专升本语文专升本语文鲁迅风波

现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇 了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑 嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而且康健。六 斤的双丫角，已经变成一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮 同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。
二、平淡中寓深意。
三、卒章显志。
小说的主旨在尾声中得到显示，作者虽然一 再描写风波过后土场上一切依旧，这样的结尾含 蓄深刻，发人深思。
开端: 皇帝坐了龙庭又要辫子，七斤的辫子却被剪了。
（灾难的开始）
发展: 赵七爷来向七斤“细说”辫子的重要性。
故事情节： 高潮: 人们对没有辫子的恐慌。
结局: 皇帝不坐龙庭，辫子不重要了。
风波 鲁迅《呐喊》
《风波》发表于1920年9月《新 青年》月刊的第八卷第一号，后 收入鲁迅的小说集《呐喊》。
朱盈蓓
《风波》考点：
（1）理解本篇小说题目《风波》的含义。 （2）分析七斤与赵七爷，九斤老太与六斤这两组人物分别 对应的关系。 （3）理解人物对话对刻画人物、表现小说主题的作用。 （4）指出细节描写、心理描写对突出七斤这个人物性格特 征的作用。 （5）分析小说开头、结尾两处场景描写在烘托、深化主题 方面的作用。
村民： 是一群不觉悟的，自私、冷漠、势利、封闭的人。
赵七爷： 是文中唯一的反面人物。他顽固守旧、不学无术、外 强中干、时刻梦想复辟的遗老，是封建复辟势力在农 村的代表。
赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内 的唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗 老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐 着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至 于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。
小说对七斤的细节描写：①“从他祖父到他，三代不捏锄头 柄了；他也照例帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城， 半完又回到鲁镇，因此很知道些时事：例如什么地方，雷公 劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村 人里面，的确已经是一名出场任务了。”这里写七斤是村林 的“出场任务”，但他知道的净是一些迷信。荒诞的怪谈。 这一细节结实了七斤无知，落后的一面。②“七斤和他的女 人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七 爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑 的宣告似的，耳朵里瓮的一声，再也说不出一句话”。这一 细节描写的是七斤再听了赵七爷的质问“但是你家七斤的辫 子呢，辫子？这倒是要紧的事“以后的反应。仅仅一个横行 乡里的赵七爷的文化，就使七劲像受了死刑宣告似的，以为 无可挽回，这充分表现了七斤的愚昧，脑子里没有一点点民 主 注意剧务。作者通过这两个小细节就把七斤无知，愚昧， 落后，毫无民主注意觉悟的个性特征生动地刻画出来了。
用一句话概括全文的内容：
七斤剪了辫子后引起的风波。
风波有：
九斤老太与六斤
（豆子）
九斤老太与七斤嫂
（孩子）
七斤与七斤嫂
（辫子）
赵七爷与七斤、七斤嫂 （辫子）
七斤嫂与八一嫂
（辫子）
赵七爷与八一嫂、众人 （辫子）
真正引起本文轩然大波的是辫子，我们猜 测一下作者选择辫子的原因？
辫子是本文的线索。
一条辫子折射出一个时代，一个村庄照出整个中 国，作者用以小见大的手法展示当时的社会面貌和 深刻的社会矛盾。
2．概括本文的主题。 答：本文通过对辨子风波的记叙，深刻揭示了辛亥 革命的不彻底性，封建余孽仍在向农民肆虐，农民 愚昧落后，还处在封建势力和封建思想的统治和控 制之下，辛亥革命并没有给中国农村带来真正的变 革，同时告诉我们今后的社会革命，若不唤醒民众， 是难以成功的。
3．本文的线索是什么？ 答：本文的ห้องสมุดไป่ตู้索是辨子事件。
1这段文字出现的六斤这个人物形象具有一个什么样的认识意义：六 斤也只能沦为九斤老太的翻版，走她的前辈所走过的老路 2从这个认识意义，概括这篇小说的主题：中国的变革再不唤醒民众， 就会前功尽弃，绝无成功的可能，只有彻底失败 3刻画人物的方法：细节描写
小说主题的探讨
本文以张勋复辟的闹剧为背景，围绕船夫七斤辫子的有 无引起的一场风波，反映了辛亥革命并没有革掉农民头脑中 的封建观念，农村存在着帝制复辟的思想基础，从而批判了 辛亥革命的不彻底性。
课文结构分析 第一部分（从开头到“还是赶快吃好你的饭罢！
哭丧着脸，就会长出辨子来么？”）：写辨子风波的 起因。
第二部分（从“太阳收尽了他最末的光线了”到 “书上一条一条写着，入娘的！”）：写辨子风波的 发展。
