爱莲说中考复习PPT课件
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《爱莲说》优秀课件PPT
思维能力。
05 课后作业与拓展
作业布置
作业一
背诵《爱莲说》全文,并默写重要段落。
作业二
结合《爱莲说》的主题,写一篇关于“莲花品质 ”的读后感。
作业三
搜集与莲花相关的诗词或故事,进行分享和讨论。
相关链接推荐
推荐一
中国莲花博物馆官方网站,了解莲花的历史、文化和品种。
推荐二
古诗文网,收录了大量与莲花相关的诗词,便于深入学习和欣赏。
生感到过于困难。
问题覆盖面广
问题应涵盖课文的主题、思想、艺 术手法等方面,以便全面了解学生 对课文的理解程度。
问题具有启发性
问题应具有启发性,能够引导学生 深入思考,培养他们的思维能力。
学生提问与回答
学生主动提问
教师及时反馈
教师应鼓励学生主动提问,表达自己 的疑惑和见解。
教师应对学生的回答给予及时反馈, 肯定正确的观点,纠正错误的观点。
《爱莲说》优秀课件
contents
目录
• 课程导入 • 课文内容解析 • 重点词汇解析 • 课堂互动与讨论 • 课后作业与拓展
01 课程导入
主题引入
01
02
03
莲花图片展示
展示莲花的美丽图片,引 起学生对莲花的兴趣和关 注。
提问导入
向学生提问关于莲花的认 识和感受,引导学生进入 主题。
情境创设
推荐三
B站UP主“读诗君”,其有发布关于《爱莲说》的朗诵和解读视频。
学习建议
建议一
01
结合《爱莲说》的创作背景,了解作者周敦颐的人生经历和思
想体系。
建议二
02
通过阅读其他描写莲花的文学作品,如《采莲曲》、《荷塘月
色》等,拓展对莲花文化的认识。
05 课后作业与拓展
作业布置
作业一
背诵《爱莲说》全文,并默写重要段落。
作业二
结合《爱莲说》的主题,写一篇关于“莲花品质 ”的读后感。
作业三
搜集与莲花相关的诗词或故事,进行分享和讨论。
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推荐一
中国莲花博物馆官方网站,了解莲花的历史、文化和品种。
推荐二
古诗文网,收录了大量与莲花相关的诗词,便于深入学习和欣赏。
生感到过于困难。
问题覆盖面广
问题应涵盖课文的主题、思想、艺 术手法等方面,以便全面了解学生 对课文的理解程度。
问题具有启发性
问题应具有启发性,能够引导学生 深入思考,培养他们的思维能力。
学生提问与回答
学生主动提问
教师及时反馈
教师应鼓励学生主动提问,表达自己 的疑惑和见解。
教师应对学生的回答给予及时反馈, 肯定正确的观点,纠正错误的观点。
《爱莲说》优秀课件
contents
目录
• 课程导入 • 课文内容解析 • 重点词汇解析 • 课堂互动与讨论 • 课后作业与拓展
01 课程导入
主题引入
01
02
03
莲花图片展示
展示莲花的美丽图片,引 起学生对莲花的兴趣和关 注。
提问导入
向学生提问关于莲花的认 识和感受,引导学生进入 主题。
情境创设
推荐三
B站UP主“读诗君”,其有发布关于《爱莲说》的朗诵和解读视频。
学习建议
建议一
01
结合《爱莲说》的创作背景,了解作者周敦颐的人生经历和思
想体系。
建议二
02
通过阅读其他描写莲花的文学作品,如《采莲曲》、《荷塘月
色》等,拓展对莲花文化的认识。
《爱莲说》ppt优秀课件
2、以你对牡丹、菊花的独特认识,试模 仿《爱莲说》的写法,写一篇《牡丹赞》 或《爱菊说》。
悠采 然菊 见东 南篱 山下
牡丹,花之富贵者也 (宜乎众矣)
惟有牡丹真国色 花开时节动京城
——刘禹锡
莲
,
花
之
君
(
同 予 者
子 者
何也
人
)
莲
莲花——君子
不慕名利,洁身自好
菊花——隐逸者
菊
志向高洁,隐居避世
直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/ 涟lián
净植,可远观/而不可/亵玩焉。 亵xiè 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,
花之富贵者也;莲,花之君子者也。逸yì
噫,菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之 噫yī
爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜 乎/众矣。
鲜xiǎn
补充字词: 予: 我 染: 沾染(污秽)
蔓、枝:名作动, 长枝蔓、长枝节 益: 更加 植: 立
牡丹
牡丹——富贵者 贪慕荣华,追名逐利。
晋陶渊明独爱菊 菊,花之隐逸者也
予独爱莲之……
自李唐来,世人甚爱牡丹。
莲,花之君子者也。 牡丹,花之富贵者也。
正衬
反衬
品格高洁 超凡脱俗
(避世)
质朴正直 志洁行廉
(入世)
贪慕富贵 追逐名利
托物 ——— 言志(象征)
—
君子之德:
莲
洁身自好, 不同流合污,
不慕富贵,
作业:
1.在理解的基础上背诵课文。 2.将造句练习扩充为一篇300字
的托物言志的小文章。
短文赞扬莲花 “出淤泥而不染” 的高贵品质,实则是作者思想情 怀的抒发 ,可现实生活中,有人 却认为“近朱者赤,近墨者黑”, 对这两种观点,你是怎样看待的?
