语文版初中语文八上《29劳山道士》PPT课件 (5)

门人然
过了好久，月亮渐渐暗了下去， 等弟子点燃
烛来， 独
不见 则
踪影
道菜士肴
果品
蜡烛过来一看，就只剩下道士一 个人独自
坐， 而 客 杳 矣。几
而已。
道士问众： “饮
足 乎？”
的圆纸罢了。道士问众人：“喝 够了吗？”
曰：“足矣！”
割
“足，
宜
草
（众弟子）说：“足够了！”“
足够了，就应该 偷偷地， 暗中
成就
并不仅限于此, 几乎涉及文学的各个门类, 他创 作的诗现存1056首, 词119 阕, 但曲有包括著名 的《墙头记》、《姑妇词》在内的15种70余万 字。此外蒲松龄还撰写了《历日文》、《省身 语录》等9种杂著, 内容涉 及天文、农业、医药、 教育等各个方面, 另有《闸窘》等三部戏曲。
个性
• 孤洁刚直，不谐于俗。 • 一生穷愁潦倒 • 深知人情冷暖，世态炎涼
有传习， 慰 求教
亦可
给我传授一经历点， （法术），也可以 抚慰我求经教过
之心。 今 阅 两三月， 不 过早
的心情。现在过了两三个月，不 过熟知悉晓是， 早上
樵而暮归， 未
弟子在家，
不能作苦， 今 果 然。 明 早当
你不能吃苦，现在果然这样。明天 早上一定
遣 汝行。” 王 曰：“弟子操劳 多日，
歌毕，盘旋而起， 几上，
上跃登
唱完后，打着旋往上升，跳着登
表希 望
然不胜酒力了，
可乎？送 行其饯我源自月宫但是不胜酒力了，在月中给我送 行可以吗？”
三人 移 席， 渐 入 月中， 众
三个同人“现离”，开坐席，慢慢地升进月 亮中显。现 众弟
视 三 人坐 月 中 饮， 须眉毕
同 燃
移 时， 月 渐 暗，
劳山即崂山
蒲松龄, 字留仙, 一字剑 臣, 别号柳泉居士。生于明 崇祯 十三年(公元1640年),辛 于清康熙五十四年(公元1715 年)。他是清代著名的文学家, 在中国乃至世界文学史上享 有极高的声誉。十八岁中秀 才, 此后却屡试不第, 遭遇坎 坷。他将自己的怀才不遇、 穷困潦倒、以及对当时社会 矛盾的体察, 饱蘸着血泪, 倾 注笔端, 创作了流传百世的 《聊斋志异》。但他的创作
拜干苦道活，士为师，道士说：“担心你娇 服气苦役懒惰不能
作苦。”
答 言 “能之”。
迫
其 近 门人
干苦活。”王生回答说“能吃苦” 。道士的弟子
古时的
于是，
一种礼
就
节 稽首。 遂 留
观 中。
一一见面行礼。于是就留在了 道观中。
第一段交代王生的 身份，家
境，为下文他不能吃苦
凌晨，道士呼王去，
授以
凌晨，道士把王生叫过去，交给他
尽醉。 王 自 思： 七八人，
他们尽管喝醉。王生自己寻思： 七八个人，
壶酒 何能 找 遂
遍给？
一壶酒怎么能让所有的人都喝够
？于是众
饮尽
各觅 盎 饮
盂， 竞
竟然
往复 挹
注，
竟
不
反复把以酒……从壶内倒入杯中，酒却 始终也为奇没
少减。心奇之。
如俄
一客
此， 这
减少。王生心中很奇怪。一样会儿
一个客人
寂
饮！ 何 不呼嫦
早 寝， 勿 误 樵 苏。 ”众
念遂消息。 的念头就打消了。
第三段写道人妙施法术 ，王生羡
慕，暂时打消 了回家的 念头。
又 一月， ，而
苦 不可忍
又过了一个月，王生劳累得不能忍 受，但是
道士并不 传教一 术从。师学 心 不
能待，
习
道士并没有传授一门法术。心里不 能等待了，
辞 曰：“弟子数百里
受
业仙师，
王生真的从容往里走,到了墙那里就 被阻住了。
道士曰：“俯 首 骤 入， 勿 逡巡！”
道士说：“低下头猛地冲进去，不 要犹豫！”
王 果 去 墙数步， 奔而 入 。及
王生果真距离墙几步远，奔跑着进
入 谢。 洁
道士曰：“归 宜
进遵守去戒感律 谢师父。道士说：“回家后应当 洁身
持， 否则 不 验。” 遂 助 资斧，
士 四、故事高潮：不能吃
苦，临回家求师父教授
穿墙术。
五、故事结局：回家炫
耀，法术失灵，结果头
撞大包。
主旨： 小说写王生学道，因受 不了苦，又急于求成，加上 存心不良，最后以碰壁而告
终的故事。 文章告诉人们：无论做 什么事，都应用心纯良，精 诚专注，持之以恒，才能有 所成就，否则将一事无成。
再见
打发你走。”王生说：“弟子操劳 了多天，
师 略授 不负也。”
小技， 此来为
师父略微传授一点小法术，这次才
得 此 法 足 矣。”道 士笑而允
只要学到这个法秘术诀就，咒足够了。”道 士笑着答应 语
之。 乃 传 以诀，
令
自
了他。于是就把咒语传授给他，让 他自己
咒， 毕， 呼曰：“入之！” 王面
