长相思 纳兰性德

• 上帝怜惜有才华的人，早早地把他们招回天国去了，纳兰容若无疑是在这被怜惜之列 的。因为太完美了，他只活了31岁，留下的永是青春的影迹。纳兰被后世评价为“清 代第一词人”“北宋以后，一人而已”。抛下世俗烦务，纳兰就这么走了。他终于永 远避开了，和他最心爱的人一起，归于爱情的长梦这中，也许从此再没有什么愁情了。 可他偏偏给世人留下一部纳兰词，于是我们也就看到了他在世间一切烦恼和愁苦.这 样的人，或许真的不能属于尘世。惟有在锦绣年华的逝去才是最完美的自我结局。
• 联系上文看，叠词和数字“一”、“千”的运用强化了 视觉、听觉感受中的焦虑、怨恨、幽苦。壮丽的千帐灯 下映照着万颗无眠的乡心，一暖一寒、一嚣一寂，两相 对比，写尽了词人的孤寂伤感，厌于扈从生涯的深深感 情。
• 故园无此声 • 交代了“梦不成”的原因。“故园”作为一个特殊意象用在 《长相思》结尾，有其深刻的用意。 “故园”不仅仅指家 乡，指京师，也暗含“官场”之意。纳兰性德的这种先知先 觉，不久就得到了验证。这一切发生在纳兰性德去世后仅仅 三年。
【写作背景】
清康熙二十一年(1682年)二月十五日，性德随从康熙 帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关， 《长相思》及《如梦令》(万帐穹庐人醉）作于出关前 后之途中。作者出关时冰雪未消，又离开了京城千山 万水，对于生于关内，长于京城的性德而言，一切都 是那么荒凉，那么寂寞，于是不由思念亲人朋友，作 者有感而发，填下这首《长相思》。

【译文】
走过一条条山路，走过一条条水路，正向榆关那边走去。
夜深了，人们在帐篷里点灯。 晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦。 家乡没有这样的声音。
词中的“一”字用得怎样？有什么特点？
词中的“一”字用得怎样？有什么特点？
上下片的前两句均用“一”字，不但对仗工整，还 使文字呈连续不绝之势，词风更加缠绵。
阕之间的自然转换。
• 上片写行程之劳。起句突兀，既显空间之广袤，又寓时间之流 逝，气象阔大。“山一程，水一程”六字，直写戍路途之曲折 迢遥，侧写跋山涉水之艰险辛苦。叠用两个“一程”，突出了 路途的修远和行程的艰辛。第三句“身向榆关那畔行”，交代 行旅去向。此处说“身”向榆关，而非“心”向。其实就是说， 躯体越来越远离了故乡，而心灵却越来越趋向京师，越来越拴 紧了故园。“榆关”是指山海关，“那畔”即“那边”。当我 们读到这里，仿佛浮现出这样一幅图景：大队人马，翻山越岭， 登舟涉水，风餐露宿，走了一程又一程，一直向山海关方向进 发。而词人因为留恋家园，却是频频回首，步履蹒跚，望断白 山黑水而不见故园影踪。“夜深千帐灯”一句，写的是夜晚宿 营于旷野的情景：深青的天幕下，漆黑的旷野上，一座座营房， 灯火熠熠，映照着永夜无眠的人。“千帐灯”是虚写，写词人 这次出巡随从众多。为什么夜深了，而仍然营火闪烁呢？这就 为引出下片的“乡心”蓄势。
【作者简介】
纳兰性德(1655～1685) ，清代满族词人。 原名成德,字容若,号楞伽山人。其先祖原为蒙 古吐默特氏,因攻占纳兰部,以地为氏，改姓纳 兰——即纳兰。17世纪初为清太祖努尔哈赤降 伏，后属满洲正黄旗。其父明珠为清康熙时大 学士。 纳兰性德自幼勤于修文习武。18岁中举，22 岁赐进士出身。康熙十五年（1676）进士，授 乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南 北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵 扰东北情况。康熙二十四年患急病去世，年仅 三十一岁。
• 纳兰性德是才华艳发，多愁善感，气质上受汉文 士影响很深。虽曾有积极用世的抱负，却更向往温馨 自在、吟咏风雅的生活。侍卫职司单调拘束、劳顿奔 波，远不合他的情志，使他雄心销尽，失去了“立 功”、“立德”的兴趣。上层政治党争倾轧的污浊内 幕，也使他厌畏思退。诗人禀性和生活处境相矛盾， 是他憔悴忧伤、哀苦无端的悲剧性格形成的根本原因。 长期随驾出巡还破坏了他的家庭生活。职业苦闷和离 愁别恨交织，再加上爱妻亡故的打击，使他深陷苦海。 •他怨天不成，尤人不成，便把无尽凄苦倾诉于笔端， 凝聚为哀感顽艳的词章。投役久戍之苦，伤离感逝之 痛，以及难以指明的怅闷是纳兰词的基本内容。纳兰 性德以特出的艺术功力弥补了题材狭窄的不足。他的 词全以一个“真”字胜，情真景真，“纯任性灵，纤 尘不染”（况周颐《蕙风词话》）。写情真挚浓烈， 写景逼真传神，并以高超的白描手段出之，看去不加 粉饰，却如天生丽质，无不鲜明真切，摇曳动人。王 国维曾说：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌 言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如 此。”（《人间词话》）
