、碰撞留给学生，通过自己巧妙的引领，让问题的讨论一步步走向文本的主旨，走向教学的实质。
语文教师如何做好“平等中的首席”
巧 拨妙 点 ，为学生 的纵 深探究 作 了 “ 定位 ”和 “ 导航 ” ，引导其进行了一 番 “ 多角度 、有创意 ”的快意纵横 ，
也让课堂风云再起。教师的一个问题
能使互动的难点处呈现 “ 柳暗花明又
一
步的对策 。只有听得清 ，才能想得
村”的效果。由此可见 ，生生对话
四．“ 心 中 自有青 山在 ”——撒
幸福地成长。 ０
王 文 娟 ．教 师 ．现 居 江 苏 连 云
个点拨者 记得有位教师在教学 赶作家的
个激发者 课 堂的生成是复杂的 、动态多变
小老师》一文时 ，引导学生对文本进 行 “ 二次攻读 ” ，让整个 课堂繁花 似 锦、美不胜收 。首先 ，引导学生与文 本进行 “ 第一次”攻读 ： 学生 默读课
深 ，引得好 ，激得巧 。时时关注学生 的学习状态。因为学生拥有 了自主学
中不可缺少教师的点拨 。
一
习 、个体品味、独特感悟的过程 ，其
所获取 、所发现、所疑惑的 ，不是教
个决策者
教师作 为学生互动的决策者 ，必 须要有 自己的观点。我们提倡 “ 尊重
师所能早早预设的。而对那么多独立
“ 此 时 无声 胜有 声 ”——做
一
个倾听者
生生互动 的初始阶段 ，教师可以 把学生在学 习中普遍遇到的疑难问题
在教学 《 白鹭》快 结束 时，学生
提出这样一个疑问 ： “ 人们说它是在 嘹望 ，可它 真的是在嘹望 吗？ ”对这 个问题 ， 教师并没有轻易放过 ，教师
提供给学生 ， 让学生对学习遇到的共 性问题进行交 流。生生互 动开始后 ， 教师首先要 做的是倾 听，听清楚互动
一
则以学生 自主而掩盖教 的内虚 ，教师
教师平等中的首席
——马卡连柯
“平等中的首席”，要求教师不再居高临下，切实实 现教学过程中的师生交互，使课堂成为师生共同发展的学习 共同体，使教学成为师生个性的创造过程，从而使学生得到 充分发展。
三、新型师生关系探析
（一）讨论：良好师生关系的特征 民主平等 尊师爱生 心理相融 教学相长 共创共乐 ……
三、新型师生关系探析
（二）教师：平等中的首席
“平等中的首席”是美国著名的教育家多尔对教师角色的 界定，他指出：在教师与学生的反思性关系中，教师不要求学 生接受教师的权威；相反，教师要求学生延缓对那权威的不信 任，与教师共同参与探究，探究那些学生正在体验的一切。教 师同意帮助学生理解所给建议的意义，乐于面对学生提出的质 疑，并与学生一起共同反思每个人所获得的心照不宣的理解。
提倡教师做“平等中的首席”，课堂教学由以往的教 师教、学生学，逐渐转向师生互教互学。这对教学而言，意 味着人人参与、平等对话、合作建构；对教师而言，意味着 上课不仅是传授知识，而且是与学生相互理解、相互启发、 教学相长。上课不再是教师单向的付出，而是生命活动、专 业成长的自我实现。随着社会信息化的发展，学生获取知识、 信息的渠道已经多元化，教师作为学生唯一知识源的地位已 经彻底动摇，教师需要重新定位自己的角色，自己也要做个 终身的学习者，以学习来促发展，从而改变自己的生存状态 和生命质量。
二、当前教育形式的思考
（三）课堂教学由教师主导向学生主体转变
建构主义理论认为，学生的知识不是通过 教师传授得到，而是学生在一定的情境下，借 助他人，包括教师和同学的帮助，利用必要的 学习资料，通过一系列的事件构建而获得的。 现在好的课堂，尤其是课堂教学大赛获奖的课 堂都是需要以学定教，以生为本，教学相长。
教师：平等中的首席(讲稿)
