绵阳梓潼大庙山写作文

绵阳梓潼大庙山写作文
登泰山观日出十余岁时便知“有眼不识泰山”一词，但至今仍是“有眼未识泰山”.对位居五岳之首的泰山始终深存向往与崇敬之情，因而离开孔老夫子之家曲阜便满怀不登
泰山非好汉之志乘车直奔泰安市。

为了能在日出之前登上泰山，凌晨两点我们便乘车来到登泰山的始点——岱宗坊。

虽
然山下有电动缆车可乘，有人力滑竿可坐，但我还是选择了徒步登山，借以检验一下自己
的体质与毅力。

3点40分，正值黎明前的黑暗，夜色深沉，我随着众多游人一起迈上了登山的第一个石阶。

起初，上山的路阶要比想象中的平坦得多，人们走得都很快，有些人与我一样边走
边数着台阶。

路上很静，除了夜风偶尔送来松涛之声外，能听到只有同行人登山的脚步声、微微的
喘息与窃窃的私语声。

过了壶天阁以后，山势渐陡，回头望去，远处的泰安市万家灯火，
五彩缤纷。

向上看，夜色中朦胧可见的泰山，像无边无际的城墙横在眼前，大有与地同大、与天
齐高之感。

走着走着，原来拥成几个方阵同行的游人渐渐拉开了距离，步轻腿快的窜到了
前面，心跳脚软的不断停步喘歇。

路边上，抬滑竿的山里人三三两两地散坐着，两眼紧盯着那些一步三喘的登山人，大
有“姜太公钓鱼愿者上钩”之势。

越往上，同行的人越稀疏，越显得寂静，此时此地不由
让人想起了“不敢高声语，恐惊天上人”的诗句。

气喘之中早已忘记踏过的石阶究竟有多少，问同行人也皆笑曰只知其累不知其许多了，无奈只好放弃数一数泰山到底有多少级台阶的念头。

登至对松亭时，天色微明，虽有云
雾笼罩，但山势仍依稀可辨，尽管山路更加险峻，好在已非“睁目盲行”，便再鼓起勇气，直登南天门。

站在门亭之下抬腕看表：5点25分，从岱宗坊登至南天门耗时1小时45分。

初秋的
泰山充满寒意，再加上登山之时汗透衣衫，被山风一吹不禁直打冷战。

好在善做生意的泰山后生在此开设了一个个专门承租棉大衣的铺店，便不顾新旧，挤
租了一件穿在身上随人流登上了泰山的最高点——观日峰。

此时观日峰的“观日长廊”已
密密麻麻地站满了静待日出的游人，二、三千人十有八九身着草绿色仿棉军大衣，面东而立，真像一支列队待敌的“绿色军团”。

此时，众人都怀着一个共同的心愿——盼望那轮虽几乎天天可见但在此地尚未见过的
太阳早点跃出地平线。

那种等待与企盼的焦急，绝不亚于在产房外踱步徘徊的父亲急盼婴
儿哇哇坠地、母子平安时的心情。

站在观日峰，举目四望周围云雾环绕的群峰，果然是“一览众山小”，远山近岭皆入
眼低，仿佛唯我独尊。

遥望东方，天际中几抹灰色的浮云中露出薄纱般光洁、柔和的晨白，而且不断升腾、扩大，上部渐渐泛出了淡淡的红色，使刚才还很灰暗的云雾变成了白色。

随着那红色越来越深、范围越来越大，把整个东方都变成浓浓的红色。

猛然，像是一
双巨手拉开了天边上的帷幕，比红色的云雾更火红、更光亮、更鲜艳的太阳露出了一条边弧，并缓缓上升。

四周的云雾似乎忍受不了她那光茫的照射而淡化、隐退，而太阳则以更勃发的生机迅
速上升，并很快挣脱云雾的缠绕、夜色的挤压而跃出地平线。

不知是视觉的偏差还是光线
反射的结果，在这轮巨大的“火球”跃出地平线的一刹那，圆弧的底部好似拖着一根系在
地平线上的粗大红线，随着“火球”不断上升，那根红线也越来越细直至扯断，使太阳终
于露出了她圆圆的、红红的脸盘，光芒映红了天地江河、映红了山峰树木、映红了观日峰
上的你我他……。

