建筑文化大雁塔 ppt课件
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大雁塔北广场分析PPT精选文档
主
景
大雁塔北广场南北高差9m,分为9段
水 道
由北往南拾级而上,每个踏步为5阶
景观主轴线上的大 型音乐喷泉置于大 尺度的开放空间中, 感染力强，使人肃 然起敬,能够为人 们提供活动观赏的 空间
24
大唐盛世浮雕景区节点
此景区由水景落瀑、主题水景、观景平台等 构成 1.大雁塔北山墙的大唐盛世浮雕观景区 2.观景平台
文化又上让西安人十分熟悉。它是一个重要的地区的焦点和象征。
19
与城市的总体特征以及 附近道路形成呼应，又 形成鲜明对比。
但它还是在建的地铁三 号与四号的节点。它是 外向的，广场在形状上 具有方向性，人们进入 其中能清晰辩向。
而且与慈恩寺，以及周 边大学区，商业区链接 清晰。
20
广场内部也具有高度的个性和 组织，以大雁塔为中心轴三等 分。还有许多各具特色的标志 物。 置身其中，感受他与周边环境 清晰的关联，能够精确的进行 定位。
2.在主轴线的两侧的地景浮雕景区为北广场的主题 林区,所栽植的树木为银杏,银杏与其树下的四个L 和两个一字形的坐凳围合成的空间为半开敞空间
7
不足
停车场规模较小，无法满足平
日停车需求，到节假日更会出现 一位难求的现象。
除周围店铺及长廊，遮雨纳凉地 方较少。夏天会给游客带来不便。
南北跨度过长，东西交流因 喷泉而阻断，横穿喷泉有安 全隐患，从北端绕道增加了
交流长度。
8
区域划分
大雁塔北广场
Da Yanta nan guang chang
李元媛
10
以盛唐文化为主轴：地域商业，国际观光，休闲游憩与居住等复 合性具有多元特色的开发特区。
前山门广场 除有彰显前门的功能外，并具有视觉转换的作用。 中央水景为进入北广场之视觉焦点。
《中国古塔五十座》课件
塔的装饰：雕刻、彩绘、琉 璃等
中国古塔的特色与亮点
建筑风格：独特的 造型和结构，体现 不同历史时期的特 点
建筑材料：多种材 料混合使用，如砖、 石、木等
建筑装饰：精美的 雕刻、绘画等艺术 形式，展现古塔的 文化内涵
建筑功能：具有宗 教、文化、历史等 多重价值，成为旅 游胜地
中国古塔的建筑价值与意 义
崇圣寺三塔：位于大理市崇圣寺内，始建于唐代，是云南省现存最早的楼阁式砖塔之一。
西藏自治区古塔
西藏古塔概述： 介绍西藏古塔 的分布、数量
和特点
西藏古塔的建筑 风格：分析西藏 古塔的建筑风格 和特点，如藏式 建筑风格、佛教
文化等
西藏古塔的历史 文化：介绍西藏 古塔的历史背景 和文化内涵，如 藏传佛教文化、
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十人 ：
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壹 目 录 标 题
肆 五中 绍十座国古 介塔
贰 课 件 介 绍
伍 格的中 与建国 特筑古 色风塔
叁 中 概国 述古 塔
陆 的中 传保国 承护古 与塔
目 录
章第 一
中国古塔的历史沿革
古塔的起源：佛教传入与古塔的兴起 唐宋时期的古塔：繁荣与多样化 明清时期的古塔：继承与发展 近现代的古塔保护与传承
中国古塔的文化内涵
佛教文化：中国古塔大多与佛教有关，是佛教建筑的代表之一，体现了佛教文化的深刻内涵。
历史价值：古塔是中国古代建筑艺术的瑰宝，每一座塔都承载着丰富的历史信息和文化背景。
有关大雁塔PPT课件
名的旅游城市。
带动相关产业发展
随着游客数量的增加，餐饮、住 宿、交通等相关产业也得到了发
展，为当地经济带来活力。
大雁塔在现代文化中的地位
文化传承
大雁塔作为古代建筑的代表，承载着丰富的历史文化信息，是中 华文化传承的重要载体。
影视作品取景地
大雁塔优美的建筑风格和深厚的文化底蕴吸引了许多影视作品前来 取景，提高了其知名度。
自驾路线
游客可以沿XX路、XX路等路线前往 大雁塔，景区提供停车场，收费标 准为XX元/天。
05 大雁塔与现代西 安
大雁塔对西安旅游业的影响
吸引游客
大雁塔作为西安的标志性建筑， 每年吸引大量国内外游客前来参 观，为西安旅游业带来可观的收
入。
提升城市形象
大雁塔的历史文化价值提升了西 安的城市形象，使其成为国际知
文学作品中的象征
在许多文学作品中，大雁塔常常作为西安乃至中华文明的象征，代 表着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
大雁塔的保护与未来发展
保护措施
为了保护大雁塔免受自然和人为因素的破坏，相关部门采取了一系列保护措施，如修缮、限制游客数 量等。
未来发展
在未来，大雁塔将继续发挥其历史文化价值，并有望通过旅游开发等方式实现可持续发展，为西安的 经济社会发展做出奉献。同时，也需要加强公众教育和宣传，提高人们对大雁塔保护的意识。
大雁塔的开放时间
开放时间
全年开放，每日上午XX点至下午XX点。
注意事项
游客需在规定时间内进入景区，不得擅自提前进入或延迟离开。
大雁塔的交通指南
公交路线
游客可以乘坐XX路、XX路、XX 路等公交车前往大雁塔，下车后 步行约XX分钟即可到达景区门口
。
地铁路线
带动相关产业发展
随着游客数量的增加，餐饮、住 宿、交通等相关产业也得到了发
展，为当地经济带来活力。
大雁塔在现代文化中的地位
文化传承
大雁塔作为古代建筑的代表，承载着丰富的历史文化信息，是中 华文化传承的重要载体。
影视作品取景地
大雁塔优美的建筑风格和深厚的文化底蕴吸引了许多影视作品前来 取景，提高了其知名度。
自驾路线
游客可以沿XX路、XX路等路线前往 大雁塔，景区提供停车场，收费标 准为XX元/天。
05 大雁塔与现代西 安
大雁塔对西安旅游业的影响
吸引游客
大雁塔作为西安的标志性建筑， 每年吸引大量国内外游客前来参 观，为西安旅游业带来可观的收
入。
提升城市形象
大雁塔的历史文化价值提升了西 安的城市形象，使其成为国际知
文学作品中的象征
在许多文学作品中，大雁塔常常作为西安乃至中华文明的象征，代 表着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
大雁塔的保护与未来发展
保护措施
为了保护大雁塔免受自然和人为因素的破坏，相关部门采取了一系列保护措施，如修缮、限制游客数 量等。
未来发展
