图说楷书临摹上
图说文字起源32-42
第四节黄河文明与甲骨文图1-34 中国的甲骨文诞生于黄河流域。
清朝末年，有个叫王懿荣的官员对医药颇有兴趣，一天他对着处方，一味一味地清点仆人刚从药房抓回的中药。
此时，他被一味叫做龙骨的药所吸引，正在仔细端详上面的古怪刻纹。
突然，这位通晓金文、小篆的满清官员眼睛一亮，这莫非是比金文更古老的汉字？于是，埋藏了近3000年的早期汉字终于被发现。
这个时候距布查德发现罗塞塔石碑恰好100年，即公元1899年。
龙骨上的刻纹被确定为比金文更早的汉字后，原来一个铜板可以买好几块的龙骨，摇身一变成了价值连城的宝贝。
官宦人家争相购买，学者和古董收藏家四处寻访其来源，而供货商为了长期居奇货牟暴利，故意施放烟雾。
一批中外学者经过耐心细致的艰难寻访，终于发现龙骨出土于河南省安阳县小屯村一带。
经过考证，那就是商代的都城——殷所在地。
所谓龙骨，则是商代王族用来占卜的龟甲或兽骨，刻写在上面的文字是占卜时所做的记录，被称为甲骨文。
早在北宋时期，殷墟已有青铜器出土，并有确凿记载。
据此推测，同时应有甲骨文出土，只是人们不认识它，没有当一回事，后来又把它当成龙骨入药。
近千年来，不知多少甲骨文被砂锅熬掉了。
图1-35 山顶洞人使用的骨针，距今大约2万年。
图1-36 贾湖人用来加工粮食的石磨盘和磨棒。
大约在公元前7000年至公元前5800年。
甲骨文诞生于人类农业文明最早的发祥地之一黄河流域。
黄河发源于中国西部的巴颜喀拉山，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、河南、山东等省区，在山东省东营市注入渤海，全长5464公里，流域面积达75万多平方公里。
早在数百万年以前，就有猿人在黄河流域一带活动。
陕西蓝田县和北京周口店两处原始文化遗址表明，人类在这里洞处穴居，茹毛饮血，以采集果实、捕捞鱼虾、猎取禽兽为生，走过了漫长而艰难的旧石器时代。
大约在公元前6000年，黄河流域广大地区先后进入新石器时代。
山西怀仁县鹅毛口遗址出土的石镰、石斧和石锄表明，大约在公元前8000年黄河流域就出现了农业。
常见字楷书硬笔字帖临摹版
柳公权楷书书法字帖全集
忪讼诵素虽随岁碎所他她塔胎台抬太贪谈坦袒叹探汤唐滔讨特剔梯锑提体涕惕天田听烃通同统捅桶偷投图土湍团推退吞拖万王往妄威微围唯惟维卫位味畏谓尉猬渭闻问我卧无吴梧五侮捂勿务悟晤夕西汐希昔矽牺息锡曦洗铣喜细下仙贤涎衔显现限线宪相香详祥响项象哓骁逍消宵硝销小晓邪胁偕谐写屑心忻锌信刑形幸性姓雄休修须徐绪续玄学严言檐眼演砚唁扬阳杨佯洋仰养侥耶也冶业一衣仪夷沂怡贻移疑已以矣倚椅亿义忆仡议亦抑邑役译诣绎驿益肄意臆音垠银迎影应涌用优攸幽犹游猷有右迂於欤鱼馀渝愉瑜榆舆与宇雨语芋欲谕喻元垣原圆缘源曰约月氲咋哉栽载则择泽增憎赠扎札轧诈柞炸瞻斩栈张章长掌丈账胀赵照折者锗真峥狰睁铮正证诤政挣之支吱枝知肢织脂值职植殖旨指徵至治智滞稚中肿种众重肘昼诛珠株诸猪烛主拄住丞诚承城澄橙吃池弛驰持侈赤炽充崇宠愁出初除处触揣川传椽喘床垂辞慈次赐枞从淬悴粹村搭达大殆待担殚胆掸但诞淡惮弹当荡刀叨道稻得德灯等瞪堤地弟帝娣第谛典电佃叼钓定东动冻栋都独读犊堵赌睹度端断堆对多咄哆额而发筏法珐藩凡繁犯饭贩梵方放妃非沸分风逢奉佛夫敷伏扶拂服怫符辐福辅讣付妇