高罗佩the chinese maze murders自译的社会学解读
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二、高罗佩 ＴｈｅＣｈｉｎｅｓｅＭａｚｅＭｕｒｄｅｒｓ自译的社会 学分析
（一）翻译场域位置分析
收稿日期：２０１９０６１４ 作者简介：岳坛（１９８９—），女，山东菏泽人，博士研究生，从事翻译理论与实践研究。
— １２８—
翻译场域内部有其自身的运作规则，所以是一个相对独 立的场域。但是，由于翻译活动的跨领域特性，翻译场域又 相对不独立，极易与其他场域产生互动和影响。许多学者提 出翻译文学的概念，把翻译作品归于文学作品的一个门类， 从这个角度讲，翻译场域可看作是文学场域的子场域，受文 学场域规则的支配。勒菲弗尔也提出翻译是一种文学改写 形式，并认为文学系统受内部的专业人士和外部的赞助人的 制约，当两种制约因素产生矛盾时，前者顺从于后者［８］，可以 看出，翻译场域不仅受文学场域的支配，更受到权力场域的 支配。布迪厄认为，权力场域相较于其他场域往往具有支配 地位，这是因为权 力 场 域 的 运 作 规 则 主 要 基 于 “经 济 资 本 ” 和“社会资本 ”［９］。 综 上，翻 译 场 域 处 在 文 学 场 域 以 及 更 高 的权利场域的支配之下。
对于如何进行社会学研究，布迪厄提出了三个环节：“分 析与权力场域相 对 的 场 域 位 置 ”；“勾 画 出 参 与 者 在 场 域 之 中的客观关系结构”；“分析参与者的惯习”［７］１０４—１０５。这三个 环节分别对应了对场域、资本和惯习的分析，虽然第二个环 节没有明确说明是对资本的分析，但是资本拥有的多少决定 参与者位置的高低，即关系结构，所以第二个环节就是分析 参与者的资本。应用到翻译研究中，第一步是分析翻译场域 与权力场域的位置关系；第二步是分析译者所拥有的资本； 第三步是分析译者的惯习。接下来本文将按照布迪厄提出 的分析步骤，对高罗佩 ＴｈｅＣｈｉｎｅｓｅＭａｚｅＭｕｒｄｅｒｓ的自译进行 分析。
２０２０年 ３月 第 ３９卷第 ３期
黑龙江教师发展学院学报 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｅｉｌｏｎｇｊｉａｎｇＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＴｅａｃｈｅｒＤｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ
ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００１７８３６．２０２０．０３．０３９
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
Ｍａｒ．２０２０ Ｖｏｌ．３９Ｎｏ．３
高罗佩 ＴｈｅＣｈｉｎｅｓｅＭａｚｅＭｕｒｄｅｒｓ自译的社会学解读
岳 坛
（中央民族大学 外国语学院，北京 １０００８１）
摘 要：运用布迪厄的社会学理论，将高罗佩置身于当时的翻译、文学及更高的权力场域中，分析高罗佩对 Ｔｈｅ ＣｈｉｎｅｓｅＭａｚｅＭｕｒｄｅｒｓ的自译行为，发现高罗佩在翻译时对场域中的规则是有选择性地遵从。遵从的部分表现在他 充分发挥自己的文化资本优势，依照文学场域的规则，增强了小说的文学性与可读性。不遵从的部分表现在违反当 时的翻译场域、文学场域及权力场域的规则，在外国侦探小说翻译之风正劲之时选择翻译中国题材的公案小说，以 及如实翻译敏感情节。遵守规则是为了积累资本，但不遵守规则是出于译者独特的文学、研究者及作者惯习，而且 惯习所形成的行为或许有利于场域的发展进步。
关键词：布迪厄社会学；ＴｈｅＣｈｉｎｅｓｅＭａｚｅＭｕｒｄｅｒｓ；高罗佩；自译 中图分类号：Ｈ３１５．９ 文献标志码：Ａ 文章编号：１００１７８３６（２０２０）０３０１２８０４
引言
