管理学基本问题

管理学基本问题任何一个初学者在学习管理学的时候，可能都会对这些众多的管理学流派感到头晕脑涨的，为什么管理学会存在管理理论混杂，被孔茨称为“管理理论丛林”的现象呢？我们该如何解决“管理理论丛林”问题呢？孔茨认为，每一个学派都对管理学理论做出了贡献，但他认为不应把管理方法与管理学的基本内容混淆起来。

孔茨把不同的管理理论学派看成是研究和分析管理学的不同方法，一切最新的管理思想都能纳入某一管理职能中。

他认为的管理方法有：经验的或案例的方法、人际行为方法、集体行为方法、协作社会系统方法、社会技术系统方法、决策理论方法、系统方法、数学的或“管理科学”的方法、权变方法、管理作用方法以及经营方法。

孔茨的说法有一定的道理，比如管理科学学派实际上就是运用数学的和运筹学的方法解决管理问题，但存在诸多管理学派的原因并不仅仅在此。

管理学之所有存在如此之多的不同却又无法用一个统一的管理理论来相互解释管理流派的存在，唯一的解释只能是，这些流派是从不同的角度来研究管理，每个学派都侧重于管理的某个方面，对管理的真正实质却未能正确揭示。

管理学派之所以复杂众多，与管理学的研究内容不统一有很重要的关系。

因此，管理学派要统一，首先必须统一管理学的研究内容。

管理学作为一门系统地研究管理活动的基本规律和一般方法的科学，不仅运用于工商企业，也用于医院、学校、军队、机关以及科研单位的管理，是一门应用性的学科。

管理学既是一门应用科学，就应有应用科学研究的共性，而不应该有例外。

典型的应用学科，其知识体系基本上都是围绕两个问题展开的，即“这门学科是什么或干什么的？”和“这门学科是如何应用的？”。

第一个问题属于认识论的问题，而第二个问题属于方法论的问题。

相应地，管理学的知识体系同样也是围绕这两个问题，即“管理是什么？”和“如何进行管理”而展开的。

事实上，对于管理学的研究内容，尽管由于不同的学派对管理学内容的理解角度和归纳的思路不同，侧重不同，理论体系的建立有所不同，但都是围绕着这两个问题展开的。

如管理过程学派重点研究“管理是什么？”这个问题，而经验主义学派重点研究“如何进行管理”的问题。

在这两个问题中，“管理是什么”是属于认识论的问题。

“如何进行管理”是属于的方法论的问题。

认识论是基础，方法论是目的。

对于管理学的这两个问题，我们应该首先研究管理学的认识论即“管理学是什么”的问题，在此基础上，再解决管理的方法论的问题。

在不了解管理的概念、本质和特征的情况下，研究管理方法是舍本求末，是无法达到研究管理学的研究目的。

“管理是什么”主要涉及管理的内容和原理等。

管理的内容包括管理的概念、管理的本质、管理职能以及管理行为的性质、特征等。

“如何进行管理”主要涉及管理的方法，如任务管理法、人本管理方法、目标管理方法、系统管理方法以及各种研究方法等。

管理是一门应用性的学科，管理方法是现代管理研究中最引人注目的领域，科学的管理学更是以此为根本的研究目的。

综上所述，管理学的研究内容可以归为以下几个方面，即管理的内容、管理原理、管理方法等。

管理的内容。

它研究管理的概念、行为、职能、本质、性质和特征等，其中管理的各种行为和职能既体现管理的基本任务，又反映了管理的全过程，而且管理的原理、原则都是要通过管理的职能发挥作用的。

管理原理。

管理原理、原则是一个具有层次结构的理论体系，是实施管理职能的理论依据，是人们进行管理活动的行动指南，是管理学研究的重要部分。

必须进行深入的研究。

管理方法。

管理的宗旨在于运用有限的人力、物力和财力取得最佳经济效益和社会效益，而管理这一功能的执行和完成，是靠管理方法来实现的，管理的这一功能的充分发挥和管理目标的顺利达到，也都是正确运用各种有效的管理方法来实现的。

