初三语文古诗文翻译技法
初三语文古诗文翻译技法
中国古诗非常注重言外之意，关于语文古诗文的翻译技法有哪些呢?下面是店铺为大家带来的关于初三语文古诗文翻译技法，希望会给大家带来帮助。
初三语文古诗文翻译技法：
一、原文保留法
古文中有些表示地名、人名、物名、朝代、国号、帝名、官职等专用词语及所引用的诗词名句，一般都不需要翻译，也不必翻译，可以直接从原文中拿下来。如《湖心亭赏雪》，“崇祯五年十二月，余住西湖”，可译为“崇祯五年十二月，我住在西湖”。又如，《三峡》“故渔者歌曰‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”，可译为“所以打渔的人唱道：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”。
二、词语替换法
文言文中，有些词语比较难理解，在翻译时，最好选用现代汉语中能与之对等的词语来替换，也可以在单音节的词的前面或后面加上字，使它成为双音节的词或短语，这样就解决了译文上的难度。
如《伤仲永》中“其诗以养父母，收族为意……”，其中“收”可解释为“聚”，这就可以用“团结”一词来替代;“养”加上“赡”字，组成双音节词“赡养”就比较通俗易解了。
三、词义解释法
在理解古诗文名句中，要把握关键性词语予以解释。如《观潮》中“浙江之潮，天下之伟观也”，《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也”中的“观”字，就可以结合原文中解释为“景象”，可翻译为“钱塘江的涨潮，是天下壮伟的景象”、“这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象”。这种词语，如不解其意，翻译就无法进行。
四、省略添补法
文言文中，句子或短语中的某些成分及介词常常省略，数词后面不带量词的现象也普遍存在。为了使翻译的句子更符合现代汉语句式的规范，在翻译时，一般应根据添补完全之后的内容来翻译，即凡是
省略的词、成分，都要添补上去。
如《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之”，翻译时要补上“桃花源中的人”和“渔人”。再如《口技》中“一桌，一椅，一扇，一抚尺而已”，译时要补上被省略的量词，译为“一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒木罢了”。
五、句式调序法
在文言句式中，一些特殊句式往往与现代汉语的句式结构不同，如：状语后置及宾语前置等倒装句式，在学习翻译这类特殊句式时，要根据现代表述的习惯，处理好句式中的语序关系。如《记承天寺夜游》中“相与步于中庭”，动词的限制成份“于中庭”在翻译时应从动词后面调整到动词前面，译为：(我们便)一起在庭院中散步。再如《陋室铭》的结句“何陋之有”，译时就要将宾语“何陋”调到谓语“有”的后面，这才符合现代汉语的习惯。
六、删除虚词法
文言语句中，有些表示语气停顿和凑足音节的虚词，如助词“之”在作宾语提前的标志时(如“何陋之有”)，或作为取消句子的独立性的标志时(如“虽我之死，有子存焉”)无意义，翻译时就可以删略不译。
七、词语瞄准法
文言文中有些语句的翻译，只要根据上下文仔细推敲，瞄准句中的重要词，重点突破，就基本上能保证句子翻译的准确性。如《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下何蒙”，此句中的“及”只有理解为“到……的时候”才算正确。
八、“互文”理解法
古诗文中，常常会运用互文见义的手法，在翻译这类诗句时，必须引导学生了解古诗文中的“互文”现象，充分感悟其上下句的内容互相渗透交错、互为补充的特点。
如《木兰诗》中的“将军百战死，壮士十年归”，就不能翻译为“将军身经百战生存无几，壮士(木兰)戎马十年胜利归来”，而应翻译成“征战多年，经历很多次的战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来”，这样，就会避免对古文内容产生误解的现象。
又如《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲。”如译成“不因外物(好坏)或喜，不因为自己的(得失)或悲”，就曲解其意了，应译为“不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲”才符合文意。
再如《白雪歌送武判官归京》一诗中，“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”诗句，只有理解为“连将军和都护都拉不开角弓，都觉得铁衣太冷，难以穿上身”，否则，就无法理解。
九、繁句简缩法
古诗文中有些语句较繁琐，翻译时可以用简笔译出。
如《木兰诗》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”可译成“到各地集市备办鞍马等战具”，不必翻译为“到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，从北市买了长鞭”，因为木兰不是到一处集市买一样东西。
初三语文古诗文例题：
1.词义扩大。
例如：
①山随平野尽，江入大荒流。(《渡荆门送别》)
②本在冀州之南，河阳之北。(《愚公移山》)
“江”、“河”在古文中专指长江、黄河;现泛指一般河流，比过去词义扩大了。
2.词义缩小。
例如：
③率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)
④寡助之至，亲戚畔之。(《孟子》三章)
例③中“妻子”，指老婆和孩子;今仅指老婆。例④中“亲戚”，兼指同姓家族、异性亲属;今专指族外亲属。二者词义都缩小了。
3.词义转移。
例如：
⑤蒋氏大戚，汪然出涕。(《捕蛇者说》)
⑥去国怀乡，忧谗畏讥。(《岳阳楼记》)
例⑤中“涕”，指眼泪;今指鼻涕。例⑥中“去”，指离开;现在的