教师：平等中的首席（提纲）——新时期如何构建良好师生关系的思考与探索一、传统师生关系的反思1、案例导入：2、介绍传统的三种师生关系: 统帅型、保姆型、警察型3、分析传统三种师生关系利弊二、当前教育形式的思考1、高校由精英教育向大众教育转变2、中学由应试教育向素质教育转变3、课堂由教师主导向学生主体转变三、新型师生关系的探析1、讨论：新型师生关系特征2、总结并解读：教师：平等中的首席3、教师如何成为平等中的首席:转变学生角色，转变教师角色，树立科学的学生观教师：平等中的首席（讲稿）一、对传统师生关系的反思1、从一封信开始说起案例1:学生写给新老师的一封信亲爱的老师：知道今年您要教我们，我好高兴。
在这一年的开始，我想向您吐露我的心声，让您了解我的需要。
希望这一年内，我能好好接受您的教导，同时也让我从内心钦佩您、敬爱您。
老师，我希望您常是一个有感情的人，而不是一架教书的机器。
老师，请您不仅仅教书，更要教我们学生。
老师，请您把我当一个人看待，而不仅是您记分簿上的一个号码。
老师，请您不要单看我的成绩，更要看我所作的努力。
老师，请您经常给我一点鼓励，不要让您的要求，超过了我的努力。
老师，不要勉强我把求学当作人生的最大乐趣；至少对我，学习不一定是乐趣。
老师，不要期待我喜欢您教的课；至少对我，别的课可能更加有趣。
老师，请辅助我学习自己思考、自己判断，而不仅仅是背诵答案。
老师，请您耐心地听听我所提出的问题，但只有您肯听我，我才能向您学习去听别人的意见。
老师，只要您保持公正，请您对我尽量严格。
表面上即使我反对严格，但是我知道我需要您严格要求。
老师，假如我有所失败，尤其在大众面前，不要可怜我，可怜会使我自卑。
老师，在教室内，不要把另一位同学当作我的表率，我可能因此而恨他，也恨您。
老师，我若有所成就，也不要把我当作别人的榜样，因为那样会使我难堪。
老师，请您记得，您也曾经是学生。
您是否有时也会忘带东西，在班上是否样样第一？老师，您也需要学，您不学，我怎能从您那里学到更新的东西：老师，我心中感激；但您不要期待我口头上常说：老师，谢谢您。
请你谈谈对“教师是平等中的首席”这句话的理解。
（5.12）第十九题：
请你谈谈对“教师是平等中的首席”这句话的理解。
【参考答案】
“平等中的首席”是美国著名的教育家多尔对教师角色的界定。
我认为“平等”是精神地位的等高与相互尊重，“首席”是教师在学识上的领先性和思想认识上的成熟性，是教师在教学过程中的引领和调度。
“平等者中的首席”既是对传统教学思想和方式提出的挑战，又是对教师权威价值的重建。
其实，时下新课程改革对教师角色转变的要求正是体现了教师是“平等中的首席”这一理念。
新课程改革倡导平等、民主、和谐的师生关系,教师不再单方面要求学生接受教师的权威，而更多是教师与学生在共同探究过程中的相互影响所达成的共识。
同时，新课程改革倡导教师是学生学习的促进者和引导者。
因此教师在人格上与学生是平等的，在知识和思想道德上更多的是学生的首席。
因此，教师要做好“平等中的首席”，第一，要由传统的权威者变成朋友式的互助者，把学生当作独立的社会个体；第二，要由知识的传递者变成知识引导者，从课堂的统治者变成学习过程的组织者；第三，要用发展的眼光看待学生，引导学生深化思考，协助学生提取信息，鼓励学生大胆实践，探索未知领域，使师生间尽可能达到心灵敞亮，实现心灵的相遇。
如此才能营造民主、平等、和谐、愉快的教学氛围，起到“平等中的首席”作用。
如何做好平等中的首席
如何做好“平等中的首席”走进新课程的今天，教师的地位已由原来的“主导”变成了“平等中的首席”，这是值得我们广大教师所深思的。
怎样构建新型的师生关系，使美国课程学家多尔提出的“平等中的首席”做到既“到位”而又不“越位”呢？我想，我们教师恐怕要扮演好三种角色，即合作者、示范者和引领者。
第一、教师要做好学生学习活动的合作者。
只有建立在合作基础之上的师生关系才有平等可谈。
受传统“师道尊严”思想的影响，我们的许多教师都放不下所谓的面子，在学生面前违心地武装起了自己的笑脸，努力保持老师的尊贵与庄严，进而使学生产生敬畏之心。
敬则服，畏则从。
如此为师，便是得道。
这样一来，平等就无从谈起。
要做好这“平等中的首席”，我们只有放下架子，蹲下来，与学生一起去发现、研究和探索。