赴复副腹盖甘感干纲高告歌给根公功攻恭拱供沟构购股骨固故顾观光广归瑰贵国果过哈海函汉翰行豪号诃呵合何河荷菏很狠恨恒烘洪哄後狐弧护华淮槐洹桓幻皇徽悔会诲晦慧耠或获及集己记伎纪技妓既偈迦家袈驾间肩兼见饯荐贱舰将姜讲降浇教阶皆街节劫截解戒界今金津尽禁泾经惊睛精径净竟敬靖境镜就矩巨句拒具炬俱惧开揩楷槛柯可坷空口块狂况傀愧坤垃拉腊来兰婪滥郎狼琅浪老乐肋泪类狸离璃礼哩理利粒练梁粱量聊猎林灵流琉硫柳六笼隆露乱抡伦沦纶轮论罗律埋瞒满铆没玫枚梅妹昧门梦弥泌秘蜜秒妙庙灭名明冥铭命摩末莫牟母目牧慕呐纳钠乃男南难囊挠呢能妮尼泥昵年念娘宁耨懦糯女滂膀耪刨咆袍泡炮裴披啤脾平坡颇婆破铺菩脯埔浦七其奇祈骑乞起绮气讫泣器洽恰千迁前钱浅悄俏诮切且怯亲秦轻清情晴擎顷请穷丘求区取权然饶娆扰绕人忍日嵘肉如儒汝辱入褥瑞若塞三散扫色僧沙纱砂山杉衫汕善赡上尚捎烧梢稍少哨舍设伸身呻绅砷深神甚生声牲笙圣胜盛师诗施湿十时识实拾食史始士世似事侍饰视是恃室释守寿受授书殊梳输孰赎蜀树数谁水顺硕思斯四寺。
名家书法大全 作品欣赏楷书
名家书法大全作品欣赏楷书全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：名家书法大全，是中国传统文化中一项非常重要的艺术形式，历史悠久，影响深远。
楷书作为中国书法中的基础，被誉为“行楷之宗”，是中国传统书法中最为规范、清晰、端庄的一种字体。
下面，我们就来欣赏一些名家书法大全中的楷书作品。
1. 王羲之《兰亭序》王羲之是东晋时期著名的书法家，被誉为书法圣手。
《兰亭序》是他的代表作之一，是中国历史上最著名的楷书作品之一。
这篇文章是王羲之为弟弟王献之的《兰亭集序》所书写的序文，通过王羲之的书法，展现出了其端庄娴雅、清秀飘逸的特点。
2. 王献之《洛神赋》王羲之的弟弟王献之也是一位著名的书法家，他的楷书作品《洛神赋》同样被誉为书法界的杰作之一。
这篇文章描绘了洛神的美丽形象，王献之通过其精湛的书法技艺，将这一传世之作书写得娓娓动人，极具艺术价值。
3. 颜真卿《祭侄文稿》颜真卿是唐代著名的书法家，被誉为楷书“颜筋”，他的作品《祭侄文稿》是中国书法史上的珍宝之一。
这篇文章描绘了颜真卿祭侄的情景，字里行间散发着深厚的文学气息和书法魅力，展现出颜真卿极高的书法艺术境界。
4. 欧阳询《九成宫醴泉铭》欧阳询是北魏时期著名的书法家，他的作品《九成宫醴泉铭》被誉为楷书的巅峰之作。
这篇铭文，通过欧阳询的端庄俊雅的楷书，展现出了古代醴泉的壮丽气象，具有极高的文学和艺术价值。
5. 米芾《赤壁赋》米芾是宋代著名的书法家，他的楷书作品《赤壁赋》被誉为中国书法艺术史上的经典之作。
这篇文章以战国时期的赤壁之战为背景，描绘了书法家苏轼所作的《赤壁赋》中的壮丽景象，米芾通过其奔放洒脱的书法风格，将这一传世之作书写得淋漓尽致，极具创作精神。
以上是关于名家书法大全中楷书作品的一些欣赏，这些作品展现了中国传统书法楷书的魅力和艺术价值，每一幅作品都彰显着书法家们卓越的艺术修养和创作才华，留下了宝贵的文化遗产，对后人有着深远的影响和启发。
希望我们能够继承和发扬中国传统书法文化，传承这一宝贵的艺术遗产。
颜真卿楷书书法字体作品欣赏
颜真卿楷书书法字体作品欣赏颜真卿是我国唐朝时期著名的书法家之一，他创作的书法作品有非常高的艺术特色。