悠采 然菊 见东 南篱 山下
牡丹,花之富贵者也 (宜乎众矣)
惟有牡丹真国色 花开时节动京城
——刘禹锡
莲
,
花
之
君
(
同 予 者
子 者
何也
人
)
莲
莲花——君子
不慕名利,洁身自好
菊花——隐逸者
菊
志向高洁,隐居避世
直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/ 涟lián
净植,可远观/而不可/亵玩焉。 亵xiè 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,
花之富贵者也;莲,花之君子者也。逸yì
噫,菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之 噫yī
爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜 乎/众矣。
鲜xiǎn
补充字词: 予: 我 染: 沾染(污秽)
蔓、枝:名作动, 长枝蔓、长枝节 益: 更加 植: 立
牡丹
牡丹——富贵者 贪慕荣华,追名逐利。
晋陶渊明独爱菊 菊,花之隐逸者也
予独爱莲之……
自李唐来,世人甚爱牡丹。
莲,花之君子者也。 牡丹,花之富贵者也。
正衬
反衬
品格高洁 超凡脱俗
(避世)
质朴正直 志洁行廉
(入世)
贪慕富贵 追逐名利
托物 ——— 言志(象征)
—
君子之德:
莲
洁身自好, 不同流合污,
不慕富贵,
作业:
1.在理解的基础上背诵课文。 2.将造句练习扩充为一篇300字
的托物言志的小文章。
短文赞扬莲花 “出淤泥而不染” 的高贵品质,实则是作者思想情 怀的抒发 ,可现实生活中,有人 却认为“近朱者赤,近墨者黑”, 对这两种观点,你是怎样看待的?
《爱莲说》中考复习PPT
6、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句 是: 出淤泥而不染, , 濯清涟而不妖 。 7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话 是: 莲,花之君子者也。 。 8、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡 丹?这样写有什么作用? 答: 作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身 。 9、本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻 君子不与恶浊世风同流合污,但并不孤高自许。但在我 们生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,你是 怎样看待这两种观点的呢? 答:身处恶浊的环境也能独立不移。品德高尚,不受外界困扰则
(1)上联:爱陋室,刘禹锡安贫乐道 下联: 喜莲花,周敦颐高洁傲岸 (2)上联:梦得陋室比圣贤 下联: 茂叔莲花喻君子
陋 室 铭
类比设喻 仙 龙 喻 德馨 引题
山 水 喻 陋室
环境清幽(景) 交往高雅(友) 生活恬适(趣) 反诘点题
安 贫 乐 道 高 洁 伟 岸
陋室不陋
古贤自喻
类比比喻 托物言志
相 同 点
1、主题: 表现作者洁身自好、不慕名利的态度; 2、写法: 衬托手法 托物言志; 3、表达方式:都大量运用描写。
不 同 点
1、文体: 一为“铭”,一为“说”; 2、句式:《陋》以骈句为主,
《爱》以散句为主; 3、线索: 《陋》以“惟吾德馨”引领全文, 《爱》以“爱”贯穿始终。
陶渊明“独爱菊”,周敦颐“独爱莲”,表 现了他们处世态度有何异同? 同:他们不随波逐流的态度 异:陶渊明面对污浊的环境,选择了归隐; 周敦颐强调人格修养,环境不好,但 人格可以很高尚。
13.用现代汉语翻译下面的句子。 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱.宜乎众矣
爱莲花的人,和我一样的还有什么人呢?爱牡丹的人,那当然就 很多了。
中考课内文言文专题复习语文7下四爱莲说课件
考点全练