在未来，大雁塔将继续发挥其历史文化价值，并有望通过旅游开发等方式实现可持续发展，为西安的 经济社会发展做出奉献。同时，也需要加强公众教育和宣传，提高人们对大雁塔保护的意识。
大雁塔的开放时间
开放时间
全年开放，每日上午XX点至下午XX点。
注意事项
游客需在规定时间内进入景区，不得擅自提前进入或延迟离开。
大雁塔的交通指南
公交路线
游客可以乘坐XX路、XX路、XX 路等公交车前往大雁塔，下车后 步行约XX分钟即可到达景区门口
。
地铁路线
建筑文化大雁塔 ppt课件
建筑文化大雁塔
► 最前面的是“骑风仙人”，
► 后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻 猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。十样形象各异的走 兽
► “龙”———是一种能兴云作雨的神奇动物，它是皇 权神圣的象征：
► “凤”———属于鸟中之王，取“凤”也是突出帝王 至高无上的地位；，
► “狮子”———始传于佛教，据《传灯录》载：“释 迦佛生时，手指天，手指地作狮子吼云：‘天上地 下，唯我独尊’”；
旋子彩画一般为豪宅庙宇使用，以蓝绿基调上绘 旋子花为特色，色彩端庄素朴，清冷静谧。
建筑文化大雁塔
苏式彩画，在园林和民居中应用普遍，色彩鲜艳 明丽，内容丰富多彩，形式活泼灵活。
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
鸱吻
►最前面的是“骑凤仙人”， ►后面的排列顺序为龙、凤、狮子、海马、天
马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。十样 形象各异的走兽
天人合一的自然观 宇宙观
尚大观
尚中观
建筑文化大雁塔
尚大观（单位：平方公里） 拜占庭11.99 罗马 13.68 巴格达30.44 唐长安84.10
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
二、淡于宗教的人本思想
人本思想： 以人为本，从人的角度
而非神的角度思பைடு நூலகம்和处理问 题。
► “天马” ——《山海经·北次三经》：“马成之 山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞， 其名曰天马
► “海马” ———鱼纲，海马属动物的总称。头部像
马，尾巴像猴，
建筑文化大雁塔
► “獬豸”———有着羊的身体、麒麟外观的瑞兽。将 其视为法律与公正的偶像。
► “狻猊”也是龙子之一，非龙似狮又似马，因它形 象似雄狮，用作镇兽；
► 最前面的是“骑风仙人”，
► 后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻 猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。十样形象各异的走 兽
► “龙”———是一种能兴云作雨的神奇动物，它是皇 权神圣的象征：
► “凤”———属于鸟中之王，取“凤”也是突出帝王 至高无上的地位；，
► “狮子”———始传于佛教，据《传灯录》载：“释 迦佛生时，手指天，手指地作狮子吼云：‘天上地 下，唯我独尊’”；
旋子彩画一般为豪宅庙宇使用，以蓝绿基调上绘 旋子花为特色，色彩端庄素朴，清冷静谧。
建筑文化大雁塔
苏式彩画，在园林和民居中应用普遍，色彩鲜艳 明丽，内容丰富多彩，形式活泼灵活。
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
鸱吻
►最前面的是“骑凤仙人”， ►后面的排列顺序为龙、凤、狮子、海马、天
马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。十样 形象各异的走兽
天人合一的自然观 宇宙观
尚大观
尚中观
建筑文化大雁塔
尚大观（单位：平方公里） 拜占庭11.99 罗马 13.68 巴格达30.44 唐长安84.10
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
二、淡于宗教的人本思想
人本思想： 以人为本，从人的角度
而非神的角度思பைடு நூலகம்和处理问 题。
► “天马” ——《山海经·北次三经》：“马成之 山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞， 其名曰天马
► “海马” ———鱼纲，海马属动物的总称。头部像
马，尾巴像猴，
建筑文化大雁塔
► “獬豸”———有着羊的身体、麒麟外观的瑞兽。将 其视为法律与公正的偶像。
► “狻猊”也是龙子之一，非龙似狮又似马，因它形 象似雄狮，用作镇兽；
大雁塔
大雁塔塔身倾斜
• 据记载，早在七百多 年前，外国传教士来 华时测量发现大雁塔 倾斜。陕西测绘部门 则自1985年开始进行 测量，其时大雁塔的 倾斜速度处于加快过 程中，到1996年左右 塔倾斜达到最大程度， 倾斜度达到1010．5毫 米，也就是一米多。
古塔为何倾斜
• 主要因素是当时地下水的过度抽取。致使地基沉 降的缘故。 • 专家认为建筑物都有一个沉降现象，“十塔九斜” 也是一个历史沉降的结果。大雁塔保管所业务科 副科长孙琪说：“64．7米高的大雁塔整体是底 大尖小，其塔身重心偏离塔基中心不会太大，不 像圆柱形的比萨斜塔一样，塔身重心容易偏离， 而且会愈偏愈远。大雁塔最重要的就是其重心低， 不会出现愈偏愈远的情况。”
•
建筑特色
• 大雁塔是砖仿木结构的 四方形楼阁式塔，由塔 基、塔身、塔刹组成。 全塔通高64.7米，塔基 高4.2米，南北长约 48.7米，东西长约45.7 米；塔身底层边长25.5 米，呈方锥形；塔煞高 4.87米。1、2两层有9 间，3、4两层有7间， 5、6、7、8层有五间， 每层四面均有劵门。
建筑风格
• 砖结构体现出木结构的斗拱风格，乃 是一种新唐风建筑。大雁塔造型简洁， 气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中不 可多得的杰作。唐代诗人岑参曾在诗 中赞道："塔势如涌出，孤高耸天宫。 登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神 州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层 摩苍穹 " 大雁塔的恢宏气势由此可见。