意思正好相反，去，是到某地去，而不是离开某地。它们属词义转移。
4.感情色彩发生了变化。
例如：
⑦先帝不以臣卑鄙。(《出师表》)
⑧牺牲玉帛，弗敢加也。(《曹刿论战》)
例⑦中“卑鄙”，古代的意思是身份低微，出身鄙野，是一个表示谦虚的中性词语;今天指品质恶劣，变成贬义词了。例⑧中“牺牲”，古代指祭神的猪、牛、羊等祭品，属中性词;现常指为正义的事业而献身，变成了褒义词。
以上几种情况，很容易望文生义，歪曲文意。因此，我们学习古文时，要认真阅读注释，比较每个词的古今差异，对照上述词义变化规律，深入理解，分类整理，牢固记忆。
附：初中文言文主要古今异义词
1.中间古义：中间夹杂
今义：两种事物之间的位置
2.稍稍古义：渐渐今义：稍微
3.布衣古义：平民今义：布做的衣服
4.交通古义：交错相通
今义：各种运输和邮电业的总称
5.妻子古义：妻子和孩子今义：妻子
6.绝境古义：与世隔绝的地方
今义：无路的境地
7.无论古义：不用说
今义：表示条件不同而结果不变的连词
8.不足古义：不值得今义：不满(指数目)
9.亲戚古义：兼指同姓家族、异性亲属
今义：专指族外亲属
10.牺牲古义：古代指祭神的猪、牛、羊等祭品
今义：常指为正义的事业而献身
11.往往古义：到处
今义：表示某种情况时常存在或经常发生12.会计古义：聚会商量
今义：管理财务的工作人员
13.开张古义：扩大今义：店铺开业
14.感激古义：感动奋发今义：感谢
15.痛恨古义：痛心和遗憾今义：深切痛恨
16.卑鄙古义：身份低微，出身鄙野
今义：品质恶劣
17.汤古义：热水
今义：食物煮熟后所得的汁水
18.可以古义：可以凭借(用来)
今义：表可能、能够、许可
19.狱古义：案件今义：牢房
20.涕古义：眼泪
今义：鼻涕
21.走古义：跑今义：行
22.去古义：离开
今义：到
23.股古义：大腿
今义：机构中的组织或量词
24.几何古义：多少
今义：数学的一个学科
25.江(河) 古义：长江(黄河)
今义：泛指一般河流
26.虽古义：即使
今义：虽然
27.再古义：第二次
今义：重复动作
28.池古义：护城河
今义：池塘
29.是古义：这，指示代词
今义：判断动词
30.致词古义：对……说话
今义：举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话
部编版7-9年级上册《课外古诗词诵读》注释、翻译与问题分析
部编版7-9年级上册《课外古诗词诵读》注释、翻译与问题分析 七年级上册 峨眉山月歌 [唐]李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 一、注释 ①半轮：半边，半个。 ②平羌qiāng：即青衣江，大渡河的支流，位于峨眉山东北。 ③发：出发。 二、译文 高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。 三、思考探究 1.全诗表达了诗人怎样的思想感情？ 全诗表达了诗人对故乡依依惜别和对友人的思念之情。 2.全诗五个地名连用有什么作用？ 五个地名连用，造成空间迅速转换之感，让人感觉到行船之快，既传达出诗人江行的独特体验，又抒发了对友人的思念之情。 江南逢李龟年 [唐]杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 一、注释 ①岐王：唐玄宗的弟弟李范，封岐王。 ②寻常：经常。 二、译文 当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。 三、思考探究 1.“寻常”“几度”在诗中有什么作用？
这两个词语体现了诗人与乐师李龟年当初正值人生盛时，同处权贵之家的经历，表达了诗人对开元盛世的无限怀念。 2.赏析“正是江南好风景，落花时节又逢君”的表现手法及作用。 “落花时节”喻国运衰微，人生落魄，盛时不再。这两句诗用江南美景反衬离乱世事和沉沦身世，表达了诗人对繁华时代的无限怀念和对国运衰微的现实的无限感慨，以及对自己身世飘零的深切感伤。 行军九日思长安故园 [唐]岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 一、注释 ①送酒：此处化用有关陶渊明的典故。据南朝梁萧统《陶渊明传》记载：陶渊明重阳日在宅边的菊花丛中闷坐，刚好江州刺史王弘送就来，于是痛饮至醉而归。 ②傍：靠近。 二、译文 九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。 三、思考探究 1.“强欲登高去”中的“强”有什么表达效果？ 劈头一个“强”字，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中的凄清景况。 2.“遥怜故园菊，应傍战场开”这两句表达了诗人怎样的思想感情。 这两句表达了诗人的思乡之情，寄托了诗人对国事的忧虑和对早日平定“安史之乱”的渴望。 夜上受降城闻笛 [唐]李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 一、注释 ①回乐峰：烽火台名。 ②征人：指出征或戍边的军人。
[初三语文古诗词带翻译之陈涉世家] 人教版初三语文古诗词
