寡人之于国也 讲课稿
寡人之于国也ppt讲课课件
•七十者衣 • 黎民：老百姓
帛食肉， • 然：这样
黎民不饥 • 而：表转折，却
不寒，然 而不王者， 未之有也。
• 王：wàng，名→ 动,为王,统一天下
• 未之有也：宾语 前置句
“狗彘食人 • 食：第一个为动
食而不知检，
词，吃；第二个 名词，食物
涂有饿莩而 • 检：约束；
不知发。人 • 涂：通“途”，
而走，或百步而 • 曳(yè)：拖着。
后止，或五十步 而后止。以五十 步笑百步，则何 如？”
• 兵：兵器。 • 而：修饰连词。 • 走：逃跑。 • 或：有的人。 • 以：凭借。
• 曰：“不可。 • 直：只是。
直不百步耳， 是亦走也。”
• •
耳：罢了，语气 助词
是：这。
• 曰：“王如 • 无：通“毋”，
1、通假字
（1）颁白者不负戴于道路者
〖颁〗通“斑”
（2）涂有饿莩而不知发
〖涂〗通“途”
（3）则无望民之多于邻国也
〖无〗通“毋”
2、词类活用
（1）名词活用作动词 （2）动词活用作名词 （3）形容词作动词 （4）使动用法
（1）名词活用作动词
①填然鼓之 打鼓
②七十者衣帛食肉 穿
③黎民不饥不寒，然而不王者，未 之有也。 称王
• 百亩之田， 勿夺其时，
• 夺：耽误
• 谨：形→动，谨慎认真 从事
数口之家可 • 庠、序：古代的学校
以无饥矣；
• 申：反复陈述； • 孝：尊敬父母
谨庠序之教， • 悌：敬爱兄长；
申之以孝悌 之义，颁白 者不负戴于
• 义：道理
• 申之以孝悌之义：状语 后置
• 颁：通“斑”
道路矣。
寡人之于国也_ppt_讲课
（2）介词结构后置
①申之以孝悌之义 ②树之以桑 ③则无望民之多于邻国也
（3）宾语前置
• 未之有也
（4）固定句式
①或……或…… 或百步而后止，或五十步 而后止。 ②直……耳 直不百步耳。译为“只……罢 了。” ③是……也 是亦走也。译为“这是……呀 。” ④何异于…… 何异于刺人而杀之，曰‚非 我也，兵也‛？译为：同……有什么区别？
4、古今异义
(1)河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或动物暴躁， 心肠狠） (2)或百步而后止（有人，有时/选择连词） (3)弃甲曳兵而走（逃跑/行走）
文章思路
二、(2-4)孟子分析“民不加多”的原因。 三、(5-7)孟子阐述“仁政”具体内容， 即使“民加多”的根本措施。
一、(1)写梁惠王提出“民不加多” 疑问。
南宋朱熹将 《大学》、《中庸》、 《论语》、《孟子》 四部儒家经典合为‚四 书‛。
孟府
孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北
孟 子 墓 碑
时代背景：
孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。 魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却 遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首 都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）， 盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于 外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷， 寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利 吾国？”（引自《史记· 魏世家》）从这段话可以看出梁 惠王邀请孟子来魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继 位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。
•朗读课文
读准下列字音
移其粟（ sù）于河内 王好（hào）战
弃甲曳（yâ）兵 衣（ yì）帛（ bó） 数（cù）罟（ ɡǔ）不入洿（wū）池 鸡豚（tún ）狗彘（ zhì）之畜（ xù ） 庠（ xiánɡ ）序 申之以孝悌（ tì ） 然而不王（ wànɡ ）者 饿殍（ piǎo ）
寡人之于国也教案文档
寡人之于国也教案文档第一章：导入教学目标：1. 让学生了解《寡人之于国也》这篇文章的背景和作者。
2. 引导学生关注文章中的核心问题，激发学生的思考。
教学内容：1. 介绍孟子及其时代背景。
2. 简述文章的写作背景。
3. 引导学生关注文章中的核心问题：寡人对于国家的作用和责任。
教学步骤：1. 引入孟子及其时代背景，激发学生的兴趣。
2. 分发文章，让学生自主阅读，理解文章的大意。
3. 引导学生关注文章中的核心问题，让学生思考寡人对于国家的作用和责任。
第二章：理解文章内容教学目标：1. 让学生理解文章的主要内容，掌握文章的中心思想。
2. 培养学生分析、概括文章内容的能力。
教学内容：1. 文章的主要内容。
2. 文章的中心思想。
教学步骤：1. 讲解文章的背景和作者，帮助学生更好地理解文章。
2. 分发文章，让学生自主阅读，理解文章的大意。
3. 引导学生分析、概括文章内容，掌握文章的中心思想。
第三章：讨论与思考教学目标：1. 让学生通过讨论和思考，深入理解文章中的观点和论证。
2. 培养学生的批判性思维能力。
教学内容：1. 文章中的观点和论证。
2. 批判性思维能力的培养。
教学步骤：1. 引导学生深入理解文章中的观点和论证，提出问题激发学生的思考。
2. 分组讨论，让学生分享自己的观点和思考。
第四章：案例分析教学目标：1. 让学生通过案例分析，将文章中的理论与实际相结合。
2. 培养学生的实践能力。
教学内容：1. 案例分析的方法。
2. 将文章中的理论与实际相结合。
教学步骤：1. 讲解案例分析的方法，引导学生理解案例分析的重要性。
2. 分发案例，让学生自主分析，将文章中的理论与实际相结合。
3. 讨论分析结果，培养学生的实践能力。
教学目标：2. 引导学生反思自己在学习过程中的收获和不足。
教学内容：1. 文章的主要观点和论证。
2. 学习过程中的收获和不足。
教学步骤：2. 让学生反思自己在学习过程中的收获和不足，提出改进的方向。
寡人之于国也 教案(3篇)