因此，对管理方法的研究是现代管理学中最引人注目的领域。

除此之外，人们对管理学的研究还应包括管理学的历史，研究从管理的产生、性质，到古代——近代——现代各种管理思想的出现和管理理论的沿革，通过历史人们可以更好的研究管理学，知古鉴今。

应用哲学理论研讨会观点综述[关键词] 应用哲学; 理论创新; 部门哲学[中图分类号] B0 [文献标识码] A [文章编号] 1007-1962(2003)24-0048-02为纪念应用哲学兴起20周年,促进哲学与具体科学相互交叉与融合,由中共中央党校哲学教研部、武汉大学、中共湖北省委党校、江汉大学、武汉钢铁集团公司、中共宜昌市委党校等单位共同发起,中国马哲史学会应用哲学研究会和中南财经政法大学主办的全国第十次应用哲学理论研讨会在武汉举行。

来自全国各级党校、高校和科研院(所)的一百多名代表参加了本次研讨会。

会议以“理论创新与部门哲学”为主题,对理论创新与马克思主义哲学中国化、应用哲学研究的回顾与前瞻、应用哲学的基本理论问题研究、部门哲学学科建设方法论、中外部门哲学比较研究等问题进行了深入研讨。

一、关于应用哲学研究的基本理论问题1.应用哲学的内涵。

有学者认为,应用哲学的内涵可以有广义和狭义之分。

广义应用哲学,是泛指研究一般哲学理论如何应用于实践的理论、方法与实践的哲学反思的通论,或者说,是对哲学理论应用于实践的一般规律及其表现方式的哲学概括与总结。

对于马克思主义来说,它既包括马克思主义哲学的一般理论研究,又包括对哲学应用实践的研究,是哲学应用理论与应用实践的统一与概括,这是以哲学理论的一般应用为研究对象,在这个意义上说,凡是对哲学的应用研究都属于应用哲学。

所谓狭义的应用哲学,是指运用哲学理论为最高方法论,揭示特定对象的普遍本质和一般运动规律,从而实现了人的特定目的的特殊的哲学方法论;是关于特定对象的哲学方法论、认识论和价值观的统一。

2.应用哲学的研究对象。

有学者认为,应用哲学主要是研究人们如何应用哲学的理论和方法,揭示特定对象的普遍本质和一般规律,或者研究事物发展的一般规律在特定对象中的展现或存在(表现)方式,亦即一般规律的特殊形式。

理论哲学的思维进程是从特殊到一般;应用哲学的思维进程是从一般到特殊。

也有学者认为,从特定意义来看,应用哲学是沟通主体基础理论与社会实践的桥梁。

在这个意义上,应用哲学作为一种特定的哲学学科有着不断深化的客观要求和无限广阔的研究领域。

特别是在当代知识经济已成为主导国际社会政治、经济、文化等社会生活各个领域发展变革的新型经济形态之后,将会产生各种新的社会思潮。

面对这种历史性的巨大变化,应用哲学研究必须以现代科技、揭示整个客观世界的整体性及其可持续发展为根本出发点,在思辨或反思一定“思维与存在的关系”时所提出的哲学观点和方法,不仅应具有研究对象的特殊性,而且应符合整个客观世界的整体性关系及其可持续发展的规律性要求,同时还要善于识别和区分各种哲学思潮的真伪,并能够充分体现马克思主义哲学基本原理的科学应用。

3.哲学与应用哲学的关系。

有学者指出,我国理论界把应用哲学作为一个具有共同性的学科群来研究、建设和发展,还是在改革开放以后。

20年以来,应用哲学的研究成果斐然,而且对一些问题也达成了共识。

例如对“应用哲学”这一概念,把它理解为是一个“学科群”,人们经常称之为部门哲学或分支哲学。

但这种共识是很一般的,很抽象的,一旦涉及比较具体的内容,共识就难于达成了。

例如哲学与应用哲学的界限究竟在哪里?哲学只限于本体论,还是包括认识论、方法论?为什么认识论、方法论不是应用哲学?都取决于如何理解哲学。

显然,哲学是应用哲学的理论前提。

但是不能等哲学的问题都搞清楚了,再来搞应用哲学,两者要齐头并进,互相推动,相得益彰。

二、关于理论创新与马克思主义哲学的中国化问题最近二十多年来,围绕着马克思主义哲学中国化问题,学术界出版和发表了大量论著,取得了许多成果,但研究者的视角和切入点有所不同,观点和结论也各异。