• 整个建筑气魄宏大， 造型简洁稳重，比 例协调适度，格调 庄严古朴，是保存 比较完好的楼阁式 塔。在塔内可俯视 西安古城。 • 楼阁式砖塔采用磨 砖对缝，砖墙上显 示出棱柱，可以明 显分出墙壁开间， 是中国特有的传统 建筑艺术风格。
使用的主要材料
2.雄伟的塔优秀课件PPT免费下载
雄伟的塔
人民美术出版社义务教育教科书 二年级上册 第2课
雄
历史文化
伟
功能的演变
的
欣赏 中外名塔
塔
结构 外形 材质
二年级
探究画法
塔的历史文化
古代印度佛教 “宿堵坡” 佛教高僧的
埋骨建筑
Байду номын сангаас东汉
三国 孙权
唐代 大雁塔
到现在 已有
2000 多座
塔功能的演变
存放经书 和舍利
电视塔 电讯塔
观光塔 文峰塔
同学们，在生活中，你见过塔么？ 你能描述下它们的样子么？
是中国首座铜制彩色宝塔。
苏州虎丘塔 （五代）
杭州六和塔 (北宋）
7层 8角形
高59。89米 13层
开封铁塔 （北宋）
苏州报恩寺塔 （三国）
三国时期吴国的孙权为孝 敬母亲而建的 9层 76米
高56.88米8角13层现存琉璃塔中最大的一座。
再来看看国外著名的塔
意大利 比萨斜塔
日本 东京塔
吉隆坡双子塔
迪拜塔
巴黎埃菲尔铁塔
你想深入了解塔么？
塔的组成结构
塔刹
塔身
塔基 中国的塔比外国 的塔多一层地宫
比一比，它们有什么共同特点？ 高 耸 如 云 尖 尖 顶
·
应县木塔
埃菲尔铁塔
比一比，它们有什么不同特点？
1.材质？
木质
铁质
2.造型？
3.用途？
应县木塔
收藏经书
观光 广播发射
埃菲尔铁塔
各种材质的塔
塔是典型的“点”式建 筑
一起游览中国的塔吧！
中国十大名塔
登封嵩岳寺塔 （北魏）
山西飞虹塔（明 ）
人民美术出版社义务教育教科书 二年级上册 第2课
雄
历史文化
伟
功能的演变
的
欣赏 中外名塔
塔
结构 外形 材质
二年级
探究画法
塔的历史文化
古代印度佛教 “宿堵坡” 佛教高僧的
埋骨建筑
Байду номын сангаас东汉
三国 孙权
唐代 大雁塔
到现在 已有
2000 多座
塔功能的演变
存放经书 和舍利
电视塔 电讯塔
观光塔 文峰塔
同学们，在生活中，你见过塔么？ 你能描述下它们的样子么？
是中国首座铜制彩色宝塔。
苏州虎丘塔 （五代）
杭州六和塔 (北宋）
7层 8角形
高59。89米 13层
开封铁塔 （北宋）
苏州报恩寺塔 （三国）
三国时期吴国的孙权为孝 敬母亲而建的 9层 76米
高56.88米8角13层现存琉璃塔中最大的一座。
再来看看国外著名的塔
意大利 比萨斜塔
日本 东京塔
吉隆坡双子塔
迪拜塔
巴黎埃菲尔铁塔
你想深入了解塔么？
塔的组成结构
塔刹
塔身
塔基 中国的塔比外国 的塔多一层地宫
比一比，它们有什么共同特点？ 高 耸 如 云 尖 尖 顶
·
应县木塔
埃菲尔铁塔
比一比，它们有什么不同特点？
1.材质？
木质
铁质
2.造型？
3.用途？
应县木塔
收藏经书
观光 广播发射
埃菲尔铁塔
各种材质的塔
塔是典型的“点”式建 筑
一起游览中国的塔吧！
中国十大名塔
登封嵩岳寺塔 （北魏）
山西飞虹塔（明 ）
大雁塔(课件大赛)
大雁塔小节
历史背景：修建原因、名字由来、历史沿革 建筑特点：楼阁式砖塔 塔内艺术：“二圣三绝碑”
知识拓展：关于大雁塔地宫的猜想
提问：修建大雁塔是为了保存从印度取回的佛经，那这 些佛经现在究竟在哪里呢？大雁塔中怎么没有呢？
课后小节
两大景点：大慈恩寺、大雁塔 三大要求：路线要求、详略要求、虚实要求
普贤菩萨
文殊菩萨
相关知识链接
三身佛
叶 落
法身即毗卢遮那佛，代表佛法真理，万佛之 源。 报身即卢舍那佛，是佛幻化人间的真实人物 就是乔达摩悉达多。 应身即释迦牟尼佛，可以幻化为不同的形象 来 三副拓片：
玄奘 圆测 窥基
玄奘
三藏（即经藏、论藏、律藏）法师 主要贡献（佛、道） 西行路线
作业和思考题
任务：设计一个两小时大雁塔参观行程安排表 要求： 1、绘制参观路线，合理分配参观时间。 2、按安排表准备好导游词，下节课进行模拟演练 考核，考核结果记入平时成绩。
谢谢！
特征：楼阁式砖塔
来源于中国传统建筑中的楼阁
——楼指重屋；阁指下部架空、底层高悬的建筑。
大雁塔塔内艺术
“二圣三绝碑”：《大唐三藏圣教序》碑、 《大唐三藏圣教序记》碑 “二圣”：唐太宗和唐高宗 “三绝”：
“一绝” 唐太宗、唐高宗亲自撰文。 “二绝” 唐代著名书法家褚遂良书写。 “三绝”内容是赞扬玄奘法师作出的巨大贡献。
返回
玄奘三藏院
•
• • • •
建成时间：2000年11月 主要景观： 西院“光明堂”—— 以壁画形式介绍玄奘西域求 法的故事 东院“般若堂”—— 以壁画形式介绍玄奘回国翻 译佛经以及培养人才的故事 中院“大遍觉堂”—— 供奉玄奘顶骨舍利
大雁塔大唐芙蓉园课件
涵。
意义
增强学生对中国传统文化的认识和 了解，提高文化素养和审美能力。
教学方法
通过图片、视频、讲授等多种情势 ，生动形象地展示西安历史文化和 大雁塔、大唐芙蓉园的魅力。
02 大雁塔
历史沿革
建造背景
介绍大雁塔的建造历史背 景，与唐代长安城的建设 相关。
建造过程
详细阐述大雁塔的建造过 程，包括选址、设计、施 工等方面。
历史渊源与传承关系
大雁塔历史
始建于唐朝，用于存放玄奘大师译经，是佛教文化的重要载体。
大唐芙蓉园历史
建于21世纪，以盛唐文化为主题，展示唐代风貌的大型皇家园林 式主题公园。
传承关系
大唐芙蓉园以大雁塔为历史文脉的延续，通过仿古建筑、景观和文 化活动，传承和弘扬盛唐文化。
文化交流与影响
文化交流
大雁塔作为唐代佛教文化的代表，与大唐芙蓉园共同促进了盛唐文化的传播和交 流。
05 实地考察与体验分享
实地考察过程回顾
考察前准备
组建考察团队，明确考察目的和计划，收集大雁 塔大唐芙蓉园相关资料。
实地考察流程
按照景点散布和特色，制定详细的考察路线，确 保每个景点都得到深入了解。
重点关注内容
视察景点历史文化、建筑风格、自然景观等方面 的特点，记录典型案例和亮点。
景点导览与解说词分享
游客互动环节设计
互动游戏
01
设置与景点相关的互动游戏，如历史知识问答、寻宝探险等，
增强游客的参与感和趣味性。
表演活动
02
安排古装表演、民间艺术展示等活动，让游客更直观地感受盛
唐文化的魅力。
手工艺品制作
03
提供手工艺品制作体验，如陶艺、剪纸等，让游客亲身感受传
意义