寡人之于国也教案（3篇）《寡人之于国也》教案篇一寡人之于国也教学目标一、知识教育目标1.学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。
2.了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。
二、能力训练目标1.学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。
2.提高掌握古汉语常识的能力。
三、德育渗透目标1.理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。
2.对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。
重点、难点、疑点及解决办法重点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。
难点：对孟子“仁政’内容的理解。
解决办法：1.对课文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。
这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。
2.对孟子及《孟子》一书的了解。
课时安排2课时学生活动的设计1.课前预习（1）熟读课文。
（2）借助字典，正确译文。
（3）归纳文意，记下学习的难点。
2.课内采用专题讨论的方法。
教学步骤第一课时一、明确目标1.疏通课文，把握文章的主旨及结构。
2.了解作者，作品及相关知识。
二、整体感知1.解题本文节选自《孟子·梁惠王上》，题目是编者加的。
《孟子》是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，是孟子的弟子编辑的，共七篇。
孟子（约前372前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹县）人，古代著名的思想家，教育家。
孟子的中心思想是“仁义’。
主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。
主张“制民之产’（使农民有规定数目的田可耕），但同时却主张恢复西周井田制度。
在人性问题上，提出“性善”论。
曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。
《孟子》的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。
在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。
《孟子》还善于运用譬喻来说明道理。
常于从容谈论之间引喻对比，意思精列。
2.文章的主旨及特色本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐明王道政治的。
寡人之于国也说课稿
寡人之于国也说课稿尊敬的各位评委老师：大家好！今天我说课的题目是《寡人之于国也》。
下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教法与学法、教学过程以及教学反思这几个方面来展开我的说课。
一、教材分析《寡人之于国也》是人教版高中语文必修三第三单元的第一篇课文。
本单元的主题是“古代议论性散文”，旨在让学生领略古人的智慧和思想。
这篇文章出自《孟子·梁惠王上》，是孟子与梁惠王的一次对话，集中阐述了孟子的“仁政”思想。
文章围绕“民不加多”的问题展开讨论，孟子通过生动的比喻和严密的论证，指出梁惠王的治国方法不当，并提出了一系列施行仁政的具体措施，如合理划分田宅、重视农业生产、加强教育等。
这不仅体现了孟子的政治主张，也反映了他对社会现实的关注和对人民的关怀。
二、学情分析授课对象是高一下学期的学生，他们在之前的学习中已经接触过一些文言文，具备了一定的文言基础知识和阅读能力。
但对于古代议论性散文的理解和把握还存在一定的难度，需要在教师的引导下，深入分析文本，理解作者的观点和论证方法。
此外，学生对于孟子的“仁政”思想可能缺乏深入的了解，需要通过对文本的研读和相关背景知识的介绍，帮助他们更好地理解这一思想的内涵和现实意义。
三、教学目标基于以上对教材和学情的分析，我制定了以下教学目标：1、知识与能力目标（1）积累文言实词、虚词和句式，提高文言文阅读能力。
（2）理解孟子的“仁政”思想，学习其论证方法。
2、过程与方法目标（1）通过朗读、翻译，培养学生自主学习文言文的能力。
（2）通过小组讨论、分析，提高学生合作探究和思维能力。
3、情感态度与价值观目标（1）引导学生关注社会现实，培养忧国忧民的情怀。
（2）体会孟子的仁政思想，树立以人为本的治国理念。
四、教学重难点1、教学重点（1）掌握文中重要的文言实词、虚词和句式。
（2）理解孟子的仁政思想及论证过程。
2、教学难点（1）体会孟子以民为本的政治主张在当今社会的现实意义。
《寡人之于国也》优质课教案（通用8篇）
《寡人之于国也》优质课教案（通用8篇）《寡人之于国也》优质课教案篇1【教学目的】1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。
2、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。
3、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。
4、在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。
【教学重点、难点】1、重点：本文的论辩过程及艺术。
2、难点：《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。
【教学时数】两课时。
【教学步骤】一、导语我们刚学了《论语》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，它从一个侧面反映了孔子的政治思想──以礼乐治国，实行仁政。
这种政治思想，在战国中期由儒家主要代表人物孟子发展而为仁政学说。
