《记承天寺夜游》整体赏析及结构

《记承天寺夜游》整体赏析及结构
《记承天寺夜游》整体赏析及结构
导语：《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的。

注释
选自<<东坡志林>>。

此文写于作者贬官黄州期间。

承天寺，在今湖北黄冈市南。

元丰六年：公元1083年。

元丰，宋神宗年号。

当者被贬黄州已经四年。

解：把系着的腰带解开。

欲：想要，准备。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门;单扇的门。

起：起身。

欣然：高兴、愉快的样子。

欣，高兴，愉快。

然，……的样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。

念，想到。

无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。

者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。

名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。

元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

亦：也。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。

步，散步。

于：在。

中庭，庭院里。

空明：清澈透明。

藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。

藻，藻类植物。

荇，荇菜。

这里借指月色下的竹柏影。

交横(héng)：交错纵横。

盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。

也：句末语气词，表判断。

(盖……也：原来是。

)
为：动词。

做。

但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。

但，只(是)仅仅。

闲人：闲散的人。

这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。

苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。

首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。

其次“闲人”反映了作者仕途失意的.苦闷心境。

耳：语气词,“罢了”。

文言句式
一词多义
与：相与步于中庭。

(跟，向。

介词)
念无与为乐者。

(和，连词。

)
遂：遂至承天寺。

(于是)
遂迷，不复得路(终于)《桃花源记》
至：遂至承天寺。

(到)
寡助之至。

(极点) 《得道多助失道寡助》
寻：寻张怀民。

(寻找)
未果，寻病终。

(不久)《桃花源记》
空：庭下如积水空明。

(空旷澄澈)
空谷传响。

(空荡荡的)《三峡》
古今异义
但(但少闲人如吾两人者耳)：古义：只是，只不过;
今义：但是，表转折关系的连词
耳(但少闲人如吾两人者耳)：古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”;
今义：名词，耳朵。

闲人(但少闲人如吾两人者耳)：古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;
今义与事无关的人
户(月色入户)：古义：窗(门户)户;
今义：住户、人家
念(念无与为乐者)：古义：考虑，想到;。