增强学生对中国传统文化的认识和 了解，提高文化素养和审美能力。
教学方法
通过图片、视频、讲授等多种情势 ，生动形象地展示西安历史文化和 大雁塔、大唐芙蓉园的魅力。
02 大雁塔
历史沿革
建造背景
介绍大雁塔的建造历史背 景，与唐代长安城的建设 相关。
建造过程
详细阐述大雁塔的建造过 程，包括选址、设计、施 工等方面。
历史渊源与传承关系
大雁塔历史
始建于唐朝，用于存放玄奘大师译经，是佛教文化的重要载体。
大唐芙蓉园历史
建于21世纪，以盛唐文化为主题，展示唐代风貌的大型皇家园林 式主题公园。
传承关系
大唐芙蓉园以大雁塔为历史文脉的延续，通过仿古建筑、景观和文 化活动，传承和弘扬盛唐文化。
文化交流与影响
文化交流
大雁塔作为唐代佛教文化的代表，与大唐芙蓉园共同促进了盛唐文化的传播和交 流。
05 实地考察与体验分享
实地考察过程回顾
考察前准备
组建考察团队，明确考察目的和计划，收集大雁 塔大唐芙蓉园相关资料。
实地考察流程
按照景点散布和特色，制定详细的考察路线，确 保每个景点都得到深入了解。
重点关注内容
视察景点历史文化、建筑风格、自然景观等方面 的特点，记录典型案例和亮点。
景点导览与解说词分享
游客互动环节设计
互动游戏
01
设置与景点相关的互动游戏，如历史知识问答、寻宝探险等，
增强游客的参与感和趣味性。
表演活动
02
安排古装表演、民间艺术展示等活动，让游客更直观地感受盛
唐文化的魅力。
手工艺品制作
03
提供手工艺品制作体验，如陶艺、剪纸等，让游客亲身感受传
大雁塔
二层 大雁塔二层的塔室内，供奉着一尊铜质鎏金 的佛祖释迦牟尼佛像，系明初宝贵文物，被视为 “定塔之宝”。到此游览的游客争先礼拜瞻仰。 定塔之宝” 在两侧的塔壁上，还附有文殊菩萨、普贤菩 萨壁画两幅以及现代名人书法多幅。多是唐代诗 人登临大雁塔有感而发的诗句，琅琅上口、意味 悠长。 三层 在三层塔室的正中，安置一木座。座上存有 珍贵的佛舍利及大雁塔模型。有关舍利的由来有 着一段故事，系印度玄奘寺住持悟谦法师所赠， 属一乘佛宝。 大雁塔的模型是严格按照1 60的比例制作， 大雁塔的模型是严格按照1：60的比例制作， 惟妙惟肖。
修建历史
武则天长安年间（公元701年 704年），女皇武则天和王公贵族，施 武则天长安年间（公元701年—704年），女皇武则天和王公贵族，施 钱在原址上重新建造，新建为七层青砖塔（另一说，公元704年大雁 钱在原址上重新建造，新建为七层青砖塔（另一说，公元704年大雁 塔改建成，塔增高至10层。公元931年，五代时后唐时期对大雁塔进 塔改建成，塔增高至10层。公元931年，五代时后唐时期对大雁塔进 行改建，降至七层）。唐末以后，慈恩寺寺院屡遭兵火，殿宇焚毁， 只有大雁塔独存。 公元931年（五代后唐长兴二年）对大雁塔再次修葺。后来西安 公元931年（五代后唐长兴二年）对大雁塔再次修葺。后来西安 地区发生了几次大地震，大雁塔的塔顶震落，塔身震裂。（原先塔高 11层 ）。 11层 公元1604年（明朝万历二十三年）在维持了唐代塔体的基本造型 公元1604年（明朝万历二十三年）在维持了唐代塔体的基本造型 上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包层，使其造型比以前更宽大， 上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包层，使其造型比以前更宽大， 即是现今所见的大雁塔造型。 中华人民共和国成立后，大雁塔于1961年国务院颁布为第一批全 中华人民共和国成立后，大雁塔于1961年国务院颁布为第一批全 国重点文物保护单位。1964年大雁塔经过一次整修，基本保持了原来 国重点文物保护单位。1964年大雁塔经过一次整修，基本保持了原来 的风貌。
有关大雁塔PPT课件
03
西安城墙
04
小雁塔
大雁塔周边的旅游资源
大唐不夜城 曲江海洋极地公园
曲江池遗址公园 西安植物园
04
大雁塔的历史价值及影响
Chapter
大雁塔的历史价值
佛教文化传承
大雁塔是佛教文化的重要载体， 曾珍藏大量佛教经典和文物，对 于研究佛教历史和文化具有重要
意义。
唐代建筑艺术代表
大雁塔作为唐代建筑的典型代表， 其建筑风格和结构独特，反映了唐 代建筑的高度和水平。
民族团结象征
大雁塔是中华民族团结和 融合的象征，体现了中华 民族多元文化和多元一体 的特点。
大雁塔对现代旅游业的影响
旅游景点开发
大雁塔作为著名的旅游景点，其 开发和保护对于促进旅游业的发
展具有重要作用。
文化遗产保护
大雁塔作为国家级文化遗产，其 保护和传承对于保护中华民族的
优秀文化遗产具有重要意义。
开放时间
大雁塔全年开放，每天开放时间 为8:00-18:00，17:30停止入场 。
01 02 03 04
门票价格
大雁塔门票价格根据季节和门票 类型不同而有所差异，一般成人 票为50元/人左右。
交通信息
到达大雁塔的交通方式有多种选 择，可以乘坐公交车、出租车或 地铁等。
06
大雁塔的历史传说及故事
Chapter
有关大雁塔ppt课件
目录
• 大雁塔的背景介绍 • 大雁塔的建筑特点 • 大雁塔的地理位置及周边环境 • 大雁塔的历史价值及影响 • 大雁塔的旅游价值及旅游信息 • 大雁塔的历史传说及故事
01
大雁塔的背景介绍
Chapter
大雁塔的历史背景Biblioteka 唐代长安城是丝绸之路的起点，而大雁塔是唐代长安城 的重要地标之一。
西安大雁塔的介绍
西安大雁塔的介绍
西安大雁塔是中国古代建筑的杰出代表，位于陕西省西安市大雁塔南广场处。
这座塔由唐代高僧玄奘出资修建，用于收藏他从印度带回的佛经及文物，建筑始于唐太宗贞观十三年（公元645年），历经多次扩建和重建，最终成为了现在的七层高的砖木结构塔。
大雁塔的基础为方形砖石基座，塔身采用木构砖石结构，每层拱门四面悬空，楼阁之间有挑廊相通，塔身覆盖以砖瓦。
整座塔形峻奇秀丽，气势恢宏，在我国千百年来的建筑史上占有重要地位。
大雁塔不仅具有建筑价值，还是中国佛教的重要象征之一。
自唐代以来，它一直是佛教徒朝拜的圣地，为人们所崇敬。
大雁塔南广场上还有一个千年古刹“大雁塔寺”，寺庙中供奉着一尊玄奘法师的佛像，还有玄奘法师“发现佛法”的灵泉，让众多信众前来瞻仰朝拜。
近年来，大雁塔成为陕西省文物保护的重点，接待了大量国内外游客，也在国际上享有盛誉。
每年的春、秋两个季节，都举行佛光普照大雁塔仪式，吸引了全国各地及海外各地的佛教徒来此朝拜和参加活动。
