中国建筑史 第一章 古代建筑发展概况pptconvertor.doc

第一章古代建筑发展概况
第一节原始社会建筑
1.旧石器时代的住所（几十万年前～一万年前）
2.新石器时代的原始建筑活动（约1万年前～公元前2100年）
“住所”—没有建筑，只有住的行为。

我国旧石器时代主要以天然石洞为住所。

我国最早的住所是北京周口店龙骨山岩洞。

（距今约50万年）
岩洞的特点：
1、地点近水；
2、洞口标高较高，避免水淹；
3、洞口较为干燥，以利生存；
4、洞口背寒风，极少有朝向北方和东北方的；
5、居住使用接近洞口部分，洞内低处埋死者。

（一）《孟子.滕文公》记载“下者为巢，上者为营窟”
推测出：地势低洼潮湿多虫蛇的地区多采用巢居，地势高亢的地区则以穴居为主。

（二）建筑遗址：
具有代表性的：
A、长江流域多水地区由巢居发展来的干阑；
B、黄河流域由穴居发展来的木骨泥墙房屋。

1、浙江余姚河姆渡村发现的建筑遗址：距今六、七千年，是我国已知最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的实例。

这些建筑标志着巢居发展序列已完成向干阑建筑的过渡。

（由树上向地面的转化）
2、黄河流域的穴居：
黄河流域的土质特点：土质均匀，含有石灰质，有壁立不倒的优点。

穴居可分为：原始横穴、深袋穴、半穴居三种类型。

随着营建技术的不断提高，穴居最终被地面建筑所代替。

穴居是黄土地带最便利、最合理的原始构筑方式
1.它就地取材，充分利用黄土地带得天独厚的深厚土层；
2.它很适合于黄土地带的气候特点；
3.黄土层具有良好的蓄热、隔热性能，对黄河流域的寒冬，穴居能起到较好的御寒作用；
4.黄土易于挖掘，运用简单的石器工具就可以施工，并且是通过挖掉土方来取得空间，耗费材料最省。

3、黄河中游原始社会晚期的仰韶文化和龙山文化。

A、仰韶时期人类过着以农业为主的定居生活，村址多选择在河流两岸的台地，并有了一定的区划布局。

例如：陕西临潼姜寨仰韶文化村落遗址、陕西西安半坡村遗址。

B、龙山文化的住房遗址已有家庭私有的痕迹，出现了双室相联的套间式半穴居，平面成“吕”字形。

4、祭坛和神庙
祭坛位于远离居住区的山丘上，可能是为一些部落群所共用，所祭对象为天地之神或农神。

最早的神庙遗址发现于辽宁西部的建平县境内。

第二节奴隶社会建筑
（公元前2070年——公元前476年）
夏（公元前2070年——公元前1600年）
夏朝的建立标志着奴隶社会的开始。

1、河南登封告成镇北面嵩山南麓王城岗发现了4000年前的城址，可能是夏朝初期遗址；
2、山西夏县也曾发现一座相当于夏朝的城址，与夏都安邑的地理位置吻合；
3、河南偃师二里头遗址可能为夏都之一，斟鄩遗址；
其中一号宫殿规模最大：
（1）夯土台，东西约108米，南北约100米；（2）夯土台基上有面阔8间的殿堂一座；
（3）周围有回廊环绕；（4）南面有门。

遗址未发现瓦件，所以它的构筑方式采用的是茅茨土阶。

茅茨土阶：构筑方式以茅草为屋顶，以夯土为台基的形态。

意义：此遗址是至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例，反映了我国早期封闭庭院的面貌。

（廊院式）
华夏文明第一殿
表明：茅茨土阶的构筑方式;单体殿屋已存在“前堂后室”的空间划分;庭院构成形成廊院式布局
商（公元前1600年～公元前1046年）
商代是我国奴隶社会大发展的时期，开始了有文字记载的历史。

