杜元化太极拳经典《太极拳正宗》精华撮要-张森生（整理）

杜元化太极拳经典《太极拳正宗》精华撮要-张森生（整理）
第一篇：杜元化太极拳经典《太极拳正宗》精华撮要-张森生(整理) 杜元化太极拳经典《太极拳正宗》精华撮要－张森生（整理）
杜元化太极拳经典《太极拳正宗》精华撮要
张森生（整理）
武当赵堡太极拳第九代正宗传人杜元化在他的太极经典论着《太极拳正宗》一书中精辟地总结出修炼太极拳的七条规则：
1、空圈。

一势一势都练成空圆圈，即是无极，即是联。

故每势以转圆为主，不须断续，不须堆洼。

如此做去，方为合格。

2、三直。

头直、身直、小腿直，三者何以能直？细分之是不前俯，不后仰，不左歪，不右倒，不扭膀，不掉胯，自然上下成真。

3、四顺。

顺腿、顺脚、顺手、顺身，四者何以能顺？细分之是手向左去身随之去，腿向左去，脚亦顺之去。

惟顺脚时，先将脚尖撩起，随势而动，切记不可抬高称动身之重点。

4、六合。

手与脚合，肘与膝合，膀与胯合，心与意合，气与力合，筋与骨合。

5、四大节八小节。

两膀两胯为四大节，膀为梢节之根，胯为根节之根，周身活泼全赖乎此。

八小节：两肘、两膝、两手、两脚。

节节随膀随胯运动，勿令死滞，自能顺随，与膀胯为一。

6、不撇不停。

每动一着，左手动右手不动为撇，右手动左手不动亦为撇。

脚之作用与手同。

不到成势时止住是为将劲打断，名曰停。

犯此无任如何锻炼，劲不连接，终无效用。

7、不流水。

每一着到成时一顿，意贯下着，是为势断意不断。

如不停，一混做去，谓之流水。

犯此，到发劲时，因势无节制，无定位，必致无从发劲，此宜深戒。

杜元化在叙述完这七条启蒙规则后，对自己的前面所述来个《总括》，《总括》是：四梢：每一动作行于四梢，此为练拳之必要。

有歌为证。

歌曰：牙齿为骨梢，舌头为肉梢，指甲为筋梢，毛孔为气梢。

发为血梢主要是指头发，而练拳练到全身的毛孔有感觉这是相当高的层次才能做到。

拳诀中说：气遍身躯不稍滞。

这其中的意思应该是气练到每一个毛孔。

但是，这种高度只有从个人的修炼中才能体会到。

对于“每一个动作行于四梢”，这种练法，在赵堡太极拳中是有具体内容的。

杜元化的十三式的内容是：圆、上、下、进、退、开、合、出、入、领、落、迎、抵。

其中包括一圆、两仪、四象、八卦，各有秘诀，一丝不乱。

一太极图之中而有十三式俱现，秘莫秘于此矣。

杜元化提出赵堡太极拳的七层功夫是运用传统的太极、阴阳、八卦的理论结合太极拳的实践总结出来的。

第一层：一圆即太极。

此层从背丝缠丝分出阴阳，其练是缠法，其用是捆法。

此层图解歌诀列在此卷之首。

第二层：上下分两仪。

此层阳升阴降，阳轻阴重，其练是波澜法，其用是就法，此层图解歌诀列在此卷之首。

第三层：进退呈四象。

此层半阴半阳，纯阴纯阳，互为往来，其练是趸法，其用是伏帖法。

此层图解歌诀列在此卷之首。

这一层功夫是进退，它出现四种情况。

一种是进极，一种是半退，一种是半进，一种是退极。

第四层：开合是乾坤。

此层天地相合，阴阳交合，其练是抽扯法，其用是撑法，此层图解歌诀列在此卷之首。

干是合，属阳；坤是开，属阴。

开是阴，是引，是走，是化，是柔等等。

合是阳，是进是攻，是打，是刚等等。

《系辞下传》中说：“夫干，天下之至健也，德行恒易以知险。

夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。

”到了第四层功夫时，劲也相对集中，可以在一撑时将自己的劲发到对方的身上。

因为武术中的太极拳是人体的锻炼产生出身上的功能，这种功能往往是很难用文字表述出来，只能是大致的说明。

第五层：出入综坎离。

此层火降水升，水火沸腾，其练是催法，其用是回合法，此层图解歌诀列在此拳之首。