现如今，颜真卿的楷书作品受到许多人的欣赏。
下面是店铺整理的颜真卿楷书书法字体作品欣赏。
颜真卿楷书书法图片展示颜真卿的书法，号称颜体，有他独特的风格和笔法。
他所留下的碑帖很多，后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到圆笔的痕迹，和其他书法家的方笔不同。
颜真卿，唐中宗景龙三年(公元709年)——唐德宗贞元元年(公元785年)，终年77岁，琅邪临沂(山东临沂)人。
楷书端庄雄伟，气势开张。
行书遭劲舒和，神采飞动。
颜真卿楷书书法作品欣赏在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是颜真卿了。
他的书法，以楷书为多而兼有行草。
用楷书所写之碑，端正劲美，气势雄厚。
他生于楷书流行之际，与王羲之之典型相对，导开书法新风气。
颜真卿的书法作品颜真卿现存的书法作品有：《多宝塔碑》，《颜家庙碑》，《颜勤礼碑》，《麻姑仙坛记》，《祭侄文稿》，《祭伯文稿》，《争座位帖》，《东方朔画赞》等。
他和唐朝另一位以楷书成名的书法家柳公权，被人合称为“颜柳”。
他的书迹作品众多，据说流传下来的有138种。
为后人重视的楷书有楷书《多宝塔碑》、《东方画赞碑》、《麻姑仙坛记》、《郭家庙碑》，《颜勤礼碑》，《颜家庙碑》等，这些碑刻楷书，有个性，有特点，有正面不拘，庄而不险的气势，但笔画横细竖粗及捺脚空腹过大之处，在学习时应求其神韵，不应单纯追求形似。
他的行书《祭侄季明文稿》是怀着悲愤的心情创作出来的佳作，被称为天下第二行书。
行书还有《争座位帖》、《裴将军诗帖》等。
中国近代名家小楷书法作品欣赏
中国近代名家小楷书法作品欣赏
近代中国小楷书法作品欣赏有很多，其中最著名的就要数以蔡襄（Cai Xiang）、颜真卿（Yan Zhenqing）和顾恺之（Gu Kaizhi）为主的三大书法大家了。
蔡襄是北宋时期杰出的书法家，他的“小楷”字体栩栩如生，派头挺拔，犀利刚劲，极富表情。
并以此打下了“小楷书”的沃土，蔡襄书法被誉为“小楷之先驱”。
颜真卿乃唐宋时期书法家，他的字带有雄浑挺拔、清冷秀丽的特色，深受后人称颂。
自古以来，历代艺术家根据其字笔的特点来将之分为“深峭”和“明快”两种风格，熙熙攘攘，形成一条独特的书法发展脉络。
顾恺之也是宋代书法家，他的小楷字有理有据，结构端庄俊逸，笔势老辣，大气恢弘；笔走龙蛇，落筆闪烁，勾画出精致、凝重、高超的艺术形态，犹如拏起一把剑，划出无限精彩。
蔡襄、颜真卿和顾恺之三大书法大家，使小楷书尤其活跃。
在随后几个世纪中，众多书法家都基于“小楷书”的基本原则，发展出各自的风格、表现出各种新的特质，这也就是中国小楷书的得以广泛传播的原因。
综上，中国近代小楷书法作品欣赏能够从上述几位书法大家身上找到不同的欣赏精品。
欧体楷书笔画临摹字帖(第1-6页).
左点:幽锋起笔• I帧势偏左下行.由轻渐匝按笔.回锋收笔
第2页
餾点：顺势落笔（可以露锋）.向右卜方顿笔成例状.回锋收笔.呈腹平背圆Z状。
斜长点：顺锋起笔向右卜按笔.转笔向F.向上回锋收笔•
右点：顺锋起笔向右卜•按笔.然百回带藏锋收笔。
第］页
■wt露锋起笔・仃卜•稍顿.挫笔向左下■岀.注盘此点宁短勿长.
\\
\ \
.