【译文】水上、地上各种草木的花,值得爱好的很多 。晋朝陶渊明只爱好菊花。从唐朝以来,众人很喜欢 牡丹。我只爱好莲,莲从污泥里生长出来,却不受泥 的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎) 内空外直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气传得越远 就越清幽,洁静地挺立在水面上,(只)可以从远处观 赏,却不能贴近去玩弄啊。
(选自《后汉书·陈寔传》)
考点全练
【注释】①陈寔(shí):字仲弓,东汉末颍 川许(今河南省许昌县)人。②稽颡(qǐsǎ nɡ):叩头。
考点全练
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项 是( C ) A.止于梁上/河曲智叟笑而止之曰 B.陈寔阴见/汉之阴 C.宜深克己反善/诚宜开张圣听 D.令遗绢二匹/不遗余力
课文全解
予独爱莲之出污泥而不染,濯(zhuó)清涟而不 妖, 【译文】我只爱好莲,莲从污泥里生长出来, 却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得 妖艳; [予:我。之:助词,用在主谓之间取消独立 性,有舒缓语气和协调音节的作用,可不译。 “出”“濯”后均省略了介词“于”。污泥: 河沟、池塘里积存的污泥。染:沾染(污秽)。 濯:洗。清涟:水清而有微波,这里指清水。 妖:过分艳丽。]
课文全解
中通外直,不蔓不枝, 【译文】(它的茎)内空外直,不横生藤蔓,不 旁生枝茎; [中通:中间空。外直:外部笔直。蔓:名词 用作动词,生枝蔓。枝:长枝节。]
课文全解
香远益清,亭亭净植, 【译文】香气传得越远就越清幽,洁静地挺立 在水面上, [香:香气。益:更加。清:清香。亭亭净植: 干净地挺立。亭亭,耸立的样子。植,竖立。]
考点全练
向陈寔叩头请罪。陈寔慢慢地对他讲道理, 说:“看你的样子,不像是个坏人。应该赶忙 克服自己的坏毛病,重新做个好人。可你干这 个是为贫穷所迫罢。”陈寔吩咐取出两匹绢送 给他。
《爱莲说》ppt课件(中考复习)
“予” 爱 莲
“君子”突出莲花
君子品格
爱
世人
牡丹
“富贵 反衬 者”
衬托手法 作用:表达作者洁身自好,不慕名利
的生活态度,突出了文章主旨。
精讲点拨
作者写这篇文章的意图是什么?采用了什么写作 手法?目的何在?
作者借赞美莲的高尚品质寄寓了自己不慕名利、洁身自好 的节操。 以花喻人,托物言志。 含蓄地表达了自己的人生态度:既不愿像陶渊明那样消极 避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世 间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
•
5、独:只,唯独。 6、自:自从
•
7、李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称
“李唐”。
译文:水上和陆地上各种草木的花中,值得喜爱 的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝 以来,世上的人们很喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
予:我
表转折:却
助词,放在主谓 之间取消句子的 沾染(污秽)
濯:洗涤。清涟: 清水。
语段(一)启示我们无论环境怎样,都要保持高洁的品格和节操; 语段(二)启示我们要有正确的价值取向,在精神上、人格上保 持独立、不随波浊流。
谢谢 再见!
D.金石间作
间:参与。
2.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
1)莲之爱,同予者何人?
对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?
3.语段(一)中的“莲”与语段(二)中的“竹子”分别象征什么?
“莲”象征高洁傲岸、不与世俗同流合污的贤能之士。 “竹子”象征正直不屈、坚守自我的节操和品行。
4.两个语段在做人方面给了我们什么启示?
古诗文
之 文言文篇目
爱莲说
北宋·周敦颐
复习目标
《爱莲说》完美版PPT课件
.
5
菊花 牡丹 莲花
隐士 富贵 君子
.