此时我领悟到为什么人们都以能登上泰山观日出为幸事与自豪，因为泰山日出的确是
一幅难得赏见的绝妙图画。

我在平原、在江边、在湖畔曾数次观赏过旭日东升，但与临泰
山绝顶观日出东方，不论气势、色彩和心境都迥然不同，如果把在平原上、江湖边观赏到
的日出比喻为温柔多情的少女，那么，在泰山观赏到的日出就是婀娜多姿的天仙，其美、
其艳、其妙你怎样形容都不过分。

观罢日出奇景收眼四望，但见朝霞映照下的泰山，群峰起伏，云雾如海，涛涌波浮，
九曲十八盘的石阶小路似戏水游龙，在峰峦间若隐若现。

真是“横看成岭侧成峰，远近高
低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

从南天门缓步下山，我这个走惯了平路坦途的人简直比蹒跚学步的孩童强不了许多。

登山之时，一是天黑路暗不知其险，二是逞一时之勇不觉其难，只恨不能“一步登天”早
抵山顶。

下山之际，陡峭如天梯的山路之险尽收眼底，险峻之处虽有铁栏相护仍不免心虚冒汗。

饱尝了“上山容易下山难”的滋味，待一步一石阶地挨至回马岭，一段举目可望的路程已
累得脚痛腿软。

喘歇中从几个挑山工身上受到启发，只见他们不论上下，行走的路线都是“之”字形——从山路石阶的一侧起步斜行上下，行走了十余个台阶就到了山路的另一侧，再转身仍
斜行十余个台阶又到了山路的那一侧。

初见时不解其意但仿之一试，不但身体容易保持平衡，而且也没有“挫脚”之痛，这一“偷”来之艺使下山之难容易了许多。

归途的路上，我还领略了泰山的另一景观——碑刻。

记不得一本什么书中曾赞誉泰山
碑刻为华夏名山之最，堪称中国历史长卷的缩影，早在夏商时代就有70多个君王到泰山
封禅刻。

你去过七曲山吗？它位于绵阳市梓潼县境内，被誉为中华圣山。

今天，就请你随我一
起去游一游吧！
从遂宁出发途径射洪、三台抵达绵阳市区，出市区径直往梓潼北郊方向行9公里左右
就是七曲山风景区了。

远远望去，一座气势宏伟的仿古山门矗立在进山的路口。

它的两侧
是宽厚的塔基，中间像一座大桥一样，上面是凌空而起的三个塔状建筑物，下面是来来往
往的汽车。

那三座塔两边的比较高大，中间的小些，上面立着一个金黄色的镂空六角星，
一根细长的塔针与六角星相连，直指蓝天，下方正面写着“七曲山文昌圣境”。

进入七曲山了，我也该给你们介绍介绍了。

七曲山位于剑门蜀道风景区南端，以文昌
祖庭和全国最大的纯古柏林闻名海内外。

我们开车沿盘山公路而上，两旁尽是参天古柏，
如潘家柏、张飞柏、李公柏等，车行其中，仿佛置身于一条绿色长廊，这就是著名的“蜀
道翡翠”翠云廊。

车越往上行路越陡，在一个陡坡上面有一块比较开阔的空地，据说那是
供人倒车的地方。

站在这里往山下一望，曲折蜿蜒的公路被掩映在苍翠古柏中，薄雾像白
色的轻纱在山腰游荡，头顶着蓝天白云，让人感到心旷神怡。

沿着翠去廊一直开上山，就来到了全国重点文物保护单位七曲山大庙。

大庙始建于晋，是当地百姓为纪念晋代张亚子而立的“亚子祠”。

元朝初年，张亚子被封为“文昌帝君”后，在此建造“文昌宫”。

文昌宫依山而建，错落有致，有殿宇楼阁23处，被誉为“中
国古建博物馆”。

文昌文化更是积淀深厚，源远流长，成为人类宝贵的文化遗产。

从关帝
庙大门拾级而上的感觉有点像遂宁的皇家禅林广德寺，但其文化风格又与广德寺不同。

也
许“文昌”容易让人联想到天上的文曲星吧，有很多读书人来这里祈求学业顺利，金榜题名，香火一直非常旺盛。

既然来了，我们也得上一柱香，保佑自己学业有成，事事顺利，
全家幸福。

七曲山有宏伟壮观的大庙，古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相辉映，既是祭祀圣地，又是风景名胜区，有机会你也来七曲山游玩吧
你去过七曲山吗？它位于绵阳市梓潼县境内，被誉为中华圣山。

