《林中小溪》PPT课件2 (共14张PPT)

整体感知课文
背诵《鼎湖山听泉》第八段
。（再次 感受由景生情、由情而悟的写法。） 朗读课文，理清文章层次、并用简洁 的语言概括文章内容 。（朗读、勾画 ）
大自然的山水
阅读课文，体验作者情感
朗读文章主体部分 。（朗读、勾画、 批注 、评价） 讨论：作者从小溪在林中冲破重重障碍 奋然前行中，感悟到人生哲理。请说出 两者之间的相似之处。
作者简介
米哈伊尔· 米哈伊洛维 奇· 普里什文（1873－1954） 是20世纪俄罗斯文学史上极 具特色的人物。世纪之初， 他是作为怀有强烈宇宙感的 诗人，具有倾听鸟兽之语、 草虫之音异能的学者，步入 俄罗斯文坛的。在长达半个 世纪的文学创作中，虽历经 俄罗斯文学发展历程中批判 现实主义的衰落、现代主义 的崛起和社会主义现实主义 的繁盛，却始终保持了个性 化的艺术追求。他的创作不 仅拓宽了俄罗斯现代散文的 主题范围，而且为其奠定了 一种原初意义上的风貌。

高尔基在《论米哈伊尔· 米 哈伊洛维奇· 普里什文》中 赞叹道：“在您的作品中， 对大地的热爱和关于大地 的知识结合得十分完美， 这一点，我在任何一个俄 国作家的作品中都还未曾 见过。” 他甚至将普里 什文作为苏联文学的范本 加以提倡：“通过他，我 看到了似乎还不尽完善， 却被一双天才之手描画的 文学家的形象，苏联文学 就应该是这样。”
重难点分析


1、“在诵读中体会作者蕴涵在写景状物中的 丰富内涵和人生哲理”同样是本课的教学重 点。经过上一课的学习，对此种表现手法已 有了一定的感性认识。本课以此为重点，是 要在巩固的同时，能把它运用到自己的写作 中去。 2、普里什文的散文被称为“俄罗斯语言的百 草”。作品有其独特的风格，作为初三学生， 应该尝试从一定的高度来评析课文，虽然很 难，但可以从学习、借鉴名家的评论开始做 起。

语文活动
1、由涓涓溪流你有何独特感悟？ 2、生活中还有哪些美景会给你联 想？
交流：选择喜爱的段落反复诵读，感作者 所感，生自己所悟。
反复诵读，评析课文
检查背书情况 。（课后练习四） 名家作者有代表性的评价。 学习、借鉴、模仿名家的评论，为课文中 的某一部分写一段评论性的文字。

名家评论
今天看来，自然美和人性美这一创作母题 对反思人性的丑陋残酷、净化人们的心灵具有 重要的价值和意义，它从伦理道德的角度加速 着人类文明的进程。

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败 、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定 ，站不稳的样子。
普里什文
学习目标



1、在诵读中，领略大自然的美和小溪所显示 出的生命力量，把握作者的思想感情脉络， 理解作者的人生信念 。 2、能找出眼前景与人生感悟两者之间的对应 关系。 3、了解普里什文作品的风格，体会作品“诗 的深警和反复回荡的旋律” 之美。 4、收集众多名家对普里什文的评价，通过 对其他作品的阅读，进一步加深对理解，并 能有自己独特的评价。
勃洛克在为普氏的特写 集《在隐没之城墙边》 所著的评论中也指出： 普里什文极好地掌握了 俄罗斯语言，许多纯粹 的人民语言，虽然已经 完全被当时“表面化的 文学（主要指城市文学） 所遗忘”，但对普里什 文来说仍是鲜活、有力 的。
名家评论

法捷耶夫在致普里什文 的信中承认：“《飞鸟 不惊的地方》是培养俄 成人的书籍之一。”作 为普里什文开创的哲理 抒情散文传统的直接继 承者，帕乌斯托夫斯基 对这位文学前辈评价甚 高。他认为，普里什文 的一生是诚实的一生， 他所写俱是其所愿，从 不违心地趋时附势或追 逐虚名小利。他这样的 人永远都是生活的创造 者和人类精神的丰富者。