[初三语文古诗词带翻译之陈涉世家] 人教版初三语文古诗词 初三语文古诗词带翻译之陈涉世家初三语文古诗词带翻译之陈涉世家【陈涉世家原文】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。” 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。【陈涉世家译文】陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。(有一天，)他停止耕作走到田边高地(休息)，怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!” 秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑(抓了回来)也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是(秦始皇的)小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，(曾)多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为(这个见解)很正确。(二人)于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴，(又)捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。(陈胜)又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼(装鬼火)，装做狐狸的声音，向(士兵们)喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出
中考语文必背古诗文注释及其翻译
◇中◇考◇必◇背◇古◇诗◇文◇及◇其◇注◇释◇翻◇译 陋室铭 朝代：唐代 作者：刘禹锡 原文： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 译文 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?” 注释 ⑴陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。 ⑵在（zài）：在于，动词。 ⑶名（míng）：出名，著名，名词用作动词。 ⑷灵（líng）：神奇；灵异。 ⑸斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。 ⑹惟吾德馨（xīn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。 ⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。 ⑻鸿儒（hóng rú）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。 ⑼白丁：平民。这里指没有什么学问的人。 ⑽调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。 ⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四
部编版九年级下册语文全册古诗文原文翻译注释整理
部编版九下语文全部古诗文原文翻译注释整理 鱼我所欲也 原文及翻译 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼⑵，舍鱼而取熊掌者也。 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得⑶也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患⑷有所不辟⑸也。 生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。 如使⑹人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也⑺？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧⑻耳。 如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 一箪⑼食，一豆⑽羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之⑾，行道之人弗受；蹴⑿尔而与之，乞人不屑⒀也。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。 万钟⒁则不辩⒂礼义而受之，万钟于我何加⒃焉！为宫室之美，妻妾之奉⒄，所识穷乏者得我与⒅？乡为身死而不受⒆，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已⒇乎？此之谓失其本心(21)。（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 词语解释： 1、选自《孟子·告子上》，题目是编者加的。《孟子》是记录战国时思想家、政、治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇。 2、兼：同时。 3、苟得：苟且取得。这里是“苟且偷生”的意思。 4、患：祸患，灾难。 5、辟：通“避”，躲避。 6、如使：假如，假使。
九年级上下册语文古诗文言文原文译文及翻译方法
九年级上下册语文古诗文言文原文译文及翻译方法 初中语文部编版九年级（上） 001 岳阳楼记 宋·范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此， 览物之情，得无异乎? 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 002 醉翁亭记 宋·欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临
部编版九年级下册古诗文原文及翻译