隐居避世 追逐名利 洁身自好
6
爱莲说
菊花 正衬
反衬
牡丹
莲 花 (突出主旨)君子之德 莲花
菊花具有不合污 的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵历来是富贵的象征,人们 对它的喜爱充分反映了贪慕富贵,追逐名利 的世风。因此它是从反面. 衬托莲的形象。 7
.
10
拓展: 同类手法诗歌欣赏
于谦的《石灰吟》:千锤万凿出深山,烈火焚烧
若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
乍一看,这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用 的整个过程。再细细体会,诗中每一句既是在写“物 (石灰)”,实际上也是在写人,写作者自己不怕 “千锤万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在 所不惜的大无畏革命英雄主义气概。诗中流露出的凛 然正气和豪迈情怀,不知鼓舞和激励了多少后人为真 理和正义事业奋斗不息。
以。既然已成既然,何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦,会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人,如奔赴古城道路上阳光一般的人,温暖而不炙热,覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚,由山野到书房,一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人,贯彻未来,数遍生命的公路牌。 岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生,风雪是你,成多每内 淡是你,清贫是你,荣华是你,心底温柔是你,并用光所内为界,也是你。个人的遭遇,命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人,有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯,你忽然会觉得很绝望,觉得全世界 都背弃了你,活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说,没关系,很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少,你受的苦, 吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说,鲁迅是杂文,胡适是评论;鲁迅是酒,胡适是水。酒让人看到真性情,也看到癫狂,唯有水,才 是日常所需,是真生活。有时候会很自豪地觉得,我唯一的优势就是,比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我 的祖父。 诗意上来时,文字不要破坏它。 水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫 千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞…… 一切达观,都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了,就得看不我们后心回的”家“,不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家,后心天能们后心回的”家“,不是空于而,风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光,却躲不过那些出其
爱莲说复习PPT课件
❖ 8.作者以莲自况,表现了他洁身自好的生 活态度,委婉地批判了趋炎附势、追求富贵 的世风。
❖ 9.文中的莲花的象征意义是什么? ❖ 不追求名利,在污浊的环境中,洁身自好
、保持坚贞气节的高尚品德的君子。
第18页,此课件共32页哦
11.作者写莲表白自己洁身自好的生活态度,写 菊表白自己不愿隐逸的生活态度,写牡丹表白 自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。
你同意哪种观点,谈谈你的看法。
❖ 答法一:同意孟子的观点。人的思想受 环境的影响,“孟母择邻”说的即是这个 道理。
❖ 答法二:同意周敦颐的观点。只要人 保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于
污浊的环境中也能不受其影响。如《青
春之歌》中的林道静 。
第29页,此课件共32页哦
(1)文中写莲花品质的名句是
出淤泥而不染,濯清涟而不妖 (2)文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句 子是
角度
生长环境
特点
洁身自好 高洁质朴
体态
行为正直 通达事理
香气
美名远扬
整体风度 举止端庄 志洁行廉
观感与评价——
可远观而不可亵玩焉(清高)
莲——君子
第23页,此课件共32页哦
3、“菊”和牡丹分别有什 么特征,作者在这里为什 么先写它们?
菊 秋季开花,迎寒斗
霜,清高避世
正衬自己不苟同于世俗的高 洁品质
长,枝蔓香长远枝节益清,亭重 香气远播,越发清香
亭净植,可远观到远更处加;里笔地挺,洁只净能地在站远在处那观 而不可亵玩焉。树立 赏却不能贴近去玩弄
它。
亲近而不庄重
第6页,此课件共32页哦
认为
予谓菊,
花之隐逸者也 ;牡丹,花之 富贵者也;莲 ,花之君子者 也。
❖ 9.文中的莲花的象征意义是什么? ❖ 不追求名利,在污浊的环境中,洁身自好
、保持坚贞气节的高尚品德的君子。
第18页,此课件共32页哦
11.作者写莲表白自己洁身自好的生活态度,写 菊表白自己不愿隐逸的生活态度,写牡丹表白 自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。
你同意哪种观点,谈谈你的看法。
❖ 答法一:同意孟子的观点。人的思想受 环境的影响,“孟母择邻”说的即是这个 道理。
❖ 答法二:同意周敦颐的观点。只要人 保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于
污浊的环境中也能不受其影响。如《青
春之歌》中的林道静 。
第29页,此课件共32页哦
(1)文中写莲花品质的名句是
出淤泥而不染,濯清涟而不妖 (2)文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句 子是
角度
生长环境
特点
洁身自好 高洁质朴
体态
行为正直 通达事理
香气
美名远扬
整体风度 举止端庄 志洁行廉
观感与评价——
可远观而不可亵玩焉(清高)
莲——君子
第23页,此课件共32页哦
3、“菊”和牡丹分别有什 么特征,作者在这里为什 么先写它们?
