风水学的基础知识PPT

❖ 《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”， 就是指这两件事。
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大禹治水
黄河马图 洛水龟书
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河图中的数
❖ 北方：一个红点在内，六个黑 点在外，表示玄武星象，五行 为水。 （一六为水）
❖ 东方：三个红点在内，八个黑 点在外，表示青龙星象，五行 为木。 （三八为木）
❖星象，五行 为火。 （二七为火）
❖ 相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都 属于阴。
❖ 以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴； ❖ 以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。 ❖ 阴阳学说的基本内容包括：阴阳对立、阴阳互根、
阴阳消长和阴阳转化四个方面。
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两仪生四象
❖ 两仪一分为二，即为四象。四象是指老阳、 少阴、少阳、老阴。
❖ 阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然 界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两 个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴 阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、 发展、变化及消亡的根本原因。
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❖ 阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析 一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。
❖ 凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮 的，都属于阳；
太极是中国古代的哲学术语，它的含义就 是创始万物的本源，这个词出自《易传》 “《易》有太极，是生两仪”。
太极图形象地表达了阴阳消长、相反相成 的哲理。
太极图
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太极图
按照《周易》的表述，就是无极生太极，太极生两仪， 阴阳化合而生万物。
按照中国哲学的观点，宇宙有无限大，所以称为太极。
太极作为一个宇宙创生的实体，它是运动不息的。
孔子晚而喜《易》，读《易》“韦编 三绝”；帛书《周易》的出土也可 以证明这一点。
周公
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《周易》题解
南怀瑾 《周易》一书是周代的占卜书， 旨在研究宇宙万事万物变化的规律、预示吉凶祸福的。
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二、太极
阳爻 阴爻
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太极图
太极图有人称为“中华第一图”，太 极图就是以黑白两个鱼形图纹组成的圆形 图案，俗称阴阳鱼。
风水学的基础知识
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一、周易简介
在性质上，《周易》本来是 一部占卜的书籍，后来，由于 《易传》的出现，使它上升为一 部特殊的哲学著作，后来又成为
儒家的五经之首，从而成为代表
中国文化特征的最重要典籍之一， 其影响深远光大。
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“人更三圣，世历三古”
按照传统的说法，《周易》成书的过程是 “人更三圣，世历三古。”所谓“三古” 也就是上占、中古、近古三个时代，所谓 “三圣”是指伏羲、周文王、孔子这三个 圣人。 伏羲，又名宓羲、包牺、庖牺等，是中国神 话中的人物，又被称为我国的人文初祖。伏 羲的形象在传说中大多是人头蛇身。根据学 者的研究，伏羲可能是原始社会中的一个部 落首领。在《易传》中就已经说他创造了八 卦，后来的学者就认为八卦的符号是由他创 立的，在他统治的时代，《周易》只有八个 符号，没有任何文字，有人把他创立的这种 《周易》称之为先天易学。
加得30，阴阳相加共为 55数。
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洛书中的数
❖ 一数坎兮二数坤， 三震四巽数中分； 五为中宫六乾是， 七兑八艮九离门。
❖ 二四为肩，左三右 七；六八为足，戴 九履一；五为中间。
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五、先天八卦图
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相 错，数往者顺，知来者逆。
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后天八卦图
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四象生八卦
太极
阳 阴
两仪
少阳 老阳 少阴 老阴 四象
巽
坎
乾
兑
离
艮
震
坤
八卦
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四、河图与洛书
❖ 相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河 中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此 而演成八卦，后为《周易》来源。
❖ 又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟， 背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂 划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流 传下来收入《尚书》中，名《洪范》。
❖ 四象一分为二，即为八卦，八卦是指乾、兑、 离、震、巽、坎、艮、坤。
❖ 八卦两两重叠，生出六十四卦。
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阴阳鱼与中国地图
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云南太极奇观——云龙太极村
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新疆特克斯县“八卦城”全景
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三、阴阳
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❖ 阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最 初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日 为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖， 方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动 和宁静等。
❖ 西方：四个黑点在内，九个红 点在外，表示白虎星象，五行 为金。 （四九为金）
❖ 中央：五个红点在内，十个黑
点在外，表示时空奇点，五行
为土。 （中央为土）
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河图之数——天地之数
❖ 天地之数：河图共有10 个数，1，2，3，4，5， 6，7，8，9，10。
❖ 1、3、5、7、9为阳 ❖ 2、4、6、8、10为阴 ❖ 阳数相加为25，阴数相
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河南汤阴羑里城周文王演易处 5
“人更三圣，世历三古”
❖ 周文王演易台
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至圣先师——孔子
孔子是我国著名的思想家和教育家， 同时又是儒家学派的创始人。按照传 统的说法，《易传》是他晚年创作的。 从下述文献可见孔子与《易》学之一 般：
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现代学术界一般认为，《周 易》的六十四卦经文形成于殷末周 初，反映了殷末周初周文王与殷纣 王时期的事情，六十四卦出自文王 之手，而卦爻辞是周公所作。
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“人更三圣，世历三古”
周文王是周族的首领，姬姓名昌。他因 为反对殷纣王、要造殷纣王的反而被囚 禁在羑里（今河南汤阴县内），传说在 被囚禁的时间里，他把伏羲的八卦演化
为六十四卦并加上卦爻辞，因此史书称
文王作《周易》，这种说法早在司马迁 的《史记》中就有了记载，《史記·周
本紀》：〔周文王〕囚羑里，盖益《易》 之八卦为六十四卦。 右图为羑里城的周文王像
宇宙是在不停的运动的，运动就产生了阳气，当动到 一定的程度，就会出现相对的静止，静就产生阴气， 如此一动一静，阴阳之气互为其根，天地宇宙才会运 转无穷。
太极图
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❖ 太极即元气，它是世界的本原。万物由它而 生。
❖ 两仪是指阴阳。太极一分为二，便为两仪。 阴阳两仪是构成万物的基本要素。
❖ 两仪一分为二，即为四象。四象是指老阳、 少阴、少阳、老阴。
后天八卦图说的就是阳气从东方运行的一种情况。它展示了万物从生到死的一种规