专升本语文专升本语文鲁迅风波
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现在的七斤,是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬,相当的待遇 了。到夏天,他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了,都笑 嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿,仍然不平而且康健。六 斤的双丫角,已经变成一支大辫子了;伊虽然新近裹脚,却还能帮 同七斤嫂做事,捧着十八个铜钉的饭碗,在土场上一瘸一拐的往来。
二、平淡中寓深意。
三、卒章显志。
小说的主旨在尾声中得到显示,作者虽然一 再描写风波过后土场上一切依旧,这样的结尾含 蓄深刻,发人深思。
开端: 皇帝坐了龙庭又要辫子,七斤的辫子却被剪了。
(灾难的开始)
发展: 赵七爷来向七斤“细说”辫子的重要性。
故事情节: 高潮: 人们对没有辫子的恐慌。
结局: 皇帝不坐龙庭,辫子不重要了。
风波 鲁迅《呐喊》
《风波》发表于1920年9月《新 青年》月刊的第八卷第一号,后 收入鲁迅的小说集《呐喊》。
朱盈蓓
《风波》考点:
(1)理解本篇小说题目《风波》的含义。 (2)分析七斤与赵七爷,九斤老太与六斤这两组人物分别 对应的关系。 (3)理解人物对话对刻画人物、表现小说主题的作用。 (4)指出细节描写、心理描写对突出七斤这个人物性格特 征的作用。 (5)分析小说开头、结尾两处场景描写在烘托、深化主题 方面的作用。
村民: 是一群不觉悟的,自私、冷漠、势利、封闭的人。
赵七爷: 是文中唯一的反面人物。他顽固守旧、不学无术、外 强中干、时刻梦想复辟的遗老,是封建复辟势力在农 村的代表。
赵七爷是邻村茂源酒店的主人,又是这三十里方圆以内 的唯一的出色人物兼学问家;因为有学问,所以又有些遗 老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》,时常坐 着一个字一个字的读;他不但能说出五虎将姓名,甚而至 于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。
小说对七斤的细节描写:①“从他祖父到他,三代不捏锄头 柄了;他也照例帮人撑着航船,每日一回,早晨从鲁镇进城, 半完又回到鲁镇,因此很知道些时事:例如什么地方,雷公 劈死了蜈蚣精;什么地方,闺女生了一个夜叉之类。他在村 人里面,的确已经是一名出场任务了。”这里写七斤是村林 的“出场任务”,但他知道的净是一些迷信。荒诞的怪谈。 这一细节结实了七斤无知,落后的一面。②“七斤和他的女 人没有读过书,不很懂得这古典的奥妙,但觉得有学问的七 爷这么说,事情自然非常重大,无可挽回,便仿佛受了死刑 的宣告似的,耳朵里瓮的一声,再也说不出一句话”。这一 细节描写的是七斤再听了赵七爷的质问“但是你家七斤的辫 子呢,辫子?这倒是要紧的事“以后的反应。仅仅一个横行 乡里的赵七爷的文化,就使七劲像受了死刑宣告似的,以为 无可挽回,这充分表现了七斤的愚昧,脑子里没有一点点民 主 注意剧务。作者通过这两个小细节就把七斤无知,愚昧, 落后,毫无民主注意觉悟的个性特征生动地刻画出来了。
用一句话概括全文的内容:
七斤剪了辫子后引起的风波。
风波有:
九斤老太与六斤
(豆子)
九斤老太与七斤嫂
(孩子)
七斤与七斤嫂
(辫子)
赵七爷与七斤、七斤嫂 (辫子)
七斤嫂与八一嫂
(辫子)
赵七爷与八一嫂、众人 (辫子)
真正引起本文轩然大波的是辫子,我们猜 测一下作者选择辫子的原因?
辫子是本文的线索。
一条辫子折射出一个时代,一个村庄照出整个中 国,作者用以小见大的手法展示当时的社会面貌和 深刻的社会矛盾。
2.概括本文的主题。 答:本文通过对辨子风波的记叙,深刻揭示了辛亥 革命的不彻底性,封建余孽仍在向农民肆虐,农民 愚昧落后,还处在封建势力和封建思想的统治和控 制之下,辛亥革命并没有给中国农村带来真正的变 革,同时告诉我们今后的社会革命,若不唤醒民众, 是难以成功的。
3.本文的线索是什么? 答:本文的ห้องสมุดไป่ตู้索是辨子事件。
1这段文字出现的六斤这个人物形象具有一个什么样的认识意义:六 斤也只能沦为九斤老太的翻版,走她的前辈所走过的老路 2从这个认识意义,概括这篇小说的主题:中国的变革再不唤醒民众, 就会前功尽弃,绝无成功的可能,只有彻底失败 3刻画人物的方法:细节描写
小说主题的探讨
本文以张勋复辟的闹剧为背景,围绕船夫七斤辫子的有 无引起的一场风波,反映了辛亥革命并没有革掉农民头脑中 的封建观念,农村存在着帝制复辟的思想基础,从而批判了 辛亥革命的不彻底性。
课文结构分析 第一部分(从开头到“还是赶快吃好你的饭罢!