第二、教师要做好学生学习活动的示范者。
现在的学生，知识的来源丰富，我们教师如果不努力加强自身修养，丰厚自己，就容易显得底气不足。
在研究性的学习活动中，教师是学生最有力的后盾，充当的是学生的“资料库”，必要时应给予学生有力的支持。
于是，忙忙碌碌穿梭在教室和办公室之间的我们还需不断充电，自我发展。
用渊博的知识、自身的人格魅力去感染学生。
起到“润物细无声”的目的。
第三、教师要做好学生学习活动的引领者。
新课程强调要凸显学生在教学过程中的主体地位，倡导学生“自主、合作、探究”的学习方式。
于是乎，一段时间里，我们的教师在课堂上显得那么轻松，一切以学生为主自学、读书，上课随心所欲，想怎么上就怎么上，将学生的主体地位发挥的淋漓尽致，还美其名曰：民主。
其实，强调充分发挥学生的主体作用，决不能贬低或削弱教师的首席作用。
“平等中的首席”应是教师在教学过程中对学生进行思维的引领，情感的带动以及语言上的表率。
教师首席作用发挥的优劣，将直接影响到课堂教学的成功与否。
当然，这“平等中的首席”已经做得怎么样了？多尔的后现代课程观能否取代成为新的模式？我想，恐怕还任重而道远。
做平等者中的首席
做“平等者中的首席”美国著名后现代课程论的代表人物小威廉姆E·多尔曾提出一个理念，”first among equals”，即“平等者中的首席”。
该理论一诞生，就引发了教育学界的热烈讨论。
而在当今中国，它又契合了我国正在推进的新一轮基础教育课程改革。
那么，何谓“平等者中的首席”？又当如何施行呢？师严道尊本是中华民族的优良传统，它传承着千百年来师道的尊与雅。
但在时间的洪流中，在不断革新发展的当今社会，师严道尊逐渐嬗变为僵化专制的师生关系的一种象征，成了师生间的鸿沟。
而“平等者中的首席”这一观念的确立可以有效帮助从教者解决这一问题。
一、师生关系是平等关系。
《普通高中语文课程标准》中明确提到，“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，语文教学应在师生平等对话的过程中进行”。
由此可见，平等这一要素在教学过程中应是必不可缺的。
课堂成为了两个主体（教师与学生）共存的地方，即教学过程不再是主体与客体的关系。
相对应的，课程则是师生共同参与探究知识的过程，在这一过程中，师生形成一种平等的对话关系，摒弃外界所赋予的身份、地位、外貌等一切因素，只是两个平等的个体在对知识进行挖掘搜索。
平等，不只适用于老师与学生的关系，也适用于学生与学生之间，每一位学生在老师眼中都应当拥有平等的地位。
教师在与学生的日常相处中应当践行平等的原则，将每一位学生都当成是一个独立的、平等的个体来对待，尤其是所谓的“差生”。
其实，这些学生只是将自己的天赋、精力、耐心等加诸其他方面。
每一位学生都有自己的优点，即使是最让老师头疼的学生也都有闪光的时刻。
身为教师，当倾听学生们的心声，了解他们近日的思想动态，以开放的心态尊重、接受乃至称赞他们的不同。
我认为，当教师不固守制度中的身份，摒弃救世主的身份，学生就会主动亲近你，向你展示最为真实的自己，你才能够看到隐藏在种种虚影背后的真实，而这既是真实的平等，也是真实的课堂。
对话式教学的运用一改传统，教师们设定的课程目标已然无法按部就班地实现，往往出现偏离规划的情况。
2022年河北省邢台市隆尧县教师县乡选调考试《教育基础知识》试卷及答案
2022年河北省邢台市隆尧县教师县乡选调考试《教育基础知识》试卷及答案一、判断题（共10题，每题1分）1．班杜拉将强化方式分为替代强化、直接强化和自我强化。
（）2．教学管理是学校管理的主要部分，教学质量管理又是教学管理的核心。
（）3．不同的学生受同一个老师教育，心理反应各不相同，说明人的心理现象是先天固有的。
（）4．教育现代化就是指学校设施的现代化。
（）。
5．课程标准是中小学试题命制的主要依据。