当时诸侯连年战争，生灵涂炭，孟子目睹人民的苦难，也看到了人民的力量，形成了民本思想，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”他认为人民是国家的基础，民心向背是得天下与失天下的关键。
统治者应该实行仁政，用仁爱之心对待人民，像父母对待子女一样关心人民的疾苦，这样就能赢得人民的拥护;反之，统治者实行虐政，就会遭到人民的仇恨，失去民心而变成独夫，被人民推翻。
《寡人之于国也》是孟子与梁惠王关于政事的一次回答。
下面让我们来读一读，背一背，想一想，然后再来议一议，看看孟子的仁政主张在本课中是怎样反映的。
二、字词正音1、曳(yè)：拖着。
2、数(cù)：密。
3、罟(gǔ)：网。
4、洿(wū)：洼地积水，池塘。
5、鳖(biē)：团鱼，俗称王八。
6、彘(zhì)：猪。
7、悌(tì)：敬爱兄长。
8、莩(piǎo)：饿死的人。
三、《孟子》简介参看课文。
四、解题本文选自儒家经典名著，词语看似浅易，内涵却很艰深。
仁政是孟子政治学说的核心，《孟子》一书中多次论及仁政的有关问题。
这篇课文记述了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。
高二语文《寡人之于国也》教案及原文
《寡人之于国也》教案及原文一、教学目标1.理解和掌握《寡人之于国也》的内容和主题。
2.分析和评价孟子关于王道仁政的思想。
3.培养学生文言文的阅读理解能力和思辨能力。
4.提高学生的道德修养和社会责任感。
二、教学重点与难点1.重点：理解《寡人之于国也》的内容，分析孟子关于王道仁政的思想。
2.难点：对孟子思想的理解和评价，以及将其与现实社会的联系。
三、教学过程1.导入（1）简要介绍孟子及其在儒家思想中的地位。
（2）引导学生回顾《孟子》中的其他篇章，如《得道多助，失道寡助》等。
2.文本解读（1）学生自读《寡人之于国也》原文，注意理解生词、难句。
（2）教师讲解生词、难句，帮助学生理解文本。
（3）分析文章结构，概括文章主旨。
3.内容讲解（1）讲解孟子关于王道仁政的思想。
（2）分析文章中的具体例子，如梁惠王治国之道、孟子与梁惠王的对话等。
（3）引导学生思考孟子思想在现实社会中的意义。
4.课堂讨论（1）分组讨论：孟子关于王道仁政的思想是否适用于现代社会？（2）小组代表发言，分享讨论成果。
5.课后作业（1）熟读《寡人之于国也》原文，理解文章内容。
四、教学评价1.课堂参与度：观察学生在课堂上的发言、讨论情况，了解学生对文本的理解程度。
2.课后作业：检查学生对文本的掌握程度，以及是否能将孟子思想与现实社会联系起来。
五、教学资源1.《孟子》原著及相关注释。
2.网络资源：关于孟子及其思想的论文、视频等。
六、原文《寡人之于国也》梁惠王曰：“寡人对于国，也有何病？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。
直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无二矣。
王欲行王道，则宜若此。
”曰：“善。
《寡人之于国也 》教案精选3篇
《寡人之于国也》教案精选3篇《寡人之于国也》教案篇一寡人之于国也背景材料一、作者介绍孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。
当时著名的思想家、政治家、教育家。
据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。
当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。
因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
《孟子》一书全面反映了孟子的思想。
孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。
他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》在写作上很有特色。
首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。
其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。
其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。
二、孟子的仁政思想1.民本思想。
孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
”（《孟子·尽心下》）得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。
孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。
2.邦国的主权在民。
孟子与梁惠王谈话，梁惠王问：“天下恶乎定？”孟子回答：“定于一。
”梁惠王问：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜杀人者能一之。
”梁惠王问：“孰能与之？”孟子回答：“天下莫不与也。
”（《孟子·梁惠王上》）意思是说，如果一个君王不嗜杀戮，那么，天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。
万章问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”孟子说：“否；天子不能以天下与人。
寡人之于国也+公开课课件课件
03
寡人之于国也原文解读
原文背景与意义
背景
本文选自《孟子·梁惠王上》，是孟 子与梁惠王关于国家治理的一次对话 。
意义
通过了解背景，有助于理解孟子所提 出的观点和主张，以及其在当时社会 的重要性和现实意义。
原文内容解析
梁惠王问：“寡人之于国也，尽心焉 耳矣。”
孟子接着说：“直不百步耳，是亦走 也。”
课程目标
通过学习《寡人之于国也》，学 生能够理解孟子的思想，掌握古 代散文的写作技巧，培养对传统 文化的兴趣和热爱。
课程内容与结构
课程内容
本课程将围绕《寡人之于国也》展开，通过分析文章结构、语言特点、思想内涵等方面，让学生全面了解这篇经 典的内涵和价值。