菊 秋季开花,迎寒斗
霜,清高避世
正衬自己不苟同于世俗的高 洁品质
长,枝蔓香长远枝节益清,亭重 香气远播,越发清香
亭净植,可远观到远更处加;里笔地挺,洁只净能地在站远在处那观 而不可亵玩焉。树立 赏却不能贴近去玩弄
它。
亲近而不庄重
第6页,此课件共32页哦
认为
予谓菊,
花之隐逸者也 ;牡丹,花之 富贵者也;莲 ,花之君子者 也。
《爱莲说》PPT优秀课件
吉祥与美好
在佛教中,莲花被视为吉祥的象征 ,代表着美好、圣洁和宁静。
坚韧与不屈
莲花在恶劣的环境中依然能够傲然 挺立,象征着坚韧与不屈的精神。
《爱莲说》中莲花意象内涵
人格象征
在《爱莲说》中,莲花被赋予了人格 化的象征意义,代表着作者理想中的 君子形象。
品质寄托
情感抒发
通过对莲花的描绘和赞美,作者抒发 了自己对美好事物的热爱和向往之情 。
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异,体现了儒家倡导的中庸
之道,即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远
儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分,对 后世产生了深远的影响,塑造了中华民族的性格 和文化传统。
通过比较中西文化中不同花卉的象征意义,可以深入了解两种文化 的价值观和审美观念。
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《中国花卉文化》
详细介绍了中国花卉文化的历史、内涵和特 点,以及不同花卉的象征意义和文化内涵。
《西方花卉文化》
系统介绍了西方花卉文化的起源、发展和特点,以 及西方文化中常见花卉的象征意义和文化内涵。
当代社会中《爱莲说》所传递的价值观
崇尚高洁品质
在物欲横流的现代社会,《爱莲说》提倡的“出淤泥而不 染”的高洁品质,对于引导人们追求精神层面的提升具有 重要意义。
坚守独立人格
作品强调“濯清涟而不妖”,鼓励人们在纷繁复杂的社会 环境中保持独立思考和自主精神。
追求美好生活
通过对莲花的赞美,作品传达出对美好生活的向往和追求 ,激励人们以积极、健康的心态面对生活。
中考语文一轮复习文言文《陋室铭》《爱莲说》课件
2.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项
是( B)(2分)
A .与善人居
不可久居
B .赐好说不若己者
徐公不若君之美也
C .久而不闻其臭
闻寡人之耳者
D .则商也日益
香远益清
• 3将下面句子翻译成现代汉语。 1.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
2.商好与贤己者处,赐好说不若己者。
商喜欢和比自己贤良的人相处,赐喜欢评 论不如自己的人。
《陋室铭》中描写陋室环境优美的句子是 _苔__痕__上__阶__绿__,_草__色__入__帘__青_。
刘禹锡在《陋室铭》一文中,表现陋室主人交往之雅 的句子是_____谈__笑__有__鸿,儒______往__来__无_。白丁
《陋室铭》中表现陋室主人不受世俗羁绊,对世俗生 活厌弃的句子是: 无丝竹之乱,耳 无案牍之劳形。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 斯 是 陋室,惟吾德馨。。 202X年菏泽中考真题 苔痕上阶 绿,草色入帘 青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调 素琴,阅金经。无丝竹 之乱耳,无案
牍 之 劳形。 南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
《陋室铭》中表达了陋室主人高洁傲岸的节操和安贫 乐道思想的中心句是_____斯__是__陋__室,____惟__吾__德__馨_。
苔痕上阶绿,草色入帘青。 苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映 入竹帘,使室内染上青色。
3.下面说法不正确的一项是( B )(3分)
A.本文使用了托物言志的写法,通过对陋室的描画和歌 颂,表达了作者的高尚志向,意境隽永,韵味深长。
B.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”一句表现了作者不愿与 平民百姓结交。
何陋之有?