九年级下册必背古诗词 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 译文 眼看秋天到了，西北边塞的风光和江南风光自然大不相同。头顶的大雁又飞回南方衡阳去了，一点也没有停留意思。此情此景，不禁又勾起戍边人思乡的情绪。黄昏时分，军中号角催吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。 饮一杯浊酒，我不由得想起万里之外的亲人。可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而废。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，军营里早已结满寒霜。夜深了，我还不能安睡，为操持军计，我的须发都变白了。戍边人思念亲人，也久久难以成眠，多少次梦里流下眼泪。 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 译文 我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈。为报答全城的百姓都来追随我，我一定要像孙权一样射杀一头老虎给大家看看。 喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔，我的胆气更加张扬。即使头发微白，又有什么关系呢？朝廷什么时候才能派人拿着符节来密州赦免我的罪呢？那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 译文 醉里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。 战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的的美名。可惜已成了白发人！ 满江红 秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思
中考语文《文言文复习课》复习教案
中考语文《文言文复习课》复习教案 一、导语设计 初中阶段在我们的教材中共有45课是文言、古诗词，其中有35课是精读篇目。在这些篇目里有岳阳楼的壮美，有小石潭的幽静，有桃花源的迷人，有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想，更有愚公“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”的执着。每一课都令我们感受到中华文化独特的美。今天着眼于中考，让我们再一次走进文言文。 二、中考文言文的分量 文言文在中考中占多大的分值呢？09、10年中考，文言文、古诗词单独设题，即试卷的第一大题，分别为14分和16分。而11年中考试卷呈现在我们面前的满眼尽是文言、古诗词！你们原来的语文老师刘芳老师是一个工作的有心人，听说她在去年中考刚一结束时就让大家做了11年的中考试卷，大家应该还有印象吧，11年的中考试卷带给每一个考生的是一次别开生面的经典文化的学习之旅。我统计了一下，11年在54分的阅读题中，考查同学们文言、古诗词记诵积累的有12分，直接或间接考查文言、古诗词的题目共38分。那么，在国人日益重视传统文化的XX年中考中，文言、古
诗词会占多大的分值呢？我不是命题者，我没有能力给大家一个数据精确的回答！但是我敢肯定的说：分值一定不会少！ 三、研试题析考点明题型 在中考语文命题说明中，考查文言、古诗词的共有这样 4个考点：1、运用准确的停顿、重音、语调朗读。2、根据语言环境调动记诵积累。3、文言词语的积累和理解。4、凭借注释和工具书理解诗文大意。这4个考点会以什么样的题型出现在我们的试卷当中呢？下面老师想请同学们透过以往的中考试题自己来分析分析。 昨天老师发给大家的资料，是老师将09、10、11年商洛市中考语文试题中的文言、古诗词试题集合在一块儿，供大家给排队来了。下面，请同学们认真读题，思考一下：中考中文言、古诗词部分老师会出什么题？老师会考我们什么？ 四、文言文复习专题一：文言文的翻译 明白了中考中文言、古诗词考什么出什么题，下一步我们就要有的放矢，逐个击破。明确自己该怎么答题！ 今天，我们进行文言文复习的第一个专题：文言文的翻译。我仔细研读了在10、11 年中考结束后的商洛市试卷分析，其中有这样一句话：文言文翻译题有一定的选拔性，学生能得分多，但能得满分的不多。我们的中考试卷集结业和升学两重功能于一体，每一个想的高分的同学必须赢在选拔性的试题上。我们要的不是能得分，而是得满分！
初中语文课外古诗文《南史柳恽传》原文及翻译
《南史柳恽传》原文及翻译 南史 原文： 柳恽字文畅，少有志行。好学，善尺牍。与陈郡谢沦邻居，深见友爱。沦曰：“宅南柳郎，可为仪表。” 初，宋时有嵇元荣、羊盖者，并善琴，云传戴安道法。恽从之学，特穷其妙。齐竟陵王子良闻而引为法曹行参军，唯与王暕、陆杲善。每叹曰“暕虽名家，犹恐累我也。”雅被子良赏狎。子良尝置酒后园，有晋太傅谢安鸣琴在侧，援以授恽，恽弹为雅弄。子良曰：“卿巧越嵇心，妙臻羊体，良质美手，信在今夜。岂止当今称奇，亦可追踪古烈。” 为太子洗马，父忧去官，著《述先颂》，申其罔极之心，文甚哀丽。后试守鄱阳相，听吏属得尽三年丧礼，署之文教，百姓称焉。还除骠骑从事中郎。梁武帝至建邺，恽候谒石头，以为征东府司马。上笺请城平之日，先收图籍，及遵汉高宽大之义。帝从之。徙为相国右司马。天监元年，除长兼侍中，与仆射沈约等共定新律。 恽立性贞素，以贵公子早有令多，少工篇什，为诗云：“亭皋木叶下，垄首秋云飞。”琅邪王融见而嗟赏，因书斋壁及所执白团扇。武帝与宴，必诏恽赋诗。尝和武帝《登景阳楼篇》云：太液沧波起，长杨高树秋。翠华承汉远，雕辇逐风游。”深见赏美。当时咸共称传。 历平越中郎将、广州刺史，秘书监，右卫将军。再为吴兴太守，为政清静，人吏怀之。于郡感疾，自陈解任。父老千余人拜表陈请，事未施行，卒。 初，恽父世隆弹琴，为士流第一，恽每奏其父曲，常感思。复变体备写古曲。尝赋诗未就乙以笔捶琴坐客过以箸扣之恽惊其哀韵乃制为雅音后传击琴自于此。恽常以今声转手古法，乃著清调论，具有条流。 梁武帝好弈棋，使恽吕定棋谱，登格者二百七十八人，第其优劣，为《棋品》三卷。恽为第二焉。帝谓周舍曰：“吾闻君子不可求备，至如柳恽，可谓具美，分其才艺，足了十人，”恽著《卜杖龟经》。性好医术，尽其精妙。 （选自《南史•柳恽传》） 译文： 柳恽字文畅，少年时就很有志向。好学习，善于写书信。与陈郡的谢沦是邻居，受到谢沦深深地友爱。