“和谐社会”背景下高校双本位德育模式的探索
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论 ，加 大 了 对 人 、对受 教 育 者 的 关 注 ，强 化 了教 育 界 对 人
个像 “ 物”一样 的可 以被改造 的客体 ，人 的 自主发展 就
这样 沦 为 物 的 可 改 造 性 ，即 赫 尔 巴 特 所 说 的 “ 学 生 的 可 以 塑性 作 为其 基 本概 念 ～ 。其 错 误 在 于 它 完 全 忽 视 了 人 是 一 个 意 志 主 体 ，忽视 了 主 体 的 理 智 与 道 德 能 力 ，忽 视 了 行 为
在 构 建 社 会 主 义 和谐 社 会 背 景 下 ，德 育 的 价 值 目标 就 是 促 进 学 生 的 和 谐 发 展 。 然 而 ，在 如 此 强 烈 的 社 会 需 求 下 ， 目前 主 宰 学 校 德 育 运 作 的 主 要 还 是 基 于 较 封 闭 、单 一 的 传 统 德 育 模 式 。这 种 德 育 模 式 忽 视 构 建 和 谐 社 会 中 开 放 和 价 值 多 元 的 事 实 ，忽 视 德 育 固有 的 主 体 性 本 质 及 和 谐 社 会 对 自主 性 与 创 造 精 神 的 呼 唤 ，在 解 决 现 实 社 会 问 题 和 促 进 学 生 和谐 发 展 方 面 日显 苍 白 ，没 有 很 好 地 发 挥 其 传 递 时 代 精 神 、塑造 时代 品格 ，从 而 为 社 会 发 展 提 供 精 神 动 力 的 作 用 。 因此 ，改 革 与 创 新 德 育 模 式 ， 以适 应 和 谐 社 会 构 建 的 需 要 ，
对个人价值 的轻视 ，则导致 了学生主体精神 的失落 。
近 代 科 学 的 不 断 进 步 ， 是 以其 主 客 二 分 的 方 法 论 为 基 础 的 ，在 实 践 活 动 中 ，客 体 总 是 受 动 的 、 自 在 的 ，并 且 是 为 主 体 而 存 在 的 ，主 体 可 以 对 客 体 进 行 控 制 和 改 造 。 随 着 这 一 观 念 的 普 及 ，作 为 教 育 对 象 的 人 被 贬 为 客 体 ，并 且 是
育模式 。
［ 关键 词 ］ 和谐 社 会
双 本位 大 学 生
发 展
［ 图 分 类 号］Ｇ ４ ．０ ［ 献 标 识 码 ］Ａ ［ 中 ６２ 文 文章 编 号 ］ １０ － ５ ４ ２ ０ ）０ —０ ９ —０ ０ ５ ８ ３（ ０ ８ ６ ０ １ ４ ［ 者 简 介 ］ 陈 海英 ， 长春 中 医 药 大 学 党委 书记 、教 授 （ 作 吉林 长春 表 现 出一 定 的 滞 后 性 ，特 别 是 表 现 出
重 视 社 会 需 求 的观 照 ，而 对 学 生 个 体 发 展 的需 要 关 注 不 足 。
（ ）社 会 本住 的功 利 化 追 求 导 致 学 生 主体 精 神 的 失 落 一
德 育 是 学 校 教 育 的 重 要 组 成 部 分 。在 本 质 上 德 育 的 属
多元 的 事 实 ，忽 视 了德 育 固有 的 主 体 性 本 质 及 和 谐 社 会 对 自主 性 与创 造 精 神 的 呼 唤 ，在 解 决 现 实 社 会 问题 和 促 进 学生 和 谐 发 展 方 面 日显 苍 白 。现 代 德 育 要 着力 于 受教 育 者 身 心 特 点 的现 状 与 潜 能 ， 着 力 于 受 教 育 者 的 和 谐 全 面 发 展 ，着 力 于 社会 需 求 与 人 的 发 展 的 有 机 结合 ，构 建 社 会 本 位 与 个 体 本 位 有 机 结 合 的 双 本 位 德
性包 括 两 个 方 面 ，一 是 以社 会 本 位 为 出 发 点 的 社 会 功 利 性