世界著名汉学家高罗佩（ＲｏｂｅｒｔＨａｎｓｖａｎＧｕｌｉｋ）于 ２０世 纪 ５０年 代 起，花 费 １５年 的 时 间 用 英 文 创 作 了 ＪｕｄｇｅＤｅｅ Ｍｙｓｔｅｒｉｅｓ（《狄公案》系 列 小 说 ），在 国 际 上 引 起 了 巨 大 反 响， 高罗佩也因此蜚声世界。ＴｈｅＣｈｉｎｅｓｅＭａｚｅＭｕｒｄｅｒｓ是此系列 小说创作初期的一部中长篇，最早的中译本便是高罗佩本人 翻译的，也是唯一一部高罗佩用中文翻译的作品，译名为《狄 仁杰奇案》，１９５３年 由 新 加 坡 南 洋 印 刷 社 出 版，后 中 国 的 群 众出版社将其作为附录收录在 ２０００年出版的《狄梁公四大 奇案》中，高罗佩的自译本得以与国人见面。２０世纪 ８０年 代，陈来元与胡明 等 译 者 将 《狄 公 案 》系 列 小 说 全 部 译 成 中 文，ＴｈｅＣｈｉｎｅｓｅＭａｚｅＭｕｒｄｅｒｓ由 陈 来 元 翻 译，译 名 为 《迷 宫 案》。目前，学界主要从整体上研究狄公案系列小说的西渐 与东传，① 研究视角也主要是中西文化交流或文化传播 ， ［１—４］ 对单个作品的研究还不多，对 ＴｈｅＣｈｉｎｅｓｅＭａｚｅＭｕｒｄｅｒｓ的翻 译研究只有 ３篇，总体上分析比较浅显，不够系统，如张晓 政［５］对比分析了高罗佩自译本和陈来元译本的译词是否地 道，施晔［６］用部分篇幅分析了高罗佩自译本和陈来元译本对 原文的改写。因此，本文试以布迪厄社会学为观察视角，从 内部和外部对高罗佩的自译行为进行全面细致的分析，深入 剖析译者翻译行为背后的原因，展示翻译活动及其译者与社 会、文化等之间的联系。
一、布迪厄的社会学理论及其在翻译研究中的应用
在布迪厄的社会学理论即文化生产理论（ｔｈｅｏｒｙｏｆｃｕｌ ｔｕｒａｌｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ）中，最为核心的有三个概念：场域、资本和惯
习。概括说来，场域是参与者占据的不同位置所构成的关系 网络。各参与者之所以在场域中占据不同的位置，是因为其 所拥有的资本不同。资本可以分为三种：经济资本、文化资 本、社会资本。当 某 种 资 本 形 式 被 认 可 并 成 为 追 求 的 对 象 时，那种资本形式就成为了象征资本［７］１１０。惯习是一套定势 系统，此定势系统的形成与个体所处的社会环境密切相关， 个体在成长过程中不断吸收、内化社会规则，从而形成了自 己的一套思维方式和行为倾向，而这些行为又在一定程度上 影响其所处的环境。场域中的运作大致是：场域中最根本的 活动就是竞争（以占据更高的位置，获取更多的利益），竞争 的基础是参与者已经积累的资本，竞争的依据是场域中的规 则，竞争的目标是象征资本，而对规则的认知与内化形成惯 习，惯习指导实践。
（一）翻译场域位置分析
收稿日期：２０１９０６１４ 作者简介：岳坛（１９８９—），女，山东菏泽人，博士研究生，从事翻译理论与实践研究。
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翻译场域内部有其自身的运作规则，所以是一个相对独 立的场域。但是，由于翻译活动的跨领域特性，翻译场域又 相对不独立，极易与其他场域产生互动和影响。许多学者提 出翻译文学的概念，把翻译作品归于文学作品的一个门类， 从这个角度讲，翻译场域可看作是文学场域的子场域，受文 学场域规则的支配。勒菲弗尔也提出翻译是一种文学改写 形式，并认为文学系统受内部的专业人士和外部的赞助人的 制约，当两种制约因素产生矛盾时，前者顺从于后者［８］，可以 看出，翻译场域不仅受文学场域的支配，更受到权力场域的 支配。布迪厄认为，权力场域相较于其他场域往往具有支配 地位，这是因为权 力 场 域 的 运 作 规 则 主 要 基 于 “经 济 资 本 ” 和“社会资本 ”［９］。 综 上，翻 译 场 域 处 在 文 学 场 域 以 及 更 高 的权利场域的支配之下。
对于如何进行社会学研究，布迪厄提出了三个环节：“分 析与权力场域相 对 的 场 域 位 置 ”；“勾 画 出 参 与 者 在 场 域 之 中的客观关系结构”；“分析参与者的惯习”［７］１０４—１０５。这三个 环节分别对应了对场域、资本和惯习的分析，虽然第二个环 节没有明确说明是对资本的分析，但是资本拥有的多少决定 参与者位置的高低，即关系结构，所以第二个环节就是分析 参与者的资本。应用到翻译研究中，第一步是分析翻译场域 与权力场域的位置关系；第二步是分析译者所拥有的资本； 第三步是分析译者的惯习。接下来本文将按照布迪厄提出 的分析步骤，对高罗佩 ＴｈｅＣｈｉｎｅｓｅＭａｚｅＭｕｒｄｅｒｓ的自译进行 分析。
２０２０年 ３月 第 ３９卷第 ３期
