福建闽北传统民居报告ppt课件

上榅洋 01
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
下梅 02
• 下梅村位于武夷山市东部 ，距武夷山风景区8公里， 武夷山市区6公里，2500 多人口，住户居民500户。 商周时期就有了新石器时 代人类活动遗迹，村落建 于隋朝，里坊兴于宋朝， 街市隆于清朝，是中国历 史文化名村
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和谐圆融情结的流露
• 在下梅邹氏祠堂的门 楼中所选用的纹样 都 是借纹样寓意邹氏的 子孙能够享有纹样所 表达的 吉祥寓意， 如 有表示希望子孙世世 代代在金钱犀角、 宝 扇如意， 必定吉祥， 书、 琴， 棋方面能够 俱佳的图形。
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下梅 02
• 历史上繁荣的经济造就了下梅 村有特色的古村镇建设，村庄 从北朝南，四面环山，村庄被 一条900米长的人工小运河划分 为南北两片街，有九处码头， 具有江南水乡风格。至今村内 留有典型特色的清代古民居建 筑30余幢，以邹氏祠堂为代表 的集砖雕、石雕、木雕、彩绘 于一体的古民居建筑群。古民 居建筑群兴建于乾隆年间，以 居住功能为主，辅以教育、休 闲、娱乐设施和场所。各民居 布局错落有致，里弄纵横，巷 道曲径通幽。
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在雕刻中体现人为的思想
• 在斗拱上的圆形纹样依次为牡丹纹 、钱纹、卍字纹、菊花纹、荷花纹 、鹿衔 灵芝、一路连科，从植物到 动物，再到植物，共十三个 单独纹 样，以中间的鹿衔灵芝为中心左右 对称依次排开，且处于两端的八个 纹样都取中心对称形式，即从圆心 到弧线的任一点都相同，正如太阳 光普照大地，平等待人，较好地体 现了圆形纹样对称整齐、完美端 庄 的特点。在雕刻技法，通过采用深 浅浮雕，将一条长 线划分左中右三 段线，即减缓了长线给人的单调感 ，又增添了细节对比。将这些圆形 纹样放置在门楼上，为梁枋上的主 体图案做很好的铺垫。
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前言
闽北传统村落特色：
闽北地区山岭耸峙，低丘起伏，河谷与山间小盆地错综其间，形成以丘陵山 地为主的低山区地貌特征。闽北作为我国南方最早开发的地区之一，其独特 的自然环境和区域特点，孕育了辉煌灿烂的历史文化，使其拥有丰富的人文 景观资源，成为福建与中原文化交流的通道，称为“福建文化走廊”。在闽 北的青山绿水间，散落着大量的传统村落，这些传统村落在过去的 1500 年 中经历了嬗变，形成了现今鲜明的地域特征。
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• 下梅古 民居的门楼中处于 枋中间的寿星图、 以及左 右的两幅 圆形纹样—— 马 上封侯图和仙鹤图， 在以 直线为主的 砖雕中， 异常 醒目；也就是说， 在有圆 形和方形 的图形中， 我们 的视觉是先圆形， 后方形 ， 即在直线为 主的图形中 ， 曲线占了绝对优势。
治地更楼从建筑上来说，是区别于周边其他村传统建筑形式的存在。 同时也同上榅洋村其他传统建筑存在着区别。除此之外，它还体现着上榅 洋村自古以来就存有的忠义之情。
上榅洋 01
治地更楼
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宙万物生生不息的哲学观 念。
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• 其次， 圆形纹样内纹样之 间的相互呼应、 关照。 即 是对生命本源的阴阳、 正 负、 强弱的一种相互映照 ， 与 太极的宇宙万物生生 不息、 不断繁衍的哲学观 念相 同。邹氏大夫第的后 花园小黄川里的麒麟 凤凰 图， 将人间主观臆造的象 征雌雄的麒麟和凤凰通 过 围绕着圆形的树、 石、 花 、 草， 都取顾盼姿势以示 祥 瑞。
见的全木质柱础。
闽北地域建筑特色
武夷山
武夷山 邵武
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上榅洋村位于政和县澄源乡南部
保存完好的传统建筑群 治地更楼 北宋神宗熙宁七年（1074年），因抗击贼匪数次入侵并擒其首而获神
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下梅古民居的三雕（砖雕，石雕、木雕）堪称是下 梅古建筑中的一朵奇葩。雕刻技术精细而不失大气 ，寓意深刻而不失气韵灵活，图案精美而不显庸俗 ，人物造型逼真而不显做作，环境描绘贴切自然而 不显浮夸。生动的展现了丰富的文化韵味，表达了 古代劳动人民的美好愿望；在出神入化的雕刻技术 下，最大限度的加以艺术化。