课程结构
本课程分为三个部分，分别是文章解读、思想探讨和写作技巧。在文章解读部分，将重点讲解文章的结构、语言 特点等；在思想探讨部分，将深入挖掘孟子的思想内涵；在写作技巧部分，将分析文章的写作技巧，提高学生的 写作能力。
对现代教育的启示
德育为先
孟子在《寡人之于国也》中强调了道德教育的重要性，启示现代教育应注重培养学生的道德品质和社 会责任感，培养有德行的人才。
全面发展
孟子提倡的“申之以孝悌之义”等思想，要求教育要注重学生的全面发展，包括知识、技能、情感、 价值观等方面，以培养具有综合素质的人才。
06
总结与展望
本课程总结
孟子思想在历史上的影响
对儒家思想的影响
孟子的思想是对孔子思想的继承和发展，对后来的儒家学者产生了深远的影响， 被视为儒家思想的重要代表之一。
对中国历史的影响
孟子的思想在中国历史上具有重要的地位，其仁政思想、民本思想等对中国古代 政治、文化、伦理等方面都产生了深远的影响。同时，孟子的思想也影响了中国 近现代的政治家、思想家和社会活动家，推动了中国社会的进步和发展。
寡人之于国也说课稿
寡人之于国也说课稿一、教材分析1、《寡人之于国也》是人教版高中语文必修三第三单元的一篇重要文言文。
2、本文出自《孟子·梁惠王上》，是一篇对话形式的论说文。
3、文章论述了孟子的“仁政”思想，具有深刻的现实意义和文化价值。
二、学情分析1、高中学生已经具备一定的文言文阅读能力，但对于先秦诸子的思想和语言特点还需要进一步深入理解。
2、学生对于孟子的“仁政”思想可能缺乏系统的认识，需要在教学中加以引导和启发。
三、教学目标1、知识与技能目标学生能够理解文中重要的实词、虚词和句式，准确翻译课文。
掌握孟子论辩的艺术特点，提高文言文阅读和理解能力。
2、过程与方法目标通过诵读、讨论等方式，培养学生自主学习和合作探究的能力。
引导学生分析文章的论证结构和逻辑思路，提高思维能力。
3、情感态度与价值观目标体会孟子的“仁政”思想，培养学生关注社会、关爱民生的意识。
四、教学重难点1、教学重点掌握文中的文言实词、虚词和句式，理解文意。
分析孟子的论辩技巧和“仁政”思想的内涵。
2、教学难点理解孟子“仁政”思想的时代价值和现实意义。
学习孟子以气势磅礴的语言表达深刻思想的艺术手法。
五、教法与学法1、教法诵读法：通过反复诵读，让学生感受文言文的韵律和节奏，加深对文意的理解。
点拨法：针对学生在学习过程中遇到的问题，进行适当的点拨和指导。
讨论法：组织学生讨论问题，激发学生的思维，培养合作探究能力。
2、学法自主学习法：学生自主预习课文，查阅相关资料，初步了解文意。
合作学习法：学生分组讨论问题，交流心得，共同提高。
探究学习法：引导学生深入思考问题，培养创新思维和探究精神。
六、教学过程1、导入新课以孟子的名言“民为贵，社稷次之，君为轻”导入，引发学生对孟子思想的兴趣。
介绍孟子和《孟子》的相关知识，为学习课文奠定基础。
2、初读课文学生自由朗读课文，标注出生字词。
教师范读课文，强调字音、节奏和语气。
学生再次朗读课文，初步感知文意。
3、疏通文意学生结合注释和工具书，自主翻译课文，圈画出疑难词句。
《寡人之于国也》讲课课件：
三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势， 表现在 语言上是使用整齐的排偶句式。如叙 述王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四 组排偶句。音节铿锵，气势充沛。
重点实词、虚词：
第一段：
于：对于 河内：黄河以北 无如：比不上 凶：荒年，收成不好 河东：黄河以东 加：更
鼓 ：动词 走：逃跑 无：通“毋”
第二、三、四段
4．胜
.
shēng
（1）能承担，能承受：沛公不胜桮杓
（2）尽：谷不可胜食也 . Shè ng （3）胜利：二败而三胜 （4）战胜、超过：而犹有可以不赂而胜之之势 （5）优美的：予观夫巴陵胜状
5．树
（1）种植、栽培：五亩之宅，树之以桑 （2）竖立：独树一帜 （3）树木：鸟宿池边树
6．数
. Shǔ（1）计算：身所奉饭者以十数
1.
一词多义
寡人之于国也 移其民于河东 （对于） （到） （比） （在） （跟、与）
1、 于
无望民之多于邻国也 颁白者不负戴于道路矣 是何异于刺人而杀之
2． 凶
（1）不吉祥、不幸：逢凶化吉
（2）庄稼收成不好：河内凶，则移其民于河东
（3）凶恶、残暴：汉初遭冒顿凶黠
3．兵
（1）兵器：弃甲曳兵而走 （2）军队：上使外将兵 （3）士兵：可汗大点兵 （3）军事、战争：兵旱相乘
目的是在于？
委婉的讽刺了梁惠王与邻国之政相比，没有什么本质上的区 别，其实质都是虐民暴政，因而顺势得出，无望民之多于邻 国乎,那么要使民加多就必须施行“仁政”，孟子于是顺理成 章的就向梁惠王宣扬了他的“仁政”思想。
孟子认为怎样才能做到王道之始：
措施 （农业） 1、不违农事 效果 谷不可胜食 无是 憾使 民 养 生 丧 死
寡人之于国也面试试讲稿
寡人之于国也面试试讲稿
尊敬的各位考官，大家好。
今天我要试讲的题目是《寡人之于国也》。
《寡人之于国也》是《孟子》中的一篇文章，通过孟子与梁惠王的对话，阐述了儒家的仁政思想。
孟子认为，一个国家的治理，应该以民
为本，以仁为政，这样才能使国家长治久安。
文章开篇，梁惠王问孟子：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”意思是说，我对于治理国家，已经尽了全力。
孟子回答说：“王之好乐甚，
则与民同乐矣。
”孟子认为，如果一个君主能够与民同乐，那么他的
治理就是成功的。
接着，孟子提出了“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入污池，鱼鳖
不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”这一系列的比喻，强调了不违反自然规律，顺应自然，是治理国家的重要原则。
孟子还强调了“养生丧死无憾，王道之始也。
”这句话意味着，一个
国家如果能够使人民生活无忧，死后无憾，那么这个国家就走在了仁
政的道路上。
在文章的最后，孟子以“民为贵，社稷次之，君为轻”作为总结，再
次强调了以民为本的治国理念。
他认为，人民是国家的根本，国家是
人民的依托，而君主则是最轻的。
只有把人民的利益放在首位，国家
才能得到真正的繁荣和稳定。