王 果 从容 入， 及 墙 而 阻。
斧， 使 随 众
采樵。 王
一把斧子，让他随众弟子去砍柴。王生
恭 敬
谨受
教， 过 月余， 手
恭敬一接受了命令。过了一个多月，手
忍受
足
重茧，
不
堪其
和脚上都长了厚茧子，王生不能 忍受这种
苦， 阴 有 归 志。
痛苦，暗地里有了回家的想法。
第二段写王生初学 受不了苦,
一 夕 归，
见二人 与
一天傍晚回到观中，王生
• 不满现实及追求美好理想。
聊斋志异
以仙狐鬼怪为主要內容的短 篇文言小说集，体裁寓言，耗费 了蒲松龄二十年之功。蒲松龄常 于空闲时间铺席于大树下，一边 放置茶，一边手摇葵扇，傾听过 往行人的故事，并且记载、重写、
组织成首尾完整的故事。
聊斋志异书影 《聊斋志异》是蒲 松龄的代表作，在他40 岁左右已基本完成，此 后不断有所增补和修改。 “聊斋”是他的书屋名 称，“志”是记述的意 思，“异”指奇异的故 事。全书有短篇小说 491篇。题材非常广泛， 内容极其丰富。多数作 品通过谈狐说鬼的手法， 对当时社会的腐败、黑 暗进行了有力批判，在 一定程度上揭露了社会 矛盾，表达了人民的愿 望。但其中也夹杂着一
自守，否则就不灵验了。”于是资助了 旅费，
遣之归。 打发他回去了。
本段写王生终于不能忍
抵 家， 自 诩 遇 仙，
王生回到家中，自己吹嘘说遇到了 仙人，
坚 壁 所不能阻。 妻不
坚硬的墙壁了阻挡不了自己。他的
妻子不
突然
信。 王 效 其作为， 去 墙 数尺，
相信。王生仿效从前做过的，离墙
跌倒
而踣。 起，
子。 ，
少 闻
书箱 慕 道
官家子弟。年轻的时候爱慕道家 法术，听说
劳山 多 仙人， 负 笈
白
一道士坐蒲团上， 素发 垂 领而
一个道士坐在蒲团上恭，敬白发一直垂
到衣领上，
地问
神观 而与
爽迈。深远奥妙难 叩
以捉摸
神态仪态清爽高迈。王生恭敬地询 问并与道
拜……为 师
师之， 道士说：“恐 娇 惰 不能
娥来？”
冷冷清清地喝酒！为什么不把嫦 娥叫来？”
乃以箸掷月中。 人 自光
只见一美
就把筷子投入月亮中。只见一个 美女从月光
中出， 初 至 地，
不盈尺，
中走出，起初身高还不满一尺，
仙乎，而还乎！ 而 更
于广寒
加
幽我
仙啊，你回来吧！还会把我禁闭 在广寒宫里
乎？”其声清越， 管。管
烈如箫
吗？”那歌声清澈激扬，响亮得 像箫管一样。
妻扶
鼓起，肿
视之，起额上 坟
跌一倒个在大地包。，妻子扶起他嘲一笑看，额上起了
如 巨卵焉。
妻 揶揄之。
就像个大鸡蛋一样。他的妻子取笑他。
王惭 无良
忿，
骂老道士之
王生又惭愧又生气，也只能骂老道士不 是个好东西
而已。
一、故事开端：求师学
法。但怕吃苦。
三、故事发展：看到师
劳 山 道
父与客人的表演，暂时 打消了回家的念头。
见两个人和
师共 酌。
日 已暮，
尚
师父在一起饮酒。太阳已经下
山，还
无灯烛， 师 乃剪纸极细 之物 如镜
没有点灯，师父就剪了一张像
诸门人 环
听
东西。众弟子围在他四周，听他 差遣，给他
奔走。 一 客 曰： “良 宵胜
一起
办事。一个客人说：“这么美好 的夜晚，美好
lai赏
乐， 不可不赐 乃于几案
同。”
的乐趣，不能不和大家一起享受
封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊 斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众 多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节 曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描
写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。
劳山
青岛半 岛东南部， 属花岗岩地 形，经大自 然力量长期 的风化侵蚀 ，其外型轮 廓尽是峭壁 巉岩、怪石 嶙峋，没有 一点秀丽之 美，但千姿
蒲松龄:字 留仙，又字剑 臣，别号柳泉 居士，山东淄
川人。 他用数十
年的时间编撰 成短篇小说集
《聊斋志异》
“聊斋”是蒲松 龄的书房名号， “志”是记的 意思，“异” 指离奇的事。 本书是清代文 言小说的代表。
鲁迅评其为： “使花妖狐魅，
本 县
邑有 王
， 故家
排行
生，
世代做 官的人
行 家七
本县有个姓王的读书人，排行第 七，是世代