高中历史第一单元中国古代思想宝库第3课汉化的思想大一统习题岳麓版必修3word格式

第 3 课汉化的思想大一统
1．汉代初年推行“无为而治”的政策，主张“顺民之情，与之歇息”。

其思想根源
于 ( )
A．道家学说B．墨家学说
C．法家学说D．儒家学说
分析：汉初，为了恢复生产和平定人心，统治者汲取道家“无为而治”的思想，采纳
养精蓄锐的政策。

答案： A
2．以下图为汉画像石“讲经图”，图片中的“经”应是()
A．《佛经》B．《圣经》
C．《五经》D．《道德经》
分析：汉代“讲经图”应为儒家思想，故C项正确。

答案： C
3．有人说：“董仲舒开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进度。

”
以下最能够表现这一看法的思想是()
A．“罢黜百家，独尊儒术”
B．“天人感觉”“君权神授”
C．实践德政，推行教化
D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
分析：西汉董仲舒提出“天人感觉”“君权神授”思想，为皇权披上了神圣的外套，
适应了增强中央集权的需要。

汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为官方统治思想，逐渐成为中国传统文化的主流，孔子及其儒家思想逐渐神学化、宗教化、教主化。

答案： B
4．西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要要素，或许是通称为儒家学
说的道德准则。

”资猜中的“儒家学说的道德准则”是指()
A．民贵君轻 B ．天人感觉
C．三纲五常 D ．和睦中庸
答案： C
5．汉武帝期间的太学，只有几位经学博士和少许博士弟子。

今后，太学规模不停扩
大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。

该现象反应了()
A．儒学地位上涨B．个人讲学民风流行
C．官立学校出现D．地方教育系统成立
分析：太学规模的扩大，太学生人数的剧增，反应人们对儒学的重视，说明儒学地位
的上涨，故 A 项正确；太学是官立学校，不是个人讲学，故 B 项错误；官立学校在奴隶社
会就开始出现，故 C 项错误；太学是汉代的最高学府，不是地方教育系统，故 D 项错误。

答案： A
6．阅读以下资料：
资料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为
政，焉用杀？子欲善而民善矣！君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

”
——《论语·颜渊》资料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。

今师异道，人异论，百家
殊方，指意不一样，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。

臣愚认为诸不在六艺之科
孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

邪辟之说灭息，而后统纪可一而法度可明，民知所从
矣。

——《汉书·董仲舒传》请回答：
(1)据资料一、二，归纳孔子和董仲舒的思想主张。

(2)联合所学知识，指出两种主张在当时起到的作用及其原由。

(3)你认为董仲舒的主张对后代有什么影响？
分析：第 (1) 题依照“民善”“大一统”“绝其道”剖析思想主张。

第(2) 题从春秋争霸和西汉稳固一致方面剖析作用和原由。

第(3) 题从正面和负面剖析影响。

答案： (1) 主张：孔子主张“以德治民”；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实
行大一统。

(2)作用及原由：孔子的主张在当时不被重视，未产生实质成效；由于在当时诸侯争
霸、社会动乱的状况下没法实行。

董仲舒的主张增强了中央集权，稳固了国家一致，使儒
家思想获取“独尊”的地位。

由于适应了增强君主专制中央集权的需要，被汉武帝采用。

(3)影响：正面影响是使儒家思想成为我国的正统思想，统治中国长达两千多年，成
为中华文明的主流思想，对中华民族心理的形成和中国历史的发展都做出了不行磨灭的贡
献，影响极其深远。

可是，它的负面作用在封建社会后期日趋显然，其抱残守缺、因循保
守，阻挡了学术思想的发展和科技文明的进步，致使近代中国落伍于西方。

[ 基础稳固 ]
1．从汉初崇尚黄老之学，到汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”。

这一变化反应了
( )
A．春秋以来思想自由场面的结束
B．统治公司内部权利与利益的矛盾
C．董仲舒对儒家思想的发展创新
D．恢复国力到增强集权的政治转变
分析：“春秋以来思想自由场面”结束于秦始皇“焚书坑儒”，故 A 项错误；此题材料的要旨为：汉初统治思想的变化由崇尚黄老之学到独尊儒术，B、 C 两项与题意不符；
统治思想的这一变化实质上反响了汉武帝实现大一统、增强中央集权的政治企图，故 D 项正确。

答案：D
2．董仲舒交融先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新
阐释，该经典是()
A．《春秋》B ．《论语》
C．《孟子》D ．《易经》
分析：董仲舒的主要主张是“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，主要著作是《春秋繁露》等，可见他的思想基础源自《春秋》。

答案： A
3．有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感觉’学说。

”董仲舒以下言论中，哪
一说法比较完好地表达了这一看法()
A．“罢黜百家，独尊儒术”
B．“天子授命于天，天下授命于天子”
C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”
D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
国家的兴衰生死，都是上天的分析：“天人感觉”在于重申自然和社会的全部变
化，意志。