第三部分（从“第二天清晨，七斤依旧从鲁镇撑 航船进城”到“我想，不坐了吧。”：写辨子风波的 平息。
1辫子盘上又放下的细节描写，点明了赵七爷是怎样的一个人：赵七爷是清王 朝的遗老，极其盼望封建复辟，这个细节刻画了他善于韬晦之计，掩饰自己 真正的心思 2竹布衫又穿在身上了，这一细节描写又源于赵七爷一种怎样的心理需求：赵 七爷是个报复心极强的人，但因为破落了，所以一件竹布衫变得极为宝贵， 怕被穿破掉了 3文中“革命”指的是什么革命？赵七爷此时敢于在七斤们面前耀武扬威，说 明了这个“革命”不彻底的致命要害是什么：辛亥革命；赵七爷敢于在七斤 们面前耀武扬威，就是因为七斤们在辛亥革命后仍然没有摆脱封建观念的束 缚，畏惧于赵七爷这样封建余孽的虚张声势，这就深刻地反映了辛亥革命的 不彻底性，因为它没有唤醒广大民众的觉悟
课文小结 本文以小见大，以一条辫子突显了辛亥革命的不彻底性。其中 以下几点值得我们学习： 一、典型事物的选择。 二、特定环境的描写。 三、完整多变情节的的铺叙。 四、讽刺手法的运用。
思考：文中还有哪些类似辫子的东西？
1．小说描述一场什么样的“风波”？ 答：“风波”指1917年张勋复辟事件在江南 水乡所引起的一场关于辨子的风波。
第四部分（全文最后一个自然段）：写辨子风波 平息以后，小镇又恢复了往日的生活。
自读教材258页《谈谈小说欣赏》，根据 所说的方法来分析本文。
小说的三要素：环境、故事情节、人物。
环境：（以课文的开头和结尾为例）
开头描写的作用：
一、描绘了一幅江南农村的风俗画，点明了风波发生的时间、 地点。
二、表现农村中一幅停滞、落后的画面。
答：小说在刻画赵七爷时典型地用了以下几个小细节描写：①“革 命以后，他便将辨子盘在头顶，像道士一般常常叹息说，倘若赵子 龙在世，天下便不会乱到这地步了”。这一细节描写形象地揭示了， 赵七爷在辛亥革命胜利后不愿意把辫子剪掉而是盘在头顶，这辫子 实际是赵七爷封建观念的象征；并且常常叹息说赵子龙在世天下就 不会乱到这地步了，这分明是反对辛亥革命，顽固地维护封建统治。 这个细节结实了封建遗老赵七爷的反动本性。②赵七爷的宝蓝色竹 布长衫是不常穿的，只在于他有庆，于他的仇家有殃的时候穿，这 一细节描写结实了赵七爷凶险的性格特征，换地坐了龙亭，这是对 他有庆的，而对七斤，是有殃的。因而逐步长衫的描写结实了这个 任务不仅反动而且凶险的性格特征。
1刻画了赵七爷什么样的人物：不学无术、张冠李戴、借 以吓人 2刻画赵七爷用了什么样的描写：细节描写 3修辞手法：引用
革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙 在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经 不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭， 而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫， 轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次：一次是和他呕气的麻子阿四病了 的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这 一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。
（灾难的结束）
尾声: 一切“照旧”。
预示着更大的灾难：社会更加黑暗、愚昧、落后。
小说的人物：
七斤: 愚昧、落后、麻木、胆怯、本分而毫无觉悟的农民典型。
（勤劳、敢于反抗、乐于接受新事物）
七斤嫂： 落后、愚昧、自私、生活在浑浑噩噩的不觉悟状态之中。
九斤老太： 是老一代保守思想的代表人物，对周围社会景况的变 化既不关心也无从感知。
8．简要回答小说《风波》的写作特点。 答：①总体上善于采用白描手法来刻画人物、展开 冲突、描写场景。②具有以小见大“借一斑而窥全 貌，以一目尽传精神”的特点。通过江南水乡一个 小村子的辨子风波准确地表现了当时中国农村的普 遍情况，揭示了关系到中国命运的重大主题。
9．指出文中刻画赵七爷、七斤性格的细节描写，并说明其表达作 用。
临河土场上蚊子的猖獗，农家就餐的简陋节省习俗，吃 食的单调粗糙等等描写，说明辛亥革命没有给农村带来变革， 也从一个侧面反映了辛亥革命的失败，突出了主题。
三、以静衬动。
四、点明故事的历史背景。
环境：（以课文的开头和结尾为例）
结尾描写的作用：
一、首尾呼应。
交待了故事的结局：风波过去，一切照旧，人 们又回到原来平和、宁静、安适的生活中去。
4．概括七斤、赵七爷、七斤嫂、八一嫂的性格特征。 答：七年是愚昧无知、麻木迷信、毫无民主主义觉悟 的落后农民；赵七爷是一个不学无术、善于韬晦、时 刻梦想复辟的封建遗老；七斤嫂是一个尖刻、浅薄、 无知愚昧的落后农民；八一嫂是一个深受封建主义毒 害、软弱的落后农村妇女。
5．九斤老太的口头禅说明了什么？ 答：九斤老太的口头禅是“一代不如一代”， 她的这个口头禅说明她是一个不满现实、向往 过去、顽固的保守派人物。
6．开头的场面描写有何作用？ 答：小说开头对于场景的描写充满了地方色彩和 生活气息，而且以其场景的恬静跟结尾相呼应， 对辨子风波的波澜起伏起到了对比、衬托作用。
7．文章的结尾怎样深化小说的主题？ 答：结尾写风波过后，一切都恢复了风波前的老 样子，农民仍然浑浑浑噩噩地生活在封建势力和 封建思想的统治之下，进一步深化了主题，启示 我们要想革命成功，必须唤醒民众。