【最新精选】北京课改初中语文八下《25桃花源记》word教案 (1).doc

《桃花源记》
教学目标
知识目标
1．积累一些常见的文言词语。

2．了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。

3．熟读并背诵全文。

能力目标
1．加强朗读训练，提高诵读能力。

2．把握本文虚景实写，实中有虚的写作手法，要求学生运用想象探究故事中的某些细节，培养其想象能力和探究能力，逐步提高对作品的鉴赏能力。

情感态度价值观目标
肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。

教学重点
引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。

教学难点
理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。

教学方法
1．朗读法。

本文语言简练生动、通俗流畅，教师可指导学生朗读、背诵。

朗读，首先要读得清楚，即句读分明，节奏合理；其次要读得流畅，语句流利，音韵铿锵。

本文有许多对偶句和四字句，还应注意读出对称感来。

在反复朗读的基础上，熟读背诵。

2．讨论与点拨相结合。

陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个与世隔绝的理想社会，带有传奇色彩，引人入胜，可读性强，课本注释也较详细，教师可鼓励学生反复通读全文，在粗通大意的基础上借助工具书，自己试译课文。

对不懂的地方，教师可组织学生讨论，教师指导点拨。

3．品读法。

在整体感知课文内容的基础上，引导学生分步品味，通过想象、描绘、分析、推理的活动，让学生含英咀华，探幽揽胜，着眼于学生想象力、表达能力的培养和分析概括能力、鉴赏能力的训练。

4．延伸阅读。

分发《桃花源诗》，指导学生进行诗文对读，更全面地理解陶渊明笔下
的理想社会。

教具准备
多媒体CAI课件、已打印好的文字资料、录音机、示范朗读磁带
课时安排
2课时
教学过程
第1课时
教学要点
导入新课，作者、作品及背景简介；指导学生朗读课文，读准字音，读出情韵；整体感知文意，要求学生复述课文，概述桃花源给自己留下的印象。

教学步骤
一、导语设计
设计（1）
有一群人在秦朝时代躲进了一个与世隔绝的地方，从那时候起，这群人就世世代代在这里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。

这个隐匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。

今天，让我们一起走进这个神秘的世界，去感受它的神奇吧。

设计（2）
“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，它出自晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。

桃花源是怎样一个地方呢？为什么说它在“世外”呢？如果同学们想知道这一切，就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中去寻找答案吧。

设计（3）
有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。

”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。

生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

设计（4）
1400多年前，一位中国的诗人给我们描绘了一个理想的乌托邦的社会——桃花源，他就是陶渊明。

（多媒体显示其画像）
二、作者、作品及写作背景简介。

多媒体显示：
关于作者陶渊明：
陶渊明，名潜，字元亮。

东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。

生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。

他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。

当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。

他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。

代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。

关于作品：
《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的“记”。

此文包括“记”和“诗”两个部分。

“记”是“诗”的序言，是一篇优美的散文；“诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。

两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。

关于写作背景：
本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。

当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。

《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

三、学生朗读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，了解课文大意。

1．学生自主阅读课文，教师下发文字资料，指导学生积累材料中的一些文言字词。

资料内容如下：
①一义多词：
悉如外人——具答之——咸来问讯——皆叹惋
缘溪行——便扶向路
便要还家——延至其家
语云——不足为外人道也
乃大惊——遂与外人间隔
②古今异义词：
鲜美——古义：鲜艳美丽。

今义：指食物味道好。

交通——古义：交错相通。

今义：各种运输和邮电事业的总称。

妻子——古义：妻和子女。

今义：专指男子的配偶。

绝境——古义：与人世隔绝的境地。

今义：没有出路的境地。

无论——古义：不要说，更不必说。

今义：连词，表示条件不同而结果不变。

不足——古义：不值得。

今义：不充足，不满。

如此——古义：像这样。

今义：这样。

间隔——古义：隔离。

今义：距离。

俨然——古义：整齐的样子。

今义：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。

③四个“然”字词：
豁然俨然怡然欣然
④7个成语：
世外桃源落英缤纷鸡犬相闻怡然自乐
黄发垂髫豁然开朗无人问津
2．在读准字音，读清句子的基础上，教师指导学生朗读，要求读出感情，读出韵律。

教师进行朗读指导，可从以下几方面要求：
①对偶句、四字句要读出对称感来，如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。

”
②语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。

如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。

”一句，加着重号的词宜重读，语调稍慢；a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏；a 句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。