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• 在选择用何种图形时， 各 种图形所代表 的性格含义 在此时就显得尤为重要： 如长方形和正方 形的性格 皆有四平八稳的性质， 但 由于长方形只有对 边相等 ， 当长边大于宽边时具有 水平线的特点， 具有 寒冷 感， 显得稳重、 厚实有富 态感， 长边小于宽边时， 则具有垂直线的温暖感。 正方形由于四边相等， 四 角 垂直， 给人方正、 规 矩感。
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• 扇形由于和“ 善” 字谐 音， 在门楼的装饰中也有 运 用， 取抬头见善的吉 祥寓意。 所以在这些图形 中， 除了 圆形、 扇形外 都以直线构成外形， 其硬 朗、 利落的特 点， 唯有 圆形以曲线的形式做出的 具体界定形， 能在 短时 间内吸引注意力、 与直线 形成强烈对比， 在 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
thank you
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• 古民居“三雕”(砖雕、石雕、木雕)景观尤为首推 ，是下梅古民居的一枝奇葩。每座民居的大门都 有精美的砖雕装饰，融人物、花鸟、山水、器皿 于一体，人物逼真，环境亲和，蕴意深刻。
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•
闽北民居多为合院天井式布局。全木穿斗结构或砖木结
构，灰砖空斗外墙，石砌墙基。建筑色彩基调是白墙、灰
砖、黑瓦。
•
闽北盛产杉木，传统民居为木穿斗结构、大出檐瓦屋面
或吊脚楼。木构件清水表面不施油漆，突显质朴的个性。
闽北民居受徽派建筑风格的影响，周围外墙封闭、天井窄
小，常采用马头墙的形式，马头墙呈阶梯形层层跌落。建
瓯县民居的风火墙并非徽州民居的阶梯形，而是流畅自如
的曲线形，造型优美。
•
闽北民居的门楼装饰独具个性，常见砖雕牌楼式门楼，
砖雕精致、华丽。
•
闽北传统民居的装饰独具特色。民居石雕柱础形式多
样，有明代的覆盆式柱础，有石雕的楼阁式柱础，还有罕
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雕刻装饰纹样的选择
• 根据相关记载在大多 数的古民居建筑当中 运用圆形纹样较多的 是在 门头或门脸位置 ， 而下梅古民居的门 头或门脸 均采用砖门 头来代替木门头， 在 代替的过程中， 砖门 头丧失了门头原有的 物质功能而变成完全 的装饰性 构件。
宗敕旨赐建“更楼”和置设更锣更鼓。元、明两朝，曾凭更楼多次击退贼 匪侵扰。清时朝廷曾赐“礼义之乡”匾额悬于楼，至今更楼保存完好。
“更楼”为土筑碉堡式三层四方形建筑，原为村之入口，西、南、北 向均开门，二三层四向设有瞭望窗兼做射击孔。地下建排水暗道通村外， 上铺厚石条9块，相传此为周氏寻宗认祖的标识，欲入村者若不能说出更 楼地面条石数，即非宗亲，则会被拒于门外。
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天圆地方的体现
• 如邹氏祠堂的门楼， 将垂直 于门楼的四个户对做成圆形的 柱子， 而门当则放在大门两侧 的方块石上， 借方圆之形凸显 天地概念。在左右两个侧门的 处理上， 则更突出天圆地方的 概念。只见 牌楼 “ 木本” 、 “ 水源” 两个大字下的 门被处理成上圆下方， 而不管 是大门还是侧门， 门前的台阶 都由方形条石做成奇数台阶， 将天圆地方的概念贯穿在每个 细节中。
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• 下梅古民居中还有多幅表 达福禄长寿的寿星骑 鹿图
也都以圆形纹样的形式来 体现，如此流露 更加体 现
了圆形所代表的没有终点 没有起点、 或起点就是终 点、 终点就是起点， 循环 反复、 周而复始、 生生不 息的 特点， 正符合了古人 对生与死、 生命轮回的观 点， 即最形象地体现了宇
建筑细部特色 （1）风火墙 上榅洋封火山墙有以曲线形式的山墙，与
建瓯的形式类似，但讲究左右对称，也存在 部分人字形直线山墙，但檐墙也存在着曲线 是上榅洋建筑的一大特色。
（2）墙身 上榅洋建筑墙身主要为土墙。 （3）门楼 上榅洋建筑古素质朴，门楼十分简单。 （4）柱础 上榅洋村柱础构造十分朴素，多呈现阁楼 式石头柱础。