谢沦说：“宅南的柳郎，可以作为楷模。” 起初，（南朝）宋的时候有嵇元荣、羊盖两个人，都善于弹琴，说是传承的戴安道技法。柳恽跟随他们学习，特别能掌握他们（弹琴的）的奥妙。齐朝的竟陵王萧子良听说后，便聘用他做法曹行参军。他只与王昧、陆杲要好，常常慨叹说：“王虽是名家，还是怕会耽误我的。”他很受萧子良的赏识和亲近。萧子良曾经在后花园里设下酒宴，当时有晋朝太傅谢安（曾用过的）的鸣琴放在旁边，便拿来交给柳恽，柳恽弹了一支雅曲。萧子良说：“你的技巧超过嵇元荣的水准，精妙达到羊盖的风格，良好的姿质，优美的手法，的确就（显现）在今夜。岂只是在当今堪称奇妙，也可以比得上古代英贤。” 后来做了太子洗马，父亲去世后，他离职守丧，写作了《述先颂》，表达他无尽的哀思，文字十分悲伤婉丽。后来代理鄱阳相，听由属官守尽三年丧礼，安排他们从事文章教化，百姓对此非常称赞。调回京城后被任命为骠骑从事中郎。梁武帝到了建邺，柳恽在石头城拜迎，武帝让他担任了征东府司马。他上书请求在城池平定后，首先收管图书典籍，同时遵从当年汉高祖的宽大政策。梁武帝听从了他的建议。改任他为相国右司马。天监元年（502
初三语文古诗词带翻译之唐雎不辱使命
初三语文古诗词带翻译之唐雎不辱使命 《唐雎不辱使命》是一篇传统课文，也是一篇经典的古代文学作品，属于国别体，出自《战国策》。以下是我为你整理的唐雎不辱使命知识点，希望对你有所帮助！ 【唐雎不辱使命原文】 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!”秦王不说。安陵君 因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以 君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受 地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?” 秦王佛然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?” 唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰： “布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之 刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三 子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺
剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 【唐雎不辱使命译文】 秦始皇派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我!”安陵君说：“大王结予恩惠，用大的交换小的，很好;虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换!”秦王不高兴。安陵君因此 派唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢?况且秦国灭亡韩国和魏国，然而 安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚老实的人，所以不加注意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，难道不是轻视我吗?”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，难道仅仅用五百里的土地就能交换吗?” 秦王气势汹汹的发怒了，对唐雎说：“您也曾听说过天子发怒吗?”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说： “天子发怒，使百万尸体倒下，使血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过普通平民发怒吗?”秦王说：“普通平民发怒，
2022上海中考语文卷详解(附古文翻译)12
2022年上海中考语文卷详解（附古文翻译） （这是对2022年上海中考语文卷作了详尽的解析。从考点题型、解题思路、答案示例、评分说明等多方面作了解析。其中包括《两小儿辩日》和“王丹麓病起…”的比较阅读，附有两篇古文的译文。还有“人一出生手脚就会自然 ‘动’起来…”和《写给儿子》的两篇现代文阅读解析等。） 一、古诗文（35 分） （一）默写与运用（13 分） 1.山不在高，有仙则名。（刘禹锡《陋室铭》） 2.而今识尽愁滋味，欲说还休。（辛弃疾《丑奴儿•书博山道中壁》） 3.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》） 4.傍晚时分，小华漫步山间，看到鸟儿结伴归巢，不由地用陶渊明《饮酒（其五）》中的诗句来形容所见之景：“山气日夕佳，飞鸟相与还。” （考古诗文句子默写及运用能力。难度不大，一般错在汉字书写上。首先，要理解诗文的内容，背熟要求背诵的古诗文；其次，认真审读题干及出处，特别理解性默写；最后，默写时做到不多字、不少字、不颠倒,不写错别字。如本题中“名、休、翁、酒、夕、还”等字要正确书写等。评分说明：前三空每空3分，第4句每空2分。错一字扣1分，扣完为止。古诗文默写历年分值：2011-2013年：18分；2014-2019年：15分；14年出现了综合运用；2020-2021：16分,增加理解性默写；2022年：13分少一道默写,综合运用分值增加） （二）阅读下面选文，完成第5—10 题（22 分） 【甲】孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”一儿曰:“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰:“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎? ” 【乙】王丹麓病起畏寒，每当雪夕，闭户谨风。时幼子小能五岁,坐著膝上，曰：“大人寒，故畏风，抑①知风亦畏寒。”王问故，答曰:“风不畏寒，何由喜扑人怀？” 王丹麓座客常满。有客谓孔子无须，众诘其说。客曰:“本②《孔丛子》,子思③告齐君曰: ‘先君生无须眉，天下王侯不以此损其敬。’故知今像多须，误