:
\\
\
\
\
\
第3页
挑点：谍锋起笔•顺势卜换•回锋挫笔.提笔挑出。
第4页
长横：逆锋向左上角起笔.折锋向卜作如提笔向右行笔.转锋匕昂稍住•向右卜作顿®左回锋提收。
注盘有一定斜度。
第5页。
学习王羲之、王献之小楷,这些要点你必须要知道
学习王羲之、王献之小楷，这些要点你必须要知道楷书是单字用笔最丰富的书体，小楷不单是一种书体，魏、晋之后，又成为行草书的技法基础。
其技法特点：一、以其字小，起笔多露锋取势，要求精准遒劲。
王羲之自道云：“须存筋藏锋，灭迹隐端。
用尖笔须落锋混成，无使毫露浮怯，举新笔爽爽若神，即不求于点画瑕玷也。
”（《书论》）孙过庭理解为：“一画之间，变起伏于峰杪；一点之内，殊衄挫于豪芒。
”（《书谱》）米芾的理解为：“无垂不缩，无往不收。
”董其昌的理解为：“自起自倒，自收自束。
”（《画禅室随笔》）这里的“藏锋”指逆势，“混成”“衄挫”是指用笔顺逆转化，其效果就是洞精笔势，遒媚逼人。
要点就是用笔要“有偃有仰，有欹有侧有斜，或小或大，或长或短。
”（王羲之《书论》）董其昌门生倪后瞻理解为：“转换者，用笔一反一正也，此结构用笔也，即古人回腕藏锋之秘。
”能转换，自能识得轻重、缓急、向背、偃仰。
所以，体势结构由笔势带出就是这个意思。
至于“二王”笔法之别，王羲之用笔内，王献之外拓，表现在结体上就是王羲之内敛，王献之开张。
小楷的特点：“小楷则精致萧散，秀逸而存风骨。
倾欹而见正大，出奇示变于规矩准绳之中。
”（郝经《叙书》）又苏轼《论书》云：“凡世之所贵，必贵其难。
真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。
”其实，都根源于笔势。
小字同样要注重笔势，不然只能是“痴冻蝇”。
临摹的要点是“临帖之法，欲肆不得肆，欲谨不得谨；然与其肆也，宁谨。
非善书者莫能知也”。
（赵孟《松雪斋书论》）那我们该如何学习“二王”小楷呢？让我们先来看看古人学“二王”小楷成功的例子，最具代表性的就属赵孟頫了。
赵的时代“二王”小楷已不可得见，所以，他早年就从宋人入手，即宋高宗赵构，时代近又能见真迹。
他从十九岁一直学到三十岁左右，这个时期相对来说学习的面较窄。
三十一、三十二岁得《淳化阁帖》祖本，开始学习钟繇、萧子云小楷。
至大二年（1309）其五十六岁时跋自书小楷《禊帖源流》云：“余二十年前为郎兵曹，……余往时作小楷，规模钟元常、萧子云，尔来自觉稍进，故见者悉以为伪，殊不知年有不同，又乖合异也。
临摹精品最美12幅小楷欣赏
临摹精品最美12幅小楷欣赏古人言“工书者不精小楷，不能称书家。
”懂书法的都知道，写小楷是最见功夫的。
魏晋以来，大凡官方文书、科举试卷、诗文著录、典籍抄本、佛道经卷等，多用小楷写成，小楷在古代文事活动中，起着基础而又举足轻重的作用。
能写一手精美的小楷，成为具备高度文化素养的一个典型标志。
1、钟繇《宣示表》钟繇小楷书法作品《宣示表》局部《宣示表》较钟繇其他作品，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，字体端整古雅，字体宽博而多扁方，充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。
钟繇小楷书法作品《宣示表》局部传说王导东渡时将《宣示表》缝入衣带携走，后来传给了王羲之，王羲之后来又将它传给王修，王修便带着它入土为安，从此不见天日。
之后传下来的是王羲之的临摹本。
2、钟繇《贺捷表》《贺捷表》是钟繇的代表作之一，又名《戎路表》、《戎辂表》，内容为得知蜀将关羽被杀的喜讯时写的贺捷表奏，此系最能代表钟书面貌的一帖。
3、王羲之《乐毅论》如果说三国时期钟繇的小楷是楷书的萌芽期，那么到晋代王羲之的《乐毅论》，楷书就已经到了成熟期，《乐毅论》笔笔精到，无一笔含糊，楷法成熟，释智永认为《乐毅论》为王羲之正书第一。
