论中学生健全人格的培养

论中学生健全人格的培养
著名教育家李希贵把学生的健全人格概括为“三自”、“三高”。

“三自”是指自我控制能力、自平衡能力、自我排除外界干扰的能力；“三高”是指高尚的道德情操、高雅的兴趣爱好、高层次的人生追求。

针对现阶段中学生缺乏自信，自控力差，道德品质底的现象，我们很有必要培养学生健全的人格。

下面我从五个方面谈谈自己的认识：
一、自信、自强───拿起表扬的武器
中国的学生普遍缺少自尊、自信、自强的原因之一就是在他们的生活中缺乏表扬，无论是在家里还是在学校，围绕“学习、成绩第一”这个中心，他们时时处处都在顶着巨大的压力，为成绩而战, 在战斗过程中，我们的老师对这些“战士”太吝啬了，吝啬的连一句表扬的话也舍不得说，这或许是一句很平常的话，对我们来讲是微不足道的，可它在一个学生，尤其是后进生的心里却会一石激起千层浪，决定他是从善还是从恶。

他是我班的一名最差的男生，思想、纪律、卫生都不好，我也曾狠狠地批评过他，甚至恶言中伤，可效果适得其反，他的态度愈演愈烈，甚至和我顶撞起来，我十分生气，说他不知好歹，不明是非，对他置之不理。

偶尔的一次家访，我看到了这样的情景：一间破烂的瓦屋，一个七十几岁的老人，一个十几岁的男孩正在洗衣服，他就是我的学生。

一个十几年来没有得到过母爱和父爱的人，从小就自己料理家务，扛起了生活的重担，没有受过良好的家庭教育，对于这样的一个他，还有什么不可以原谅的呢？回到学校，我将此次家访写成一篇很感人的日记，在全班同学面前读了一遍，并开展了一次“我来做家务”的活动，活动中他表现突出，过后，我在全班特别表扬了他，封他为“生活自理、自立家”的称号，我毫无保留的、极尽所能的表扬了他，肯定了他。

从此以后的他变了，各个方面就像换了一个人似的。

我在默默的想，正是那一句“生活自理、自立家”改变了他的一生。

自尊才能自信，自信才能自强。

教师对学生的每一次鼓励都会产生一种不可估量的教育能量，这种隐性的能量能够大大强化学生的自尊、自信、自强的意识，强化学生对完美道德的追求，达到他能够达到的卓越的人格境界───而这，正是我们德育工作的永恒追求。

二、尊重个性───变堵截反对为提倡诱导
最近班上的男生迷上了篮球，那热乎劲就连下课十分钟也要跑到操场上投几个蓝，上课铃一敲再飞一般地跑回来，上课前五分钟总见他们气喘吁吁，心神不定，为此我强调了好几次，可效果不佳。

象这类事，在我们的德育工作中是常有的事。

初中生们精力旺盛，迷上某件事是常有的，一味的堵截反对是没有效果的，我们应当学习大禹治水，疏而导之。

几天后，我一反常态，和他们开了一个商讨会，首先允许他们打球，满足他们的合理需求，但是打球必须合法化，必须加以规范。

我与他们制定了一个章程：1、打球必须按规定的时间和规定的地点；2、不能影响学习成绩，否则停球一周；3、不许因为打球而打架，否则停球一学期。

孩子们因为自己的兴趣得到老师的肯定而感到十分激动，以后的打篮球也秩序井然，在当年的秋季运动会上我班的篮球获得第一的好成绩。

其实我们的德育工作习惯于站在成人的立场上，从成人的视角对孩子提出种种道德要求，设定道德发展目标，生硬灌输、呆板说教、强迫孩子接受───犹如预先做好了模子，不管学生的体形、身高统统塞到这个模子里结果必然是铸造出畸形的人格；要么铸造出千人一面的丧失个性的木偶；要么伤害学生的心灵，形成终身难以弥合的伤痕┄┄
蹲下来和孩子说说话吧，只要你蹲下来，试着从孩子的角度看问题，就会发现孩子眼里的世界不一样，你就能学会理解孩子。

孩子们犯的错误，常常是“美丽的错误”，是成长中的必然。

三、自我锻造───灵魂的搏斗
飞机可以无人驾驶，那考试时可以无人监考吗？有人或许会认为这是一个荒谬的想法，你就不怕学生会作弊吗？有一次，我尝试了一下，当我发完卷子后，转过身在黑板上写了一行字“今天你们是自己的主考官，我相信你们，请你们相信自己”！但考前我还是秘派班长记录作弊者的名单。