这一层所讲的水与或更多的是指人身体内部的锻炼层次。

以前的四层功夫更多的是指人的身体的外部的功夫。

火降水升，是练拳到了一定的层次，能将身体调整到心火下降，肾水上升，心肾相交，水火既济，人的身体就能协调平衡。

还有一个重要的内容是能炼精化气，火与水通过人体这个鼎，使水沸腾，水由此化为气，这是传统道家学说所说的内容。

到了第五层功夫，练拳者已经完成了由外到内、由内到外的练习过程，身体上已经达到筋络畅通，听劲比较灵敏，内外功均可列为高手行列。

第六层：领落错震巽。

此曾雷风
鼓动，有起有伏，其练是抑扬法，其用是激法，此层图解歌诀列在此卷之首。

抑的意思是按、压制、遏止等，扬的意思是举起，掀起等，抑扬连用一般是指声音起伏的意思。

一般行家认为，干、合点，坤、开点是击人的地方，离这两点较近能击人，这是功夫高的人才能做到。

从太极图上看，在不顺的情况下能创造条件以最短的距离、最快的速度将别人击倒，这只有棋高一着才能做到。

领的本意是颈，它有多种引申义，其中一种是带、引的意思；落的本意是由上往下降，掉下来的意思。

在太极图上看，这巽、落是一阴之上有两个阳，而震、领是一阳之上有两个阴，下面一阴、一阳是双方下部通透，势均力敌。

而上部有两阴、两阳的活动余地，也就是说他们的活动余地比较大，从这点上说，到了这层功夫，基本上是算妙手了，但是由于还有较大范围的领、落，故离第七层功夫还有距离。

第七层：迎抵推艮兑。

此层为口为耳，能听能问，彼此通气，其练是称法，其用是虚灵法，此层图解歌诀列在此卷之首。

拳手的功夫到了第七层，他们能在与对方相接触时，可以与对方的气相通，感受到对方气的情况。

这方面的体会陈清萍的弟子武禹襄曾有精辟论述：“敷者，运气于己身，敷在彼劲之上，使不得动也。

盖者，以气盖彼来处也。

对者，以气对彼来处，认定准头而去也。

吞者，以气全吞而入于化也。

此四字无形无声，非懂劲后，练到极精地位者不能全知。

是以气言，能直养其气而无害，始能施于四体。

四体不言而喻矣。

” 现在太极拳界都公认这秘诀是太极拳练习的高境界，其中全是说“气”的。

可以说，达到这种境界，就能知道对手的“气”，如果对手也达到这种境界，那么就能彼此通气。

武禹襄、李亦畲这两位大师对这方面有精确的认识。

在《五字诀》中有这样一段话：“能从人，手上便有分寸，称彼劲之大小，分厘不错；权彼来之长短，毫发无差。

前进后退，处处恰合，功弥久而技弥精矣。

”虚灵法的意思是，在与对方触处虚若无物，对方根本摸不到我的任何劲、力，对方有力无处可用，只要对方一有意向，我已经乘势而击。

这里再引用李亦畲的话来佐证：“彼之力方碍我皮毛，我之意已入彼骨内。

又要提起全副精神，于彼劲将发未发之际，我劲已接入彼劲，恰好不先不后，如皮燃火，如泉涌出，前进后退，无丝毫散
乱。

”这些论述可以作为“虚灵法”的说明。

在中国太极拳历史上，杜元化是第一个将太极拳功夫分成七层来表述的太极拳专家，他的分法和详细内容是他的老师任长春传授的，《太极拳十三式手法起源图》是任长春画给他的。

七层功夫的认识使太极拳的教学，训练更科学、更符合实际，使太极拳的体系更完备、更具体，克服了一般传统太极拳传授练十年八年不知自己练到什么程度的现象。

“太极拳命名十三式。

此是真秘诀，万万勿轻施。

其中所包一圆、两仪、四象、八卦、各有秘诀，一丝不紊。

一太极图之中而十三式俱现，秘莫秘于此矣。

”这段话说明杜元化认为赵堡太极拳最秘密的是在于理解这一项内容。

“每势要练够十三字”，这就值得我们好好地研究和分析。

【备注】本人从2004年7月随武当赵堡太极拳第十二代传人金根声老师习练赵堡太极拳小架，传承脉络是陈青平（第七代）→和兆元（第八代）→和庆喜（第九代）→郑梧清（第十代）→李随成（第十一代）→金根声（第十二代）→张森生（第十三代）。