通过这篇文章，我们可以看到孟子对于治国理念的深刻理解。
他的思
想不仅对古代中国有着深远的影响，也为我们今天的国家治理提供了
宝贵的启示。
在现代社会，我们更应该重视人民的利益，以人民的福
祉为出发点和落脚点，推动国家的持续发展和进步。
谢谢大家的聆听，我的试讲结束。
寡人之于国也ppt讲课实用课件
04
寡人之于国也的现代意义
对现代政治的启示
重视民生
孟子强调君王应以人民福祉为首 要任务，这对现代政治有重要启 示，即政府应关注民生问题，提
高人民生活水平。
民主决策
孟子提倡听取人民意见，尊重民意， 这对现代政治中民主决策的实践有 指导意义。
公正法治
孟子主张公正和法治，对现代政治 中建设法治国家和维护社会公平正 义具有借鉴意义。
寡人之于国也PPT讲课实用课件
目录 Contents
• 孟子简介 • 寡人之于国也的背景 • 寡人之于国也的主要观点 • 寡人之于国也的现代意义 • 寡人之于国也的文学价值 • 寡人之于国也的实践应用
01
孟子简介
孟子的生平
孟子（前372年-前289年），名轲，字子舆，战国时期鲁国人，儒家学派代表人物 之一。
文章中运用了大量的排比句，通过反复强调，增强语势，使得作 者的观点更加鲜明有力。
比喻
作者运用了大量的比喻手法，通过生动形象的比喻来阐述自己的观 点，使得抽象的道理变得具体可感。
对偶
文章中运用了对偶的修辞手法，使得语言更加整齐、优美，增强了 文章的艺术感染力。
文章结构
1 2
层次分明
文章结构清晰，层次分明，作者按照一定的逻辑 顺序展开论述，使得文章条理分明，易于理解。
本文的写作背景
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上 》中的一篇，是孟子与梁惠王之间的 对话。
孟子在回答中阐述了儒家关于仁政、 民本和王道的思想，强调君主应以人 民利益为重，实行仁政，以实现国家 的长治久安。
梁惠王在战国时期是魏国的君主，他 向孟子请教如何治理国家、实现王道 政治。
03
寡人之于国也的主要观点
高二语文教案设计：寡人之于国也3篇
高二语文教案设计：寡人之于国也高二语文教案设计：寡人之于国也精选3篇（一）教案设计：寡人之于国也教学目标：1. 了解寡人之于国家的意义和作用；2. 掌握相关的词汇和知识；3. 发展学生的批判性思维和创新能力。
教学重点：1. 理解寡人之于国家的概念和内涵；2. 分析寡人之于国家的作用和责任。
教学难点：1. 理解寡人之于国家的含义；2. 分析寡人之于国家的作用和责任。
教学准备：1. 教材：教师提前准备相关教材和素材，如相关诗歌、文章、视频等；2. 多媒体设备：电脑、投影仪等。
教学过程：Step 1：导入（5分钟）通过播放相关视频或展示相关图片，引起学生对“寡人之于国家”的思考和兴趣。
Step 2：学习型探究（20分钟）1. 教师通过示范和讲解，解释“寡人之于国家”的含义和来历；2. 学生分组讨论“寡人之于国家”的作用和责任；3. 学生展示并分享各自的讨论结果；4. 教师对学生的发言进行总结梳理，并引导学生对“寡人之于国家”的作用和责任进行深入思考。
Step 3：拓展应用（15分钟）1. 学生分组进行小组合作，选择一首与“寡人之于国家”相关的诗歌或文章，并进行解读和分享；2. 学生选择一个具体的时代背景，发挥自己的创造力，设计一个与“寡人之于国家”相关的情境或故事，展示给全班。
Step 4：归纳总结（10分钟）根据学生的讨论结果和展示，教师归纳总结关于“寡人之于国家”的作用和责任，并引导学生思考个人在国家中的作用和责任。
Step 5：课堂反思（5分钟）教师和学生进行课堂反思，回顾本节课的学习内容和方式，让学生表达自己的收获和困惑。
Step 6：作业布置（5分钟）要求学生选择一位具有“寡人之于国家”精神的人物，进行调查研究，并写一篇关于该人物的报道或传记。
教学延伸：1. 邀请一位有关国家和政治方面经验丰富的专家或政府官员进行专题讲座，让学生深入了解寡人之于国家的意义和现实应用；2. 组织学生参观相关的历史场馆或纪念馆，加深对“寡人之于国家”概念的理解和感受。
《寡人之于国也》教案
《寡人之于国也》教案第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1.1.1 理解《寡人之于国也》这篇文章的主题和背景。
1.1.2 分析并掌握文章中的重要词汇和句子。
1.1.3 提高阅读理解和批判性思维能力。
1.1.4 培养对文学作品的欣赏和表达能力。
1.2 教学内容1.2.1 导入：介绍孟子及其时代背景。
1.2.2 阅读《寡人之于国也》全文。
1.2.3 分析文章的结构和论证方法。
1.2.4 讨论文章中的重点句子和词汇。
1.2.5 总结文章的主题和观点。
第二章：教学方法与步骤2.1 教学方法2.1.1 互动式教学：鼓励学生积极参与讨论和提问。
2.1.2 案例分析：通过具体案例帮助学生理解文章内容。
2.1.3 小组合作：分组讨论和分享学习成果。
2.2 教学步骤2.2.1 导入：通过问题引发学生对孟子思想的兴趣。
2.2.2 阅读理解：引导学生逐段阅读并理解文章。
2.2.3 重点分析：讲解文章中的难点和重点。
2.2.4 小组讨论：分组讨论文章的主题和观点。
2.2.5 总结与反思：引导学生总结学习内容和反思自己的理解。
第三章：教学资源与材料3.1 教学资源3.1.1 教材：《寡人之于国也》原文。
3.1.2 参考书籍：关于孟子和这篇文章的解读和评论。
3.1.3 网络资源：相关文章和讨论。
3.2 教学材料3.2.1 复印机或投影仪：用于展示文章和PPT。
3.2.2 笔记本和笔：供学生做笔记和回答问题。
3.2.3 白板和标记笔：用于记录学生的讨论和思考。
第四章：教学评估与反馈4.1 教学评估4.1.1 课堂参与度：观察学生在讨论和提问中的表现。
4.1.2 小组合作：评估学生在小组讨论中的贡献和合作能力。
4.1.3 写作作业：布置相关写作作业，评估学生的理解和表达能力。
4.2 教学反馈4.2.1 学生反馈：鼓励学生提出问题和建议，及时给予解答和指导。
4.2.2 自我反思：定期进行自我评估，反思教学方法和效果。
4.2.3 同行交流：与其他教师交流经验和意见，不断提升教学质量。
寡人之于国也优质教案
寡人之于国也优质教案一、教学目标1.理解文章内容，把握孟子关于治国理念的基本观点。
2.分析孟子使用的论证方法，理解其逻辑性。