哭丧着脸,就会长出辨子来么?”):写辨子风波的 起因。
第二部分(从“太阳收尽了他最末的光线了”到 “书上一条一条写着,入娘的!”):写辨子风波的 发展。
第三部分(从“第二天清晨,七斤依旧从鲁镇撑 航船进城”到“我想,不坐了吧。”:写辨子风波的 平息。
1辫子盘上又放下的细节描写,点明了赵七爷是怎样的一个人:赵七爷是清王 朝的遗老,极其盼望封建复辟,这个细节刻画了他善于韬晦之计,掩饰自己 真正的心思 2竹布衫又穿在身上了,这一细节描写又源于赵七爷一种怎样的心理需求:赵 七爷是个报复心极强的人,但因为破落了,所以一件竹布衫变得极为宝贵, 怕被穿破掉了 3文中“革命”指的是什么革命?赵七爷此时敢于在七斤们面前耀武扬威,说 明了这个“革命”不彻底的致命要害是什么:辛亥革命;赵七爷敢于在七斤 们面前耀武扬威,就是因为七斤们在辛亥革命后仍然没有摆脱封建观念的束 缚,畏惧于赵七爷这样封建余孽的虚张声势,这就深刻地反映了辛亥革命的 不彻底性,因为它没有唤醒广大民众的觉悟
课文小结 本文以小见大,以一条辫子突显了辛亥革命的不彻底性。其中 以下几点值得我们学习: 一、典型事物的选择。 二、特定环境的描写。 三、完整多变情节的的铺叙。 四、讽刺手法的运用。
思考:文中还有哪些类似辫子的东西?
1.小说描述一场什么样的“风波”? 答:“风波”指1917年张勋复辟事件在江南 水乡所引起的一场关于辨子的风波。
第四部分(全文最后一个自然段):写辨子风波 平息以后,小镇又恢复了往日的生活。
自读教材258页《谈谈小说欣赏》,根据 所说的方法来分析本文。
小说的三要素:环境、故事情节、人物。
环境:(以课文的开头和结尾为例)
开头描写的作用:
一、描绘了一幅江南农村的风俗画,点明了风波发生的时间、 地点。
二、表现农村中一幅停滞、落后的画面。
答:小说在刻画赵七爷时典型地用了以下几个小细节描写:①“革 命以后,他便将辨子盘在头顶,像道士一般常常叹息说,倘若赵子 龙在世,天下便不会乱到这地步了”。这一细节描写形象地揭示了, 赵七爷在辛亥革命胜利后不愿意把辫子剪掉而是盘在头顶,这辫子 实际是赵七爷封建观念的象征;并且常常叹息说赵子龙在世天下就 不会乱到这地步了,这分明是反对辛亥革命,顽固地维护封建统治。 这个细节结实了封建遗老赵七爷的反动本性。②赵七爷的宝蓝色竹 布长衫是不常穿的,只在于他有庆,于他的仇家有殃的时候穿,这 一细节描写结实了赵七爷凶险的性格特征,换地坐了龙亭,这是对 他有庆的,而对七斤,是有殃的。因而逐步长衫的描写结实了这个 任务不仅反动而且凶险的性格特征。
1刻画了赵七爷什么样的人物:不学无术、张冠李戴、借 以吓人 2刻画赵七爷用了什么样的描写:细节描写 3修辞手法:引用
革命以后,他便将辫子盘在顶上,像道士一般;常常叹息说,倘若赵子龙 在世,天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好,早望见今天的赵七爷已经 不是道士,却变成光滑头皮,乌黑发顶;伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭, 而且一定须有辫子,而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫, 轻易是不常穿的,三年以来,只穿过两次:一次是和他呕气的麻子阿四病了 的时候,一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候;现在是第三次了,这 一定又是于他有庆,于他的仇家有殃了。
(灾难的结束)
尾声: 一切“照旧”。
预示着更大的灾难:社会更加黑暗、愚昧、落后。
小说的人物:
七斤: 愚昧、落后、麻木、胆怯、本分而毫无觉悟的农民典型。
(勤劳、敢于反抗、乐于接受新事物)
七斤嫂: 落后、愚昧、自私、生活在浑浑噩噩的不觉悟状态之中。
九斤老太: 是老一代保守思想的代表人物,对周围社会景况的变 化既不关心也无从感知。
8.简要回答小说《风波》的写作特点。 答:①总体上善于采用白描手法来刻画人物、展开 冲突、描写场景。②具有以小见大“借一斑而窥全 貌,以一目尽传精神”的特点。通过江南水乡一个 小村子的辨子风波准确地表现了当时中国农村的普 遍情况,揭示了关系到中国命运的重大主题。
9.指出文中刻画赵七爷、七斤性格的细节描写,并说明其表达作 用。
临河土场上蚊子的猖獗,农家就餐的简陋节省习俗,吃 食的单调粗糙等等描写,说明辛亥革命没有给农村带来变革, 也从一个侧面反映了辛亥革命的失败,突出了主题。
三、以静衬动。
四、点明故事的历史背景。
环境:(以课文的开头和结尾为例)
结尾描写的作用:
一、首尾呼应。
交待了故事的结局:风波过去,一切照旧,人 们又回到原来平和、宁静、安适的生活中去。
4.概括七斤、赵七爷、七斤嫂、八一嫂的性格特征。 答:七年是愚昧无知、麻木迷信、毫无民主主义觉悟 的落后农民;赵七爷是一个不学无术、善于韬晦、时 刻梦想复辟的封建遗老;七斤嫂是一个尖刻、浅薄、 无知愚昧的落后农民;八一嫂是一个深受封建主义毒 害、软弱的落后农村妇女。
5.九斤老太的口头禅说明了什么? 答:九斤老太的口头禅是“一代不如一代”, 她的这个口头禅说明她是一个不满现实、向往 过去、顽固的保守派人物。
6.开头的场面描写有何作用? 答:小说开头对于场景的描写充满了地方色彩和 生活气息,而且以其场景的恬静跟结尾相呼应, 对辨子风波的波澜起伏起到了对比、衬托作用。
7.文章的结尾怎样深化小说的主题? 答:结尾写风波过后,一切都恢复了风波前的老 样子,农民仍然浑浑浑噩噩地生活在封建势力和 封建思想的统治之下,进一步深化了主题,启示 我们要想革命成功,必须唤醒民众。