第8课 三国至隋唐的文化(中外历史纲要上)

性质
受众
生命力
玄学
思想
士大夫
魏晋
道教
宗教
民众
东汉末至今
三教合一一团和气——核心素养落实
一、思想宗教多元 小结：指出儒学、道教和佛教的发展历程并总结其特点
时期
概况
汉朝 儒学独尊 汉武帝时期，儒学在统治者的倡导下呈现繁盛之势
思想特点： 道教传播 在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”（东汉末兴起）
①思想多元；
三教合一 一团和气——核心素养落实
一、思想宗教多元
梳理儒学的发展历程
◎
韩
春秋： 创立
愈
战国： 蔚然大宗
秦朝： 焚书坑儒，遭受重创
汉武帝：罢黜百家，尊崇儒术
光武帝：延续
为什么唐中期韩愈提出复兴儒学？
三教合一一团和气——核心素养落实
一、思想宗教多元 1、儒学危机
思考：儒学独尊地位受到挑战？
魏晋 南北朝
佛教盛行 儒学新发展
②佛三教教在合中一国的盛历行史，趋也势吸；收儒、道的思想，渐趋本土化 ③儒儒学学开吸始收吸道收教佛、、佛道教精的神精，神有不了断新发的展发完展善，
隋朝 “三教合归儒”虽受以挑儒战学但为始主终，在调中和国并封吸建收社佛会、占道据论主导地位；
唐朝 三教并行 道教最受尊崇 武则天时佛教有很大发展，形成不同宗派
佛教 儒学
在民间广为传播，主 张“贵儒”和“尊道”
在中国盛行，也吸收儒、道的 思想，渐趋本土化
开始吸收佛、道理论，有新发展
正统地位
诗书画刻 争奇斗艳——核心素养落实
二、文学艺术
社会动荡战乱频繁—— 人生哀伤与建功业交织
偏安江左玄学官场—— 逃避现实，归隐田园， 追寻理想人格
东汉末·建安文学
东晋·田园诗
唐 朝
三教并行， 最受尊崇。
三教合一一团和气——核心素养落实 一、思想宗教多元
佛教、道教盛行的原因 魏晋南北朝时期 符合人民和统治阶级的需要 ①当时王朝更迭频繁,战乱不息,人们纷纷寻求精神上的寄托 ②统治者的提倡支持。他们利用宗教麻痹人民以维护统治
魏晋南北朝时期，人民受尽统治阶级的压迫剥削，长期的战乱又给人民带来 无穷的灾难，这种情况造成了宗教流行的土壤。各族统治者为了巩固统治和 获得精神安慰，也有意识地提倡。
唐中 期以 后
儒学复兴
背景：佛教、道教的发展使儒学的正统地位受到挑战
思想：韩愈用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点， 巩固儒学主流思想的统治地位
三教合一一团和气——核心素养落实 一、思想宗教多元
东汉末年兴起
传入中国（白马寺）
三教并行； 道教最受尊崇
魏晋南北朝 汉代 唐代 道教
武则天时有很大发展，形成不 同宗派。（禅宗影响最大）
南北朝·民歌
唐朝气象—— 国力强盛到由盛转衰
唐诗
敕勒歌 北魏民歌
敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
开 强朗盛天奔、—生放文— 我、化材李刚开必白健放有《清的用将新社，进会—千酒背—金》景反散（映尽73了还6年唐复）朝来国。力
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ——杜甫《春望》（757年） 挂念亲人，心系国事的凄苦哀思 诗风凝重沉郁，反映了唐朝由盛转衰。
诗书画刻争奇斗艳——核心素养落实
二、文学艺术 乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾
2.艺术——（4）乐舞 的特色，代表胡旋舞
唐玄宗《霓裳羽衣舞》 敦煌壁画中的胡旋舞
《胡旋舞》节选
白居易
弦鼓一声双袖举， 回雪飘摇转蓬舞。 左旋右转不知疲， 千匝万周无已时。 人间物类无可比， 奔车轮缓旋风迟。
——朱绍侯《中国古代史》
三教合一一团和气——核心素养落实 一、思想宗教多元 复兴儒学
思考：韩愈反佛的目的是什么？他提出了怎样的解决措施？
佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法 言，身不服先王之法服，不知臣君之义，父子之情。——韩愈
目的：巩固儒学主流思想的统治地位，维护封建统治。
措施：复兴儒学，用天命论和封建纲常反对佛教观点。
2、史料实证：通过史料解读印证魏晋至隋唐儒学思想特点及地位的变化
3、历史解释：运用文献资料，认识“三教合一”的局面下，儒家思想占据 了封建社会主流意识形态地位
4、唯物史观：运用社会存在与社会意识的理论，理解认识佛、道对儒家思想的冲
击，理解科技、文学艺术与社会环境的关系。
5、家国情怀：认识三国到隋唐时期文化的多元化与繁荣发展的特征。感悟 中华优秀文明的世界影响。
成就
数学 南朝 祖冲之 精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间
农学 北朝 贾思勰 中国现存最早最完整的农书《齐民要术》
地理学 西晋 裴秀 绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法
建筑 隋