手工业的发展、生产工具的进步,使建筑技术水平有了明显提高，大量奴隶的集中。

商代前期城址发现多座：
（1）郑州商城遗址，可能为仲丁时的隞都；
（2）偃师尸沟乡商城遗址平面，另一早商遗址，由宫城、外城、内城组成，是迄今所知最宏大的早商单体建筑遗址；
商后期迁都于殷，为商王国政治、军事、文化、经济中心。

武王灭商后，封纣王之子武庚仍守殷地，后武庚叛乱，周王亲自灭之，将殷人全部迁出，使之成为一片废墟，称为“殷墟”。

西周（公元前1046年～公元前771年）
代表：陕西歧山凤雏村的早周遗址和湖北蕲春的干阑式木架建筑。

1、陕西歧山凤雏村早周遗址
特点：（1）由二进院落组成；
（2）中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室，前堂、后室采用廊子相联；
（3）堂、室两侧为通长的厢房，将庭院围成封闭空间；
（4）院落四周有檐廊环绕；
（5）房屋基址下有排水陶管和卵石叠筑的暗沟，用以排院内雨水；
（6）屋顶已采用瓦。

意义：
（1）它是迄今发现最早的四合院，表明四合院在中国至少也有三千年的历史；
（2）它是最先发现的两进式组群，显示出院与院串联的纵深布局的久远传统；
（3）它是第一个出现的完全对称的严谨组群，意味着建筑组群布局水平的重要进展；
（4）它是第一次见到的完整的“前堂后室”格局；
（5）它是第一次出现用“屏”建筑，也就是照壁、影壁；
（6）它是迄今所知最早的用瓦建筑，这标志着中国建筑已突破“茅茨土阶”的状态，开始向“瓦屋”过渡。

2、瓦的出现：
有各式板瓦、筒瓦，有的带柱状瓦钉，有的带瓦环。

根据瓦的式样可推断当时的屋顶形式：保温屋面、不保温屋面、召陈建筑遗址的瓦件
瓦出现的意义：
（1）提高屋面的防水性；（2）推动了木构架发展；（3）改善建筑造型的面貌；
（4）用人工材料充实自然材料，意味着陶质材料走入建筑领域。

瓦的演变：由大到小；由精致到粗糙；由雕饰到上釉；由多种规格到少数规格。

春秋（公元前770年～公元前476年）
1、由于铁器和耕牛的使用，社会生产力水平有了很大的提高；
2、建筑上的主要发展是瓦的普遍使用和作为诸侯宫室用的高台建筑的出现；
3、在凤翔秦雍城遗址中，还出土了36*14*6cm的砖，以及表面有花纹的空心砖，这说明了春秋时期已经开始了用砖的历史；
4、建筑装饰与色彩也有所发展；
5、著名木匠公输般（鲁班）为春秋时期匠师；
6、秦陵的特色是用隍壕作防卫而不用围墙。

第三节封建社会前期建筑
（公元前475年～公元589年）
战国（公元前475年～公元前221年）
1、战国时，手工业商业发展，城市繁荣，规模日益扩大，出现一个城市建设的高潮；
A、齐故都临淄城：南北长5公里，东西宽4公里，包括大城和小城；
B、燕国的下都：南北4公里，东西8公里，东部为宫室与陵墓所在，有大小土台50余处；
C、咸阳东郊秦咸阳的宫殿遗址：
这种以夯土台为中心，周围用空间较小的木
架建筑环抱，上下层迭二三层，形成的建筑群称为台榭建筑（高台建筑）。

建筑潮流：“高台榭，美宫室”。

产生高台建筑的原因：防卫上和审美上的需要。

到汉代以后被淘汰掉的原因：（1）大量奴隶劳动的中止；（2）木构技术的进步。

高台建筑的特点：
（1）以土台为核心，其外包上木构建筑；
（2）木构本身并不大，结构也简单，但外观效果感觉很大；
（3）夯土工作量很大；
（4）形体很大，但空间不大；
（5）上下层的结构没有关系；
（6）层层落地，每层都可走到室外。

2、（1）铁制工具的应用，促使木架建筑施工质量和结构技术大为提高；
（2）筒瓦和板瓦在宫殿建筑上广泛使用，并有了在瓦上涂朱的做法；
（3）装修用的砖也出现了，制砖的技术已达到了相当高的水平；
秦（公元前221年～公元前206年）
建长城，修筑了著名的阿房宫、秦始皇陵。

