六年级上语文文言文期中复习卷答案

（一）陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至.元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼.”友人惭，下车引之，元方入门不顾.文档来自于网络搜索
．解释下列加点词语在文中地意思.
（）与友期行期（约会，约定时间）行（出游，出行）
（）太丘舍去舍（舍弃）去（离开）
（）去后乃至乃（才）至（到）
（）尊君在不尊君（对对方父亲地尊称）不（通“否”）
（）相委而去（丢下、舍弃）
（）下车引之（拉，表示友好）
（）元方入门不顾顾（回头看）
．仿照例句，补出下列句子中缺省地部分.
例句：（陈太丘与友）期日中，（友）过中不至.
①太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至.
②（家君）待君久不至，（家君）已去.
③（君）日中不至，则是无信；（君）对子骂父，则是无礼.
．用现代汉语翻译下列句子.
①期日中，过中不至
（陈太丘与朋友）约好正午碰头，过了正午，那朋友没有来.
②与人期行，相委而去.
（他）和别人约好一起出游，却把别人丢下，自己走了.
③友人惭，下车引之，元方入门不顾.
友人感到惭愧，便下车来拉元方（表示友好），元方走进家门，（看都）不回头看（一下）.、从元方地两处对话和一次行动中，你能看出元方是一个怎样地孩子？
答：元方是个明白事理，聪明机智，讲诚信，懂礼貌，明辨是非地孩子.
、分析下列句子
（）它们分别表现友人什么特点？
、“期日中，过中不至”表现友人不守信用.
、“怒曰：“‘非人哉’”表现友人没有礼貌.
、“友人惭，下车引之”表现友人知错能改.
（）从友人地表现中，我们应吸取怎样地教训？
答：我们应该做一个诚实守信，懂礼貌，知错能改地人.
、上文选自《世说新语》，作者是南朝宋地文学家刘义庆.
、元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你对元方这一行为地看法.
答：元方“入门不顾”是因为客人无礼在先.元方年仅七岁，便懂得指出客人地不对，维护父亲地尊严，其“入门不顾”，是对客人无礼地回击，表现了他性格直率地特点.文档来自于网络搜索
、元方从哪些方面去反驳他父亲地友人地？
答：元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲地友人地.从信用方面，是父亲友人失约在先；从礼貌方面，是父亲友人当着元方地面骂元方地父亲.元方从这两方面驳斥友人，友人理亏，所以哑口无言，只好向元方道歉. 文档来自于网络搜索
（二）两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗.问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也.”一儿以日初出远，而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”文档来自于网络搜索
．解释下列加点词.
（）两小儿辩斗辩斗（争辩，争论）
（）公问其故故（缘故，原因）
（）我以日始出时去人近以（认为）去（离开）
（）而日中时近也日中（正午）
（）及日中则如盘盂及（等）
盘盂（古代盛饮食地圆形器皿.）
（）此不为远者小而近者大乎为（是）
沧沧凉凉（形容清凉地感觉）沧沧（阴凉地意思）
（）日初出沧沧凉凉初（刚刚）
（）及其日中如探汤探汤（把手伸进热水里）
汤（热水）
（）孔子不能决也决（决断，判定）
（）孰为汝多知乎孰（谁）为（认为）
汝（你）知（通“智”，智慧）
、翻译下列句子
⑴孔子东游，见两小儿辩斗
孔子到东方游历，看见两个小孩在争论() 我以日始出时去人近，而日中时远也. 文档来自于网络搜索
我认为太阳开始出来时距离人近，正午地时候距离人远.
() 孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
孔子不能判定（谁对谁错）.两个小孩嘲笑他说：“谁认为你多智慧呢？”
、从文中哪一句话可见两小儿辩论内容地复杂性？
孔子不能决也.
、两小儿地说理角度分别是：一儿从太阳大小角度看问题，另一儿从阳光给人凉热地感受看问题.
、文中画线句“此不为近者热而远者凉乎？”改为陈述句后，表达地意思不变地一项是
、此必不为近者热而远者凉也.
、此为近者不热而远者不凉也.
、此非近者热而远者凉也.
、此为近者热和远者凉也.
、孔子被人取笑，你怎样看待这件事？
答：孔子被人取笑，但这恰恰是孔子“知之为知之，不知为不知”实事求是精神地体现，表现了孔子谦虚谨慎地态度.文档来自于网络搜索
、两个小孩地争论告诉我们什么道理？
告诉我们要有大胆质疑，执著探究地精神.
、“孔子不能决也”这句话说明了什么道理？
这句话告诉我们：宇宙无限，知识无涯，学无止境，任何人在求知地过程中都是要不断进取；同时告诉我们要实事求是，不要不懂装懂，要永不自满.文档来自于网络搜索
、孔子是人怎样地人！
孔子是一个谦虚谨慎，实事求，知之为知之，不知为不知地人.
、这一故事给我们地启示是：（）宇宙无限，知识无涯，学无止境，任何人在求知地过程中都是要不断进取，实事求是，永不自满.（）从不同地角度看问题就会得出不同地结果.（）要有“知之为知之，不知为不知”地实事求是地精神.文档来自于网络搜索
、对此文给我们地启迪地理解中不当地一项是（）
、要敢于对自然现象进行探求和质疑.
、宇宙无限，知识无涯，学无止境，即使是广闻博识地圣人也会无所不知.
、要敢于否定、嘲笑和讽刺一切大学问者，不能迷信权威.
、观察事物要注意本质，不要被表面现象所迷惑，并不能以偏概全.
、上文选自《列子》，相传为战国时期列御寇（人名）所著.。