李春 世界现存最古老的石拱桥——赵州桥
雕版 隋唐
唐朝已有雕版印刷的佛经、日历和书籍； 868年，唐朝印制的《金刚经》是世界上现存最早有确切日 期的雕版印刷品
齐家治国平天下的理念 逃避现实黑暗政治
局部统一安逸—— 间律和谐，词句华丽
南朝·骈文
答谢中书书 南朝·陶弘景 山川之美，古来共谈。 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃。
诗书画刻争奇斗艳——核心素养落实
二、文学艺术
1.文学
南北对峙民俗差异—— 语言质朴 风格豪迈
董仲舒汉代儒学
君权神授
弑君篡权 政权频更
大一统
国家分裂， 战乱不断
三纲五常
社会动荡， 道德沦丧
社会存在决定社会意识， 社会意识是社会存在的反映
儒家的传统理 人们渴望寻 传统民族文化影响，人们 论受到挑战 求精神安慰 需要对生老病死的解释
佛教，道教盛行
三教合一一团和气——核心素养落实 一、思想宗教多元
——《南史·郭祖深传》
劳动力不事生产，影响政府财政收入；广 修寺庙、耗费钱财；阻碍社会生产的发展。
灭佛运动 （南1朝）四原百因八十寺，多少楼台烟雨中 （2）表现：
①民间：南朝范缜抨击佛教 ②政府：三武一宗灭佛
三教合一一团和气——核心素养落实 一、思想宗教多元 思考：以“唐武宗会昌法难”为例，民间和统治者的反佛、灭佛运动产生了什么 影响？
中外历史纲要上
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公元67年，汉明帝在洛阳建立 第一座官办寺庙——白马寺
三教合一图
左图是河南洛阳的白马寺，说明了佛教传入中国的情况，右图是三教合一图， 反映了儒、佛、道三教合一。汉唐时期儒、道、佛是如何发展的？三国至隋唐 五代的文化成就还有哪些表现？
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第8课 三国至隋唐的文化
韩愈反佛
三教合一一团和气——核心素养落实 一、思想宗教多元
4、魏晋玄学
（1）背景：统治阶级内部斗争激烈。 （2）内容：思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；
政治上，主张“无为”； 生活作风上，要任其自然；社会风气上，崇尚“清谈”。 （3）影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。
思考：玄学与道家、儒学、道教有没有区别？
④隋唐时期的书法艺术，融汇 了南朝的秀美和北朝的雄健， 创出新风格。颜真卿气势雄浑 的颜体和柳公权骨力遒[qiú]劲 的柳体最为有名。
“颜筋柳骨”
颜
柳
真
公
卿
权
《
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多
玄
宝
秘
塔
塔
感
碑
应
》
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拓
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本
拓
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本
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诗书画刻争奇斗艳——核心素养落实 二、文学艺术
小篆
隶书
楷书
草书
行书
诗书画刻争奇斗艳——核心素养落实 二、文学艺术
两大特征： 多元并蓄 成就辉煌
三大圣人： “书圣”王羲之 “画圣”吴道子 “诗圣”杜甫
三教并行、儒学 《唐本草》《千金方》雕 佛教盛行、道教传播、民歌盛行 书体完备、齐民要术、顾恺之绘画 复兴、玄奘西行 版印刷、唐诗、火药武器
220年 三国 280年 魏晋 581年 一条道路：丝绸之路 隋朝 618年 唐朝 907年
2、佛教发展
两汉之际传入中国的外来宗教，创自古代印度。佛教宣 扬人生一切皆苦、现实世界一切皆空，主张超脱尘世，出 家修行，落发为僧。
佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人 生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。
——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》
佛教在社会上也有很大发 两
诗书画刻争奇斗艳——核心素养落实
二、文学艺术
魏晋南北朝
文学
建安文学、田园诗、 南朝骈文、南北朝民歌
书法
东晋王羲之博采众长， 诸体兼精，世称“书圣”
隋唐
唐朝诗歌创作进入黄金时代，李白、 杜甫被誉为“诗仙”和“诗圣”
隋唐书法融汇了南朝的秀美和北朝的 雄健，创出新风格；“颜筋柳骨”
东晋专职画家顾恺之提出“以形写神” 宗教画生活气息浓厚，人物画注重表
艺 绘画 ，《女史箴图》和《洛神赋图》
现人的形态，山水、花鸟也成为绘画