黑龙江教师发展学院学报 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｅｉｌｏｎｇｊｉａｎｇＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＴｅａｃｈｅｒＤｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ
ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００１７８３６．２０２０．０３．０３９
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
Ｍａｒ．２０２０ Ｖｏｌ．３９Ｎｏ．３
高罗佩 ＴｈｅＣｈｉｎｅｓｅＭａｚｅＭｕｒｄｅｒｓ自译的社会学解读
岳 坛
（中央民族大学 外国语学院，北京 １０００８１）
摘 要：运用布迪厄的社会学理论，将高罗佩置身于当时的翻译、文学及更高的权力场域中，分析高罗佩对 Ｔｈｅ ＣｈｉｎｅｓｅＭａｚｅＭｕｒｄｅｒｓ的自译行为，发现高罗佩在翻译时对场域中的规则是有选择性地遵从。遵从的部分表现在他 充分发挥自己的文化资本优势，依照文学场域的规则，增强了小说的文学性与可读性。不遵从的部分表现在违反当 时的翻译场域、文学场域及权力场域的规则，在外国侦探小说翻译之风正劲之时选择翻译中国题材的公案小说，以 及如实翻译敏感情节。遵守规则是为了积累资本，但不遵守规则是出于译者独特的文学、研究者及作者惯习，而且 惯习所形成的行为或许有利于场域的发展进步。
关键词：布迪厄社会学；ＴｈｅＣｈｉｎｅｓｅＭａｚｅＭｕｒｄｅｒｓ；高罗佩；自译 中图分类号：Ｈ３１５．９ 文献标志码：Ａ 文章编号：１００１７８３６（２０２０）０３０１２８０４
引言
世界著名汉学家高罗佩（ＲｏｂｅｒｔＨａｎｓｖａｎＧｕｌｉｋ）于 ２０世 纪 ５０年 代 起，花 费 １５年 的 时 间 用 英 文 创 作 了 ＪｕｄｇｅＤｅｅ Ｍｙｓｔｅｒｉｅｓ（《狄公案》系 列 小 说 ），在 国 际 上 引 起 了 巨 大 反 响， 高罗佩也因此蜚声世界。ＴｈｅＣｈｉｎｅｓｅＭａｚｅＭｕｒｄｅｒｓ是此系列 小说创作初期的一部中长篇，最早的中译本便是高罗佩本人 翻译的，也是唯一一部高罗佩用中文翻译的作品，译名为《狄 仁杰奇案》，１９５３年 由 新 加 坡 南 洋 印 刷 社 出 版，后 中 国 的 群 众出版社将其作为附录收录在 ２０００年出版的《狄梁公四大 奇案》中，高罗佩的自译本得以与国人见面。２０世纪 ８０年 代，陈来元与胡明 等 译 者 将 《狄 公 案 》系 列 小 说 全 部 译 成 中 文，ＴｈｅＣｈｉｎｅｓｅＭａｚｅＭｕｒｄｅｒｓ由 陈 来 元 翻 译，译 名 为 《迷 宫 案》。目前，学界主要从整体上研究狄公案系列小说的西渐 与东传，① 研究视角也主要是中西文化交流或文化传播 ， ［１—４］ 对单个作品的研究还不多，对 ＴｈｅＣｈｉｎｅｓｅＭａｚｅＭｕｒｄｅｒｓ的翻 译研究只有 ３篇，总体上分析比较浅显，不够系统，如张晓 政［５］对比分析了高罗佩自译本和陈来元译本的译词是否地 道，施晔［６］用部分篇幅分析了高罗佩自译本和陈来元译本对 原文的改写。因此，本文试以布迪厄社会学为观察视角，从 内部和外部对高罗佩的自译行为进行全面细致的分析，深入 剖析译者翻译行为背后的原因，展示翻译活动及其译者与社 会、文化等之间的联系。
一、布迪厄的社会学理论及其在翻译研究中的应用
在布迪厄的社会学理论即文化生产理论（ｔｈｅｏｒｙｏｆｃｕｌ ｔｕｒａｌｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ）中，最为核心的有三个概念：场域、资本和惯
习。概括说来，场域是参与者占据的不同位置所构成的关系 网络。各参与者之所以在场域中占据不同的位置，是因为其 所拥有的资本不同。资本可以分为三种：经济资本、文化资 本、社会资本。当 某 种 资 本 形 式 被 认 可 并 成 为 追 求 的 对 象 时，那种资本形式就成为了象征资本［７］１１０。惯习是一套定势 系统，此定势系统的形成与个体所处的社会环境密切相关， 个体在成长过程中不断吸收、内化社会规则，从而形成了自 己的一套思维方式和行为倾向，而这些行为又在一定程度上 影响其所处的环境。场域中的运作大致是：场域中最根本的 活动就是竞争（以占据更高的位置，获取更多的利益），竞争 的基础是参与者已经积累的资本，竞争的依据是场域中的规 则，竞争的目标是象征资本，而对规则的认知与内化形成惯 习，惯习指导实践。