《乐毅论》局部据说唐太宗最为宝重的书迹是王羲之的《兰亭序》与《乐毅论》。
当年唐太宗还将最初的《乐毅论》摹拓分别赐给了长孙无忌、房玄龄、高士廉、侯君集、魏徵、杨师道六人，摹本的传布范围也只限于皇亲国戚或近侍大臣，世人罕见其貌。
《乐毅论》局部4、王羲之《黄庭经》王羲之《黄庭经》局部《黄庭经》通篇章法和《乐毅论》相似，有纵行无横列，纵行清晰，但并不十分规直，随字赋形不拘高矮宽窄，字与字的联结错落有致。
王羲之小楷书法作品《黄庭经》局部对比的形式因素在《黄庭经》中表现得十分丰富，这使得《黄庭经》比之《乐毅论》更多了一些“今意”。
如果说《乐毅论》是古朴与妍丽兼美的话，那么，《黄庭经》已是劲媚秀雅甚于拙朴古雅了。
楷书的分类
从这种特征出发， 相近的作品如唐初欧 阳询《九成宫》《虞 恭公碑》，虞世南
《孔夫子庙堂碑》，
褚遂良《雁塔圣教 序》、《唐王居士砖 塔铭》等皆为初唐学
晋人楷书的佳作。这
些作品大小为中楷， 用笔亦大抵一拓直下， 亦是与行书相通的一 类。
赵 孟 頫 的 《 三 门 记 》
再扩展范围寻找，大凡具这种特征的楷书， 如元代赵孟頫的《胆巴碑》、《三门记》等，均 可视為这一系统。这些作品虽产生于不同时代， 然从用笔特征看，我们将之称为晋楷一系。
《兰亭序》
遁着这一特征我们会发现类 似的遗存作品，最典型的是智永 《真草千字文》中的楷书。智永 为王羲之七世孙，他的用笔完全 使用其祖先的方法，固而可视为 现存二王一脉字数最多的楷书作 品。
王 羲 之 《 兰 亭 序 》 与 智 永 《 真 草 千 字 文 》 比 较
王 羲 之 《 兰 亭 序 》 与 智 永 《 真 草 千 字 文 》 比 较
品是颜真卿《麻姑仙坛记》，因为其中许多
笔画已不是一笔写出，必须经过复合的动作 方能完成。这类楷书是唐代楷法发展的极致， 代表作家是颜、柳的作品。我们将这一系楷
书称之为唐代大楷一系，或可直接称之为颜
柳楷书一系。
柳书
颜书
唐楷大楷一系在雕版印刷术发 展中，起到了有效的作用，是宋代 雕版、活字印刷的根基，原因即因 为其具有划一规整的点画特征和楷
关斋》为例。如果我们视颜之
《多宝塔》为中楷，则其《颜家 庙碑》、《颜勤礼碑》、《麻姑 仙坛记》均为标准之大楷。
这些大楷作品的特征表现为更加整饬，
点、划起笔强调顿挫和华饰，使其端庄均衡
而富有装饰性，以至于点横撇捺都具有独立 性，如同通用的配件，可以装配于任何一亇 汉字上。从华饰角度观察，其中最典型的作
楷书临摹训练
8、2、1 楷书临摹训练[基础知识]楷书，也叫正书、真书、正楷。
为什么叫“楷书”？《辞海》解释说它因“形体方正，笔画平直，可作楷模。
故名。
”楷书始于汉末，通行至今，长盛不衰，其根本原因，就在于它的楷模作用。
所以我们必须认真研究楷书法度，为学习书法打下坚实的基础。
一、楷书笔法“永字八法”是楷书的基本笔法，所以古人把“八法”引申为书法的代称。
它是根据“永”字的点画，剖析了正楷最基本的八种笔画的用笔方法。
“永字八法”的来源，一直没有定论，有的说始于蔡邕，传于王羲之；有的说始于永智；有的说为张旭所创。
它也可能不属于个人发明，而是几代书法家集体智慧的产物。
这些大可不必追究，重要的是“永字八法”作为初学者掌握基本笔画的用笔方法，的确起到入门的重要指导作用。
点画是构成汉字的最小单位，点画书写的好坏直接影响到字的优劣。
有人把点画比作零件，结构比作用零件进行装配，只有点画写得比比过硬，装配才能字字合格。
所以初学者最好按“永字八法”的提示，用一至两个月的时间，专门进行点画练习，初步掌握了用笔规律后，再进行整篇字的临摹，可收事半功倍之效。
相传王羲之学书法时，对“永字八法”偏攻十五年，可见他对基本笔画的千锤百炼之功力，这是值得我们效法的。