术
是他的代表作。
主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”
雕塑 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟 甘肃敦煌的莫高窟
舞蹈 -
乐舞受西域和周边邻国的影响，风格 多样，具有壮阔欢腾落实
三、科技先进 领域 朝代 人物
吴道子《送子天王图》
阎立本《步辇图》
诗书画刻争奇斗艳——核心素养落实 二、文学艺术
2.艺术——（3）雕塑
魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳 龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。
山西大同云冈石窟
河南洛阳龙门石窟
甘肃敦煌莫高窟
兴起于十六国，鼎 盛于隋唐。从艺术形象上说，它不是一种文化的 艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽 在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的。 他是佛教的天人和道教的羽人和中原的飞天长期交流、融合为一，具有中 国文化特色的飞天。
2.艺术——（2）绘画
①东晋：出现专职画家，顾恺之提出“以形写神”，代表作《女史箴图》《洛神赋
图》。
“以形写神”：追求外在形象兼内在精神本质的刻画
洛 神 赋 图
顾恺之《女史箴图》（摹本）
诗书画刻争奇斗艳——核心素养落实 二、文学艺术 2.艺术——（2）绘画
②唐朝：题材广泛，风格多样，宗教画生活气息浓厚，代表人物是吴道子，被 尊为“画圣”，代表作《送子天王图》。
僧房破落，佛像露坐……圣迹陵迟，无人修治。 ——【日僧】圆仁《入唐求法巡礼行记》
天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收充两税户；拆招 提、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人。
——《武宗本纪》
佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 削弱佛道特权、增加劳动力和税收，维护封建统治。
诗书画刻争奇斗艳——核心素养落实 二、文学艺术
2.艺术——（1）书法 ①书法在东汉末年成为一种艺术。 ②魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。 ③东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。
王 羲 之 《 兰 亭 序 》
诗书画刻争奇斗艳——核心素养落实 二、文学艺术
2.艺术——（1）书法
四个角度： 思想 文学艺术 科技 中外交流
挖掘思想发展、文化繁荣与时代发展的互动关系，理解 科技、文学艺术与社会环境的关系。
课标要求 学习目标
课标 要求
认识三国 两晋南北 朝至隋唐 时期的思 想文化领 域的新成 就。
第7课 隋唐制度的变化与创新
学习
目标
1、时空观念：认识三国至隋唐五代的文化所处的时空环境，抓住其时空背 景和阶段特征。
龟虽寿 曹操
神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天。 养怡之福，可得永年。
《饮酒（其五）》 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
儒幸学甚中至积哉极，入歌世以，咏修志身。 蕴含了佛道思想，淡薄名利、
魏
隋
展以，儒形学成为不主同，宗调派和，并其吸中 汉
晋
朝
禅收宗佛对教后、世道影教响的最理大论。
传入 盛行、渐趋本土化 三教合一
武则天
唐 朝 三教并行
三教合一一团和气——核心素养落实 一、思想宗教多元
思考1：魏晋南北朝时期佛教盛行对国家、社会产生了什么影响？（—灭佛原因）
比来慕法，家家斋戒，不务农桑，空谈彼岸。 ……都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余 万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又 有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户 口，几亡其半。
三教合一一团和气——核心素养落实 一、思想宗教多元
3、道教发展
道教，一般学术界认为，道教的第一部经典是 《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视 作道教的初创时期。其是一个崇拜诸多神明的 多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生 不死、得道成仙、济世救人。
东 汉 创立
魏 晋
广为流传 贵儒尊道
隋 朝 三教合一