高考语文一轮复习 每日一题(第18周)每周一测(含解析)

每周一测
1．阅读下面的文字，完成后面的题目。

章回小说的体裁惯例、叙事结构和美学典范在明代即已大备。

众所周知，在章回小说诞生之前，中国文学叙事传统中尚无大型的长篇叙事虚构作品，这意味着明代作家没有现成的文学技巧和叙事结构可以借鉴。

在此关头，中国建筑的空间组合艺术给了明代文人诸多启示和灵感。

而历史事实证明，明代文人大多具有独特而典雅的建筑趣味。

在结构上，中国古代建筑与明清章回小说都体现了一种组合艺术的特点，它们都不是一个单一的“个体”，而是由多个“个体”组成的“群”;而且，为了适应各种功能上的需要，它们还可以不断地重复这种组合，从而形成更大的结构性的“群”。

所以，从结构上来说，无论是作为“空间艺术”的中国古代建筑，还是作为“时间艺术”的明清章回小说，其实都是一种利用一定的结构“单元”而进行多重组合的艺术。

从整体上观察，中国古代建筑的“院落式”结构与明清章回小说的那种特殊的组合结构，具有非常明显的相似之处。

人类为了满足对建筑空间的需求，经常要扩大建筑规模。

不同文化传统中的建筑，其扩大规模的方式并不相同，但概括起来无非就是两种，一种是“量”的扩大，即以单座房屋为基础，在平面上以至高空中作最大限度的伸展。

西方的古典建筑和现代建筑基本上都是采用这种方式的，因此产生了一系列又高又大的建筑物，取得了巨大而变化丰富的建筑“体量”。

另一种是“数”的增加，即以建筑群为基础，一个层次接一个层次地广布在一个空间之中，构成一个广阔的有组织的人工环境。

中国古典建筑基本上是采取这种方式的，因此产生了一系列包括座数极多的建筑群。

这种“组合式”院落建筑历经几千年的发展而不变，到清代的故宫，可谓达到了“组合式”院落建筑的顶峰。

与西方建筑在单一围合空间中扩大体量一样，西方长篇小说也主要在一个情节框架内扩展篇幅;与中国古代建筑“院落式”结构相对应的，则是明清长篇章回小说所采用的“缀段性”结构，即小说由一段一段的故事连缀而成。

正因为注重“组合”，所以中国古代建筑以“院”而不是“间”为意义单位。

在描述一个建筑群的规模时，中国古人一般不用“单座”的“座”，而是常用“几间几院”。

“间”往往用于计算“单座建筑”的大小，其实就是最小的房屋计量单位。

至于“院”，则是用来表示建筑群的概念，也是建筑最小的意义单位。

几个“单座建筑”围绕一个中心空间从东南西北四方进行围合，就形成了一个最基本的建筑群——“院”，更大的建筑群则是多个“院”的组合和勾连。

一些大型建筑群，看上去非常复杂，但只要我们抓住“院”这个基本单位，就可以很好地理解其组合原则和设计理念。

在明清章回小说中，与“间”对应的是“回”。

“回”在章回小说中，就像“间”在古典建筑中一样，仅仅是一个“计量单位”，其作用性并不明显。

在明清章回小说中，也存在一个类似“院”一样的意义单位。

多个“院”构成“院落式”结构，而这正是中国文学叙事传统有别于西方的典型特征。

(摘编自龙迪勇《建筑空间与中国文学叙事传统》) 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．在明代以前，中国文学叙事传统中还没有大型的长篇叙事虚构作品，长篇章回小说的出现填补了这一空白。