大雁塔及其周边的历史文化建筑群，为人们展示了西安千年不变的文化遗产和灿烂的历史文化。
大雁塔调研报告PPT课件
之亚洲之最
大雁塔北广场创造的新纪录：亚洲最 大的喷泉广场和最大的水景广场，水面面 积达2万平方米. 作为亚洲最大的喷泉广场，看过大雁塔 北广场喷泉表演的人无不倾醉于她的壮丽 大气，她俨然成了现代西安的一处新景观。 甚至有人说，没看过大雁塔北广场喷泉， 来过西安也遗憾。
之奇妙之处
水泵转速决定“舞步” 两千多“演员”能跳无数种舞蹈 喷泉广场有1322个水泵，每个水泵控制一个喷头，每个喷 头边有数量不同的喷眼，整个广场共有2024个喷眼，指令一下， 就会打出翩然起舞的水柱。水柱的高低完全是由水泵的转速来 控制的，转速高则喷得高，最高能达到60米。同时，受程序控 制的水泵很“聪明”，当一柱水喷上去后，会通过二次加压再打 一柱，两柱水撞击出“礼花”，形成多样的“舞蹈造型”。4000多 组池面地灯在“导演”指挥下变换色彩，营造气氛。《好日子》 的欢快、《水幻大唐》交响组曲的壮美……近两百个“舞步”程序， 经不同组合，演绎着不同的音乐风格。目前，除了已有的80余 首曲目，现有的‘舞步’程序经排列组合还能‘跳’出无数种样式的 舞蹈，她们的艺术潜力很大哦！
在唐时新进士及第后，有大唐天子于杏园赐宴，于曲江聚 会饮酒，慈恩塔下题名等风俗活动，这就是人们常说的“曲江流 饮”和“雁塔题名”。 进入南门，洞壁两侧镶嵌有多通明代题名碑，其中“名题雁 塔，天地间第一流人第一等事也”，乃是当时“雁塔”之风光写照。 此外，描写玄奘辉煌一生的《玄奘负笈像碑》、《玄奘译经图 碑》也值得一观。 在塔内一层通天明柱之上，悬挂着四幅长联，写的是唐代 的历史、人物、故事，身临其境，吟诵一番，颇有原词原句的 感受。 一层塔内，还设有古塔常识及中国名塔照片展，展示了佛 塔的起源与发展，佛塔的结构和分类。 塔座登道的动测墁砖处，平卧有一通“玄奘取经跬步足迹石 ”，所刻图案生动地反映了玄奘当年西天取经的传说故事，以及 他万里征途、始于跬步的奋斗精神。
西安大雁塔文化
歌舞剧由陕西省歌舞剧院创作并演出的大型古典宫廷乐舞仿唐乐舞和唐长安乐舞展现了唐代舞蹈辉煌古朴典雅的艺术风格编舞和配乐都达到了很高的水平赢得了国内外广大观众和专家学者的赞誉已连演上万场长盛不衰成为陕西旅游文化的重要组成部分
西安大雁塔文化
一、名字由来
大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。
2011年1月17日，西安大雁塔—大唐芙蓉园景区正式获批为国家5A级旅游景区。
三、气候特征
西安地处黄河流域关中平原中部，南依秦岭，北临渭河，属于暖温带半湿润的季风气候区，四季分明，气候温和，年平均气温13℃。
最佳旅游时间
除了较寒冷的冬季外，其它时间都比较适合旅游。
四、文化遗产
西安是中国古代文明的发祥地，受中国古代帝都传统文化影响极深，成为文明礼仪之邦，秦风唐韵之乡，民风淳朴，文化内涵十分丰富。以西安为中心的关中人，在衣、食、住、娱等方面形成了自己独特的生活方式。西安民俗风情还体现在丰富多彩的民间艺术和传统体育活动中。从书法绘画、剪纸、雕塑、戏剧、歌舞、曲艺、杂谈，到工艺品的编织和制造；从热闹欢腾的社火，晃荡的秋千，高翔的风筝，到古城墙上马拉松比赛的人群，人们既可领略古代帝都传统文化的风采，又能感受到西北黄土风情的神韵。
眉户
眉户在陕西关中地区最为流行，也为外省如甘肃、宁夏、青海、河南、山西等地群众所喜欢，它是由民歌脱胎发展而来的。盛行于华阴、华县地区的称东路眉户，西路眉户最早盛行于眉县及户县，唱腔委婉细腻优美动听。眉户的唱腔音乐ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ50多个曲牌，可以表现人物在舞台上丰富的情感和曲折的剧情。
西安大雁塔文化
一、名字由来
大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。
2011年1月17日，西安大雁塔—大唐芙蓉园景区正式获批为国家5A级旅游景区。
三、气候特征
西安地处黄河流域关中平原中部，南依秦岭，北临渭河，属于暖温带半湿润的季风气候区，四季分明，气候温和，年平均气温13℃。
最佳旅游时间
除了较寒冷的冬季外，其它时间都比较适合旅游。
四、文化遗产
西安是中国古代文明的发祥地，受中国古代帝都传统文化影响极深，成为文明礼仪之邦，秦风唐韵之乡，民风淳朴，文化内涵十分丰富。以西安为中心的关中人，在衣、食、住、娱等方面形成了自己独特的生活方式。西安民俗风情还体现在丰富多彩的民间艺术和传统体育活动中。从书法绘画、剪纸、雕塑、戏剧、歌舞、曲艺、杂谈，到工艺品的编织和制造；从热闹欢腾的社火，晃荡的秋千，高翔的风筝，到古城墙上马拉松比赛的人群，人们既可领略古代帝都传统文化的风采，又能感受到西北黄土风情的神韵。
眉户
眉户在陕西关中地区最为流行，也为外省如甘肃、宁夏、青海、河南、山西等地群众所喜欢，它是由民歌脱胎发展而来的。盛行于华阴、华县地区的称东路眉户，西路眉户最早盛行于眉县及户县，唱腔委婉细腻优美动听。眉户的唱腔音乐ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ50多个曲牌，可以表现人物在舞台上丰富的情感和曲折的剧情。
大雁塔北广场分析PPT精选文档
文化又上让西安人十分熟悉。它是一个重要的地区的焦点和象征。
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与城市的总体特征以及 附近道路形成呼应，又 形成鲜明对比。
但它还是在建的地铁三 号与四号的节点。它是 外向的，广场在形状上 具有方向性，人们进入 其中能清晰辩向。
而且与慈恩寺，以及周 边大学区，商业区链接 清晰。
20
广场内部也具有高度的个性和 组织，以大雁塔为中心轴三等 分。还有许多各具特色的标志 物。 置身其中，感受他与周边环境 清晰的关联，能够精确的进行 定位。
2.在主轴线的两侧的地景浮雕景区为北广场的主题 林区,所栽植的树木为银杏,银杏与其树下的四个L 和两个一字形的坐凳围合成的空间为半开敞空间
3.人物雕塑区采用逼 真写实的雕塑手法将8 位大唐文化的精英人 物(李白、杜甫、陆羽 等)展现在人们面前 4.九宫阁绿地区
26
生态环境构成
广场绿化布局完好地结合周边的自然环境和人造景观环境,同时保持自身风格的统 一,体现了对称和平衡的原则,更好地装饰衬托了广场.