每天练习十遍拳架，自觉身轻体健，兴趣盎然，至今已坚持五年有余，渐窥武当赵堡太极拳之门径，深感其奥妙无穷，博大精深，兼具健身养生技击修性之功能，不愧为太极拳百花园中的奇葩。

本人教书之余，广泛涉猎中华传统文化经典，精读了赵堡拳挚友林海荣先生赠送的赵堡太极拳第九代宗师杜元化的太极拳经典之作《太极拳正宗》，结合自己练拳的切身体验，更觉《太极拳正宗》一书的重要价值，是指导赵堡太极拳爱好者的必读书，我从中摘录了一些精华片段，撮成一文，供各位赵堡太极拳习练者参考，望从中受益，拳技更上一层楼。

最近我又在精读山东季培刚先生编着的《太极拳往事——晚清以来太极前辈们的非凡人生》（吉林大学出版社2009年9月）一书，图文并茂，内容丰富，是每一位太极拳爱好者的必读之书。

本书内容简介中有这样一句话：“太极拳并非单纯的运动或技术，而有自身传承的历史，与中国文化精髓本为一体，且存乎其人。

”诚哉，斯言。

请君不妨一读，你定会爱不释手，受益无穷。

第二篇：张彦《太极拳道》
彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨里。

虚灵顶劲，一气贯穿。

左来则左虚，而右已去。

右来则右虚，而左已去。

腰如车轮，气如车轮。

一举动周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，其病于腰腿求之。

先以心使身，从人不从己。

后身能从心，由己仍从人。

由己则滞，从人则活。

能从人，手上边有分寸，称彼劲之大小，分离不错。

权彼劲之长短，毫发无差。

前进后退处处恰合，工弥久而技弥精。

彼不动，己不动，彼微动，己已动。

劲似宽而非松，将展未展，劲断意不断。

力从人借，气由脊发。

气向下沉，由两肩收入脊骨，注于腰间。

此气之由上而下也，谓之合。

由腰展于脊骨，布于两臂，旋于手指，此气由下而上也，谓之开。

合便是收，开便是放。

能懂开合，便知阴阳，由己则滞，从人则活。

第三篇：陈氏心意混元太极拳动作要求
陈氏心意混元太极拳动作要领
1、预备式
松肩、松肘、松胯、松腕，周身自然、内外六合、顶劲要虚翎顶起，腰部放松下塌，命门自然松开，虚心实腹，意沉丹田，3-5分钟待四肢百骸感到荡然无存，气机移动时再进行起式动作，做起式动作时要注意意气的运行，心意后引时，内气由下丹田述引至后丹田，手随意动，同时后引，心意上棚时内气由命门出发，循体后督脉上行至两肩两肘两腕，然后两腕翎气虚虚上棚，形成棚劲，心意前趋劲惯指稍伸挤成挤劲，心意回引劲力从稍端返回两肘成捋劲；心意下沉内气降至丹田，两手翎气下按而形成按劲。

最后心气一松气归丹田。

2、金刚捣碓
做金刚捣碓时要注意要右膝是右手上提自然带上来的，右胯、膝、脚三节要放松松开，若断若连毫无拙力，为松气振脚做好准备，振脚时切不可弩气用力使劲跺踏，不可为最求形式上的整劲和声音，使骨节肌肉紧张而导致伤骨伤筋，伤肾、伤脑、伤气、伤身，振脚是松气，松劲所至，是身静气俱松的表现，意到气到，气到劲自然到，集柔而成刚，定式时复归太极原象，心内一片太和，3、懒扎衣
做懒扎衣动作时要注意胸部的开合折叠，腰、背、臂的引引后撑以及两腕的旋转之意，还要做好预开先合，合之再合的开合续合式，
两臂伸展斜开时，肩、肘、腕要依次伸展节节相开，最后右臂向右展开时要以腰带手，肩、肘、手依次伸展，同时要注意臂弯似满月，4、六封四闭
两手环环形旋绕时要靠胸部的折叠开合和腰胯的旋拧园转，这样才能使周身更圆活。