今天，就请你随我一起去游一游吧！从遂宁出发途径射洪、三台抵达绵阳市区，出市
区径直往梓潼北郊方向行9公里左右就是七曲山风景区了。

远远望去，一座气势宏伟的仿
古山门矗立在进山的路口。

它的两侧是宽厚的塔基，中间像一座大桥一样，上面是凌空而起的三个塔状建筑物，
下面是来来往往的汽车。

那三座塔两边的比较高大，中间的小些，上面立着一个金黄色的
镂空六角星，一根细长的塔针与六角星相连，直指蓝天，下方正面写着“七曲山文昌圣境”。

进入七曲山了，我也该给你们介绍介绍了。

七曲山位于剑门蜀道风景区南端，以文昌
祖庭和全国最大的纯古柏林闻名海内外。

我们开车沿盘山公路而上，两旁尽是参天古柏，如潘家柏、张飞柏、李公柏等，车行
其中，仿佛置身于一条绿色长廊，这就是著名的“蜀道翡翠”翠云廊。

车越往上行路越陡，在一个陡坡上面有一块比较开阔的空地，据说那是供人倒车的地方。

站在这里往山下一望，曲折蜿蜒的公路被掩映在苍翠古柏中，薄雾像白色的轻纱在山
腰游荡，头顶着蓝天白云，让人感到心旷神怡。

沿着翠去廊一直开上山，就来到了全国重
点文物保护单位七曲山大庙。

大庙始建于晋，是当地百姓为纪念晋代张亚子而立的“亚子祠”。

元朝初年，张亚子
被封为“文昌帝君”后，在此建造“文昌宫”。

文昌宫依山而建，错落有致，有殿宇楼阁23处，被誉为“中国古建博物馆”。

文昌
文化更是积淀深厚，源远流长，成为人类宝贵的文化遗产。

从关帝庙大门拾级而上的感觉有点像遂宁的皇家禅林广德寺，但其文化风格又与广德
寺不同。

也许“文昌”容易让人联想到天上的文曲星吧，有很多读书人来这里祈求学业顺利，金榜题名，香火一直非常旺盛。

既然来了，我们也得上一柱香，保佑自己学业有成，事事顺利，全家幸福。

七曲山有
宏伟壮观的大庙，古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相辉映，既是祭祀圣地，又是风景名
胜区，有机会你也来七曲山游玩吧。

今天，天气晴朗，风和日丽，我们一家和王阿姨、陈叔叔等人去梓橦大庙山玩。

一路上，我们呼吸着清新的空气，尽情地观赏沿途迷人的风光，心情十分愉快。

来到大庙山脚下，首先映入眼帘的是屹立于道路两旁那一棵棵千年古柏，株株高大挺拔，翠色欲流。

再看正前方，更是山势高耸，殿宇森严，香客云集，络绎不绝。

我们一行
人买了票，就直接进入庙内。

首先，我们来到文昌正殿。

这里有一个神奇的传说，叫“成功的向往”，它吸引了无
数学子和他们的父母来此烧香，祁望学有所成，平安健康！匍匐佛像脚前，行三跪九叩之礼，侧脸看着父母极尽虔诚的模样，我不禁检讨自己，心中暗下决心。