3.培养学生的文言文阅读能力，提高文学素养。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解文章内容，把握孟子关于治国理念的基本观点。
2.教学难点：分析孟子使用的论证方法，理解其逻辑性。
三、教学过程第一环节：导入新课1.引导学生回顾已学过的《孟子》篇章，回顾孟子的基本思想。
2.提问：同学们，孟子是哪个时期的思想家？他的主要思想有哪些？第二环节：自主学习1.让学生自主阅读《寡人之于国也》，理解文章内容。
2.提问：同学们，文章主要讲述了什么内容？孟子是如何论述治国理念的？第三环节：课堂讲解1.讲解文章背景，介绍孟子与梁惠王之间的对话。
2.分析孟子使用的论证方法，如举例论证、比喻论证等。
3.讲解孟子关于治国理念的基本观点，如仁政、王道等。
第四环节：课堂讨论1.让学生分组讨论，分析孟子使用的论证方法及其效果。
2.分组汇报讨论成果，引导学生互相评价、补充。
第五环节：案例分析1.选取文章中的典型案例，如梁惠王对百姓的关怀、孟子对梁惠王的批评等。
2.分析案例中孟子的观点，引导学生理解其治国理念。
第六环节：课堂小结2.提醒学生关注孟子的论证方法，学会运用到自己的写作中。
四、作业布置2.收集其他关于孟子治国理念的文章，进行比较阅读。
五、教学反思1.加强对文言文基础知识的讲解，提高学生的文言文阅读能力。
2.引导学生关注孟子的论证方法，学会运用到自己的写作中。
3.在课堂讨论环节，鼓励学生积极发言，提高课堂互动性。
六、教学延伸1.引导学生阅读其他关于孟子治国理念的文章，进行比较阅读。
2.举办孟子治国理念的主题讲座，邀请专家进行讲解。
3.组织学生参观孟子纪念馆，了解孟子生平事迹。
重难点补充：第二环节：自主学习让学生先默读文章，然后邀请几位学生朗读，同时提醒其他同学注意听朗读中的停顿、语气等，以更好地理解文章。
对话：“同学们，你们在阅读过程中有没有发现孟子在描述梁惠王治国时使用的特别语言或修辞手法？可以分享一下你们的感受。
寡人之于国也讲课稿
寡人之于国也原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
【（寡人：古今异义。
古义：古代国君对自己的谦词。
今义：指形单影只之人）（助词，取消句子独立性) （介词，对于）】河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
【（凶：古今异义。
收成不好，荒年）（移：一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移）（古今异义。
古义：专指黄河。
今义：泛指河流。
河内：黄河北岸的魏地，今河南济源一带）（粟：粮食）】察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”【（加：古义：副词，更。
今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起，增加）（何也：省略句。
省主语“此”。
】提问：这次对话是围绕什么问题展开讨论的？明确：“民不加多。
”提问：在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰（学生回答）“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”为什么说是“尽心焉耳矣”？具体做法是什么？明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
”提问：通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。
“提问：于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问？明确：（学生合上课文回答）“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”教师对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。
争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。
那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。
[ 第一自然段为一段主要内容：梁惠王提出“民不加多”的疑问]2孟子对曰：“王好战，请以战喻。
【（以：用。
）（喻：打个比方。
）】填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yâ)兵而走。
【填：拟声词，模拟鼓声。
鼓：名词作动词。
击鼓。
之：助词，衬音，无意义（走：古义：逃跑。
今义：行走）（弃甲曳兵而走：省略句，省主语“将士”。
】或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”【（或：古义：有的人。
寡人之于国也教案大学生讲课
教学对象：大学生教学目标：1. 理解《寡人之于国也》这篇文章的基本内容和主旨。
2. 培养学生对先秦诸子散文的阅读兴趣和理解能力。
3. 提高学生的思辨能力和批判性思维。
4. 增强学生的文化素养和爱国情怀。
教学重点：1. 《寡人之于国也》的中心思想和写作手法。
2. 孟子关于“民为邦本”的观点。
教学难点：1. 对孟子“仁政”思想的深入理解。
2. 如何将古代思想与现代价值观相结合。
教学准备：1. 教师准备PPT，包括文章背景、作者简介、文本分析等内容。
2. 学生预习《寡人之于国也》，了解文章的基本内容和结构。
教学过程：一、导入1. 教师简要介绍《寡人之于国也》的背景和作者孟子。
2. 提问：孟子为何写作这篇文章？这篇文章在先秦诸子散文中的地位如何？二、文本分析1. 学生朗读全文，注意节奏和语气。
2. 教师引导学生分析文章的结构和段落大意。
3. 讨论文章中的关键句子，如“民为邦本，本固邦宁”等。
4. 分析孟子在文章中提出的“仁政”观点，以及其与“民为邦本”的关系。
三、讨论与思考1. 提问：孟子在《寡人之于国也》中是如何阐述“仁政”的？2. 讨论孟子“仁政”思想的现实意义。