宾语“何陋”前置,正常语序应为 “有何陋”。
爱莲说ppt优秀课件完整版
写法探究
1.托物言志。
莲花,出于污泥不染其污,沐于清涟而不媚 于世。处美境不忘形,超然物外刚正不阿,不攀 附权贵,这是莲的气质风度,更是作者一生人格 的写照。作者借花喻人,托物抒怀,表明自己不 慕权贵,洁身自好的生活态度。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
三、特殊句式 1.予谓菊,花之隐逸者也 判断句,翻译时加“是”字。 2.菊之爱 宾语前置,译为“对于菊花的喜爱”。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
细读感悟
朗读课文,说说题目中包含的信息。
爱
作者的感情
含义:说说爱
3.香远益清 动词,远播。
4.可远观而不可亵玩焉 名词,在远处。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
二、词类活用 1.不蔓不枝 名词作动词,长枝蔓,长枝杈。 2.香远益清 形容词作动词,远播。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
作者写莲的同时,还写了菊与牡丹,这 样写有何用意?
菊花的傲然凌霜 正面衬托 莲的洁身自好 牡丹的绚丽浓艳 反面衬托 莲的质朴、自然
通过不同角度的衬托,突出莲花的高洁, 烘托了文章的主题。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
1.托物言志。
莲花,出于污泥不染其污,沐于清涟而不媚 于世。处美境不忘形,超然物外刚正不阿,不攀 附权贵,这是莲的气质风度,更是作者一生人格 的写照。作者借花喻人,托物抒怀,表明自己不 慕权贵,洁身自好的生活态度。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
三、特殊句式 1.予谓菊,花之隐逸者也 判断句,翻译时加“是”字。 2.菊之爱 宾语前置,译为“对于菊花的喜爱”。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
细读感悟
朗读课文,说说题目中包含的信息。
爱
作者的感情
含义:说说爱
3.香远益清 动词,远播。
4.可远观而不可亵玩焉 名词,在远处。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
二、词类活用 1.不蔓不枝 名词作动词,长枝蔓,长枝杈。 2.香远益清 形容词作动词,远播。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
作者写莲的同时,还写了菊与牡丹,这 样写有何用意?
菊花的傲然凌霜 正面衬托 莲的洁身自好 牡丹的绚丽浓艳 反面衬托 莲的质朴、自然
通过不同角度的衬托,突出莲花的高洁, 烘托了文章的主题。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
《爱莲说》中考复习ppt课件
世风。
Image
重点字词句梳理
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4.文中写“菊之爱”的作用是什么? 以“菊之爱”正衬“I 莲之m 爱”,突N 出君子a 不避o 世g ,更不与e 世俗同流合污的品格。
5.文中称莲是“花之君子”,试结合文章内容,说说作者心目中的“君子”应当具
有哪些美好的品质。
①身处污浊环境却不同流合污;②不随世俗沉浮,庄重、质朴;③不哗众取宠;
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
译文:我只喜爱莲花,(因I 为它m )从淤泥N 里长a 出来o ,却g 不受沾染e ;在清水里洗涤过,而
不显得妖媚。 No Image
(2Байду номын сангаас香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
译文:香气传播得越远就I 越m 显得幽N 香,笔a 直地o 洁g 净地立在e 水中,只可以从远处观
Image
9.孟子认为:“近朱者赤,近墨者黑。”这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而
不妖”的看法相反,你同意哪种观点?请谈谈你的看法。
示例一:同意孟子的观点。人的思想易受环境的影响,“孟母择邻”说的便是
这个道理。
No
Image 示例二:同意周敦颐的观点。只要保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于污浊
的环境中也能不受其影响。
5.特殊句式
(1)予独爱莲之出淤泥而不染 省略句,“出”后省略“于”
(2)牡丹,花之富贵者也 判断句,“也”表判断
(3)菊之爱 倒装句,宾语“菊”前置
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6.划分句子节奏。
(1)予 独 爱 莲/之 / 出 淤 泥 而 不 染
(2)可 远 观/而 不 可 亵 玩 焉
7.翻译下列句子。
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菊
隐逸者 惋惜
牡丹
富贵者 讽刺
菊:陶渊明 隐逸者
(孤傲避世)
鲜 正衬
不慕名利 洁身自好
爱莲说
牡丹:世人(庸富俗贵逐者利) 众 反衬
莲:予
君子 (清高坚守) 托物言志
相 1、主题:表现作者洁身自好、不慕名利的态度;
同 2、写法: 衬托手法 托物言志; 点 3、表达方式:都大量运用描写。
不 1、文体: 一为“铭”,一为“说”; 同 2、句式:《陋》以骈句为主,
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师:XXXXXX XX年XX月XX日
予者何人? 牡丹之爱,
少听到了。喜爱 莲花的,像我一 样的人有几个呢?