初中语文中考专题训练之文言文翻译
初中语文中考专题训练之文言文翻译 1. 请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）安阳韩性闻而异之录为弟子学遂为通儒。（先用“/”断句） [知识点] 文言文翻译，文言文断句 [答案] （1）读书人（有学识的人）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？” （2）安阳韩性闻而异之/录为弟子/学遂为通儒。（断句） 安阳的韩性听说(这件事)，觉得他与众不同，将他收作学生，使他成了精通儒学的人。[解析] 考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：士别三日，与读书的人分别几天；即，就；更，另，另外；刮目相待，另眼相看，用新的眼光看待。何，为什么；见事，知晓事情。 （2）句重点词语：闻，听说；异，对……感到诧异（惊异）；通儒，精通儒学的人。 划分文言句子朗读节奏时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 “安阳韩性闻而异之录为弟子学遂为通儒”，意思是安阳的韩性听说（这件事），觉得他与众不同，将他收作学生，使他成了精通儒学的人。“安阳韩性闻而异之”是说韩性对这件事感到诧异，应断开；“录为弟子”，是指把他（王冕）收作学生，应断开；“学遂为
通儒”是说他（王冕）的学习成就，应断开；故划分为：安阳韩性闻而异之/录为弟子/学遂为通儒。 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也。 （2）其不知丘亦甚矣。 [知识点] 文言文翻译 [答案] （1）不仅贤人有这种本性。（2）他太不了解我了。 [解析] 本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：独：只，只是。贤者：有才德的人。是心：本性。 （2）重点词语：其：代词，他（们）。知：了解。丘：孔子自称。甚：过分，厉害。 3. 解释下列加点的古诗文字词 [知识点] 文言实词 [答案] 凄清用石青（名词作状语）模拟岂，难道 [解析] 本题考查文言词语理解。 ①句意：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆：凄清；
人教版九年级上册(2021部编版)语文第三单元课内文言文之《湖心亭看雪》翻译及重点词汇梳理
人教版九年级上册（2021部编版）语文第三单元课内文言文之《湖心亭看雪》翻译及重点词汇梳理 11.湖心亭看雪〔 张岱〔明〕 崇祯五年〔2〕十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定〔3〕矣，余〔4〕挐〔5〕一小舟，拥〔6〕毳衣炉火〔7〕，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀〔8〕，天与云与山与水，上下一白〔9〕。湖上影子，惟长堤一痕〔10〕、湖心亭一点、与余舟一芥〔11〕，舟中人两三粒而已。 译文： 崇祯五年十二月，我寓居在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声响全都消逝了。这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，天衣无缝，白茫茫一片。湖上能〔明晰〕见到的影子，只要〔淡淡的〕一道长堤的痕迹〔苏堤〕，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三团体罢了。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：〝湖中焉得更有此人！〞〔12〕拉余同饮。余强饮〔13〕三大白〔14〕而别。问其姓氏，是金陵人，客此〔15〕。
及下船，舟子〔16〕喃喃〔17〕曰：〝莫说相公〔18〕痴，更有痴似〔19〕相公者！〞 译文： 到了湖心亭上，有两团体铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。〔那两团体〕看见我，十分惊喜的说：〝想不到在湖中还能遇见你这样有〔闲情俗气〕的人。〞便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时分，船夫自言自语地说：〝不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!〞 注释： (1).本文选自«陶庵梦忆»张岱(1597-1679〕，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴〔浙江绍兴〕人。原居杭州。出身仕宦世家，少时为贫贱公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。著有«陶庵梦忆»«西湖梦寻»«琅嬛文集»«三不朽图赞»«夜航船»«白洋潮»等绝代文学名著。 〔2〕.【崇祯五年】公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号〔1628-1644〕。
2023届中考语文微专题冲刺诗词鉴赏：诗歌白话译文(含解析)