属性 ；二 是 以 以 人 为 本 实 现 个 体 发 展 的 人 的 个 体 属 性 ，二 者 的 关 系 是统 一 的 。然 而 ，在 过 去 封 建 与 半 封 建 的 社 会 环 境 和计 划 经 济 体 制 下 ， 特 别 是 在 “ 化 大 革 命 ” 中 ，我 国 文 意 识 形 态 领 域 具 有 单 一 化 倾 向 。德 育 目标 具 有 强 烈 的 社 会
是 当代 德 育工 作 者 肩 负 的 历 史 使 命 。本 文 就 是 在 对 现 存 德 育模 式 反 思 的基 础 上 ，探 索 实 现 社 会 需 求 与 人 的 全 面 发 展 有机 结 合 ， 即社 会 本 位 与 个 体 本 位 并 重 的高 校 德 育 新 模 式 。
一
本位 色彩 ，德育 的核心是 国家思 想观 念 、政治 原则 ，受 教
一
反恩
从 整 体 上 看 ，我 国 高 校 德 育 在 改 革 开 放 以来 取 得 的 成 绩 是 巨大 的 ，特 别 是 近 年 来 ， 高 校 德 育 适 应 社 会 实 践 的 呼
唤 ，在 理 论 与 实 践 诸 方 面 开 展 了一 些 有 价 值 的 研 究 ，像 在 学 术 界 开 展 的 “ 学 问 题 ” “ 体 性 ” 问 题 等 一 系 列 的 讨 人 、 主
现 代 教 育 科 学
高 教 研 究
Ｍ ０ＤＥＲＮ ＤＵＣＡＴ１ Ｅ ０Ｎ ＣＩ Ｓ ＥＮＣＥ
２０ ０ ８年 第 ６期
‘ 口 社 会 ＂ 背 景 下 ‘ 禾谐 高 校 双 本 位 德 育 模 式 的 探 索
陈‘ 英 海
’［ 摘
要］传统德育模式更 多关注的是社会本位 的功利性价值 ，它忽视 了构建和谐社会 中开放和价值
育 者 被 对 象 化 、客 体 化 ，德 育 中 失 去 了 培 养 和 谐 发 展 的 人
的本 真 性 ，代 之 以成 为 经 济 政 治 的 工 具 。德 育 目 的所 表 达 的 对 社 会 价 值 的重 视 ，导 致 了 学 校 德 育 的功 利 化 倾 向 ，而
、
对 高 校 重 视 社 会 本 位 、轻 视 个 体 本 位 德 育 模 式 的
个像 “ 物”一样 的可 以被改造 的客体 ，人 的 自主发展 就
这样 沦 为 物 的 可 改 造 性 ，即 赫 尔 巴 特 所 说 的 “ 学 生 的 可 以 塑性 作 为其 基 本概 念 ～ 。其 错 误 在 于 它 完 全 忽 视 了 人 是 一 个 意 志 主 体 ，忽视 了 主 体 的 理 智 与 道 德 能 力 ，忽 视 了 行 为
在 构 建 社 会 主 义 和谐 社 会 背 景 下 ，德 育 的 价 值 目标 就 是 促 进 学 生 的 和 谐 发 展 。 然 而 ，在 如 此 强 烈 的 社 会 需 求 下 ， 目前 主 宰 学 校 德 育 运 作 的 主 要 还 是 基 于 较 封 闭 、单 一 的 传 统 德 育 模 式 。这 种 德 育 模 式 忽 视 构 建 和 谐 社 会 中 开 放 和 价 值 多 元 的 事 实 ，忽 视 德 育 固有 的 主 体 性 本 质 及 和 谐 社 会 对 自主 性 与 创 造 精 神 的 呼 唤 ，在 解 决 现 实 社 会 问 题 和 促 进 学 生 和谐 发 展 方 面 日显 苍 白 ，没 有 很 好 地 发 挥 其 传 递 时 代 精 神 、塑造 时代 品格 ，从 而 为 社 会 发 展 提 供 精 神 动 力 的 作 用 。 因此 ，改 革 与 创 新 德 育 模 式 ， 以适 应 和 谐 社 会 构 建 的 需 要 ，
对个人价值 的轻视 ，则导致 了学生主体精神 的失落 。
近 代 科 学 的 不 断 进 步 ， 是 以其 主 客 二 分 的 方 法 论 为 基 础 的 ，在 实 践 活 动 中 ，客 体 总 是 受 动 的 、 自 在 的 ，并 且 是 为 主 体 而 存 在 的 ，主 体 可 以 对 客 体 进 行 控 制 和 改 造 。 随 着 这 一 观 念 的 普 及 ，作 为 教 育 对 象 的 人 被 贬 为 客 体 ，并 且 是