7
不足
停车场规模较小，无法满足平
日停车需求，到节假日更会出现 一位难求的现象。
除周围店铺及长廊，遮雨纳凉地 方较少。夏天会给游客带来不便。
南北跨度过长，东西交流因 喷泉而阻断，横穿喷泉有安 全隐患，从北端绕道增加了
交流长度。
8
区域划分
大雁塔北广场
Da Yanta nan guang chang
李元媛
22
入口主景节点
1.标识性 万佛灯塔，大唐文化列柱，塔间铸铜节，
介绍大唐盛世景象。
位于轴线两侧的石质牌楼,是大雁塔北广场的 标引物
2.车流交汇处 地铁三号四号交汇处，人行地下通道，地 面为入口广场
建筑文化大雁塔 ppt课件
► 台基 台基是高出地面的建筑物底座 ► 柱 柱是单位建筑物的最重要的承重构件 木 石 ► 间 四根柱子围成的空间称为“间”。建筑的迎面
间数称为“开间”，或称“面阔”。建筑的纵深间 数称“进深”。 ► 大梁 大梁是架于木头圆柱上的一根最主要的木头。 ► 枋 枋是在柱子之间起联系和稳定作用的水平向 的穿插构件。 ► 檩 檩是架在梁头位置的沿建筑面阔方向的水平 构件。
天人合一的自然观 宇宙观
尚大观
尚中观
建筑文化大雁塔
尚大观（单位：平方公里） 拜占庭11.99 罗马 13.68 巴格达30.44 唐长安84.10
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
二、淡于宗教的人本思想
人本思想： 以人为本，从人的角度
而非神的角度思考和处理问 题。
建筑文化大雁塔
北京故宫图片
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
乾陵
建筑文化大雁塔
大 雁 塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
教学任务 ►熟记 中国古代建筑的基本要素 ►熟记 中国古代建筑的主要类型 宫殿 陵墓 坛
庙 宗教建筑 ►理解 中国古代建筑的文化取向
建筑文化大雁塔
中国古代建筑的基本要素
忠
孝
国家
建筑文化大雁塔
家庭
宗法制 家国同构
天子 诸侯 卿大夫
士
建筑文化大雁塔
（二）乐 “制礼作乐”：即在固守礼的 原则的基础上，强调建筑的美 感和韵味。
建筑文化大雁塔
（三）影响 礼的影响 装饰上 颜色上
建筑文化大雁塔
龙的起源 龙图腾
蛇鱼虾牛鹰 恐龙或鳄鱼 云彩和闪电
间数称为“开间”，或称“面阔”。建筑的纵深间 数称“进深”。 ► 大梁 大梁是架于木头圆柱上的一根最主要的木头。 ► 枋 枋是在柱子之间起联系和稳定作用的水平向 的穿插构件。 ► 檩 檩是架在梁头位置的沿建筑面阔方向的水平 构件。
天人合一的自然观 宇宙观
尚大观
尚中观
建筑文化大雁塔
尚大观（单位：平方公里） 拜占庭11.99 罗马 13.68 巴格达30.44 唐长安84.10
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
二、淡于宗教的人本思想
人本思想： 以人为本，从人的角度
而非神的角度思考和处理问 题。
建筑文化大雁塔
北京故宫图片
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
乾陵
建筑文化大雁塔
大 雁 塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
教学任务 ►熟记 中国古代建筑的基本要素 ►熟记 中国古代建筑的主要类型 宫殿 陵墓 坛
庙 宗教建筑 ►理解 中国古代建筑的文化取向
建筑文化大雁塔
中国古代建筑的基本要素
忠
孝
国家
建筑文化大雁塔
家庭
宗法制 家国同构
天子 诸侯 卿大夫
士
建筑文化大雁塔
（二）乐 “制礼作乐”：即在固守礼的 原则的基础上，强调建筑的美 感和韵味。
建筑文化大雁塔
（三）影响 礼的影响 装饰上 颜色上
建筑文化大雁塔
龙的起源 龙图腾
蛇鱼虾牛鹰 恐龙或鳄鱼 云彩和闪电
大雁塔
大雁塔距离西安市市中心4公里的慈恩寺，是全国重点文物寺院寺院内的大雁塔是国家最重要的文化遗产之一也是西安市的标志性建筑。
大雁塔南广场由主景区即大慈恩寺、大雁塔和南北广场、东西两苑组成，占地约500亩在广场的中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像，只见他气字轩昂，身披袈装，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。
玄奘，俗姓陈名神，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺制度为僧，先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹”。
贞观三年，为解决佛教中的疑难问题前去佛教的发源地天竺，即今印度取经，著《大唐西域记》一书，是我国取经者中成就最卓著之人公元645年在被授予佛教界最高称号“三藏法师”后，返回长安，潜心翻译佛教经典19年。
唐大宗尊称他是“法门之领袖”，唐高宗称他是“真如之冠晃”。
唐太宗尊称他是“法门之领袖”。
在玄奘铜像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘开创的慈思宗的祖庭慈恩寺，大慈恩寺始建于公元589年，初名为“无漏寺”，在公元648年唐高宗李治作太子时，因生母文德皇后早逝，为补报慈母大恩重修此寺，改名为“大慈恩寺”。
唐朝时，寺院内共有1897间华丽的房屋，他是全长安城内最大也是最著名的皇家寺院。
唐王朝灭亡后，大慈恩寺也渐渐毁坏，现存的寺院建筑大部分是明代重建的。
这个门叫做山门，也叫做三解脱门，意思是从世俗的烦恼中解脱出来。
大慈恩寺的建筑结构和每一个中国传统式的庭院结构一样，所有的建筑都非常讲究对称，现在您看到的两座小楼为钟楼、鼓楼。
里面悬挂着明代1548年铸造的一口大钟，重15吨，上边铸有“雁塔晨钟”4个苍劲大字。
“雁塔晨钟”是八景之一，西面为鼓楼，楼里存有一面直径为XX米的大鼓，用于为僧众报时，大慈恩寺内现住有出家僧人50多位，每天清晨僧人们四点半敲钟起床，晚上九点击鼓睡觉。
钟共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼祈祷盛世太平，万民安乐，五谷丰登关中八景之一，“雁塔晨钟”由此而来。
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► “天马” ——《山海经·北次三经》：“马成之 山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞， 其名曰天马
► “海马” ———鱼纲，海马属动物的总称。头部像 马，尾巴像猴，
► “其獬视豸为”法—律—与—建公有筑正着的羊文偶的像化身。体大、麒雁麟塔外观的瑞兽。将
► “狻猊”也是龙子之一，非龙似狮又似马，因它形 象似雄狮，用作镇兽；