考完后，我收到名单一看，5人作弊。

于是我把他们叫到办公室，每人发一张纸，让他们在纸上回答这样一个问题“你作弊时想到了什么？”写好后，收上纸条一看，5个人都谈到了作弊前后的内心挣扎，明知不可以，但是受不了无人监考的诱惑，最终作弊了。

我给他们留下了这样一句话“希望下次好人能够战胜坏人”。

有人会觉得我的做法是失败的，对学生不可以如此相信，甚至放任自流，但我认为，如果你把学生当小偷看，那他在你老师眼里就是小偷，时时处处要有人看管，如果你把学生当“人”看，那他在你老师眼里就是一个真正的人。

无人监考考的是学生的精神风貌，考的是学生的心理素质和自我斗争的内在灵魂，这样的考试对于尚未成熟的青少年学生来说无异于磨练一直的“战场”───没有任何人的监督，作弊与否并没有人的注意，不经过一番“灵魂的搏斗”，就很难达到严格字律的境界！也正是在这种“灵魂的搏斗”中，学生内心在敌我双方之间徘徊，一个完整的自我教育过程正在悄然进行。

诸如无人监考这种自我锻造还有许多，如开架阅览、创办和组织以学生为主体的活动───文化艺术节、体育节、社团、刊物等。

我们可以通过一系列的自我锻造工程变他律为自律，边被动接受教育为自我感悟，因而达到自我教育的目的。

四、暗示效应───给自己写信、特殊演讲
毛泽东的批评和自我批在我们的德育教育中是很有用处的，直接的批评是很难让人接受的，让一个人自己对自己批评会更困难。

假如我们能够避免直面的批评, 又能让自我批评在融洽的气氛中悄然进行,那该是最理想的教育方式了。

其实这种方法是有的。

───让学生给自己写信。

学生犯了错误，老师作为“惩罚”的手段就是让犯错误的同学站在第
三者的角度上给自己写信。

这封信既要叙述犯错误的过程，又要剖析犯错误的原因，还要列举犯错的危害，同时要指出今后的路该怎么走┄┄这封信不是简简单单就能写好的，有时要几易其稿，反复修改。

学生反省不到位，也决不允许老师尖锐批评，而是要和风细雨的指出问题的实质，帮助学生提高认知水平。

───特殊演讲会。

所谓特殊，一是演讲者的特殊，他们不是优秀生，也不是口才极佳的演讲家，而是身上带有不良习惯的学生；二是演讲内容的特殊，结合自身的行为谈不良习惯的养成和危害，以及改正方法；三是听众的特殊，邀请家长列席演讲会（目的是家校二合一，帮助学生纠正不良习惯）在这里，没有喋喋不休的批评指责，也没有言辞谆谆的耳提面命，但学生在准备演讲的过程中，就已经自觉的开始了归不良习惯的纠正。

重要的是，全班同学在听演讲的过程中也接受了同年龄人对他的教育。

学生犯错，有时并不是态度问题，而是对学校制定的行为规范中的条文不理解，这一点仅靠硬性要求───“理解的要执行，不理解的也要执行”───予以贯彻是很难收到实效的。

只有让学生通过对照日常行为规范，认识自我、评价自我、完善自我，这种自我感悟形成的认识会深深地刻在他们心灵的底片上，最终形成自觉模仿的心灵图象，时时引导他们矫正前进的足迹，克服自身瑕癖，追求人生完美。

五、文化食粮───全面丰富学生的精神营养
著名教育家李希贵认为“一个人在响应的年龄段不读相应的名著，势必造成知识和人格的残缺。

要使同情心、责任感、使命感真正在学生的心灵深处扎根，离开了名著的陶冶单靠说教是难以完成的！”一个品位高雅的人，是在借助文化精品的永恒魅力和厚重内涵的基础上来提升自己的审美境界和人生追求的。

为此我开展了“三好”活动，即：看好电视、读好书、听好歌。

电视可以无限地拓展学生的生活空间和时间，让学生漫游世界各地的风土人怀，感受天地宇宙的神奇奥秘，这既增长了学生的见识，又激发起学生怀抱世界的豪情；好书可以陶冶学生的情操，提高学生的文化素养，激励学生追求高尚的人生；好歌能让一个人在音乐的世界里徜徉，感悟人生，培养人的高雅情趣。

小记：在物质生活如此丰富的今天，千万不能让我们的学生精神感到空虚；在竞争如此激烈的今天，千万不能让我们的学生在竞争下折腰；在人类文明如此进步的今天，千万不能让我们的学生落为粗俗的庸人。