汉（公元前206年～公元220年）
突出表现：
木架建筑渐趋成熟；
砖石建筑和拱券结构有了很大发展。

1、后世常见的抬梁式和穿斗式木构架结构已经形成；
2、多层木架建筑已较普遍；
3、斗栱形式不统一，但其结构作用明显；
4、屋顶形式多样，悬山和庑殿最普遍，歇山和囤顶也已应用。

5、制砖技术和拱券结构方面，汉代有了巨大进步；
A、大块空心砖大量出现在河南一带西汉墓中；西汉时还创造了楔形的和有榫的砖；
B、石建筑在东汉时得到突飞猛进的发展；
首先是石墓，其次为地面的石建筑，主要为墓阙、墓表、石兽、石碑等。

多山的四川，崖墓较为盛行，石拱券墓、石梁板墓在各地都有发现。

（山东沂南石墓）著名的有四川雅安高颐墓石阙，它是仿木构型
阙的代表实例。

汉代是建阙的盛期；
阙——门通道两边的附属建筑，它是一种表示威仪和等级名分的建筑。

按形制有单阙和子母阙两种；
按其所属建筑的性质，分为城阙、宫阙、墓阙、祠庙阙。

6、汉代礼制建筑（包括有明堂辟雍、宗庙、社稷坛）
明堂、辟雍——古代皇帝明正教、宣教化的场所。

宗庙——祭祀祖先；
社稷坛——祭祀土地神、五谷神。

三国.晋.南北朝（220年～589年）
在这300多年间，社会生产力发展较缓慢，建筑上主要是继承和运用汉代的成就，并没有很多创造和创新。

这一时期最突出的建筑类型是佛寺、佛塔和石窟。

1、佛寺：北魏佛寺中以洛阳的永宁寺为最大，寺中有9层高木塔，四面有门，塔后为佛殿，塔的遗址现已被挖掘。

特点：A、当时的佛寺是从印度的佛寺得到启示，同时结合汉代以来的礼制建筑发展起来的；
B、当时洛阳佛寺多建佛塔；
C、佛寺多与园林相结合。

“舍宅为寺”：北魏有许多佛寺是由贵族官僚的邸宅改建的，将前堂改为大殿，后堂改为讲堂，使得佛寺进一步中国化，不仅把中国的庭院式木架建筑使用于佛寺，而且使原来的私家园林也成为佛寺的一部分，因此佛寺也往往成为市民游览的活动场所。

2、佛塔：是为埋藏舍利，供佛徒绕塔礼拜而作，具有圣墓性质。

传到中国后，把它缩小变成塔刹，和中国的多层木构楼阁相结合，形成了中国式木塔。

北魏时的河南登封嵩岳寺塔是我国现存最早的佛塔。

它属于密檐式塔，仅作礼拜对象而不供登临游眺。

3、石窟：可以分为三种：
A、塔院型：源自印度支提窟，以塔为中心的窟（云冈石窟）；
B、佛殿型：模仿宅院佛寺，以佛像为供奉主体（较普遍）；
C、僧院型：源自印度毗诃罗，主要供僧众打坐修行之用，布置为窟中置佛像，周围凿小窟若干，每小窟供一僧打坐（敦煌第285窟），此种石窟数量较少。

新疆克孜尔石窟——最早的石窟；
甘肃敦煌莫高窟；
山西大同云冈石窟；洛阳龙门石窟；山西大同云冈石窟东部；云冈石窟大佛
4、自然山水式风景园林在魏晋南北朝时有了重大的发展。