（）6．无论正强化还是负强化，其作用都是改变同类反应在将来发生的概率，这种改变可能是概率增加，也可能是概率降低。
（）7．处于习俗道德水平阶段的学生道德判断的标准依赖于老师，家长等权威。
（）8．学习的调节控制，学习策略都属于学习方法。
（）9．新课改倡导教师应从传统教学中的主角转向“平等中的首席”。
（）10．范例教学法的目的在于让学生复述式地掌握知识。
（）二、单项选择题（共25题，每题1分，每题的备选项中，只有1个最符合题意，每题2分）11．《中华人民共和国未成年人保护法》规定，未成年人是指未满（）周岁的公民。
A、14B、16C、18D、1212．小学课外活动的基本特点是（）。
A、自愿性B、强制性C、规范性D、随意性13．莉莉先后学习两首古诗，随后背诵时发现她对前面一首诗的记忆更加清晰，而对后面一首的记忆较为模糊，这是由于受到了（）。
A、分化抑制B、前摄抑制C、后摄抑制D、延缓抑制14．教师职业道德对教师作出了高要求及惩罚，这体现了（）。
A、示范性B、深远性C、严格性D、时代性15．（）是班主任工作的对象，是建立和培养班集体的基础和条件。
A、班级B、年级C、学生D、班委会16．（）是教学内容的载体，是教学内容的表现形式，是师生之间传递信息的工具。
A、教学内容B、教学媒体C、教学环境D、教学过程17．当班级同学之间开始熟悉，在频繁来往中结成伙伴，部分积极分子能协助班主任开展工作，这时的班级进入了（）。
A、松散期B、同化期C、凝聚期D、形成期18．赫尔巴特将教学活动分为四个阶段，其中，（）阶段的学生处于静态的专心活动。
“平等中的首席”
“平等中的首席”发表时间：2014-04-23T16:23:59.730Z 来源：《教育学文摘》2014年3月总第114期供稿作者：李珂[导读] 所谓重结果就是教师在教学中只重视教学的结果，而有意无意地压缩了学生对知识学习的思维过程，甚至事倍功半地让学生单纯地去记忆。
——浅谈音乐新课改中教师角色的转变◆李珂山东省邹平县黄山中学256200教师是学生学习的合作者、引导者和参与者，教学过程是师生交往、共同发展的过程。
交往意味着人人参与和平等对话，因此，教师将由居高临下的权威转向“平等中的首席”。
长期以来，教师一直作为教学过程的控制者、教学活动的组织者、教学内容的制定者和学生学习成绩的评判者，在新课程改革的大潮中，这种角色的转变无疑是一个挑战。
尽快适应新的教师角色的要求，这不仅是一个实践的过程，更是一个需要认真思考和探索的问题。
一、由“讲”到“学”的转变课堂是教学的主阵地，是教师传授知识、学生学习知识的主渠道。
在教学中，要重视学生的主体地位，充分发挥学生的能动作用，强调学法与教法在教学活动中的最佳组合。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”在教学活动中要肯定学生的主体地位，把学习的主动权还给学生，让学生主动地参与进来，让学生真正成为课堂的主人。
如在学习《腔调情韵——多彩的民歌》一单元时，在讲解了课本基本知识和认识民歌地域划分的地图后，让学生列举自己所知道的民歌的所属地域，再用课件播放介绍该地域的地貌、人文、经济等特点，从学生学生较为熟悉的民歌入手，让学生试着去分析该地区的民歌特点。
学生们有的思考，有的讨论，他们思维活跃，纷纷发言，有的哼唱这些熟悉的旋律，有的分析歌曲的旋律线条，有的分析歌曲的歌词……学生积极参与，气氛热烈，并能在课下利用课余时间上网、跑图书馆、向有经验的老人求教，在自主学习的过程中，不但掌握了课本中的民歌，还搜索到了一些课本之外的民歌，丰富了自己的民歌视野。
在这一过程中，既让学生掌握了知识，同时又培养了学生的发散性思维。
平等中的首席
平等中的首席
胡春香
昨天下午，我们笕小的老朋友——特级教师张化万老师又来到了我们中间，为我们传经送宝，借助两位老师上课这一载体，带领我们在评课议课中回眸课堂的精彩瞬间，妙解其中的课堂玄机，意味隽永！
