莫辜负生命读《不疯魔不尼采》

——读《不疯魔，不尼采》一书有感
“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

”——尼采
（一）
小时候的尼采是一个沉默的孩子，两岁半才开始说出自己的第一句话。

在他5岁那年，父亲
和弟弟相继离世，他从此生长在一个女性成员居多的家庭之中。

尼采是一个充满激情的人，他
喜欢音乐，崇拜瓦格纳，还暗恋瓦格纳的妻子；他喜欢爬山，把自己比作太阳，并大喊“上帝
死了”。

他的推论是：“如果真有上帝，我怎么能忍受自己不是神，因此上帝不存在。

”他一生中
只当过很短一段时间的教授，大部分的时光都是在旅行和陪伴朋友中度过的。

就在21岁那一年，发生了两年影响他一生的事情：一是在莱比锡的一个旧书店里看到了叔本
华写的《作为意志和表象的世界》一书，欣喜若狂，仿佛找到了知音；二是在科隆游玩的时候，可能进了妓院，并染上了梅毒。

在他45岁的那一年，尼采在都灵看见一个马夫在虐待马，跑
过去抱着马的脖子昏了过去。

从此之后，尼采疯了，而他却在哲学领域突然火了起来。

当年他
最重要的著作《查拉图斯特拉如是说》一书印完之后，送都送不出去，最终只送出了7本，现
在他忽然成了世人崇拜的对象，大家都想方设法要拜访他。

“我的时间尚未来到，有些人要死
后才出生。

”尼采的这句话，似乎有着预言的意义。

尼采的妹妹在这中间做了并不光彩的事情，她将尼采打扮成古代先知的模样，把他当做文物到处展览，还肆意篡改尼采的哲学观点，把他的学说变成了种族主义、国家主义的武器，被墨索
里尼、希特勒等所利用，导致尼采的声誉在二战结束之后一落千丈。

尼采的哲学无须推理论证，没有体系框架，是对人生痛苦与欢乐的直接感悟。

他以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念，奚落了一切美德，赞扬了所有的邪恶。

他
大无畏地反对哲学形而上学及其在认识论方面的绝对优势，反对千百年来哲学以纯理性观察宇宙、运用逻辑推理程序建立的以理性为中心的庞大思辩体系，开创了人类思想史的新纪元。