长相思，词牌名。内容多写男女或朋友久别思念之情， 故名。双调三十六字，平韵。
山一程，水一程。身向榆关那畔pà n行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更。聒ɡuō碎乡心梦不成，故园无此声。 程：道路、路程；山一程、水一程，即山长水远也。榆 关：山海关的别称。那畔：pà n那边；指关外。帐：指护卫 皇帝军队的营帐，千帐言军营之多。更：古代夜间的计时单 位。一夜分为五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即 言整夜风雪交加也。聒ɡuō碎：搅碎。聒，声音嘈杂，使人 厌烦。故园：故乡。此声：指风雪交加的声音。
纳兰性德是清初著名大词人，与朱彝尊、 陈维崧并称“清词三大家”。 纳兰性德以词闻名，现存349首，哀感顽艳， 有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑， 令人不忍卒读，王国维有评：“纳兰性德以自 然之眼观物，以自然之舌言情。”“北宋以来， 一人而已”。 朱祖谋云:"八百年来无此作者" , 潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断， 所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮 水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国 外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳 屯田”。 纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统 称纳兰词。
纳兰这首词总的来说写得很传神动情委婉多情又有少见的豪迈只是纳兰作诗到情处又不夸张不见大气魄犹见真情在这大概跟他显赫的家世和父亲谨慎为官的教育有关
长相思
【清】纳兰性德 山一程，水一程。身向榆关那畔行， 夜深千帐灯。 风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成， 故园无此声。
王国维· 《人间词话》：“‘明月照积雪’，‘大江流 日夜’，‘中天悬明月’，‘长河落日圆’，此中境界， 可谓千古壮观。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长 相思》之‘夜深千帐灯’……差近之。”
• 纳兰容若（也有叫纳兰性德）：出身显贵，也充满血泪。曾祖父金台石是叶赫贝 勒，不肯屈服妹夫努尔哈赤的征服而自焚。据说金台石死时发下誓言：但凡叶赫还剩 一个女子，也要叫爱新觉罗灭亡（清末最后两位执政的皇太后慈禧和隆裕恰是叶赫 氏）。然而30多年后，金台石的孙子明珠娶了努尔哈赤的孙女、英亲王阿济格之女爱 新觉罗氏为妻，生下的长子就是纳兰容若。 • 纳兰容若18岁中举，22岁考上进士，名闻天下。作为相国的爱子、康熙皇帝宠信的 一等侍卫、文人名士爱重的大才子，纳兰一生极尽富贵荣华。他的家世、他的地位、 他的才情、他的品德、他的风度，无疑是当时窈窕淑女心中的偶像。可是纳兰一生并 不快乐，翻开《饮水词》泪、恨、愁、伤心、断肠、惆怅……触目皆是。他有过如花 美眷，可是诗意的生活只有3年，妻子便香销玉殒。他有过红颜知己，可他的这位绝 色的表妹成了康熙帝的妃子。
王国维· 《人间词话》：“‘明月照积雪’，‘大江流 日夜’，‘中天悬明月’，‘长河落日圆’，此中境界， 可谓千古壮观。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长 相思》之‘夜深千帐灯’……差近之。” 纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初 入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人 而已。