气机更流畅，向右下前方斜按时以右手为主，左手为辅。

同时有肩靠、手靠、胯靠、膝靠之意。

手到、脚到、身体到，一到全到一气呵成。

5、单鞭，做单鞭式时胸部常常兼有棚捋之意，胸腹同时圆转开合折叠，右勾手伸展时形如抽丝，一挥而就，并与左手对拉相开。

左手围绕肚脐旋转时是在丹田内转带动下完成的，要内外合一，周身一家，左手开展时，肩、肘、手依次相开，最后意惯指稍，整体个动作意气神形要浑然一体。

6、白鹤晾翅
白鹤晾翅上合下开时，左手护胸护脸，右手护腹护裆，上下护住中线，左右两肘护两肋，这是对己言，左手暗藏催心掌，配合右脚上步插逼前肩靠，肩靠、肘击、撩阴掌；前弓、后蹬、并身到，这是对彼言。

7、斜形坳步
做斜形坳步时要注意，两手交替斜线运行皆不过中线，左右轮换而又护着中线，左手运左半身，右手运右半身，而不失中定，以腰带手，以手翎腰，腰腹臀胯折叠旋绕，胸腹同时开合折叠。

8、提收
提收中的两手上提为提手上式的接引劲，接住对方来势引彼入圈，贵在精神贯注神形相合而不留痕迹，收捋时周身沉稳的蓄住劲，而达到引进落空的目的，虽未发而意在先，两手按挤，提膝上顶需同时完成，左膝棚顶暗藏套封礼和腿，腰微按转，劲有挤发。

9、前趟坳步
前趟坳步时有一个以闪身法引转来势的动作，亦退亦转，亦引亦缠而引进落空，右腿屈膝上提时塌腰敛臀合裆，周身引果相合，上下一起到，落步进逼膝身进，上筋下举需棚顶，上筋这两手，左手为才
手和手擒拿手，右手为扑面催心掌，下举在心顶，胸腹中堂行，审时度势里合腿，心意似游龙盘旋，身形似弹簧缠绕而连绵不断。

10、掩手肱拳
掩手肱拳时右脚振落时不可用拙力，全在松气振落，在最后出拳之前左手十指的方向和右拳蓄势的方向以及眼神心意所注之处要三点成一线，才能有的放矢。

左手前眼为接劲，右手曲曲为蓄劲，随曲就身阴阳互变，拳到肘到意到气到劲到，出拳时要集柔成刚，切不可弩气用力。

也不可以力带气，稍翎中随根接脆，拧腰转胯启仪足。

11、披身锤
披身锤为大转身法，右手先松落，为承接来式，引进落空，右转旋绕一大圈时，应圆活无凸凹，并有肩靠，肘靠、臂靠之意，暗藏采手和切掌，辅以右脚理和腿法，腿手并用而令对方扑跌，此手法之巧，全仗身法的上下配合，转关在腰，周身上下左右需一起松沉裹合蓄住劲，两手节节抓臂握拳，而有抓筋拿脉之意。

12、背折靠
背折靠时腰背拧旋而开，胸腹拧转而合，及前合后开，腰要开胯亦开，裆要园则腰背自然开园，左肩和右肩相合，左肘和右肘相合，左拳和右拳相合。

13、青龙出水
青龙出水一式有多次腰的左右转换，每次转腰都要混元自如，回环旋绕，连绵不断，即无凹凸也不间断才能形似青龙出水般盘旋绕转，在用法上皆为连环法，上有连环左右锤，下有指锤连环出，上打头部下打阴，上颈下术不离中。

14、双推手
双推手式中左右手先各缠绕一圈，右手缠绕一大圈，左手配合丹田缠绕一小圈，腰腹臀胯同时旋绕，以外动翎内动，以内动带外动，周身合一家，胸腹同时开合折叠而鼓荡内气，合手前挤时，两臂抱肩合肘要与要与腰臂园撑配合，上下相随周身相合，才能形成左蹬右弓合手挤，周身一家身贤拥之势。