彭埠二小张丹老师上的是一篇略读课文《找骆驼》。
张老师的点评，条分缕析，让我在纷繁复杂的课堂现象之中，寻觅到了课堂的真谛：我们语文教师应该成为平等中的首席！张老师充分肯定了她的课堂气氛较好，师生对话平等自然；重视对学生推理判断的逻辑思维能力的训练；重视对学生朗读能力的训练等。
教学是件遗憾的事，教师再完美的演绎，也会存在这样那样的不足，关键在于：你是否拥有这样一双敏锐的眼睛。
也许，捕捉不足更需要老师的用心和功力！张老师点出了张丹课中对于学生交谈中出现的“老人啊，老人啊”这一称谓的不合适，我听了却没有发觉，我再听张老师的点评，才发现是如此不合理：现实中不会这么叫，改用“大叔、大伯、大爷……”等等比较合适；交际才会更顺畅！
是啊！大处着眼，小处着手！我想：培养张老师一样课堂灵敏的鉴赏力，任重而道远！这也就是培训的一大意义吧！。
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教师是平等中的首席
教育是育苗，而非填鸭
我推崇诗意语文，我崇拜王淞舟，因而我一度刻意模仿他的课，甚至在公开课上直接引用他的很多教学环节，曾经也有过亮点，有过成功，但长此以往，尤其是在两次赛讲中我落马了。
评价都是一致的：教师讲的过多，留给学生的时空太少了。
我愕然了，我顿悟：我犯了一大错误，我摆错了我和学生的位置。
在我的“诗意语文”中，我成了演员，学生成了观众。
这与教育观念尤其是新的教育理念是大相径庭的。
于是我反思，我在寻求我的出路。
“有效课堂”走进了我的视线。
我一下子觉得我要与过去决裂，我要涅槃。
我参加了“有效课堂”的培训，我学习了“有效课堂”理论，我在摸索属于自己的模式：创设情境——学生自学——学生交流（我学会了什么，我不会什么）——教师点拨——总结课堂。
我突然发现，这样的课堂犹如育苗。
老师创设情境相当于挖了树坑，学生自学等于把苗子放入了树坑，在学生交流时教师适时点拨引导，相当于给树苗施肥浇水，学生在此过程中学会了方法，得到了成长。
引用冰心奶奶《只拣儿童多处行》中的一句话：“只要管理得好，给它适时地浇水施肥，花儿和儿童一样，在春天的感召下，就会欢畅活泼地，以旺盛的生命力，舒展出新鲜美丽的四肢，使出浑身解数。
这时候，自己感到快乐，别人看着也快乐。
”这种教学是以学生为主体的，学生主动学，主动悟，主动质疑，主动思考，是那种传统的“填鸭式”教学所不能比拟的。
教育是引领，而非命令
冬季阳光体育运动要求长跑，我告诉学生：“明天早上我要跑步。
”第二天一打起床铃，我就全副武装，在黑漆漆的充满寒意的院子里跑了起来。
渐渐地，背后响起了稀稀拉拉的脚步声，渐渐地，声音越来越响，人越来越多。
我心头一暖，我没有回头，我知道是我的学生。
这脚步声
在朦朦胧胧的清晨那么齐整地响起，似乎在宣告；这样的队伍，有什么能让他们止步？
教育是帮助，而非排斥
临近考试了，我班的后进生得到了特殊的待遇：坐到了第一排的正中央。
在复习中，别的同学自学，后进生吃我的小锅饭。
有不会写的字我在本子上给他们写，有不会做的我耐心给他们讲解，别的同学默写完可以回家，后进生只要写完一半就可以回家。
整整近一个月的复习阶段，我在自习辅导中拿板凳坐在他们中间，没有呵斥一句，没有体罚一下，后进生写字却那么认真，读书却那么响亮，考试后没有了一名后进生。
我想：后进生需要更多的帮助。
放假时的那天早上，刚六点过，我还没有起床，天还很黑，就听门外传来“报告”的声音。
我问：“谁”？有声音说：“老师，我有事。
”我连忙起床，是我班最差的一名同学——张静。
只见她双手擎着一条断开的项链，我狐疑。
她说：“老师，这是我姐姐送给我的，送给你。
”
我想说什么，她抓过我的手，放在手心里，跑开了。
接着听到“老师，祝你新年快乐。
”来不及犹豫，我也大声说：“祝你新年快乐。
”我的眼眶热了，手里托着张静送我的地摊上买的不怎么漂亮断开了的项链，我心想：这是她能送我的最珍贵的东西了。