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
二、淡于宗教的人本思想
人本思想： 以人为本，从人的角度
而非神的角度思考和处理问 题。
中国人本主义建筑的表现 世俗性 理性 非永恒性
科隆大教堂
三、凸显等级的礼乐精神 （一）礼：等级 （二）乐：美学性、艺术性 （三）礼乐对建筑的影响
（一）礼：等级
建筑文化大雁塔
故 宫 太 和 殿 藻 井
建筑文化大雁祈年塔殿藻井
故宫养性殿藻井
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
►最前面的是“骑凤仙人”， ►后面的排列顺序为龙、凤、狮子、海马、天
马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。十样 形象各异的走兽
► 最前面的是“骑风仙人”，
礼 正君臣 笃父子 睦兄弟 齐上下 夫妇有所
建筑文化大雁塔
礼
等级
伦理
忠
孝
国家
家庭
建筑文化大雁塔
天子 诸侯 卿大夫
士
（二）乐
“制礼作乐”：即在固守礼的 原则的基础上，强调建筑的美 感和韵味。
（三）影响 礼的影响 装饰上 颜色上
建筑文化大雁塔 龙图腾
蛇鱼虾牛鹰 恐龙或鳄鱼 云彩和闪电
沈阳故宫大政殿
► 古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙、 维纳斯和罗马庙 ，以及巴尔贝克太阳神庙等 宗教建筑，也有皇宫、剧场角斗场、浴场以 及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。
角斗场
建筑文化大雁塔
罗马图拉真广场
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
是11世纪下半叶起源于法国， 13～15世纪流行于欧洲的一种建 筑风格。主要见于天主教堂，也影 响到世俗建筑。哥特式建筑以其高 超的技术和艺术成就，在建筑史上 占有重要地位。
建筑文化大雁塔 皇宫
红门
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
铜环 9路9排81枚
不同阶层居所柱子的颜色
贵族 天子丹 诸侯黝 大夫苍 士黄
乐的影响
曲线形大屋顶 丰富多彩的装饰
四、兼容并蓄的包容观念 中国传统文化：开放精神 对建筑的影响：强烈的包容性
布局 装饰 主题
须弥座
第三节 中国古代建筑的主要类型及特色
一、门阙森森的宫殿建筑 二、事死如生的陵墓建筑 三、礼制森严的坛庙建筑 四、功能各异的建筑小品
北京故宫图片
乾陵
大 雁 塔
建筑文化大雁塔
教学任务
►熟记 中国古代建筑的基本要素 ►熟记 中国古代建筑的主要类型 宫殿 陵墓 坛
庙 宗教建筑 ►理解 中国古代建筑的文化取向
建筑文化大雁塔
► 台基 台基是高出地面的建筑物底座 ► 柱 柱是单位建筑物的最重要的承重构件 木 石 ► 间 四根柱子围成的空间称为“间”。建筑的迎面
► 押鱼是海中异兽，传说它是兴云作雨、灭火防灾的 “能手”；
► 斗牛是古代传说的一种虬龙，它是一种除祸灭灾的 吉祥动物
► 行十，带翅膀猴面孔人像，压尾兽 ► 宫殿垂脊兽的装饰，是有严格等级区别的，只有
“金銮殿”顶上垂脊兽十样俱全。“中和殿”及 “保和殿”才只有九样，其它宫殿的垂脊上虽然亦 有走兽，但是都要按级递减。
完整的木架构体系 木架构体系优点
取材方便，加工容易 便于灵活处理 抗震性能强
北京故宫图片
第二节 中国古代建筑的文化取向 一、天人合一的空间意识 二、淡于宗教的人本思想 三、浓于忠孝的礼乐精神 四、兼容并蓄的包容观念
一、天人合一的空间意识 天人合一的自然观 宇宙观
尚大观
尚中观
建筑文化大雁塔
拜占庭11.99 罗马 13.68 巴格达30.44 唐长安84.10
一、门阙森森的宫殿建筑 （一）宫殿的布局原则 （二）宫殿的文化内涵
建筑文化大雁塔 布局原则
前朝后寝 三朝五门 左祖右社 中轴对称
（二）宫殿的文化内涵 衡量文明发展的标志之一 封建礼制的体现 高度的艺术性
皇权的象征 浓厚的阴阳五行观念
沈阳故宫
二、事死如生的陵墓建筑 （一）陵墓形制的发展阶段 （二）陵墓建筑的文化内涵
（一）陵墓形制的发展阶段
封土为坟，周代 方上，秦朝和汉朝 以山为陵，魏晋隋唐时期 宝城宝顶，明清两朝
秦始皇陵
兵马俑
茂陵
乾陵
孝陵方城
清昭陵
清昭陵宝城城墙
（二）陵墓建筑的文化内涵 事死如生 深受堪舆学说影响 厚葬之风浓重 等级鲜明
定陵玉尊 首饰
定陵地宫
凤冠
金翼膳冠
三、礼制森严的坛庙建筑
►山墙 山墙即房子两侧上部成山尖形的墙面。 ►屋顶（屋盖） ►藻井 中国传统建筑天花板上的一种装饰，
被称为“藻井”，含有五行中以水克火，预 防火灾之义。 ►彩绘 ►鸱吻
斗拱
屋顶式样
庑殿式 歇山式 攒尖式 悬山式 硬山式
庑殿式 建筑文化大雁塔
歇山式 建筑文化大雁塔
悬山式 建筑文化大雁塔
硬山式 建筑文化大雁塔
种类 祭祀天地 祭祀祖宗 祭祀圣贤
祈年殿
寰丘坛
孔庙
四、功能各异的建筑小品
牌楼 影壁 华表 香炉 日晷 铜龟
大门式牌坊
北海九龙壁
故宫九龙壁
建筑文化大雁塔
山西大同九龙壁
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
西方建筑的几种形式
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
►是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人 的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑 形制、技术和艺术方面广泛创新 的一种建筑 风格。古罗马建筑在公元一～三世纪为极盛 时期，达到西方古代建筑的高峰。
建筑文化大雁塔 ► 后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻 猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。十样形象各异的走 兽
► “龙”———是一种能兴云作雨的神奇动物，它是皇 权神圣的象征：
► “凤”———属于鸟中之王，取“凤”也是突出帝王 至高无上的地位；，
► “狮子”———始传于佛教，据《传灯录》载：“释 迦佛生时，手指天，手指地作狮子吼云：‘天上地 下，唯我独尊’”；
间数称为“开间”，或称“面阔”。建筑的纵深间 数称“进深”。 ► 大梁 大梁是架于木头圆柱上的一根最主要的木头。 ► 枋 枋是在柱子之间起联系和稳定作用的水平向 的穿插构件。 ► 檩 檩是架在梁头位置的沿建筑面阔方向的水平 构件。
须弥座
建筑文化大雁塔
►斗拱 方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜置 长木叫昂，总称斗拱。
► “海马” ———鱼纲，海马属动物的总称。头部像 马，尾巴像猴，