产生这些歧义的深层原因是对一系列前提性问题理解的歧义,以及由此造成的方法论上的歧异。

讨论这些歧异,有助于研究的不断深化。

1.马克思主义哲学中国化的动力问题。

学者们认为,理论创新是马克思主义中国化的不竭动力。

只有理论创新,马克思主义中国化,才能凸显马克思主义的实践性,适应实践发展的要求,指导社会实践不断前进;只有理论创新,马克思主义中国化,才能凸显马克思主义的时代性,把握时代的脉搏,引领时代前进的潮流;只有理论创新,马克思主义中国化,才能凸显马克思主义的批判性,排除各种思想阻力,开辟认识真理的道路;只有理论创新,马克思主义中国化,才能凸显马克思主义的开放性,吸取和借鉴一切人类文明成果,主导历史发展的大趋势。

2.马克思主义哲学中国化的经验总结问题。

研究马克思主义哲学中国化的目的当然是力求探索到一些规律性的认识,以便规范未来。

要达到这个目的,除了从实际材料出发总结经验,别无他途。

但总结经验也有方法问题。

方法不同,结论必异。

有学者认为,任何经验总是一定具体条件下的经验。

离开了当时当地的主客观条件,经验便成为不可理解的东西,也无法从中提炼出具有规律性、普适性的认识,使今天在另一种主客观条件下实践的人们得到教益。

例如,在马克思主义中国化的过程中,我们确实有过许多错误,其中有些错误、特别是全局性长时间的错误,是与哲学上的错误有关的。

如果我们没有勇气直面这些错误,我们的研究就不成其为科学的研究了。

但是,如何分析这些错误,需要遵循历史主义的原则,把它放在当时当地的历史环境中作出实事求是分析。

3.马克思主义哲学中国化的方法论问题。

有学者认为,以往人们关于马克思主义哲学中国化问题的研究在方法论上存在着不少局限,严重地制约了马克思主义哲学中国化研究的深度、广度和创新程度。

要把马克思主义哲学中国化问题研究引向深入,就必须突破方法论上的局限。

第一,开阔视野,揭示马克思主义哲学中国化的完整内涵和深刻意义。

第二,扩展论域,把握马克思主义哲学中国化问题的丰富内容。

第三,创新方法,把马克思主义哲学中国化问题的研究提高到总结规律的水平。

三、关于应用哲学的基本任务问题哲学应用问题的真正实质在于正确地描述哲学与现实世界联系的图景,科学地构造哲学应用与发展的新模式。

哲学应用在满足改革开放需要中所涌现出的一大批高质量的研究成果,如政治哲学、经济哲学、社会哲学、管理哲学、领导哲学、艺术哲学、文化哲学、历史哲学、自然哲学、科学哲学等,对哲学本身的研究都产生了重大的影响,凸显出哲学应用研究的广阔空间和巨大潜力,预示着它在今后相当长的时间内仍然是哲学研究的一个热点和重点。

有学者认为,根据实践发展的需要和哲学应用研究的现状,哲学应用研究主要应解决以下几个方面的重大问题:摘自：《理论前沿》2003年24期作者：屠春友朱书刚应用哲学何以可能【内容提要】当代中国的应用哲学是马克思主义应用哲学，应用哲学无论在我国和外国，还是在马克国主义哲学那里，都是一个客观存在，只是为了满足改革发展的需要被推到前沿；应用哲学之所以发展不快，除了受客观因素的制约外，还有着主观上的思想障碍；对应用哲学应该科学定位，在研究中找准切入点并重视方法论的研究，这是推进应用哲学发展的关键。