宜乎众矣。
喜爱牡丹的人, 应当很多了。
应当
解释下列句中划线的词语。
菊之爱
宾语前置的标志
水陆草木之花
的
助
莲之出淤泥而不染 介入主谓 词
卒之为众人
调节音节
吾欲之南海,何如 动词:到
闻之
代词:这件事
可爱者甚蕃 值得
可远观
可以
陶后鲜有闻 少
可远观而不可亵玩焉
可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊!
菊之爱,陶后鲜有闻 对于菊花的爱好,自陶渊明以后就很少听到了。
2、作者从哪些角度描写莲?莲具有怎样的特点?
莲
出淤泥濯清涟
中通 外 直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植
角 度 特点
生长环境 洁身自好 高洁质朴
体 态 行为正直 通达事理
香气
美名远扬
整体风度 举止端庄 志洁行廉
亭亭净直,可远观而不可亵玩焉 (4)“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是
出淤泥而不染,濯清涟而不妖 (5)文章的主旨句是
莲,花之君子者也
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
15
谢谢大家
荣幸这一路,与你同行
我
予独爱莲之出沾染 我只喜爱莲从淤泥
淤泥而不染,濯 里长出来却不受污
清涟而不妖, 洗涤 中通外直,美不丽而不
染,在清水里洗涤 却不显得妖艳;茎 梗中间贯通,不长
长蔓清枝蔓不,长枝亭枝,节亭香远植庄益到,重远更处加枝播挺,蔓洁枝净越发节 地; 站清香香 在;气 那笔远 里
可树远立观而不可 地,只能在远处观
观感与评价—— 可远观而不可亵玩焉(清高) 莲——君子
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征,作者在这里为 什么先写它们?
菊 秋季开花,迎寒
斗霜,清高避世
正衬自己不苟同于世俗 的高洁品质
牡丹 花色艳丽,雍
容华贵
反衬莲的高洁品质,表 明洁身自好的生活态度
4、作者把莲比作君子,那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢?作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢?
说
“说”是一种议论文 的文体,可以直接说 明事物或论述道理, 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
水陆草木 之甚花蕃。多,晋可爱陶值渊者得 明独爱菊。自 李唐唐来代,世人
盛爱牡丹。
水上、地上 各种草木的花, 值得爱的很多。 晋朝的陶渊明惟 独爱菊。自唐朝 以来,世上的人 们多很喜爱牡丹。
点
《爱》以散句为主;
3、线索:《陋》以“惟吾德馨”引领全文, 《爱》以“爱”贯穿始终。
(1)文中写莲花品质的名句是
出淤泥而不染,濯清涟而不妖 (2)文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬 的句子是
中通外直,不蔓不枝,香远益清 (3)文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬 意不敢侮的句子是
亵玩焉。
赏却不能贴近去玩
弄它。
亲近而不庄重
认为
予谓菊, 花之隐逸者 也;牡丹, 花之富贵者 也;莲,花 之君子者也。
我认为菊, 是花中的 隐士;牡 丹, 是花中的富贵者; 莲,是花中的君 子。
品德高尚 的人
Yī叹词
Xiǎn少,难得
噫!菊之爱,
陶后鲜有闻。 唉,喜爱菊花的, 莲之爱,同 陶渊明以后就很
鲜花
新鲜
余谓菊
认为
何以谓之文也 (谥号)称作
重点句子
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
我惟独喜爱莲,它从淤积的污泥里长出来却不受一 点沾染;在清水里洗涤过却不显得妖媚。
中通外直,不蔓不枝 (它的茎)中间贯通,外部挺直,不生枝蔓,不长枝 节 香远益清,亭亭净植
香气远播,越发清香,笔直的洁净地挺立在水中。