诗词鉴赏：诗歌白话译文 （共16题） 一、复合题（共16题） 阅读《蒹葭》—诗，回答下面的问题。 (1) 请解释这首诗中的句子“所谓伊人，在水一方”。 (2) 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是 A．这首诗每章开头两句写景，渲染了萧瑟冷落的气氛，烘托出主人公凄婉惆怅的心情。 B．这首诗三次运用“宛”字，给人以迷迷茫茫、若隐若现的感觉。 C．这首诗运用重章叠句的形式反复咏唱，表达了缠绵无尽的情感，委婉动人。D．这首诗表现了主人公对意中人执着追寻的精神以及可望而不可即的绝望情绪。 (3) 这首诗歌运用了景物描写，这些景物描写向我们展示了一幅怎样的画面？ (4) 你如何理解这首诗所抒发的感情？ (5) 重章叠唱是《诗经》典型的艺术特色，请简要分析这首诗重章叠唱的表达效果。 阅读下文，完成下面问题。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。 (1) 选文选自，这是一首（时期）的北方民歌。 (2) 当窗理云鬓，对镜帖花黄。 (3) 请从修辞手法的角度分析画线句的作用。 阅读《黄鹤楼》，回答问题。 (1) 下列对这首诗分析不正确的一项是 A．前四句抒写人去楼空、世事苍茫的感慨。两个“空”字分别突出空间的虛无和 时间的邈远。 B．颈联描写登楼所见之景，天地之间阳光朗照，远远望去，连天的衰草凄清荒芜。 C．尾联借景抒情，以夕阳西下江面烟波浩渺之景，寄寓诗人远离故土、羁旅他乡的凄苦思乡之情，而自问自答的方式更强烈地表达了诗人孤独空寂之情。D．全诗视野开阔，写景自然，抒情真挚，为咏黄鹤楼诗作之绝唱，历来为人传诵。 (2) 用自己的语言描绘一下“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”所展现的景象。”写出下面诗句的意思。 (1) 长夜沾湿何由彻！ (2) 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 (3) 存者且偷生，死者长已矣。 阅读下面古诗，完成下列两小题。 六月二十七日望湖楼①醉书五首（其一） 宋苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天②。 【注】这首诗是诗人谪居杭州期间创作的。①望湖楼：杭州西湖边的一座楼。 ②水如天：水面平静，像蓝天一样开阔明净。
初三语文古诗文翻译技法
初三语文古诗文翻译技法 一、原文保留法 古文中有些表示地名、人名、物名、朝代、国号、帝名、官职等专用词语及所引用的 诗词名句，一般都不需要翻译，也不必翻译，可以直接从原文中拿下来。如《湖心亭赏雪》，“崇祯五年十二月，余住西湖”，可译为“崇祯五年十二月，我住在西湖”。又如，《三峡》“故渔者歌曰‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”，可译为“所以打渔的人 唱道：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”。 二、词语替换法 文言文中，有些词语比较难理解，在翻译时，最好选用现代汉语中能与之对等的词语 来替换，也可以在单音节的词的前面或后面加上字，使它成为双音节的词或短语，这样就 解决了译文上的难度。 如《伤仲永》中“其诗以养父母，收族为意……”，其中“收”可解释为“聚”，这 就可以用“团结”一词来替代;“养”加上“赡”字，组成双音节词“赡养”就比较通俗 易解了。 三、词义解释法 在理解古诗文名句中，要把握关键性词语予以解释。如《观潮》中“浙江之潮，天下 之伟观也”，《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也”中的“观”字，就可以结合原文中 解释为“景象”，可翻译为“钱塘江的涨潮，是天下壮伟的景象”、“这就是岳阳楼雄伟 壮丽的景象”。这种词语，如不解其意，翻译就无法进行。 四、省略添补法 文言文中，句子或短语中的某些成分及介词常常省略，数词后面不带量词的现象也普 遍存在。为了使翻译的句子更符合现代汉语句式的规范，在翻译时，一般应根据添补完全 之后的内容来翻译，即凡是省略的词、成分，都要添补上去。 如《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之”，翻译时要补上“桃花源 中的人”和“渔人”。再如《口技》中“一桌，一椅，一扇，一抚尺而已”，译时要补上 被省略的量词，译为“一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒木罢了”。 五、句式调序法 在文言句式中，一些特殊句式往往与现代汉语的句式结构不同，如：状语后置及宾语 前置等倒装句式，在学习翻译这类特殊句式时，要根据现代表述的习惯，处理好句式中的 语序关系。如《记承天寺夜游》中“相与步于中庭”，动词的限制成份“于中庭”在翻译 时应从动词后面调整到动词前面，译为：我们便一起在庭院中散步。再如《陋室铭》的结
【世纪金榜】初中语文课外古诗文《史记屈原贾生列传》全文阅读及翻译
史记屈原贾生列传 作者：司马迁 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明於治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖汙泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 屈平既绌，其後秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦原献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师於丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战於蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不原得地，原得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩於怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使於齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