我得到了她滚烫的心，夫复何求？
成绩下来，她语文考了80分，数学考了82分，英语考了85分，电话中我问她满意吗？她说：“老师，我的目标就是三门都考80分以上，我达到了目标，谢谢老师。
”电话挂了，我胸中蓦地涌起一种自豪感，自豪的不只是她的成绩，更是她的信心。
有了信心的人还有做不到的事吗？
教育是奖励，而非惩罚
考试前我许诺学生，谁达到全镇优生，谁的成绩有大的进步，我就奖励一本密码笔记本。
考试下来，同年级全镇25名优生，我班10名，
成绩很突出。
快开学了，我拿出成绩表，细细比对，十名优生，加上三名进步大的同学，每人一本日记本，男生每人一个乒乓球，女生每人一个羽毛球，我希望他们快乐学习，快乐运动。
刚开学我就举行了隆重的颁奖仪式。
首先请三名进步大的同学作为颁奖嘉宾给优生颁奖。
我的颁奖词是这样的：“你们靠自己的天分，凭自己的努力，取得了全镇优生的好成绩，我祝贺你们。
因为你们在成功路上又前进了一大步。
我相信，明天的你们是祖国建设的栋梁之才，我为你们骄傲。
”我请本该是优生却没有取得好成绩的优生给三位进步生颁奖，我的颁奖词是这样的：“谁说我们差？谁说我们笨？今天的成绩证明了一个道理，‘天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。
’今天你们的努力会成就明天的天才。
”
新学期开始了，我的学生将会是全新的面貌，百倍的信心，也将会是更上一层楼的成绩。
教育是用心，不是无意
作为班主任，我打破了多年来调座位的方式。
不是随意更换，也不是一优一差的“捆绑式”，我用的是“集团式”。
优生与优生同桌，后进生与后进生。
第一排后进生，第二排优生，第三排优生，第四排后进生……朗读、背诵、做题时同桌进行，同等水平竞争。
检查讨论时奇数排扭头和偶数排形成一组，优差搭配。
这样的效果是优生和优生比谁更优，后进生和后进生更有学习劲头。
同时检查时优生照顾后进生。
期末考试中我班优生多，没有后进生与我用心调座位是有关系的。
表面上是调座位，实际上是改变了学生的学习方式。
教育是艺术，而非盲目
我班的元熙博厌学逃学，从二年级开始，全校全村闻名。
我刚接过他，便发生了这样的情形：在他爸妈邻居的“八抬大轿”下到校，到校后再私自逃跑，或躲在宿舍床下。
他捶胸顿足打头撕面，口里连喊：“我
不想活了，我活着有什么意思？”我手足无措，任何劝解无济于事。
我认为他是有心理问题，可我的能力又达不到，便让他妈妈带他去找心理医生。
可我们这么小的县城，哪里有？家长苦苦哀求，说只有老师和孩子朝夕相处，只有老师有办法。
我被逼上梁山，只好答应试试。
我叫他到办公室，先和他讲了一通大道理，然后问他为什么不想上学，他先说一年级时的老师罚他们，打他们，不叫他们吃饭，从此就厌恶上了学习。
我劝诫他老师都是为了学生好，只是方法不对。
现在换了新老师，你该忘记你不想记住的，想她对你们的好。
过了一星期又逃学，又谈话，他的回答是我不想住校，因为要早起。
我心中的石头一下子落了下来，最起码不是心理问题。
我告诉他早起是一种好的习惯，你看你早起打扫卫生、早起打球身体多棒。
又一星期他还逃学，再一次谈话，他说他想在家看电视，他最爱看电视了。
我顿时如释重负，我哭笑不得，闹了几年的逃学仅仅是因为想看电视。
我马上答应：“这好办，教室里有电视机，晚上住校生做完作业我可以播放动画片等。
”他同意了，便再也没有逃学。
用心学习，期末考试还取得了语文85分，数学100分，英语93分的好成绩，还得了“进步奖”。
我不禁反思：教育是一门艺术，他还才是五年级，都还是孩子，我们太不了解孩子的需求，因而小问题当成了大问题，差点毁了孩子的一生，无知真可怕。
在十三年的教育工作中，我深深思索：教师是太阳底下最光辉的职业，它光辉在哪里？在于教师是平等中的首席，在于他“润物无声”，在于它“关爱无痕”，在于教师以自己的星星之火燎原，在于以“一枝红杏”引得“春色满园”。