特点：追求自然，寄情山水，有限表达无限。

5、“胡坐”的传入，中国家具从适应席地而坐的矮足型开始向适应垂足坐的高足型转变，由此引发了中国建筑室内空间和室内景观的嬗变。

6、石刻：石辟邪、石麒麟、石墓表及河北定兴北齐石柱同是南北朝时代的艺术珍品。

第四节封建社会中期建筑（581年～1279年）
隋、唐至宋是我国封建社会的鼎盛时期，也是我国古代建筑的成熟时期。

隋（581年～618年）
隋统一全国，结束了长期战乱和南北分裂的局面，为封建社会经济文化的进一步发展创造了条件。

主要的建筑活动：兴建大兴城和东都洛阳，大规模的宫殿和苑囿，开凿南北大运河，修长城。

大兴城是我国古代规模最大的城市，为唐长安、洛阳两京建设奠定了基础。

建筑物：河北赵县安济桥、山东历城神通寺四门塔
河北赵县安济桥：俗称赵州桥，由匠人李春主持建造，距今已近1400年，在漫长岁月中，历经洪水冲击，地震摇撼，车辆重压、风化腐蚀仍傲然挺立，被誉为“天下雄胜”，它也是世界上最早出现的敞肩拱桥（空腹拱桥）。

赵州桥主孔净跨达37.32m，高7.23m，高跨比1/5，以极平缓的弧形拱券减低了桥面坡度，大大方便了过桥车马行人的交通。

特点：
（1）四个敞肩券，减少1/5自重；
（2）桥洞增加水流量——排洪、减少水压；
（3）铁件加固（在相邻拱石之间加嵌腰铁）——连接28道拱券；
（4）桥面两侧42块石栏板，雕刻龙兽花草图像，刻工精细、生动；增添了桥身的轻秀气韵；
（5）造型：平缓舒展、轻盈流畅。

唐（618年～907年）
唐代是我国封建社会的发展高潮时期，建筑技术、艺术都有重大的发展和提高。

其建筑特点有：
（1）规模宏大，规划严谨；
唐长安城是世界古代史上最大的城市，唐长安宫城面积是明清紫禁城的6倍，唐代的里坊、街道、寺院和单体殿堂都达到很大的尺度，且长安城的规划也是我国古代都城中最为严整的。

（2）建筑群处理愈趋成熟；
隋唐不仅加强了城市总体规划，宫殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。

帝王陵墓变“堆土为陵”为“因山为陵”，以长列的神道前导空间，突出组群的纵深轴线，这种善于利用地形和运用前导空间与建筑物来陪衬主体的手法，正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所自。

（3）木建筑解决了大面积、大体量的技术问题，并已定型化。

大体量建筑已不需要依赖夯土高台外包小型木构的办法来解决，大明宫麟德殿以面阔11间、进深17间
的柱网布置创造了庞大的木构殿堂。

木构架——特别是斗栱部分，构件形式及用料都已规格化，说明当时已有了用材制度。

即将木架部分的用料规格化，一律以木料的某一断面尺寸为基数计算。

这是木构件分工生产和统一装配所必然要求的方法。

（4）设计与施工水平提高
掌握设计与施工的技术人员“都料”的出现，意味着建筑技术分工和技术管理的进展。

“都料”的名称直到元朝仍在沿用。

（5）砖石建筑有进一步发展——主要体现在砖石塔的演进。

唐时砖石塔有楼阁式、密檐式与单层塔三种。

楼阁式塔：由楼阁式木塔演变而来，可供登临远眺，较耐久。

（西安大雁塔）
密檐塔：平面多作方形，外轮廓柔和，与嵩岳寺塔相似。

（小雁塔，登封法王寺塔）
单层塔：多作为僧人墓塔，规模小，数量多。

（登封会善寺净藏禅师、山西平顺海会院明惠大师塔）
一部分砖石塔的外形已开始朝仿木的趋势发展。

（6）建筑艺术加工的真实和成熟。

西安小雁塔
五代（907年～960年）
建筑上主要继承唐代传统，很少有新的创造，仅吴越、南唐石塔和砖木混合结构的塔比唐朝有所发展。

石塔：南京栖霞山舍利塔、杭州闸口白塔与灵隐寺双石塔。

砖木混合结构塔：苏州虎丘云岩寺塔、杭州保俶塔及广州光孝寺东、西铁塔。

宋（960年～1279年）
宋代的建筑水平较唐代也上升到一个新高度，具体
表现在：
1、城市结构和布局起了根本变化。

不再采用里坊制度和夜禁，使汴京完全成为一座商业城市。

对于城市消防、交通运输、商店、桥梁等都有了新的发展。

（汴梁：开敞性、商业性）
里坊：唐代采用的一种规划形式，通过街道来划分。

2、木架建筑采用了古典的模数制。

北宋时，政府颁布的建筑预算定额——《营造法式》中规定，把“材”作为造屋的尺度标准，将木架建筑的用料尺寸分成八等，按屋宇的大小主次量屋选“材”，“材”一经选定，其他构件尺寸可以定下来，省时省力。