• 下片侧重游子思乡之苦，交代了深夜不眠的原因。换头写景， “风一更”“雪一更”，突出塞外风狂雪骤的荒寒景象。这是 以哀景衬伤情，风雪载途，行者乡思更烈。叠用两个“一更”， 突出塞外卷地狂风，铺天暴雪扑打帐篷经久息的情景；也从一 个侧面写出了天寒地冻之夜，人之辗转难眠的状态。“聒碎乡 心梦不成”呼应上片的“夜深千帐灯”一句，直接回答了深夜 不寝的原因。着一“聒”字，突出了风雪声响之巨；且极具拟 人味，仿佛这风雪也通人心似的，彻夜念叨着故园的人事，让 人心潮起伏。“聒碎乡心”，用的是夸张手法，形象地表现了 “一夜征人尽望乡”的愁肠百转的心态。“故园无此声”，交 代了“梦不成”的原因：故乡是没有这样的连绵不绝的风雪聒 噪声的，当然可以酣然入梦；而这边塞苦寒之地，怎比钟灵毓 秀之京都，况且又是暴风雪肆虐的露营之夜，加之“乡心”的 重重裹挟，就更难入梦了。结尾这一句直截地表达了征人对故 乡的深深眷恋之意。
• 夜深千帐灯 • 在中国古典诗词中，“灯”常常与“孤”字相连，抒发幽怨之情。 纳兰词中——“夜寒惊被薄，泪与灯花落。” “与谁更拥灯前髻，乍横 斜、疏影疑飞坠“驻马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯。” “最忆相看， 娇讹道字，手剪银灯自泼茶。” “谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧。雨也 萧萧，瘦尽灯花又一宵。”“回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月 就花阴，已是十年踪迹十年心”。 • 无形的思念，通过有形的灯光倾诉着或幽独、或念远、或伤逝、或 期盼的感情。现实的灯是明亮的，相思的灯是凄凉的，而回忆的灯却是 遥远而清晰的。“夜深千帐灯”既是上阕感情酝酿的高潮，也是上、下
• “甚慕魏公子饮醇酒近妇人” • ——《史记· 魏公子列传》：“饮醇酒，多近妇女。日夜 为乐饮者四岁，竟病酒而卒。” • 魏公子信陵君被魏王免职，他只好纵情于醇酒美人之中。 有成语“醇酒妇人”
• 聒ɡuō碎乡心梦不成 • 着一“聒” ɡuō字，突出了风雪声响之巨；且极具拟人味，仿 佛这风雪也通人心似的，彻夜念叨着故园的人事，让人心潮起 伏。夸张手法，形象地表现了“一夜征人尽望乡”的愁肠百转 的心态。情苦不能寐，只觉得风声雪声，声声扣入人心，使人 难以承受。词人将主观因素推诿客观，语似平淡，意味却更加 深沉。风声、雪声的描写使词人的心理情感被充分地表现出来。 看似无理，却见情痴，愈是无理之怨，其怨愈加沉重。
• 身向榆关那畔行 • 交代行旅去向。“身”与心相对，身向榆关（山海关），而 心却在关内，在故园。“夜深千帐灯”，这看起来开阔的意 境，壮伟的景观，实际上则是词人情心深苦之写照。白日统 千军万马行走天涯，跋山涉水，为何夜深时仍然灯火通明， 难以入梦？──思乡失眠！“千帐灯”是虚写，写词人这次出 巡随从众多。为什么夜深了，而仍然营火闪烁呢？这就为引 出下片的“乡心”蓄势。
• “身”字怎么赏析？
• “身”字怎么赏析？ • 点明身处之地及方向，“身”与心相对，身向榆关，而 心却在关内，表明作者心系故园。
• 山一程，水一程。 • 起句突兀，既显空间之广袤，又寓时间之流逝，气象阔 大。千里行程中目睹的万事万物，凝缩为“山”“水” 二字，“一程”又“一程”的复叠吟哦中，词人与家园 的空间阻隔不断地随着时间的推移而加大，空间感和思 乡情构成了词人心中尖锐的矛盾冲突。在这种行进方向 和心绪逆反的背离中驻营夜宿，词人的思绪早就超越了 他自己。
纳兰性德（１６５５－１６８５）：清词人。原名成德，字容若，号 楞伽山人，满洲正黄旗人。是清代最著名的词人.大学士明珠之子。康熙 进士，官一等侍卫。 善骑射，好读书。词以小令见长，多感伤情调，间 有雄浑之作。也能诗。 他的诗词不但在清代词坛享有很高的 声誉，在整个中国文学史上， 也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席 之地。他所生活的满 汉融合的时期；他贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；在研究纳兰性德 和 他的作品过程中，自然而然地会在近距离上涉及清代初期的政治、经 济、军事、 文化。由此不难看到这份珍贵文化遗产的丰富内涵和深刻意 义。与朱彝尊、陈维崧并称"清词三大家"。
• 下片词人转入了相思恋中。侧重游子思乡之苦，交代了深夜 不眠的原因。换头写景，“风一更”“雪一更”，突出塞外 风狂雪骤的荒寒景象。这是以哀景衬伤情，风雪载途，行者 乡思更烈。叠用两个“一更”，突出塞外卷地狂风，铺天暴 雪扑打帐篷经久息的情景；也从一个侧面写出了天寒地冻之 夜，人之辗转难眠的状态。“风”、“雪”这两个意象孕育 着一种依稀飘忽的情怀，凄清哀婉的情韵和色调，成为纳兰 性德表达悲凄伤感、幽怨多苦感情的一个载体。“一更”又 “一更”重叠复沓，在对风雪的感觉中推移着时间的进程。 时间感知于乡情的空间阻隔之中，让人心烦意乱，却又无可 奈何，只能埋怨夜太长。