离开文昌正殿，我们又依次参观了天尊殿、嘉庆殿，还有很多我叫不出名字的殿宇。

后来，我们又去敲了三下鼓，鼓声隆隆，回声激荡，给大庙山更增几分圣洁和肃穆。

最后，我们又去了森林公园，那里不仅树木的种类繁多，有很多属于珍稀物种，而且
株株形态各异，高入云天。

一进入林间，感觉氧气分外充足，说不出的舒服和享受，微风
轻抚，不禁心旷神怡！
该回家了，我们依依不舍地踏上了归途。

美丽的绵阳我的家
绵阳位于四川盆地西北部，总面积2万多平方公里，距省会成都90公里，辖六县三
区一市，代管省政府科学城办事处，总人口520万.绵阳科技城规划面积80平方公里，人
口80万；市区现建成区面积55平方公里，城市人口60万.
绵阳历史悠久，人杰地灵.自汉高祖设置涪县以来，已有2200多年的历史，为历代州
郡治所和兵家必争之地，有“蜀道咽喉”、“剑门锁钥”之称.古往今来，这里曾孕育出
治水英雄大禹、丝绸之母嫘祖、唐代大诗人李白、宋代文豪欧阳修、现代作家沙汀、两弹
元勋邓稼先、小麦育种专家冯达仕等众多杰出人物.
绵阳气候宜人，土地肥沃，是四川省重要的粮食、油料、生猪、蚕茧、水果生产基地.绵阳自然资源丰富，水能蕴藏量和天然气储量大，矿产资源多，是传统出口中药材基地，
境内原始森林有大熊猫、金丝猴、云豹、牛羚、黑颈鹤、小熊猫、毛冠鹿等国家级珍稀保
护动物.绵阳旅游资源丰富，开发潜力巨大，有以王朗自然保护区和千佛山、罗浮山、窦
团山、小寨子沟、猿王洞、仙海风景区为代表的生态旅游，有以富乐山和梓潼大庙山为代
表的“三国遗迹”揽胜，有以中物院科技展览馆、亚洲最大的风洞群、长虹商贸中心为代
表的工科旅游，正在成为四川乃至西部新的旅游热点.正在重建中的越王楼是中国历史上
四大名楼之一.
绵阳是国家重要的国防军工和科研生产基地，拥有中国工程物理研究院、中国空气动
力研究与发展中心等国防科研院所18家，西南科技大学等大专院校7所，长虹和九洲国
家级技术中心2个，双马、东材等省级技术中心8个，有长虹、九洲、双马、华晨、华润、双汇等大中型骨干企业50家，国家级高新技术产业开发区、科教创业园暨西南科技大学
国家大学科技园、经济技术开发区、现代农业科技示范区、南郊工业园、游仙经济试验区
等开发园区6处，各类科研和工程技术人员10万人，两院院士24名，享受政府特殊津贴
有突出贡献的专家800多名，在许多重要科技领域聚集着大量高层次人才.
绵阳城市基础设施比较完善，通讯网络发达，水电气供应充足，垃圾实现无害化处理，空气质量优良，城市绿化覆盖率高.已建成海关、检验检疫等涉外机构，开通了二类铁路
口岸，设立了西部地区第一家公共保税库.先后被命名为全国文明先进城市、国家卫生城市、全国造林绿化十佳城市、全国园林绿化先进城市和联合国改善人居环境示范城市，目
前正在争创国家环境保护模范城市和中国优秀旅游城市.绵阳城市文化设施比较完善，有
藏书32万册的绵阳图书馆和建筑面积达2万平方米绵阳博物馆.
美丽的绵阳我的家绵阳位于四川盆地西北部，总面积2万多平方公里，距省会成都
90公里，辖六县三区一市，代管省政府科学城办事处，总人口520万.绵阳科技城规划面
积80平方公里，人口80万；市区现建成区面积55平方公里，城市人口60万.绵阳历史
悠久，人杰地灵.自汉高祖设置涪县以来，已有2200多年的历史，为历代州郡治所和兵家
必争之地，有“蜀道咽喉”、“剑门锁钥”之称.古往今来，这里曾孕育出治水英雄大禹、丝绸之母嫘祖、唐代大诗人李白、宋代文豪欧阳修、现代作家沙汀、两弹元勋邓稼先、小
麦育种专家冯达仕等众多杰出人物.绵阳气候宜人，土地肥沃，是四川省重要的粮食、油料、生猪、蚕茧、水果生产基地.绵阳自然资源丰富，水能蕴藏量和天然气储量大，矿产
资源多，是传统出口中药材基地，境内原始森林有大熊猫、金丝猴、云豹、牛羚、黑颈鹤、小熊猫、毛冠鹿等国家级珍稀保护动物.绵阳旅游资源丰富，开发潜力巨大，有以王朗自
然保护区和千佛山、罗浮山、窦团山、小寨子沟、猿王洞、仙海风景区为代表的生态旅游，有以富乐山和梓潼大庙山为代表的“三国遗迹”揽胜，有以中物院科技展览馆、亚洲最大
的风洞群、长虹商贸中心为代表的工科旅游，正在成为四川乃至西部新的旅游热点.正在
重建中的越王楼是中国历史上四大名楼之一.绵阳是国家重要的国防军工和科研生产基地，拥有中国工程物理研究院、中国空气动力研究与发展中心等国防科研院所18家，西南科
技大学等大专院校7所，长虹和九洲国家级技术中心2个，双马、东材等省级技术中心8个，有长虹、九洲、双马、华晨、华润、双汇等大中型骨干企业50家，国家级高新技术
产业开发区、科教创业园暨西南科技大学国家大学科技园、经济技术开发区、现代农业科
技示范区、南郊工业园、游仙经济试验区等开发园区6处，各类科研和工程技术人员10
万人，两院院士24名，享受政府特殊津贴有突出贡献的专家800多名，在许多重要科技
领域聚集着大量高层次人才.绵阳城市基础设施比较完善，通讯网络发达，水电气供应充足，垃圾实现无害化处理，空气质量优良，城市绿化覆盖率高.已建成海关、检验检疫等
涉外机构，开通了二类铁路口岸，设立了西部地区第一家公共保税库.先后被命名为全国
文明先进城市、国家卫生城市、全国造林绿化十佳城市、全国园林绿化先进城市和联合国
改善人居环境示范城市，目前正在争创国家环境保护模范城市和中国优秀旅游城市.绵阳
城市文化设施比较完善，有藏书32万册的绵阳图书馆和建筑面积达2万平方米绵阳博物馆.。