《营造法式》是我国古代最完整的建筑技术书籍，著书人将作监李诫，它是首次作为政府的规定予以颁布的建筑用料法则。

《营造法式》反映的特点：
（1）重在工程管理，疏于工程设计；
（2）制定严密的模数制；
（3）施工时分工更加细致；
（4）注重设计的灵活性（尺度）；
（5）广泛吸收工匠经验；
（6）图文并茂；
成就：制度成熟，节约了用料——经济合理；规范了结构和构造——结构合理；
局限：没有分析建筑结构、构造内在的关系，作用僵化——限制发展。

在《营造法式》之前，还有都料喻皓所著的《木经》。

3、建筑组合上，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑。

当时的建筑体量与屋顶的组合都很复杂，这就要求设计与施工上要具有很高的水平。

4、建筑装修与色彩有很大发展。

宋代大量使用格子门、格子窗，不仅改进了采光条件，也增加了装饰效果。

木架部分采用各种华丽的彩画，包括遍画五彩花纹的“五彩遍装”，以青绿两色为主的“碾玉装”，和“青绿迭晕棱间装”，以及“解绿装”和“丹粉刷饰”等。

在室内布置上，宋代的室内空间分隔主要采用木装修，家具普遍采用高桌椅，室内空间也相应提高。

5、砖石建筑的水平达到新的高度。

砖石建筑主要是佛塔，其次是桥梁。

宋塔特点：木塔已经较小采用，绝大多数是砖石塔
其中：最高的是河北定县开元寺料敌塔，高84m。

现存最早的琉璃塔是河南开封祐国寺塔；
福建泉州开元寺东西两座石塔则是我国规模最大的石塔。

宋代砖石塔特点：发展八角形平面的可供登临远眺的楼阁式塔，塔身多作筒体结构，墙及檐部多仿木建筑形式或采用木构屋檐。

四川地区多采用方形密檐塔。

宋代石桥数量也很多，有拱式桥，也有梁式桥。

6、园林兴盛。

宋徽宗在宫城东北营建奢华的苑囿“艮岳”。

辽、金、西夏
辽代的建筑较多的保留了唐代建筑的手法，但辽代的墓室除方形、六角形、八角形外，还常用圆形平面。

佛塔则多数采用砖砌的密檐塔，楼阁式塔较少，如北京天宁寺塔、山西灵丘觉山寺塔、河北易县泰宁
寺塔等。

辽代留下的山西应县佛宫寺释迦塔，是我国唯一的木塔，也是古代木构高层建筑的实例。

第五节封建社会后期建筑
元（1271年～1368年）
宗教建筑异常兴盛，尤其是藏传佛教得到元朝的提倡后，出现了喇嘛教寺院。

如北京西四的妙应寺白塔。

木架建筑方面，继承了宋、金的传统，但在规模和质量上逊于两宋。

采用减柱法，大胆草率，内檐去斗栱，使柱梁直接交接，加强柱梁联系，采用天然大弯木。

妙应寺白塔
总结：两宋建筑趋向细密华丽，装饰繁多，元代的简化措施除了节省木材外，还使木构架进一步加强了本身的整体性和稳定性。

宗教上：藏传佛教——北京妙应寺白塔；佛教——山西洪洞广胜下寺；道教——山西永济永乐宫。

明（1368年～1644年）
表现：（1）砖已经普遍用于民居砌墙。

空斗墙的大量应用，砖墙的普及，硬山建筑的发展。

砖的质量和加工技术的提高，（砖细、砖雕）；
城墙——长城采用砖包砌筑；
无梁殿的出现——多用作防火建筑（明中叶所建的南京灵谷寺无梁殿、北京皇史宬及山西太原永祚寺，苏州开元寺等处的无梁殿）
（2）琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高，应用面更加广泛。