现将“永字八法”简介如下：第一笔名“侧”，即是点画。
为什么叫“侧”呢？因为写“点”笔要取侧势，要求“侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋”。
所谓“峻落”，即落笔要迅速有力，古人形容它“如高山坠石”。
起笔可用藏锋，也可露锋，铺毫要饱满；也可出锋。
点的变化有：平点、垂点、直点、挑点、撇点、长点等形态。
但不管如何，都必须把落笔、铺毫、收笔这三个动作做够做准，否则就会出现病笔。
其病笔有：凹腹、缺角、牛头、葱头、拖尾等形态。
第二笔名“勒”，即是横画。
所谓“勒”，是一个驭马的动作，即勒紧缰绳，取其平直之意。
所以写横画要求“逆锋落纸，缓去疾回”。
落笔时向左逆锋落纸，可藏可露，向右转锋后，用涩笔缓进法，边行边勒，切不可顺锋平过；收笔时提笔扭顿一下，迅速回锋收笔。
邮票图说《汉字“虎”》
邮说中国—文化系列邮票图说《汉字“虎”》悠然雅士2021年法国2010《虎年》邮票—行书“虎”字赞比亚2010《虎年》小全张—草书篆书楷书隶书“虎”字圭亚那2012《虎年》邮票—张善子绘画篆书“虎”字多哥1998《虎年虎画》小型张—“刘继卣作品选”楷书草书“虎”字T40《东北虎》“岩谷回声”邮票—“东北虎”不丹1998《虎年》小型张—大型猫科动物“老虎”2004-19《华南虎》邮票—全身都可入药的“老虎”2004-19《华南虎》“母子虎”邮票—现存珍惜动物“华南虎”T40《东北虎》“呼应原野”邮票—威武勇猛“老虎”马来西亚2013《濒危猫科动物》小型张—威武“老虎”苏联1977《虎年》邮票—威武勇猛“老虎”T40《东北虎》“喧啸草莽”邮票—动词“吓唬”不丹2010《虎年》小型张—动词“虎吓”日本1950《虎年》邮票—世界第一套“虎年”生肖邮票T107《丙寅年》—中国第一套“虎年”生肖邮票台湾1973特0 98《虎年》—台湾第一套“虎年”生肖邮票尼加拉瓜1996《中国农历十二生肖》小版张—第三位“虎”新西兰2010《虎年》小全张—十二生肖第三位“虎”澳门2017《中国戏曲?霸王别姬》“虞姬舞剑”极限片—虎部汉字“虞姬”澳门2017《霸王别姬》“虞姬舞剑”邮票—虎部汉字“虞姬”文8《林彪题词》极限片—虎部汉字“林彪”《庚寅虎年吉祥平安》小版张—成语“虎虎生威”《十二生肖?虎》极限片—成语“龙腾虎跃”文7《毛主席诗词》“七律?人民解放军占领南京”邮票—“虎踞龙盘”北京2010《庚寅年》邮戳—“虎坊桥”广东东莞2010《庚寅年》邮戳—“虎门”杭州2010《庚寅年》邮戳—“虎跑”吉林敦化2010《庚寅年》邮戳—“威虎岭”黑龙江2010《庚寅年》邮戳—“虎头虎林”辽宁大连2010《庚寅年》邮戳—“老虎滩”澳门1986《虎年》邮票—生肖纪年“虎年”澳大利亚圣诞岛1998《虎年》小型张—生肖纪年“虎年”几内亚2011《中国名人与十二生肖》邮票—孙中山属相“虎”几内亚2012《杰出女性华人和生肖》邮票—新凤霞属相“虎”澳大利亚圣诞岛2010《虎年》小型张—属“虎”的人勇猛台湾常111《祥禽瑞兽》邮票—道教四大守护神之一“白虎”普21《苏州虎丘》邮票—吴王葬山现“白虎”“海涌山”改名“虎丘山”J135《中华全国集邮联合会第二次代表大会》小型张邮票—驿传凭证“虎节”J135《中华全国集邮联合会第二次代表大会》小型张—驿传凭证“虎节”台湾2007特500《中华传统服饰》邮票—“清·武官四品补服”补子“虎”台湾1975《中国民间故事》“勇于改过”邮票—周处杀虎澳门2001《成语故事》邮票—“狐假虎威”台湾1998《中国寓言》邮票—“狐假虎威”澳门2003《文学与人物?水浒传》“武松”邮票—“武松打虎”T138《中国古典文学名著?水浒传》邮票—“武松打虎”阿富汗1999《中国京剧脸谱?星宿谐生肖》邮票—脸谱“虎”星宿“尾火虎”台湾特069《中国民间故事》邮票—晋?