出绵阳市向北走是梓潼县，再向北几公里，老川陕路就上了山，进入盆地边缘团团万岭，如龙如蛇的七曲山。

见山峦起伏，蟠龙逶迤，望古柏森森，浓荫蔽日。

突见一大片古建筑从公路边拔地而起，掩映于万绿丛中。

正是“路从古柏荫中转，楼向云峰缺处开”，七曲山大庙到了。

大庙文化内涵丰富，“四古三张”概括。

四古者，古蜀道、古柏树、古建筑、古战场；三张者，张亚子、张飞、张献忠。

四古
货真价实，名不虚传；三张中有一位值得考究。

每次陪朋友到此一游，卖弄我的一知半解，都调侃一番：各位，儒、释、道等各路神仙，混住道观的大杂院不稀奇，是宋以来三教合流社会思潮的反应。

可是主管道德文章的
文昌大帝和骁勇战将张飞、绿林好汉张献忠供奉一堂，独此一家。

游大庙，先怀古。

古蜀道“翠云廊”南端，止于七曲山。

李白《蜀道难》描绘的“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连”的五妇岭在此。

传说，蜀王派出的五丁壮士，带着秦王赠送的五个美女、五头屙金之牛走到此处，看到巨蛇
入洞，五壮士玩忽职守去逮蛇，造成山崩地裂。

壮士压死了，美女化山峰，五牛变石头，佩剑插地成剑泉。

剑泉旁边，过去有一“送
险亭”，亭前石坊刊刻“坡去平来”，告知旅人，平川沃野的成都平原就在眼前，有联云：“历尽艰险才博得脚跟站稳，前程坦夷岂能够掉以轻心”。

这里令人流连忘返的还是那满山遍野的古柏树。

方圆四百余亩的柏树绿浪滚滚，据说
古树就有两万多株，根连枝接，各具风姿，魁梧苍劲，枝叶婆娑，遮天蔽日，英气凛然。

那年在七曲山庄过夜，清晨风起，户外古柏摇曳，涛声如浪，走出门外，柏树发散的
清香气息，沁入肺腑，顿感进入仙境。

这里还是古战场，三国孔明曾在此演武练兵，张
飞命军士植柏树以显示道路。

蜀汉军队由此发兵，进军阆中。

明末张献忠在这里设伏兵大战杨嗣昌，“梓潼一战，
累骨如山，十三省大军，丧歼殆尽”。

张献忠大喜，率众到此祭祖，指着文昌大帝说：“此吾祖也，吾祖助我”，“你姓张，咱老子也姓张，咱们联个宗吧。

”奉文昌张亚子为“始祖高皇帝”，敕封文昌宫为“太庙”，清代因为避讳改为“大庙”。

怪不得全国到处都叫“文昌宫”“文昌阁”“文昌殿”，这里却叫“大庙”。

也因此，张姓的人物成了这个众神居住的大杂院的代表。

大庙古建筑群的主神是文昌帝君张亚子。

道家建宫观，要在神仙福地，幽逸山居，去
尘离俗，古林深藏，体现道法自然，这里如是。

20多处从元代到明清建筑的庙宇，依山取势，结构错落，宏伟壮观，既风格殊异，又主次分明，以百尺楼、正殿、桂香阁为中轴线，左右延伸，成不对称分布。

此地的建筑很
有代表性，著名建筑学家梁思成先生考察过这里，在他的《中国建筑史》详细介绍了这里
的《天尊殿》。

自从川陕公路开通，深山古庙成了路边大殿。

反映唐明皇当年避乱做梦轶事的“应梦台”，被分割到了公路的另一边，想来，中间可能还破坏了一些。

走进皋门，高高的台阶与皇宫相似，中间雕龙，两边阶梯，气势庄严。