琉璃面砖——应用于塔、门、照壁等建筑物。

（南京报恩寺塔、山西洪洞广胜寺飞虹塔、山西大同九龙壁、北京的琉璃门、琉璃牌坊），表明了明代琉璃工艺水平的提高。

（3）木结构上，经过元代简化，明代已经形成新的定型的木构架：斗栱的结构作用减小，梁柱构架的整体性加强，构件卷杀简化。

明代宫殿、庙宇建筑墙采用砖砌，屋檐的长度就可以减小，斗栱的作用也相应减小，可以利用梁头向外挑出的作用来承托屋檐重量，作为斜梁用的昂也成为纯装饰的构件。

但斗栱仍未消失，反而更加繁密，成了木构架上的累赘物。

明代官式建筑形象较为严谨稳重，不及唐宋时舒展开朗。

《鲁班营造正式》出现，记录了明代民间房舍、家具等方面的一些有价值资料。

（4）建筑群的布置更为成熟。

南京明孝陵和北京明十三陵是善于利用地形和环境形成陵墓肃穆气氛的实例。

区别：孝陵结合地形，采用弯曲的神道，十三陵则采用较直的神道。

明代建成的北京天坛是我国封建社会末期建筑群处理的优秀实例。

北京故宫严格对称的布置，层层门阙殿宇和庭院空间相联结组成的庞大建筑群，把封建“君权”抬高到无以复加的地步。

（5）官僚地主私园发达，江南一带——南京、杭州、苏州及太湖周围私园。

园林风格：趋于建筑物增多，用石增多，假山追求奇峰阴洞。

（6）官式建筑的装修、彩画、装饰日趋定型化。

彩画以旋子彩画为主要类型，砖石雕刻的手法也比较圆和成熟，花纹趋向图案化、程式化。

色彩上运用琉璃瓦、红墙、汉白玉台基、青绿点金彩画等鲜明色调而产生了强烈对比和极为富丽的效果。

明代家具闻名于世界，家具产地以苏州最著名。

风水术到明代也已达到极盛期，其影响一直延续到了近代。

清（1636年～1911年）
封建专制比明朝更严厉，政治、经济上采取了某些安定社会、恢复生产的措施；思想上、文化上则采取高压政策，大兴文字狱等。

建筑上大体是因袭明代传统，在以下几方面有所发展：
（1）园林达到了极盛期。

帝王苑囿规模之大、数量之多、建筑量之巨，是任何朝代不能比拟的。

北京西北郊畅春园、承德避暑山庄，
清朝各帝大部分时间都在园中居住，苑囿实际是宫廷所在地。

（2）藏传佛教建筑兴盛。

顺治二年，拉萨布达拉宫——达赖喇嘛的宫殿，又是一所巨大的佛寺。

建筑的做法大体上采取平顶房与坡顶房相结合的办法，也是藏族建筑与汉族建筑相结合的形式。

（承
德避暑山庄外八庙）
（3）住宅建筑百花齐放、丰富多彩。

少数民族多，居住建筑类型也特别丰富。

（4）简化单体设计，提高群体与装修设计水平。

雍正12年颁布的《工部工程做法》，列举了27种单体建筑的大木做法。

有斗栱的大木作一律以斗口为标准确定其他大木构件的尺寸，这对于加快设计与施工进度及掌握工料
都有很大帮助。

设计上：设有多重机构，“样式房”和“算房”负责改设和预算的基层单位。

开始采用模型，又称“烫样”（纸板做）
（5）建筑技艺仍有所创新。

采用水湿压弯法、对接与包镶法。

乾隆年，从国外引进了玻璃，使门窗格子的式样发生了巨大变化。

砖石建筑没有突破性的发展，北京钟楼和西藏布达拉宫显示了清代砖石建筑的成就。