3. 学生分组讨论：如何将孟子的“仁政”思想应用于现代社会的治理中？四、总结与拓展1. 教师总结《寡人之于国也》的中心思想和写作手法。
2. 学生分享讨论成果，总结孟子的“仁政”思想及其现实意义。
3. 拓展：引导学生思考古代思想与现代社会的联系，以及如何传承和发扬优秀传统文化。
五、作业布置1. 撰写一篇关于《寡人之于国也》的读书笔记，阐述自己对孟子“仁政”思想的理解。
2. 搜集相关资料，了解孟子及其思想在当代的影响。
教学反思：1. 本节课通过引导学生分析文本，培养了学生的阅读理解能力和思辨能力。
2. 通过讨论和思考，使学生更加深入地理解了孟子的“仁政”思想，并思考其在现代社会中的价值。
3. 教师应注意引导学生将古代思想与现代价值观相结合，培养学生的爱国情怀和文化素养。
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（1）请以战喻 战争 活着的人 （2）是使民养生丧死无憾也 死去的人
3、形容词作动词 谨庠序之教 4、使动用法 认真从事
则移其民于河东，移其粟于河内 使….迁移
5、意动用法
王无罪岁 以…为罪
三、特殊句式
1、判断句 （1）是亦走也 （2）非我也，兵也 （3）是使民养生丧死无憾也 标志： …也。
2、介词结构后置
←孟母林神道
《孟子》是孟子及其弟子编辑而成的一部 语录体著作，共7篇，内容包括孟子的政治活 动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与 《论语》相比，它篇幅较 长，内容也更具体，描绘 也更细致。《孟子》比喻 准确形象，语言犀利酣畅， 感情洋溢饱满，说理深刻 透彻。是儒家的经典著作 之一。
时代背景
孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。 魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却 遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首 都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）, 盂子到来时，梁惠王曾对他说：‚寡人不佞，兵三折于 外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷， 寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利 吾国？‛（引自《史记· 魏世家》）从这段话可以看出梁 惠王邀请孟子来魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，魏襄 王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。
四、古今异义
1、河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或运动 暴躁，心肠狠） 2、邻国之民不加少（更，再，副词/常指增加） 3、或百步而后止（有人，有时/选择连词） 4、兵刃既接（兵器/战士，士兵） 5、弃甲曳兵而走（逃跑/行走） 6、谷不可胜食也（尽/胜利） 7、数罟不入洿池（细、密/数字或者数数） 8、树之以桑（种植，动词/常指较高大的林木） 9、七十者可以食肉矣（可以凭借/表同意认可）
中心的‚仁政‛、‚王道‛。他 继承和发扬了孔子的思想， 希望能够在诸侯中选出一位 王天下的君主。由于他的这 些主张与当时激烈混战的社 会状 况不符，所以均未被 统治者所采纳。孟子 退而与弟子著书，遂 成《孟子》。
←孟子故里 山东邹城
孟庙亚圣殿→
←亚圣府 孟子后裔居住的地方
孟府仪门→
孟庙康熙碑亭→
吃
食物 同‚途‛，道路 约束
“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍 开仓赈济 年成 而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁 区别 饿死的人 也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非 那么，就 武器 归罪 我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民 到，归顺 至焉。”
“（现在是）狗和猪在吃人的食物却不知 道去制止，路上有饿死的尸体还不知道开仓发 粮赈救饥民；人死了，却说：‘不是我的责任， 是年成不好的缘故。’这和用兵器杀死了人， 却说‘不是我杀的，是兵器杀的’有什么两样 呢？大王如果不归罪于年成，那么这样天下的 老百姓就会到您这儿来了。‛
“（让每一家）有五亩地的宅院，又种上 桑树，那么五十岁的人可以穿上（轻软的）丝 织衣服；鸡、猪、狗等家禽家畜，不要失去养 育它们的时机，那么七十岁的人可以吃上肉了； （每家）百亩的农田，不要占用他们的农作季 节，那么数口之家就可以没有饥饿了；认真办 好学校教育，用孝顺父母、敬爱兄长的道理来 反复教导他们，那么头发花白的老人就不会身 背头顶（重物）走在路上了。七十岁的人有丝 织衣服穿，有肉吃，黎民百姓不挨饿不受寒； 这样做了却不能统一天下的事，还从来不曾有 过。
课堂练习
1、下面画线字意义不同的一组是：
A
A．涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 B．弃甲曳兵而走 斩木为兵 C．或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 D．是亦走也 是使民养生丧死无憾也
2、下列有关“以”的意义和用法不同于其他 三 项的是： A．树之以桑 B．以五十步笑百步 C．请以战喻 D．愿令得补黑衣之数，以卫王宫 3、下列画线字解释正确的一项是： A．河内凶（有战乱） B．邻国之民不加（增加）少 C．填然鼓之（代词，代“鼓”） D．弃甲曳 （拖着）兵而走
梁惠王说：‚不行，那只是没有跑到一百 步罢了，这也是逃跑。‛ 孟子说：‚大王如果知道这个道理，就不 要指望自己的百姓比邻国多了。‛ ‚如果（耕作）不违背农时，那么粮食就 吃不完了；如果细密的网不进入池塘，那么鱼 鳖就吃不完了；如果按一定的季节进入山林砍 伐，那么木材就用不完了。粮食和鱼鳖吃不完， 木材用不完，这样就使老百姓供养家人，丧葬 死者没有遗憾了。这就是王道的开端。