他
强调，哲学的使命就是要关注人生，给生命一种解释，给生命的意义一种解释，探讨生命的意
义问题。

以尼采为坐标，在他之后传统的哲学体系解体了，从天上回到了地上，从神奇莫测转
变为引起亿万人心灵的无限共鸣。

（二）
“从前人们说起上帝，当他们眺望远海时；然而，现在我教你们说：超人。

”尼采在《查拉图斯
特拉如是说》的第二卷写下了这句话。

那么，什么是超人呢？
在尼采看来，超人是生活中的强者。

强者体现了权力意志，这里的“权力”不是政治权力的意思，是指让自己的变得更强大、更强壮、更富有创造力，其特征是积极向上、勇于进取、勇于牺牲、善于创造。

尼采认为，超人就是权力意志得到最大实现的人。

超人一直超越在人类的最前面，
他们总是使睡着的人们再度振作起来。

其次，超人既不断地超越别人也不断地超越自己。

尼采用蛇来做比喻，他说“不蜕皮的蛇只能
等死”，一个人如果总是抓着旧皮囊不肯更新，让自己停止生长，这其实就是让自己走向衰亡。

只有思想不断更新换代才能脱胎换骨地继续成长。

遇到你自己喜欢的一样东西、但自己尚未拥
有的时候，你会对他充满情趣，但当你完全拥有了它之后，慢慢地你就会觉得厌倦。

其实这样
东西没有改变过，是你总是用一成不变的眼光来看待他，最终让你索然无味的。

如果你自己不
断地在成长，在生活中不断地改变着自己，你就会不断发现这样东西的新内涵，从而对它更加
珍视。

人生是一个动态的过程，人的生命是一种永久的征服，而征服的对象不仅是别人，同时
也是自己。

再次，超人是旧道德的破坏者和新道德的创造者，是一切评价的标准。

成为超人，必须要破除传统的宗教和道德理念，使人的观念由奴隶转变为主人。

人要成为自己的主人，然后通过克服
艰难阻险，不断超越别人，哪怕横尸遍野，哪怕没有退路，哪怕山穷水尽，始终向人类最高层
级进发。

成为超人还需要具备的一个条件是能忍受孤独。

超人是孤独的，因为成为超人的路途上，不仅要超越自己，还要超越他人，在这条路上，没有并行，只有前后。

（三）
人生所面临的最大的矛盾之一，就是世界的无限性和生涯的短暂性之间的矛盾。

世界万物千姿百态，我们都很想去了解、去探究，但人生有限，若穷其一生能够对世界的某个维度有点皮毛
的认识和了解，就已经是很了不起的事情了。

这就要求我们必须集中在一部分事情上，同时不
得不放弃一些、舍弃一些。

你其实没有必要为如何去选择而烦恼，当你朝着目标前进的时候，
需要的东西就会慢慢清晰，边角的部分则会自动散去，就像叶子离开枝头。

相信你肯定有这样的经验，从你的住处或者办公室望出去，哪怕只是偶然的抬头，常常就能看到一些楼房、远处的树、甚至是地平线。

你或许已经熟视无睹，并没有觉得这些有什么不同，
但其实它对我们的生活有着重要的意义。

正是这些看惯的景色，景色里稳定的线条能给我们的
心灵带来沉稳和充实的力量。

这是人生的两难境地。

一方面，你需要认准目标，心无旁骛地想着自己设定的目标去探究、去找寻，将那些“枝枝叉叉”的事情舍弃掉；另一方面，你还需要留意身边的风景，不要辜负了探
究的征程中沿途美景的意义和价值。

遇到一个高高在上的领导、某个领域的专家、一个陌生的地方，你总是会有一些忐忑和不安，会有一种恐惧感。

之所以会如此，是因为你看不透自己所面临着这些人和事，搞不清他们的底细。

一旦你对所面对的事物的状况有非常深刻的理解和认识，对所谓的专家、领导的专业能力
和领导水准有比较清晰的了解，你在面对他的时候，恐惧感就会小很多，心里也会坦然很多。

反过来，如果你想让自己在他人眼中有领袖气质、有内涵，只要学会隐藏内心和情绪就好。

我有一个朋友，他非常在乎别人对他的评价，每当他遇到一件事情的时候，总是会喋喋不休地对这个人说一番、对那个人讲一通，目的就是希望通过别人的对自己的肯定，来找到自己存在
的价值。

在他的内心中，非常希望得到正面的、伟大的、不被轻视的评价。

其实，他自己不明白，内心强大的人，才是真正有思想的人，他可以真正做到无所畏惧，是根本不用在乎别人的
评价的。

喜欢听别人评价的人，还有一个特点，就是喜欢评价别人，这其实完全是弊大于利的。

一个理智的、有风度的人，总是尽量从善意的角度来考虑问题。

与人打交道的时候，即使看穿
了对方行为或想法的动机，也要装作不懂，更别说对别人指手画脚了。

如果一个人意识到世界的无限性和生涯的短暂性之间的矛盾，或许他就能省出更多时间，做一些更加有意义的事情了。

尼采所说的超人，应该就是这样的人。

（四）
亚里士多德说，科学的产生，必须同时具备三个条件：闲暇、自由、好奇心。

对事物的好奇，是学习的源动力。

不过在尼采看来，“保持好奇固然重要，它是引发你的潜能，激发你的能力的重要捻子，但是人生没有足够的时间让你体验所有的一切。

脚踏实地地工作，
看清楚自己要前进的方向并且不懈地钻研才能让你成为贤明又充实的人。

”
在有限的时间里所进行的有限度的体验，对一个人来说是很有价值的，或许就是在这样的体验中，可以让一个人找到自己的乐趣所在，愿意倾其一生在这个领域、这个方向上作出努力。

当然，要做到这一点，仅仅靠体验是不够的，还必须学会思考。

只有这样才能从自己的体验中获
取经验，学习知识，掌握东西。

开始一个新的领域的学习时，人的兴趣通常总是高昂的，一个未知的领域、一片新的天地，总是能给人带来感官上的冲击，让人流连忘返，乐此不彼。

但是时间长了，新鲜的劲头过去了，
这种兴趣就会开始减退，这是学习中经常遇到的现象。

要破解这个问题，其实非常简单，就是
要充分利用人的一种特质。

人在做事情的时候有一个特点，就是喜欢逆流而上，做一些具有挑
战性的工作。

如果事情太简单，万一失败了就没有借口。

去做挑战性的事情，即使失败了，别
人也会称赞你的勇气，至少会安慰你，说你你真有勇气！很多人都在关注当下孩子们的学习，
认为孩子们的学习负担太重，这件事情其实需要辩证地看，现在的负担大多数是心理的负担、
浅层次重复操练的负担，学生其实思维的负担并不是很重的。

给孩子高期待，让他经常去做一
些充满挑战性的事情，他们的乐趣会高很多。

减负的同时要有加重的举措，这才是科学的态度。

尼采说，“真正的教育不在于头衔和成就，而是能让你发挥出全部潜力。

换句话说，真正的教
育应该能释放你的身心。

”“让你自由地充满活力地发挥的人，才是真正适合你的教育者，他所
在的学校才是最适合你的学校。

”他的话浅显易懂，但道出了教育的真谛。

《不疯魔不尼采：那些说到心坎里的魔力箴言》 [德]弗里德西里·尼采/著庞小龙/译中国华侨出版社 2014.07。