育模式 。
［ 关键 词 ］ 和谐 社 会
双 本位 大 学 生
发 展
［ 图 分 类 号］Ｇ ４ ．０ ［ 献 标 识 码 ］Ａ ［ 中 ６２ 文 文章 编 号 ］ １０ － ５ ４ ２ ０ ）０ —０ ９ —０ ０ ５ ８ ３（ ０ ８ ６ ０ １ ４ ［ 者 简 介 ］ 陈 海英 ， 长春 中 医 药 大 学 党委 书记 、教 授 （ 作 吉林 长春 表 现 出一 定 的 滞 后 性 ，特 别 是 表 现 出
重 视 社 会 需 求 的观 照 ，而 对 学 生 个 体 发 展 的需 要 关 注 不 足 。
（ ）社 会 本住 的功 利 化 追 求 导 致 学 生 主体 精 神 的 失 落 一
德 育 是 学 校 教 育 的 重 要 组 成 部 分 。在 本 质 上 德 育 的 属
多元 的 事 实 ，忽 视 了德 育 固有 的 主 体 性 本 质 及 和 谐 社 会 对 自主 性 与创 造 精 神 的 呼 唤 ，在 解 决 现 实 社 会 问题 和 促 进 学生 和 谐 发 展 方 面 日显 苍 白 。现 代 德 育 要 着力 于 受教 育 者 身 心 特 点 的现 状 与 潜 能 ， 着 力 于 受 教 育 者 的 和 谐 全 面 发 展 ，着 力 于 社会 需 求 与 人 的 发 展 的 有 机 结合 ，构 建 社 会 本 位 与 个 体 本 位 有 机 结 合 的 双 本 位 德
性包 括 两 个 方 面 ，一 是 以社 会 本 位 为 出 发 点 的 社 会 功 利 性
属性 ；二 是 以 以 人 为 本 实 现 个 体 发 展 的 人 的 个 体 属 性 ，二 者 的 关 系 是统 一 的 。然 而 ，在 过 去 封 建 与 半 封 建 的 社 会 环 境 和计 划 经 济 体 制 下 ， 特 别 是 在 “ 化 大 革 命 ” 中 ，我 国 文 意 识 形 态 领 域 具 有 单 一 化 倾 向 。德 育 目标 具 有 强 烈 的 社 会
是 当代 德 育工 作 者 肩 负 的 历 史 使 命 。本 文 就 是 在 对 现 存 德 育模 式 反 思 的基 础 上 ，探 索 实 现 社 会 需 求 与 人 的 全 面 发 展 有机 结 合 ， 即社 会 本 位 与 个 体 本 位 并 重 的高 校 德 育 新 模 式 。
一
本位 色彩 ，德育 的核心是 国家思 想观 念 、政治 原则 ，受 教
一
反恩
从 整 体 上 看 ，我 国 高 校 德 育 在 改 革 开 放 以来 取 得 的 成 绩 是 巨大 的 ，特 别 是 近 年 来 ， 高 校 德 育 适 应 社 会 实 践 的 呼
唤 ，在 理 论 与 实 践 诸 方 面 开 展 了一 些 有 价 值 的 研 究 ，像 在 学 术 界 开 展 的 “ 学 问 题 ” “ 体 性 ” 问 题 等 一 系 列 的 讨 人 、 主
现 代 教 育 科 学
高 教 研 究
Ｍ ０ＤＥＲＮ ＤＵＣＡＴ１ Ｅ ０Ｎ ＣＩ Ｓ ＥＮＣＥ
２０ ０ ８年 第 ６期
‘ 口 社 会 ＂ 背 景 下 ‘ 禾谐 高 校 双 本 位 德 育 模 式 的 探 索
陈‘ 英 海
’［ 摘
要］传统德育模式更 多关注的是社会本位 的功利性价值 ，它忽视 了构建和谐社会 中开放和价值
育 者 被 对 象 化 、客 体 化 ，德 育 中 失 去 了 培 养 和 谐 发 展 的 人
的本 真 性 ，代 之 以成 为 经 济 政 治 的 工 具 。德 育 目 的所 表 达 的 对 社 会 价 值 的重 视 ，导 致 了 学 校 德 育 的功 利 化 倾 向 ，而
、
对 高 校 重 视 社 会 本 位 、轻 视 个 体 本 位 德 育 模 式 的