初中语文背诵古诗文与文言文翻译方法
初中语文背诵古诗文与文言文翻译方法 【观沧海】（曹操·东汉） 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 【次北固山下】 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 【钱塘湖春行】（白居易·唐） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【西江月】（辛弃疾·南宋） 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 【天净沙·秋思】（马致远·元） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 【龟虽寿】（曹操·东汉） 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 【过故人庄】（孟浩然·唐） 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒
话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 【题破山寺后禅院】（常建·唐） 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白·唐） 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 【夜雨寄北】（李商隐·唐） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 【白雪歌送武判官归京】（岑参·唐） 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 【己亥杂诗】（龚自珍·清） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 【送杜少府之任蜀州】 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【登幽州台歌】 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 【送元二使安西】 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
2021中考语文针对性专题专练：古诗文阅读训练(含答案详解)
2021中考语文针对性专题专练：古诗文阅读训练 阅读回答问题 [甲] 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎! （选自《＜礼记＞二则》） [乙] 少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝虑①，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已。晚年无事，取诸家全集，再三展玩②，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也。 因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎③，得识各家独至之处，与之相上下④，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会⑤，自成一家。惜乎老至耄⑥及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜⑦于终身不窥堂奥者。 （选自清•赵翼⑧《＜瓯北诗话＞小引》）[注释]①息心凝虑：静心思考。②展玩：展读，赏玩。③寻绎：探求推理。④相上下：相比较。⑤挫笼参会：吸收、综合和比较。⑥耄：八九十岁。⑦差胜：略微超过。⑧赵翼：清代文学家，常州人，乾隆进士。《瓯北诗话》是赵翼的诗论专著，选文是这本书的自序。 1.解释下列加粗的词。 ①教然后知困 ②学学半 ③究极本领 ④再三展玩 ⑤因窃自愧悔
2.用现代汉语翻译下列句子。 ①虽有至道，弗学，不知其善也。 ②觉向之所见，犹仅十之二三也。 3.请简要分析乙文的写作目的。 4.下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（） A．选文中“嘉肴”“大概”“参会”“终身”四个词的意思与现代汉语中的常用义相同。B．《论语》中的“温故知新”与甲文中的“教学相长”提示我们：学习方法灵活多样，选择恰当的方法可以加深对知识的理解。 C．赵翼曾经评论说很多人读经典是“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”，从乙文的“愧悔”来看，他自己也犯过相同的错误。 D．赵翼虽能“知不足”，但是不能“自反”，忘记了诸葛亮《诫子书》中的警告，晚年落得个“意与日去”“悲守穷庐”的结局。 参考答案 【分析】译文： 【甲】即使有可口的美食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。即使然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书•说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。 [乙]序意思分几层：第一，少年读书，未深入，却以为读懂了。第二，晚年回首读书，发现以前只懂了十之二三。第三，很后悔少年读书不精，否则可以增进才学。第四，老了已