上去以后，是
宏伟的文昌正殿。

有古代和现代两幅对联，古人说：“列天上星斑两字传心惟孝友；掌人间录籍千秋大
业在文章”。

今人题：“七曲山九曲水古柏森森是圣地；十年木百年人众生芸芸仰文昌。

”
我以为，这今人的对联也不好，因为文昌是造神现象产物，不值得敬仰，听我道来。

这里的三张中，张飞和张献忠是确实的历史人物，主神张亚子却来历不明，一团雾水。

过去对文化圣人有“北孔子，南文昌”的说法。

道家说，文昌星宿历七十三世化生，
降生于晋代梓潼七曲山，极其孝顺父母，后来仕晋战死，历代加封，成为主宰功名利禄的
大神。

科举时代，读书人必奉祀他。

旧时，凡是与纸张文字，如刊刻、印字、书籍、裱画等
有关行业，皆供奉文昌为行业神。

道教认为，文昌星明亮则主文运将兴。

文昌的神坐旁边有“录马神”附从，民间说
“录马得得跑，官位步步升”，求取功名利禄之心一目了然。

台湾省至今还很重视文昌，崇奉文昌、关帝、吕仙、朱衣、魁星为“五帝星君”。

从传说中看看文昌的来历吧。

梓潼有神的记载，最早见于《华阳国志》，说梓潼县“有善板祠，一曰恶子”，是个
雷神。

到了唐代的《北梦琐谈》有了张恶子的故事，说“西州张生所养之蛇，因而祠。

时人谓为张恶子，其神甚灵。

”而且说，当年五丁开山就是拔的那条大蛇。

过去的龙身人首的雷神恶子有名无姓，后来的养蛇的张生有姓无名，两者结合就有了
张恶子其人。

恶字，不好听，雷神、蟒蛇有渎神灵，于是进一步加工，就叫张亚子吧。

窃以为，张亚子的名字与孔仲尼仿佛，两个文化圣人，“亚”和“仲”都是老二，是
否故意，不得而知。

为了给张亚子以孝悌的美名，还有一个“水淹许州救母”的传说，
说七曲山住的张公、张婆，勤俭持家，上山砍柴割破手指，滴血入清泉，幻化为男童，喊
爹喊妈，活泼可爱，取名张亚子。

张公张婆上街卖柴，男孩化作云彩蟠龙，布云蔽日保平安。

许州知府认为是不祥之兆，把二老投入牢房。

张亚子向二郎神借箭，三箭射穿许州北三十余里的白阳洞，引涪江水灌许州，投箭杆
入水，化作乌木冲开牢门，救出父母乡亲。

今天，老师带着我们去了梓童山，那里非常漂亮，下面我来给你们介绍一下吧！
梓童山的草非常绿，有些草非常长网，有些却非常短，那颜色真是太漂亮了，无法
用文字表示！梓童山的树，有的很高，像军人一样笔直的站着，它的树叶也非常绿！梓童
山的花是世界上最漂亮，有红色的、黄色的、粉的……五颜六色，好看极了.
梓童山的九龙壁非常好看，九条龙的形状不一样，它们看上去好像是活的一样呢！梓
童山的鬼谷洞非常好玩，你听这名字就想：“‘鬼谷洞’这名字好可怕，怎么会好玩呢？”让我来告诉你吧，鬼谷洞一点也不可怕，只是鬼谷子教他学生的“教室”里面坐着鬼谷子
和他的弟子苏秦、张仪，孙膑和庞涓！
我喜欢梓童山！梓童山非常好玩，你们有时间也来玩玩吧！
你知道南桥河在哪里吗？它像一条绿色的翡翠带子，铺展在湛江市赤坎区的中心地带，跟随我的脚步，让我带你去领略一下它迷人的风采吧！。