B．明代文人具有独特而典雅的建筑趣味，他们从中国建筑的空间组合艺术中得到诸多启示和灵感，使得小说这一文学样式发展得更加成熟。

C．作为“空间艺术”的中国古代建筑和作为“时间艺术”的明清章回小说，都是一种利用一定的结构“单元”进行多重组合的艺术。

D．无论是中国，还是西方，扩大建筑规模都是为了满足人类对建筑空间的需求，但因为各自的文化传统不同，其扩大规模的方式存在差异。

2．阅读下面的文字，完成后面的题目。

被称为“春秋战国”时代的东周，是中国古代社会秩序变动最激烈的时期。

从思想文化的角度来看，士人和私学的兴起，是这一时期最值得注意的现象。

士人和“士”有着密切的关联。

在周代，士曾是贵族阶层的一员，其地位居于大夫之下、庶人之上，和其他的贵族一样，接受诗书礼乐等方面的教育。

在社会大变动的时期，他们极易失去自己原有的位置，少数人幸运地上升到卿大夫的阶层，但大多数人则降入庶民的行列。

士地位下降的一个典型表现，就是“四民”这一说法的出现，士民、商民、农民、工民的划分在战国时期就非常普遍了。

士开始大量沦为士人，是在孔子前后，与此前的士相比，他们地位下降了，从贵族降为庶民，但也摆脱了对某些特定贵族的依附，成为自由人。

这意味着社会结构中出现了一个新的特殊的阶层。

除由士而来之外，士人的产生还有两个途径：王官的下降和庶民的上升。

前者如《论语·微子》中所记载的大师挚等乐官散落民间，成为士人。

后者则与私学的兴起有关，庶民可以接受教育，拥有知识，从而进入士人的行列。

士人没有贵族的权力和地位，可是也不像其他庶民那样从事耕作等固定的职业。

他们最重要的特长是知识和技能，多以此往来于各国，寻求赏识自己的君主。

士人的兴起与诸子学术之间有密切的关系。

诸子之学，其实就是士人的学问。

和王官之学不同，它出现在民间，因此也可以叫作私学。

所谓私学，可以从教育和学术两个方面来看。

教育意义上的私学是指民间的教育，学术意义上的私学主要指诸子的学术。

中国古代的知识和学术，原本为官府所垄断，是所谓王官之学。

只有贵族才有机会接受教育，拥有知识。

但随着王权的衰落，王官不断流落到民间，因此出现了学术下移的趋势。

这为私学的出现提供了重要的背景。

而另一方面，士人的兴起和活动，使得培养士人成为社会的需要，这也是教育上私学出现和存在的一个重要理由。

与官学相比，私学可以使知识普及到社会的每一个阶层，使任何一个人都有机会获得知识。

这在中国古代的教育史乃至整个文明史上都是划时代的大事。

但其意义远远不止于此。

儒家学派的创始人、开私学聚徒讲授之风的孔子便是其中的一个典型。

他收授弟子，没有门
第的要求，很多弟子如颜渊、子张等都出身寒门。

孔子教授的主要内容，仍是诗书礼乐等，但他已经把新的精神注入到了旧的文献中。

譬如他把“仁”作为礼的基础，就与过去对礼的理解不同。

在这种教育中，新的学术和知识其实已经诞生，这就是诸子学。

诸子学的自由和创造性是官学无法相比的。

对于王官而言，知识仅仅是职业，他们的态度是“不知其义，谨守其数”，没有反省的精神，因此也就没有创新的基础。

但士人不同，流动的身份使他们可以摆脱某种权力的束缚，从而对知识以及当时的政治进行反省，进而发展出新的思想。

这些思想当然不是单调的，而是多元的，春秋到战国时期的百家争鸣也得益于此。

(原文有删改) 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．春秋战国时期的社会剧变，一方面打破了原来稳定的社会秩序，让时局动荡不安;另一方面也让思想文化发生新的变化，促进了学术的繁荣。