这样读，能较好地读出感情意味。

③教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生听读品味，进入意境，想象画面。

④学生自由朗读课文，教师鼓励学生放声读，大胆读，力求有所提高。

⑤全班同学齐读课文，要求声音要洪亮、节奏要准，要读出韵律。

3．在熟读课文的基础上，要求学生进行创造性的复述。

教师提醒学生：
（1）可以完全用自己的话来复述，并插进一些话，使整个故事连贯起来。

（2）根据课文内容，利用想象，合理补充一些细节，使故事情节更加丰腴。

选两个学生复述课文，其他同学点评。

4．整体感知文意
提问：桃花源给你留下了怎样的印象？请用三个单音节词概括。

学生思考并交流。

明确：美、乐、奇。

5．学生齐读课文
6．布置作业
“研讨与练习”第二题、第三题。

第2课时
教学要点
分步品味，想象桃源之“美”，理解桃源之“乐”，评读桃源之“奇”；深入研讨陶渊明虚构这一理想社会的原因，学生发表对其理想的评价；延伸阅读《桃花源诗》，诗文对读，把握作品虚景实写、实中有虚的写法；总结收束全文。

教学步骤
一、学生齐读课文
二、分步品味课文
1．想象桃源之“美”。

①指名朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。

②提问：桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的________美，你看_________”的句式给大家描绘一番。

学生争相回答，用优美的语言描述自己的美好遐想。

明确：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。

地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。

树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……
这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子……
这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起……
这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐……
这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……
这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘……
教师小结：听着大家的描绘，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。

2．理解桃源之“乐”。

提问：桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？
学生明确：男女、老幼、渔人
提问：他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说看。

教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。

学生明确：①男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。

②女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。

③老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。

④小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。

⑤渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。

学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。

3．评读桃源之“奇”。

提问：桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。

那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“________奇，那是因为________”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。

学生讨论，交流。

学生明确：景奇、人奇、踪奇。

①景奇。

桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。

山洞奇，那是因为“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗”。

②人奇。

人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。

③踪奇。

踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”，“后遂无问津者”。

4．全班齐读课文，神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境。

三、深入研讨课文
（1）提问：桃源胜境究竟在什么地方？是真有实景还是纯属虚构？作者为什么要虚构？
学生思考，明确：本文纯属虚构。

作者虚构这个故事是为了寄托其政治理想。

陶渊明生活在东晋末期战乱纷呈的环境里，中年以后，他长期隐居在农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有切身体会，于是构想出了他心目中的理想社会——桃花源。

在这个社会里，没有剥削压迫，没有战乱纷扰，人人各得其所，生活得幸福安康。

这是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。

（2）提问：有人说《桃花源记》体现了作者消极避世的思想，有人说《桃花源记》体现了作者积极的理想追求，你怎么看这个问题？
可让学生讨论，形式不拘一格，可集体讨论，也可分组讨论。

这是一个开放性问题，教师要鼓励学生大胆评价，自圆其说即可。

四、延伸阅读《桃花源诗》，诗文对读，深入体会本文虚景实写，实中有虚的写法
（1）教师分发文字资料《桃花源诗》，并指导学生理解诗意。

资料内容如下：
桃花源诗
嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂余阴，菽稷随时艺。

春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，斑白欢游诣。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧。

奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。

教师点拨：诗文对读，两者互相配合，共同构成一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。

诗比文更真实全面地反映了桃花源中的社会实况。

（2）结合诗与文，谈谈你对本文“虚景实写，实中有虚”写法的理解。

明确：本文既具有浓烈的浪漫色彩，又有强烈的真实感人力量。

这一方面是因为主题具有现实意义，另一方面是作者始终注意把虚构与现实结合起来，如文章首尾照应，加强了作品的真实性。

在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题，如桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”“未果”等情节，虚虚实实，恍惚迷离，便是最堪寻味之笔。

（3）运用这一写法，构思一段话，描述2050年的中国社会，然后选三位同学交流。

五、课堂小结
为了追求光明和理想，我们的祖先不屈不挠，前赴后继，桃花源不是陶渊明消极的逃避，
而恰恰是他闪光理想的依托。

毛泽东《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。

”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，当中国人民真正站了起来，试问：还有什么人间奇迹不能创造？如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶公地下有知，不知将欣喜为何如？
我更希望在21世纪的今天，同学们能志存高远，向着理想勇往直前。

（在学生齐背课文中结束课文学习）
六、课堂练习
七、布置作业
课外阅读《五柳先生传》，请概述这是一个什么样的人物形象。

附节选：
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，固以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

［注］会意：体会文中的要旨。

造：往，到。

吝情：隐瞒真情。

短褐：用粗麻布做成的短上衣。

箪：古代盛饭用的圆形竹器。

晏如：安然自若的样子。

参考答案：
这是一个隐士的形象。

八、板书设计
九、活动与探究
1．找出课文中描写桃林景象的句子，请用一段文字描绘出渔人所看到的那片桃林。

200字左右。

注意要写出环境静与动的结合，不同层次的景物的色彩。

2．“渔人一一为具言所闻，皆叹惋”，从村人“皆叹惋”的反应中，你能运用语言描写的方法描述一下渔人的谈话内容吗？请结合历史背景及文章的中心意思来写。

（提示：在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难）
3．学习本课虚景实写的写法，想象一个你喜欢的未来生活环境，写一篇文章，不少于500字。