故 B 项正确。

答案： B
4．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不一样，是以上亡以持一统”这表示他主张()
A．“百花怒放”B．削弱诸侯王
C．公布“推恩令”D．“罢黜百家”
分析：由资猜中“百家殊方，指意不一样，是以上亡以持一统”能够判断董仲舒认为不
同学派看法各异，不利于思想一致，所以他主张“罢黜百家，独尊儒术”。

故 D 项切合题意。

答案： D
[ 能力提高 ]
5．《汉书·董仲舒传》：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。

是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。

”由此可看出董仲舒主张( )
A．思想一致B．三纲五常
C．君权神授D．以刑辅德
分析：解读资料信息可知，董仲舒重申德、刑正如天之阴阳两面，缺一不行，即主张
以刑辅德。

应选 D 项。

答案： D
6．《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记录。

由此可知，董仲舒的思想()
A．重申“春秋大一统”
B．糅合了多学派思想
C．趋势“三教合一”
D．背叛了先秦传统儒学
分析：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”糅合道家思想；“以教化为大务”糅
合儒家思想；“正法度之宜”糅合法家思想，故 B 项正确。

答案： B
7．费正清在《中国——传统与变迁》中指出：“儒家思想取获成功是一个迟缓的过
程与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

”资猜中
“改造了儒家思想”主要指汉代学者()
A．宣扬“君权神授”，否认王位世袭
B．交融道家、法家和佛教思想
C．神化君权并拘束君主作为
D．从根本上否认了德政思想
分析：解读资料信息，“汉代学者改造了儒家思想”指的是西汉董仲舒交融阴阳家、
道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”“天人感觉” “三纲五常”等思想，新儒学在强
化君主集权的同时也主张限制君权，应选C项； A 项错在“否认”； B 项错在“佛教”；
D项错在“从根本上否认”。

答案： C
8．董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要差别是()
A．神化封建统治B．宣扬“德政”思想
C．宣扬“民本”思想D．反对苛政刑杀
分析：西汉期间，董仲舒新儒学适应了汉武帝期间大一统的需要，它的基础是“天人
感觉”，经过神化王权，以增强中央集权，故 A 项正确；B、 C、D 三项是两者的同样点，
不切合题意。

答案：A
9．有人认为董仲舒的“天人感觉”学说继承了儒家的“德政”思想。

这一看法主要
是看到了董仲舒()
A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．提出“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水则覆舟”
C．认为天子授命于天，地位不行摇动
D．认为人君要爱惜百姓，假如残暴，天将降灾害于他
分析： A 项是孟子的主张， B 项是荀子的主张； C、 D 两项切合董仲舒的思想，此中 D 项是“天人感觉”的思想，它重申了天子一定推行德政，不然上天就会赐予警示，所以说，新儒学的基础仍旧是“为政以德”德政思想。

答案： D
10．在争辩“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者的关系时，以下四种结论正确
的是()
A．政治上的一致保证思想上的一致
B．董仲舒的学说适应专制统治的需要
C．思想上的一致为政治上的一致服务
D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想
分析：“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒提出思想上的一致，它的提出有益于增强中
央集权，推进政治上“大一统”场面的出现，故 C 项正确。

答案： C
11．阅读以下资料：
资料一凡以教化不立而万民不正也。

古之王者明于此，是故南面而治天下，莫
不以教化为大务。

立太学以教于国，设庠序 ( 学校 ) 以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以
礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而风俗美也。

——班固《汉书·董仲舒传》
资料二五年春置《五经》博士。

八月征吏民有明当世之务、习先圣之术者。

诏曰：“ 详延天下方闻之士，咸荐诸朝。

其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗举礼，
认为天下先。

太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以厉贤材焉。

”丞相弘请为博士置弟子员，
学者益广。

——班固《汉书·武帝纪》
资料三董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求，是当时客观局势的正确反
映。

固然，从实质上说，这一主张是为稳固汉政权的封建统治服务的，但从客观成效来看，
它不单对当时，并且对此后中国封建社会的一致、稳固和发展起了踊跃的进步作用。

——高春
菊《董仲舒教化思想研究》请回答：
(1)据资料一，归纳董仲舒针对教化提出的详细主张。

联合所学知识，剖析董仲舒倡
议教化的主要原由。

(2)据资料二，归纳汉武帝重视儒学的主要举措，剖析其作用。

(3)据资料三，联合所学知识剖析：怎样正确理解董仲舒教化思想的历史影响？
答案： (1) 主张：办学校；以仁、义、礼教化人民。

原由：适应统治的需要；儒家重教化的传统；教化自己的功能。

(2)举措：设五经博士；起用儒学家参政；创办学校，鼎力倡议儒学。

作用：有益于稳固统治；初步成立了中央和地方的教育系统；儒学思想渐渐成为正统
思想。

(3) 影响：一方面，有益于稳固封建思想统治( 或有益于民族传统文化的形成与发展) ；
另一方面，使儒学思想的主流地位更为稳固( 或社会影响更为扩大) ，客观上对社会发展具
有必定的约束和阻挡作用。