杨香“扼虎救父”日本2010《干支文字庚寅年》邮票—甲骨文“虎”字《殷墟·甲骨文》邮票—甲骨文“虎”字T106《虎年》小本票封面—甲骨文“虎”字《十二生肖年》邮票—甲骨文“虎”字山东济宁2010《庚寅年春节》邮戳—王滋麟写甲骨文“虎”字北京1986《丙寅年》邮戳—甲骨文“虎”字山东日照2010《庚寅年春节》邮戳—金文象形“虎”字新加坡2010《虎年》首日封主图—金文“虎”字台湾1985特226《新年》邮票底图—小篆“虎”字澳门1998《虎年》邮票小型张—小篆“虎”字山东青岛2010《庚寅年春节》邮戳—清?吴昌硕小篆“虎”字新加坡2010《虎年》小型张边饰—甲骨文“虎”字篆书“虎”字山东菏泽2010《庚寅年春节》邮戳—汉《礼器碑》隶书“虎”字山东枣庄2010《庚寅年春节》邮戳—汉《衡方碑》隶书“虎”字坦桑尼亚1998《虎年》小型张—隶书“虎年”字山东滨州2010《庚寅年春节》邮戳—唐?颜真卿楷书“虎”字爱尔兰2010《虎年》邮票—楷书“虎年”字香港2010《十二生肖金银邮票?瑞牛傲虎》小型张—楷书“虎”字马里2010《虎年》小型张—楷书“虎”字俄罗斯1998《虎年》邮票—楷书“虎年”字1998-1《戊寅年》“气贯长虹”邮票—唐?颜真卿《裴将军诗》草书“虎”字几内亚1998《虎年》小型张—草书“虎年”字荷属安的列斯1997《十二生肖》邮票—草书“虎”字山东济南2010《庚寅年春节》邮戳—毛泽东草书“虎”字山东莱芜2010《庚寅年春节》邮戳—宋?米芾草书“虎”字山东临沂2010《庚寅年春节》邮戳—晋?王羲之草书“虎”字马绍尔群岛1998《虎年》小型张—草书“虎”字山东泰安2010《庚寅年春节》邮戳—东汉张芝狂草“虎”山东潍坊2010《庚寅年春节》邮戳—宋高宗赵构草书“虎”字山东威海2010《庚寅年春节》邮戳—明?李东阳草书“虎”字加拿大1998《虎年》小型张—草书“虎”字台湾2009特537《虎年》小型张—明?董其昌草书“虎”字日本2010《干支文字庚寅年》邮票—行书“虎”字加拿大2010《虎年》邮票—行书“虎”字山东东营2010《庚寅年春节》邮戳—宋?苏轼行书“虎”字山东淄博2010《庚寅年春节》邮戳—清?蒲松龄行书“虎”字台湾2010特537《新年》邮票—行书“虎”字澳大利亚圣诞岛2010《虎年》邮票—美术字“虎”字香港1998《虎年》首日封主图—美术字“虎”字南非1998《戊寅虎年》小型张—印刷体宋体“虎年”字2010-1《庚寅年》极限片—印刷体黑体“泥塑·坐虎”字T157《中国古典文学名著?三国演义》“大闹长坂坡”邮票—“虎将”张飞T157《古典文学名著?三国演义》“单骑救主”邮票—“虎将”赵云T167《中国古典文学名著?水浒传》“一丈青单捉王矮虎”邮票—“矮脚虎”王英“顾大嫂登州大劫牢”邮票—“母大虫”顾大嫂2003-9《中国古典文学名著?聊斋志异》“赵城虎”邮票—“老虎”为老妇养老送终J92《中国古代文学家》“韩愈”邮票—韩愈《猛虎行》“诗中之虎”京剧剧照《武松打虎》—戏剧中的“虎”2010-1《庚寅年》首日封“京剧生肖脸谱手绘封”—京剧脸谱“虎”多哥1998《虎年虎画?刘继卣作品选》邮票—相亲相爱“两只老虎”不丹1998《虎年》小型张—相亲相爱“两只老虎”台湾2014特616《中华文物?殷墟》极限片—“大理石虎首人身立雕”2010-1《庚寅年》极限片—古代岩画“老虎”纳米比亚1998《虎年》小全张—布老虎、民间虎饰等“艺术虎”书法“虎”字特3《伟大的祖国-敦煌壁画》“龙?唐”邮票—“乘虎天人”T116《敦煌壁画》首日封—“北魏?萨埵太子舍身饲虎”壁画2、壁画《萨埵太子舍身饲虎》。
欧体楷书笔画临摹字帖(第7-12页)
长徽：逆锋向左上角起笙.折笔向右卜•作顿.转锋向左卜撇出.力至笔端。 第11页
\R\/
V
i
'A
/
\
Z
、
X r X f
X.
