初语课本文言文补注三则

初语课本文言文补注三则
作者：周雷
来源：《语文教学之友》2010年第09期
苏教版《义务教育课程标准语文实验教科书》(以下简称教科书)及教学参考书(以下简称教参)所选文言文对疑难词句一般都有注释,这给教师教学和学生学习提供了极大方便。

但笔者在备课中发现,教科书有些注释语焉不详,教参注释存有疑点。

这给准确地理解课文带来一定困难。

对此,笔者不揣浅陋,择取三例,略陈浅见,以就正于教科书编者与教学同行。

1. 又患无硕师名人与游。

(《送东阳马生序》)
句中的“与”课本未注,教参把它看作介词,后面省略了复指的“硕师名人”的宾语“之”,解释为“和他们交往”(如人民教育出版社编辑出版的《古代散文选》)。

笔者以为这样解释不妥。

“与”字前已明确交代了“硕师名人”,后面就完全没有必要用“之”来复指,复指了反而会产生歧义,容易使人理解成“硕师名人和他们(代硕师名人)交往”。

这里的“与”应该训为动词,读yǔ,是“亲近”、“亲附”、“跟随”的意思,《古代汉语大词典》《古代汉语词典》《简明古汉语字典》等辞书的“与”字条中,都有这个义项。

在古代汉语中这样讲的例子还是很多的,如《淮南子·地形》:“蛤蟹珠龟,与月盛衰。

”高诱注:“与,犹随也。

”《管子·霸言》:“此天下之所戴也,诸侯之所与也。

”左丘明《左传·僖公三十年》:“失其所与,不知。

”苏洵《六国论》:“齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。

”
2. 触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。

(《捕蛇者说》)
句中“往往”教科书未注,大概教材注者以为与今之“往往”意义相同,觉得没有注释的必要,教参就如此理解。

在现代汉语中,“往往”“表示某情况时常存在或经常发生”(见《现代汉语词典》“往往”词条),且“往往”只用于过去出现的情况。

但这个意思在本句中显然是讲不通的。

理由有二:1. 如统治者不采取轻徭薄赋、休养生息的措施,那么“死者相藉”的情况现在、将来都可能存在。

2. 笔者查阅了十多种古汉语辞书,“往往”在古汉语中既可以解释为“常常”,又可以解释为“处处”。

如韩愈《祭十二郎文》:“比得软脚病,往往而剧。

”在此处“往往”只能训为“常常”《汉书·吴王刘濞传》:“寡人金钱在天下者,往往而有,非必取于吴。

”颜师古注:“言处处郡国皆有之。

”即取“处处”之意。

文中几句是说不捕蛇的人死得很多,到处都是,而不是说他们“常常”有人死。

故“往往而死者相藉也”中的“往往”应该解释为“处处”为妥。

3. 数月之后,时时而间进。

(《邹忌讽齐王纳谏》)
句中的“时时”、“间”教科书未注。

教学参考书译“时时”为“不时,有时候”,将“间”译为“偶然”,笔者以为不妥。

如果这样解释这里的“时时”和“间”,那么整个句子又该如何译释?在现代汉语中,“不时”是“经常”的意思,“有时候”是“不经常”的意思。

一个词在一定的语言环境里不可能有两个相互抵牾的意思。

根据《古汉语大词典》,“时时”可以释为:①时常。

《史记·袁盎晁错列传》:“袁盎虽家居,景帝时时使人问筹策。

”②偶尔。

《三国志·魏志·东沃沮传》:“其言语与句丽大同时时小异。

”“偶然”在现代汉语中有“间或,有时”之意(见江苏少儿出版社1994年出版的《现代汉语用法词典》),即表示次数较少,频率较低。

联系上下文分析,此处“时时”应该释成“偶尔”为妥。

据《古代汉语大词典》《古代汉语字典》《古今汉语词典》,“间”在古代汉语中有“隔开,不连接”的义项,并引申为“断断续续地”。

如《汉书·韦玄成传》:“上陈太祖:‘间岁而袷。

’”颜师古注:“间岁,隔一岁也。

”此处“间”当取此意,而且《古汉语大词典》《古代汉语大词典》《简明古汉语字典》在“断断续续地”的义项后,就是以“时时而间进”作为例证的。

全句可以翻译为:“隔些日子,才断断续续有人进谏。

”
(作者单位:射阳县千秋初级中学)。