类似于当局者迷旁观者清的句子
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类似于当局者迷旁观者清的句子
1. 爱情当局者迷,旁观者清
所有的当局者都以为自己是清楚的
实际上他们早已沦陷理智
所有的旁观者都以为自己是明白的
事实上他们仅仅看到的是表象
沦落。
到当局者变成旁观者时
他们才会认为自己真正看清
而当旁观者成为当局者时
他们才会看清爱情。
不懂爱情,每个人都看不清
就像水至清则无鱼
看的太通透反而体验不到爱
就是这样
谁都看不清。
如果真要说个谁是谁非
冷眼旁观的人会更理智
2. 当局者迷,旁观者清(完整诗句)
当局者迷,旁观者清出自诗句
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。
游山所见如此,观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。
另外,
当局者迷,旁观者清
dāng jú zhě mí,páng guān zhě qīng
〖解释〗当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。
当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。
〖出处〗《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍(旁)观见审。
”
〖示例〗谁怪着你呢,实在说的不错,倒是没有人说过的话!可见“~。
” ★清·刘鹗《老残游记》第十三回
3. 形容当局者迷旁观者清的诗句有哪些
1. 不识庐山真而目,只缘身在此山中。
2. 欲穷千里目,更上一层楼。
3. 只在此山中,云深不知处。
4. 从来当局者迷,旁观者清。
一、《题西林壁》苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
翻译:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。
赏析:诗中的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”一句,可以说是“当局者迷、旁观者清”的另一种表述方式:由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,所以对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观
成见,站在高处,从全局出发。
二、《游山西村》陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄仗无时夜扣门。
翻译:不要笑话农家腊月做的酒浑浊,丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山,一道道水,怀疑会有无路可行的时候,忽然看见柳色暗绿,花色明丽,又一个村庄出现在眼前。
你吹着箫,我击着鼓,结队喜庆,春社祭日已经临近,布做成的衣衫,最普通的帽,简朴的古风仍然存在。
从今日起,如果可以乘着月光闲游,我这白发老翁也要随夜乘兴,拄着拐杖,敲开农家朋友的柴门。
三、《登鹳雀楼》王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
翻译:夕阳依傍着西山慢慢地沉没,滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够,那就要登上更高的一层城楼。
四、《寻隐者不遇》贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
翻译:苍松下,我询问隐者的徒弟,他说师傅采药去了。
就在这座山中,可是林深云密,我也不知道他到底在哪。
五、当局者迷,旁观者清
1. [释义]当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。
当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。
2.[出处]《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍(旁)观见审。
”
4. 形容"旁观者清,当局者迷"的诗句
1、相关诗句:苏轼《题西林壁》中”不识庐山真面目,只缘身在此山中“。
2、原文
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
3、注释
⑴题西林壁:写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题:书写,题写。
西林:西林寺,在江西庐山。
⑵横看:从正面看。
庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看。
侧:侧面。
⑶各不同:各不相同。
⑷不识:不能认识,辨别。
真面目:指庐山真实的景色、形状。
⑸缘:因为;由于。
此山:这座山,指庐山。
译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。
4、简析
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。
这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
前两句描述了庐山不同的形态变化。
庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端。
从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又不相同。
后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“身在此山中”。
也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。