► “其獬视豸为”法—律—与—建公有筑正着的羊文偶的像化身。体大、麒雁麟塔外观的瑞兽。将
► “狻猊”也是龙子之一，非龙似狮又似马，因它形 象似雄狮，用作镇兽；
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
二、淡于宗教的人本思想
人本思想： 以人为本，从人的角度
而非神的角度思考和处理问 题。
中国人本主义建筑的表现 世俗性 理性 非永恒性
科隆大教堂
三、凸显等级的礼乐精神 （一）礼：等级 （二）乐：美学性、艺术性 （三）礼乐对建筑的影响
（一）礼：等级
建筑文化大雁塔
故 宫 太 和 殿 藻 井
建筑文化大雁祈年塔殿藻井
故宫养性殿藻井
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
►最前面的是“骑凤仙人”， ►后面的排列顺序为龙、凤、狮子、海马、天
马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。十样 形象各异的走兽
► 最前面的是“骑风仙人”，
礼 正君臣 笃父子 睦兄弟 齐上下 夫妇有所
建筑文化大雁塔
礼
等级
伦理
忠
孝
国家
家庭
建筑文化大雁塔
天子 诸侯 卿大夫
士
（二）乐
“制礼作乐”：即在固守礼的 原则的基础上，强调建筑的美 感和韵味。
（三）影响 礼的影响 装饰上 颜色上
建筑文化大雁塔 龙图腾
蛇鱼虾牛鹰 恐龙或鳄鱼 云彩和闪电
沈阳故宫大政殿
► 古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙、 维纳斯和罗马庙 ，以及巴尔贝克太阳神庙等 宗教建筑，也有皇宫、剧场角斗场、浴场以 及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。
角斗场
建筑文化大雁塔
罗马图拉真广场
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
是11世纪下半叶起源于法国， 13～15世纪流行于欧洲的一种建 筑风格。主要见于天主教堂，也影 响到世俗建筑。哥特式建筑以其高 超的技术和艺术成就，在建筑史上 占有重要地位。
建筑文化大雁塔 皇宫
红门
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
铜环 9路9排81枚
不同阶层居所柱子的颜色
贵族 天子丹 诸侯黝 大夫苍 士黄
乐的影响
曲线形大屋顶 丰富多彩的装饰
四、兼容并蓄的包容观念 中国传统文化：开放精神 对建筑的影响：强烈的包容性
布局 装饰 主题
须弥座
第三节 中国古代建筑的主要类型及特色
一、门阙森森的宫殿建筑 二、事死如生的陵墓建筑 三、礼制森严的坛庙建筑 四、功能各异的建筑小品
北京故宫图片
乾陵
大 雁 塔
建筑文化大雁塔
教学任务
►熟记 中国古代建筑的基本要素 ►熟记 中国古代建筑的主要类型 宫殿 陵墓 坛
庙 宗教建筑 ►理解 中国古代建筑的文化取向
建筑文化大雁塔
► 台基 台基是高出地面的建筑物底座 ► 柱 柱是单位建筑物的最重要的承重构件 木 石 ► 间 四根柱子围成的空间称为“间”。建筑的迎面
► 押鱼是海中异兽，传说它是兴云作雨、灭火防灾的 “能手”；
► 斗牛是古代传说的一种虬龙，它是一种除祸灭灾的 吉祥动物
► 行十，带翅膀猴面孔人像，压尾兽 ► 宫殿垂脊兽的装饰，是有严格等级区别的，只有
“金銮殿”顶上垂脊兽十样俱全。“中和殿”及 “保和殿”才只有九样，其它宫殿的垂脊上虽然亦 有走兽，但是都要按级递减。
完整的木架构体系 木架构体系优点
取材方便，加工容易 便于灵活处理 抗震性能强
北京故宫图片
第二节 中国古代建筑的文化取向 一、天人合一的空间意识 二、淡于宗教的人本思想 三、浓于忠孝的礼乐精神 四、兼容并蓄的包容观念
一、天人合一的空间意识 天人合一的自然观 宇宙观
尚大观
尚中观
建筑文化大雁塔
拜占庭11.99 罗马 13.68 巴格达30.44 唐长安84.10
一、门阙森森的宫殿建筑 （一）宫殿的布局原则 （二）宫殿的文化内涵
建筑文化大雁塔 布局原则
前朝后寝 三朝五门 左祖右社 中轴对称
（二）宫殿的文化内涵 衡量文明发展的标志之一 封建礼制的体现 高度的艺术性
皇权的象征 浓厚的阴阳五行观念
沈阳故宫
二、事死如生的陵墓建筑 （一）陵墓形制的发展阶段 （二）陵墓建筑的文化内涵
（一）陵墓形制的发展阶段
封土为坟，周代 方上，秦朝和汉朝 以山为陵，魏晋隋唐时期 宝城宝顶，明清两朝
秦始皇陵
兵马俑
茂陵
乾陵
孝陵方城
清昭陵
清昭陵宝城城墙
（二）陵墓建筑的文化内涵 事死如生 深受堪舆学说影响 厚葬之风浓重 等级鲜明
定陵玉尊 首饰
定陵地宫
凤冠
金翼膳冠
三、礼制森严的坛庙建筑
►山墙 山墙即房子两侧上部成山尖形的墙面。 ►屋顶（屋盖） ►藻井 中国传统建筑天花板上的一种装饰，
被称为“藻井”，含有五行中以水克火，预 防火灾之义。 ►彩绘 ►鸱吻
斗拱
屋顶式样
庑殿式 歇山式 攒尖式 悬山式 硬山式
庑殿式 建筑文化大雁塔
歇山式 建筑文化大雁塔
悬山式 建筑文化大雁塔
硬山式 建筑文化大雁塔
种类 祭祀天地 祭祀祖宗 祭祀圣贤
祈年殿
寰丘坛
孔庙
四、功能各异的建筑小品
牌楼 影壁 华表 香炉 日晷 铜龟
大门式牌坊
北海九龙壁
故宫九龙壁
建筑文化大雁塔
山西大同九龙壁
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
西方建筑的几种形式
建筑文化大雁塔
建筑文化大雁塔
►是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人 的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑 形制、技术和艺术方面广泛创新 的一种建筑 风格。古罗马建筑在公元一～三世纪为极盛 时期，达到西方古代建筑的高峰。
建筑文化大雁塔 ► 后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻 猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。十样形象各异的走 兽
► “龙”———是一种能兴云作雨的神奇动物，它是皇 权神圣的象征：
► “凤”———属于鸟中之王，取“凤”也是突出帝王 至高无上的地位；，
► “狮子”———始传于佛教，据《传灯录》载：“释 迦佛生时，手指天，手指地作狮子吼云：‘天上地 下，唯我独尊’”；
间数称为“开间”，或称“面阔”。建筑的纵深间 数称“进深”。 ► 大梁 大梁是架于木头圆柱上的一根最主要的木头。 ► 枋 枋是在柱子之间起联系和稳定作用的水平向 的穿插构件。 ► 檩 檩是架在梁头位置的沿建筑面阔方向的水平 构件。
须弥座
建筑文化大雁塔
►斗拱 方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜置 长木叫昂，总称斗拱。