15、三换掌
三换掌是在身法中定的情况下进行前后左右的虚实转换，重心在右腿，虚实变化在两腰肾，左手为阳，右手为阴，左肾为阳，右肾为阴，在内则内换，在外则外换。

阴阳开合而又互为其根，运化全在胸腹间，胸腹开合折叠而阴阳两气得以运转，16、倒卷肱
倒卷肱右拳沿后上前下的立园轨迹绕转时，右手用意节节抓臂而成拳，暗含抓筋拿脉之意，左手立掌立于腹前，与腹前的右拳上下照应，上筋下挙，右拳随时弹击对手裆腹部，后撤时，后撤之脚如履薄冰，定式时，前手臂弯如弓，身虽后倚而意在前，自然中定平准，卷肱时以意旋腕转膀，逆缠开展，顺缠卷收，总要松活、园顺、园展、连贯。

17、退步压肘
退步压肘做单双臂磨盘缠丝圈时，臂以肘为轴，身体以腰为轴，两腿以膝为轴，上、中、下同时磨盘旋绕，并与胸腹开合折叠相配合，三轴同旋而形成周身一家的磨盘缠丝圈。

做右压肘式时，要注意两臂抱肩合肘，两腿开胯园裆，腰背裹园，周身开合。

右脚弧形后撤时，脚掌贴地，如履薄冰，要细心体会脚下的感觉，身体右转后倚下坐，要沉稳殷重，安如磐石。

18、中盘
中盘做上合下开式时，右脚振落要松气、送腿、振脚，不可怒气用力跺踏，左脚开步应顺随自然，好像是被右脚振弹出去似的，左腿同样要放松无拙力，形成左转侧斜双意双开缠丝圈后，两手上下斜开和右脚收拉均要随身腰而动，身到手到，手到脚到，右脚似乎是被左手领带而左移的，右脚要松胯、松膝、松脚，胯膝脚三节若断若连。

19、闪通背闪通背做两交错上下运行的交错咧劲时，两手左切，左脚右扫，要腿手并用相反相成，手到脚到刻不容缓，做倒转身法时，转身要圆活无致，浑然一体，两手回旋与扣步、转身、密切配合，也要注意手到脚到身到，最后闪身侧步通背式，两手的翻转、转身与撤步要密切配合一气呵成。

定式时要沉着稳健，上下相合，前后相照。

20、击地捶
击地捶的进身跟步左架右冲拳，要求身、拳、脚一起到，劲整、
式稳，左臂上架形如薄云见日，右臂前冲形恰开弓放箭，两拳抡臂左右挂绕皆护着体前中线而交替运行，并与左右进步配合好，形成上引下进的击地捶定式。

21、平心锤
平心锤的前合后开的双卷肱蓄合式，要做到两肩边卷和、边缠踏，两肘相合两拳相合，此动于后边的前开后合、双翻卷的弹抖式皆要随胸腹开合折叠而卷蓄翻转，不要单纯追求两臂的弹抖劲，发平心锤时，两腿开胯裆园活，两膝拧转式相合，两脚踩蹬向下钻，全凭腰胯松、活、转，左臂螺旋挂肘为极缠极野，右臂螺旋冲拳为极缠极尽。

22、煞腰压肘
煞腰压肘定式时要松腰棚园，以背身法裹园腾背微翻，两脚有向下拧钻之意，使下盘稳固落地生根，顶劲翎好，裆劲下好，上虚下实，中正不偏。

23、当头炮
做当头炮右翻身式时，；两拳抡臂翻转与身体翻转及右脚的提落需整体协调同时完成，两拳前冲时左膝前弓不过脚尖，右拳伸而不直，拳到脚到身体到。

左弓右等身先拥，双拳齐发如放箭，目视前方照顾四旁。

24、收式
降气收功一般做三次，一趟拳练完在身体四周会产生一定的气场，应收回到丹田来，以达到养气养身的目的，习练者若能平心静气专心致志的进行收功的练习，就能收到事半功倍的效果。

