人教部编版一年级语文下册第三单元 课文(二)识字表《小公鸡和小鸭子》

《小公鸡和小鸭子》识字表
块捉急河行死信跟忽喊身
块，籀文（土）（凵，
箕、筐），造字本义：装在箕筐
中的土圪瘩。

有的籀文将籀
文变形为，并加“土”加
“田”，强调在田地里劳作时
以土箕装运的土圪瘩。

篆文
误将籀文的和写成“鬼”。

《简化方案》用俗字“块”代替。

足，既是声旁也是形旁，是“促”
的省略，表示进逼、迫近。

捉，
篆文（手，抓）（足，
“促”，进逼），表示进逼并抓捕。

造字本义：进逼目标，突击抓
捕。

隶书将篆文的“手”
简写成，失去五指形象。

捉的记法是，想要抓住对方，
就要边跑着（足）追，边用手
（扌）抓。

及，既是声旁也是形旁，表示追赶、捉拿人犯。

急，篆文（及，抓人）（心，感觉），表示被人追逼的感觉。

造字本义：内心感到被追逼，感到紧张焦虑。

隶书将篆文字形中的“心”写成。

急是百爪（）挠心（心）的感觉。

直，甲骨文在眼睛上加一竖线，表示目光向正前方看。

造字本义：正视，面对而不回避。

金文误将短竖线写成“十”，并加一曲形，表示去曲求正。

有的金文在“直”的字形上加“木”，表示木匠眯眼看木料，以便消除凸曲部分。

篆文基本承续金文字形。

有的隶书将转曲形简化成一横。

“直” 的“正视前方”本义消失后，篆文再加“人”另造“值”代替。

直，正视。

字形采用“∟、十、目”会义。

可，既是声旁也是形旁，是“呵”的省略，表示吆喝、呼唤。

河，甲骨文（水，川流）（可，即“呵”，吆喝、呼唤），表示隔水吆喝，唤船摆渡。

有的甲骨文将写成。

造字本义：非舟船无以越渡的大川，即北方第一大川，即黄河，发源于青海、流入渤海的中国第二大川流。

金文将甲骨文的“可”写成“何”，强调吆喝、叫唤。

有的金文、篆文承续甲骨文字形。

隶书将篆文的写成。

河是人趟水就能（可）过去的
行（háng），甲骨文像四通八达的十字路口。

造字本义：纵横畅通的十字路口。

金文
承续甲骨文字形。

篆文将十字路口形状的金文误写成正反两个“双人旁”、，失去路口形象。

隶书一定程度上恢复金文字形。

从甲骨文、金文字形看，“行”的左右两边“彳”、“亍”，应该被称作“左行旁”、“右行旁”，而不是“双人旁”。

行的记法是，行人（彳）沿着斑马线（亍）行走。

死，甲骨文（跪着的人）（口，哭）（歹，尸骨），造字本义：生命结束，他人对遗体痛哭哀悼。

有的甲骨文
省去“口”。

金文、篆文承续甲骨文字形。

隶
书误将篆文的“人”写成“匕”。

死，生气耗尽（歹），表示人的灵魂与躯体相分离。

匕是坐在地上的人的尸体。

跟，篆文（止，脚趾，代脚踵）（艮，见、看），造字本义：看着别人的脚踵而行，追随别人。

有的篆文以“足”（脚踵）代“止”。

隶书将篆文的“艮”写成。

跟，脚踵。

字形采用“足”作边旁，采用“艮”作声旁。

勿，既是声旁也是形旁，表示否定。

忽，金文（勿，不）（心，意识），造字本义：不放在心上，不重视。

篆文承
续金文字形。

隶书将篆文的“心”写成。

忽的记法是，忽视一个人是不把他放在心上。

喊，本义是大声呼叫，篆书写成。

会义字。

从口，其形像张开的口，表示开口大声叫喊；从咸，咸有尽其所有的意思，而喊往往是尽其全力大声呼叫。

本义是大声叫。

身”与“孕”本同源，后分化。

身，甲骨文像一个女人挺着大肚子。

有的甲骨文像一个人隆起的腹部内怀着一个胎儿。

有的甲骨文写成指事字，在隆起的腹部内加一点指事符号，表示腹内有子。

造字本义：妇女腹部隆起，怀胎孕子。

金文基本承续甲骨文字形，在隆起的腹部下方加一短横指事符号，指代不明。

篆文承续金文字形。

隶书。