B．“士”在周代曾是贵族阶层的一员，接受诗书礼乐等方面的教育，在春秋战国的社会大变动时期，其地位出现了上升和下降两个方向的变化。

C．虽然士人社会地位下降了，但他们在失去贵族身份的同时，也因摆脱了对特定贵族的依附而获得自由，形成了一个新兴的特殊知识阶层。

D．在春秋战国时期，士人不像其他庶民那样有固定的职业，他们大多来往于各诸侯国，居无定所，凭自己的学问和特长寻求赏识自己的君主。

3．阅读下文，完成后面的题目。

“童书热”需要冷思考
不久前结束的上海国际童书展，短短三天吸引了众多小朋友及其家长前来参观。

历经多年“严寒”后，童书已成为出版业破冰的重要方向。

如今中国的580余家出版社，有九成以上在出版童书或面向中小学生的学生读物，其中不少作品的市场表现颇为亮眼。

童书为何受欢迎？当然离不开经济发展、消费能力提升的大背景。

重视学前教育、培养阅读习惯，是这一轮童书市场繁荣的重要原因。

此前中国6岁前儿童早期教育读物出版，长期存在优质市场真空，也为童书的爆发式发展提供了可能。

出版利润增长乏力，童书销量却可观，自然受到出版社青睐。

然而，如今童书市场所经历的“高热”，未必能代表出版业的成长方向，因为中国童书市场的繁荣，并不意味着中国童书创作力量的繁荣。

从目前国内童书市场来看，引进版权占据主流。

某图书电商公布的数据显示，2016年童书畅销榜中，《神奇校车》蝉联榜首，销售量接近26万册;《丁丁历险记》《大英儿童百科全书》《可爱的鼠小弟》《奇先生妙小姐》等连续上榜，俨然是引进版中的常青树。

与各种引进版童书的热销相比，中国原创童书市场表现则相对平淡。

童书市场同样存在“偏科”现象。

“先把国外经典绘本引进来再说”，是一些出版社的通行做法，这在一定程度上导致年轻妈妈们在为孩子们选择童书时，往往以各式绘本为主。

而在欧美国家，童书市场呈现出品类丰富的结构性特点，文学类、科普类的童书也深受读者
欢迎。

有专家坦言，目前国内童书出版机构在产品结构上缺乏整体规划，没有清晰的分级阅读脉络，与国际出版界还存在不小差距。

任何行业，没有真正培养出内生动力，热闹只能是昙花一现。

从童书出版来看，在市场培育初期，以版权引进为着力点的选择无可厚非，若长时间依赖于此，难免后继乏力。

如果没有本土创作人、插画师、出版人合力增强原创能力，童书市场将难以形成内力的积蓄，也难以抓住这一轮童书市场爆发的机遇，真正帮助中国童书实现跨越式发展。

大家可能还记得，若干年前，我们曾为出版业遭受互联网的冲击陷入寒冬而感到痛心。

但回过头来看，出版业的低谷，其实并非全拜互联网所赐。

一些人认识到，面对科学技术的飞速进步，创作力量的匮乏、出版质量的下降，同样是出版业业绩出现大幅滑坡的重要原因。

在童书“高热”的当下，我们要始终保持冷静与清醒，了解自己的局限和困境，别只是满足于种种表面看似乐观的市场表现。

在童书展现场，一半的参展商是来自外国的出版机构，他们看到中国家长对引进版童书的热情，倍感激动;“二孩”政策的放开，让国内童书市场有了更多的想象，海外参展商纷纷表示要抢滩中国市场。

尽管无须心生“狼来了”之虞，但是未来童书出版业能否激发更多“中国力量”，我们拭目以待。

(有删改) 请简要分析本文的论述层次。

1．B
【解析】B项，“明代文人具有独特而典雅的建筑趣味”说法绝对。

原文是“明代文人大多具有独特而典雅的建筑趣味”。

2．C
【解析】C项，混淆概念。

“虽然士人社会地位下降了……而获得自由”中的“士人”，是来源于“士”的那一批“士人”，而不是整个士人群体，士人除由士而来，还有王官的下降和庶民的上升。

3．首先，由上海国际童书展，引出“童书热”的话题，并分析“童书热”的原因；其次，分析“童书热”背后的隐忧；最后，对中国未来童书出版业的发展寄予希望。

今日收获如何？
总结一下吧！。