神返身中气自回，周身混元无极归归，练而不收枉费劲，动而复静见天真。

——完——
第四篇：张志俊太极拳研究网-资料中心
张志俊太极拳研究网-资料中心
谈太极拳的球体感张志俊
张鹏
栖臣
一、球体感是掤劲产生的源泉
太极拳，掤劲拳。

掤劲是太极拳的灵魂。

太极拳的运动形式非圆即弧，即它的显著特征是弧线运动，是一个无形的、多变的，运动中的球体运动轨迹。

太极拳运动中要求的球体感的本质是膨胀，膨胀产生了太极拳特有的掤劲。

太极拳的掤劲是运动中的掤劲，滚动中的掤劲，弧线中的掤劲，螺旋中的掤劲。

一只有多元转动中的球体的轨迹，才能具备所有的条件。

因此，太极拳的掤劲是独有的，是其它门类的拳种所不具备的。

二、在太极拳运动中，人体应诸处有球体感
在太极拳运动中，人体的各个部位无时无刻地在做相互协调的运动，这正是“一动无有不动”的含义。

在运动中又要求中正、圆润、宽阔、博大、协调、对称。

要做到这些，有一个要领，那就是周身要具备球体感。

这样说对初学者来说可能觉得有些含糊，我们可以具体一点：凡是身体表面具有开合、旋转等功能的部位都应该有球体感。

上肢：腋下、大、小臂之间，手掌间、手背间、五指间（尤其是虎口）、两膊之间，两手之间-------。

躯干：两肩里合，含胸塌腰，尾闾内收可构成胸前的球体感；开胸，两肩向后，脊柱前弓可构成背后的球体感。

下肢：两腿间松胯圆裆应有球体感；大、小腿之间应有球体感；脚尖上翘里合与小腿之间应有球体感；五指抓地脚掌间应有球体感。

三、球体感应具有的特征
1、立身中正、圆润协调，是太极拳习练者动作外形应具有的显著特征。

许多人的拳架总是容易出现诸如夹肘、架肩、尖裆、僵直、棱角等等的毛病，总是看起来不那么舒服，就是因为肢体间缺少一种球体感，肢体如果你在拳架的训练中具备了这种球体感，那么您的肢体运动便一定屈伸有度，舒展流畅，在别人的感观里就不会出现诸如前俯后仰，左歪右斜等等的毛病。

2、博大宽阔，动如车轮，是太极拳在运动中的又一特征。

由于肢体运动中的球体感产生了一种充盈膨胀，使你的肢体运行路线显得圆润，宽大，有磅礴之气，比如“闪通背”双手向上有擎天托日之气；
比如“初收”、“再收”双手下按则有拨动地球之势，而且旋转往复，此来彼往，动如车轮，循环无迹，这是太极拳有别于其它拳种的显著特征之一。

3、不欠不贪，力撑八面，是指太极拳在劲力的运用上具有的显著特征。

具备了球体感便可以使劲力限定在一个范围之内，掤、捋、挤、按；采、挒、肘、靠；进、退、顾、盼、定，这便有一个度。

攻、不容易贪之，守，不容易欠之。

可以达到力撑八面的效果。

4、攻防无迹，化打合一，是陈式太极拳在实战运用中具备了球体感而产生的独特效果。

由于肢体具备了球体感，你的运行轨迹便一定具备了六个方向的弧线运动，这种六个方向的纬线运动使得对方的大脑无法作出准确的判断来适应你，从而处于被动的状态。

而且这种球体感，使你的化和打在同一个弧线中完成，更准确地说是沿着一个球体的外沿切线完成了来和回，化和打，一气呵成，没有停顿，太极拳高手正是这样借对方的力与劲相加而打击对方。

这正是太极拳以弱胜强，四两拔千斤的奥妙所在。

5、多变性。

太极拳中的球体感毕竟只是一种感觉，它的本质是膨胀。

因为在行拳走架的过程中，身体各部位的球体感是在不断地变化。

大小、方向、角度等等。

你周身的太极球随时可托、可按、可收、可抱、可压、可搓、可辗等等。

当然，这些要靠双手和身体的协调来完成。

6、互逆性。

球体感的转换和变化还应该是有规律的。

双手的上升转为下按时，球体感应从上方变为下方；双手从左捋为右捋时，球体感应从左方变到右方；双手合抱时，有一个球体在中间，变双手外分时，中间一个大球变成两边的两个小球；含胸时胸前有一个球，变开胸时，这个球从前边变到了后边。

这些我们不仿称它为球体感的互逆性。

四、如何才能练出球体感来
1、梢节领劲，两头卷曲。

梢节领劲，两头卷曲是太极拳训练的总纲。

这里的梢节是指肢体中的两手和两脚。

（这里要区别古人太极拳论中“发为血梢，甲为筋。