第三届校决赛晋级选手培训材料(暂用稿)
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
华师第三届国学知识竞赛决赛晋级选手培训材料
目录:
【1】校决赛(省复赛)流程:
【2】评委、嘉宾名单
【3】选手应注意:
【4】环节及题型详解
【5】往届样题
【1】校决赛(省复赛)流程:
一、主持人介绍领导、嘉宾评委
二、领导讲话
三、主持人介绍比赛流程,宣布比赛开始
四、参赛选手自我介绍
五、第一轮——开心问答题
观众互动;计分员统分
六、第二轮——开心冒险题
评委对前两轮做总体点评;计分员统分
七、朗诵节目(或有)
八、第三轮——智慧思辨题
评委分组点评;评委总体点评;观众互动;计分员统分
九、宣布比赛成绩,颁奖
九、合影留念
十、工作人员清理会场
【注】校决赛时间:2014年12月7日(周日),晚19:00 地点:科学会堂一楼报告厅
【2】评委、嘉宾名单
评委老师:待定
嘉宾老师:待定
学生嘉宾:湖北各高校国学社社长
校学生会会主席团代表
校社联主席团代表
各院系学生会主席
【3】选手应注意:
12月3日(星期三)晚10点前,将自我介绍PPT(含生活照)发至703701109@;
12月7日当天彩排时间另行通知。
【4】环节及题型详解
第一轮:开心问答题
规则:此环节共10道题,每题10分。
题型:选择题。
答对即得分,答错不扣分。
形式:选手举牌(答案牌:A、B、C、D)
第二轮:开心冒险题
规则:此环节为风险题。
共12组,每组3道题,共36道。
有10分、20分、30分三个分值的题目供十二位选手选择。
每位选手只能选一道题。
先选组号,再选分值。
分值越高,题目难度越大。
答对加分,答错或放弃则扣掉相应的分数。
每位选手的答题时间不超过2分钟。
题型:10分题:判断并解释;20分题:多选或填空;
30分题:记诵或简答
形式:选题、答题顺序依选手编号,依次答题。
第三轮:智慧思辨题
规则:共12小题,每题100分。
选手每人抽选一个问题,并就该问题发表自己的看法。
每位选手的论述时间不超过3分钟。
题型:论述题。
抽题答题顺序依选手编号。
细节: 1、第二轮结束后,组织选手抽题。
2、选手思考时间和论述时间皆为三分钟。
3、朗诵节目开始时,工作人员为第一位选手发题目卡。
4、前一位选手开始论述时,工作人员为下一位选手发题目卡。
5、第五位、第九位选手,在评委点评时,工作人员发题目卡。
【5】往届样题
开心冒险题往届样题
10分题·判断并解释
明末清初之际————关于“四大奇书”的提法与今人现在公认的“四大名著”之间没有书目上的区别。
答案:错。
四大奇书为:《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》
四大名著为:《三国演义》(三国志通俗演义的省称)、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
20分题·填空
清代才子袁枚(随园),写了一本与《聊斋志异》相似的书,这
部书名是()?典出何处?
答:《子不语》,“子不语怪力乱神”。
20分题·多选
经学是训解、阐释和研究儒家经典的一门学问,据研究视角不同,又可分为古文经学、今文经学。
下列相关认识正确的是(ABD)
A、古文经学以六经为史料,文本次序由古至今:《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》
B、今文经学以六经为孔子所作,斥古文经传为刘歆伪造,其次序由浅至深为《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,而以《公羊传》为主
C、古文经学多信纬书,多讲阴阳灾异和微言大义。
而今文经学则注重名物训诂和实证。
D、古文经学尊孔子而奉周公,认为孔子只是史学家;今文经学尊孔子为素王,说他“托古改制”。
30分题·记诵
道德经可分为道经(三十七章)、德经(四十四章)两篇。
众所周知,道经开篇(第一章)即谈“道可道,非常道;名可名,非常名。
”
请问,老子在德经开篇(第三十八章)是如何论述的?
要求:用原句回答。
答:上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
30分题·简答
请写出下面三句诗词所描写的人物:
欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质,终陷淖泥中。
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
答:妙玉、元春、香菱
智慧思辨题往届样题
子贡问政。
子曰:“足食,足兵,民信之矣。
”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵”。
子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。
自古皆有死,民无信不立。
”
——《论语·颜渊篇》子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方不辱君命,可谓士矣。
”曰:“敢问其次。
”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。
”曰:“敢问其次。
”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
——《论语·子路篇》
“信”是孔门四教之一,是儒家道德范畴中的重要概念之一。
然而在当下的社会中,信誉缺失、道德滑坡、言行不一、出尔反尔的事情时有发生。
孔子一方面讲“人而不信,不知其可也”、“自古皆有死,民无信不立”,一方面又说“言必信,行必果,硁硁然小人哉”。
这两段话中间有矛盾吗?请你根据《四书》中谈及“信”的经典语段,结合当下的社会现状及个人生活经历,谈谈你对“信誉”、“诚信”这一话题的看法。
思辨题参考评分标准:审题精准10分,
联系实际10分,
逻辑清晰20分,
语言流畅20分,
思维开阔20分,
引经据典20分。