（9）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护 自己的晚辈，• 而推广到爱护别人的晚辈。 从 （10）天时不如地利，地利不如人和。
天时不及地利，地利不及人和。
（11）民为贵，社稷次之，君为轻。
百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为 轻。 （12）民事不可缓也。 关心人民是最紧迫的任务。（1）申之来自孝悌之义（2）树之以桑
（3）则无望民之多于邻国也
3、宾语前置
未之有也 4、固定句式
（1）或……或…… 有的……有的…… 或百步而后止，或五十步而后止。 （2）直……耳 只……罢了 直不百步耳。 （3）是……也 这是……呀 是亦走也。 （4）是何异于…… 这同……有什么区别？ 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？
寡人之于国也
《孟子》
孟子，名轲，字子舆， 战国时邹人。他受业于孔子 的孙子子思的弟子，是儒家 继孔子之后又一位重要的代 表人物，后称为‚亚圣‛。 孟子生于战国时诸侯混 战最激烈的时期，他提出‚民 贵君轻‛、对人民作一定的让 步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国 去游说诸侯，反对‚霸道‛，提倡以 ‚仁‛‚义‛为
设喻
以五十步笑百步
不可（走进圈套）
斯天下之民至矣
无望民之加多于国
施仁政的措施
一词多义归纳
应之以乱则凶 不吉祥，不幸 河东凶亦然 庄稼收成不好 攘除奸凶 凶残、残暴 敌入而凶 恐惧而喧嚷骚动
凶
察
徐而察之 观察、仔细看 察邻国之政 考察 察臣孝廉 考察后推荐 人至察则无徒 明智、精明
一词多义归纳
今将喻子五篇之诗 告诉，使人知道 家喻户晓 明白、知道 王好战，请以战喻 比喻 自喻适志与 通‚愉‛，愉快 兵刃既接 兵器、武器 兵者，国之大事 军事、战争 赵亦盛设兵以待秦 军队 可汗大点兵 士兵
A
C
孟子名言选译
（1）不以规矩，不成方圆。 （2）权，然后和轻重；度，然后知长短。
课外积累
不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。 人要有所不为，才能有所为。 （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之， 未有能生者也。 即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它 十天，• 有能够再生长的。 没
4、找出实行“王道”的七种措施的句子。
①不违农时，谷不可胜食也。
②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也
③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 ④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 ⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴 于道路矣。
读准下列字音 移其粟（ sù ）于河内 王好（ hào）战
弃甲曳（ 数（
yâ ）兵 衣（ yì ）帛（ bï ）
cù ）罟（ ɡǔ ）不入洿（ wū ）池
鸡豚（tún ）狗彘（ zhì）之畜（
xù ）
tì ）
庠（xiánɡ）序
然而不王（wànɡ）者
申之以孝悌（
饿莩（piǎo）
梁惠王说：‚我对于国家，总算很尽心了吧！ 如果黄河北部地区发生灾荒，我就迁移那里的灾 民到河东，迁移河东的粮食到河内；如果河东地 区发生灾荒，也是这样办。考察邻国的政事，没 有像我这样尽心的。但是邻国的百姓不会少一点， 而我的百姓也不会多一点，这是为什么呢?” 孟子回答说：‚大王喜欢打仗，请允许我以 打仗来做个比喻：（在）战鼓咚咚敲响，兵器刚 刚交锋（的时候），（有人）就丢掉铠甲，拖着 兵器逃跑，有的跑了一百步然后停了下来，有的 人的跑了五十步然后停了下来，用只是逃跑了五 十步来嘲笑逃跑一百步的，那怎么样呢?”
（5）其进锐者，其退速。 前进太猛的人，后退也会快。
（6）生于忧患而死于安乐也。 忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。 （7）仁者无敌。 仁德的人是无敌于天下的。 （8）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦 忧其忧。 以百姓的快乐为自己的快乐者，• 姓也会以国君的 百 快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者， 百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
阅读与思考
1、梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？
梁 惠 王：河内凶，移民移粟， 河东亦然。 结果：民不加多
邻国之君： 不用心 结果：民不加少
感到 困惑
2、孟子听了梁惠王的话，为什么不直接阐 明意见？
用梁惠王熟悉的“战”设喻，便于启发对方。
3、第2—4段用了个什么成语，有何作用？ 用意何在？
“五十步笑百步” 梁惠王说“不可，直不百步，是亦走也。” 不知不觉地否定了自己与邻国的统治者的区别。 说明移粟、移民与与邻国统治者不尽心实质上 没有什么区别，从而引出要使民加多，必须施 仁政，行王道。 “五十步笑百步”已经成为人们经常使用的成 语，含义是什么? 比喻缺点或错误并无本质区别(性质相同) ， 只是情节轻或重的区别。
胜
食
谷不可胜食也 shí 吃 狗彘食人食 shí 食物 食马者不知其能千里而食也 sì 喂养
一词多义归纳
请以战喻 用 可以无饥矣 凭借 以时入山林 按照 申之以孝悌之义 把 老臣以媪为长安君计短也
以
认为
于
则无望民之多于邻国也 比 寡人之于国也 对 颁白者不复戴于道路矣 在
一词多义归纳
之
填然鼓之 音节助词 无义 王道之始也 主谓间取消独立性 五亩之宅 结构助词 的 申之以孝悌之义 代词 代百姓 无义