\F
N
V
N
v
x
0
么.y
\
\
/
\
Z
f9f
X f
\
勺
Y
N
r
N
1/
J
f9J
\
\
/
Z
亍
F
N
P
K
/
\7
Z
/
z
Y
N
\倍/
77/
7
Z
/
/
z
N
r
N
Y
N
v
7
X
z
Z
z
\~
N
V
K
V
N
)/
/
\.
Z
\
z
/
\
p
N
P
v
F
/
■
/
\
z
\
/
N
Y
N
r
N
y
/
k
/Hale Waihona Puke /\zN
r
\ lb /
\ //
■ V /
J卜&/
Y
N
/
/
/
\
/
/
\
Stt： w竖撤时.起笔、运笔、出锋与长殲同法.只是行笔时先向卜行.逐渐向左卜撇出.倾斜角度小.
第12页
垂II蚣逆锋向左上角起笔.折锋问右.顿笔转锋卜•彳几至末端顿笔向I.回收.呈露珠状。第7页
图说 汉字的演变PDF.pdf
一、文字起源文字产生之前人们为了帮助记忆，交流思想，传递信息采用了各种和各样的记事方法，最原始得计亊方法是：结绳记事和契刻记事。
结绳记不论用一根绳子打结，还是用多根绳子横竖交叉，归根结底，它只是一种表示和记录数字或其他方位的一些简单概念。
如大事记大疙瘩，小事记小疙瘩。
疙瘩的多少也代表东西的多少。
它只能帮助人们记忆某些事情，却不能进行思想交流。
所以不可能产生文字，只能说它是文字产生前的孕育阶段。
图1 契刻记事人们用契刻的方法，将数目用一定的线条做符号，刻在木片或竹片上，作为双方的契约。
后来人们把契从中间分开，作为两半，双方各持一半。
以两者吻合为凭据。
古代契上刻的数目主要适用来做债务凭证的。
图2。
图画文字由于结绳记事和契刻记事的不足。
人们不得不采用其它的，比如图画的方法，来帮助记忆表达思想，用文字的线条或笔划把要表达的物体的外形特征，具体的勾画出来，绘画导致了文字的产生。
图3 “文字的产生，本是很自然的，几万年前旧石器时代的人类，已经有很好的绘画，这些画大抵是动物和人像，这是文字的前驱。
”然而图画发挥文字的作用，转变成文字，只有在语言被广泛使用之后才有可能。
譬如，画了一头象，大家见了才会叫它为“象”。
久而久之，大家约定俗成，类似于“象”这样的图画，就介于图画和文字之间，久而用之了。
随着时间的推移，这样的图画越来越多，画得也就不那么逼真了。
这样的图画逐渐向文字方向偏移。
最终导致文字从图画中分离出来。
这样，图画就分了家，分成原有的逼真的图画和变成为文字符号的图画文字。
文字不再是图画的，而是书写的。
而书写的技术不需要逼真的描绘，只要把特点写出来，大致不错，使人能认识就够了。
”这就是原始的文字。
甲骨文中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。
甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字，主要用来占卜，也有的是用来记事。
甲骨文既是象形字又是表音字，因为这个时候的文字多是从图画文字中演变过来的，所以它的象形程度比较高，因为是刻在兽骨上，所以笔画比较细，直笔比较多。