最容易用错的语词(下)

最容易用错的语词（下）
主讲人：杨林成（上海文艺出版总社《咬文嚼字》杂志社）
对象错位
1．香消玉殒﹡‚挑战者‛号航天飞机起飞仅仅73秒时，麦卡利夫人与其他六名航天员一起香消玉殒。

（香消玉殒：婉称女性死亡。

）
2．青梅竹马﹡名震江南的唐伯虎、祝枝山、文征明三人青梅竹马，一同受学于六艺书院。

（“青梅竹马”出自唐代李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

”青梅，青色的梅子；竹
马，儿童游戏时放在胯下当做马骑的竹竿。

后来用“青梅竹马”
形容男女儿童天真无邪在一起玩耍的情状，常与“两小无猜”连
用。

）
3．价值﹡据不完全统计，去年全国工商机关查获的假冒伪劣农资价值竟达13亿元。

（价值：体现在商品里的必要劳动。

价值量的大小，决定于生
产这一商品所需的社会必要劳动时间的多少。

）
4．姻缘﹡其作品《春明外史》和《啼笑姻缘》曾风行一时，脍炙人口。

﹡钱钟书与吴宓的文字姻缘。

（“因缘”泛指缘分，指人与人之间由命中注定的遇合的机会，
也指人与人或人与事物之间发生联系的可能性。

而“姻缘”则
是指婚姻的缘分，是结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。

同
性之间只能有因缘的可能性，异性之间既有因缘的可能性也有
姻缘的可能性。

二者不可等同视之。

）
5．未亡人﹡有人认为，林立衡是林彪的女儿，是林家唯一的未亡人，讲的话真实可靠。

（未亡人：旧时寡妇的自称。

）
6．巧夺天工﹡面对太湖的水色山光，游人们焉能不为大自然巧夺天工的造化所惊叹呢！
（巧夺天工：精巧的人工胜过自然，形容技艺极其精巧。

）
7．弑﹡又生了一个女婴，她失望之极，亲手残忍地溺死了这个小生
命。

这种弑子恶行，令人发指。

（弑：古代用来指下杀上的行为，如臣杀君、子杀父等，是违
背人伦的。

含有谴责的意味。

）
8．豆蔻年华﹡1964年3月15日，正处豆蔻年华的邓爱馨与从柳州农校毕业已8年的曾吉恕等13名干部职工一起到柳城县寨隆乡建立
蚕种场。

八个月后，相中曾吉恕是个‘事业型’男子的邓爱馨
不顾众人‘反对’，毅然与地主家庭出身的曾吉恕在茅草房里
举行了简易的婚礼。

（何谓“豆蔻年华”?“豆蔻”，乃多年生常绿草本植物，初夏开淡黄色花。

唐代杜牧《赠别》诗云:“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢
头二月初。

”后常用“豆蔻年华”喻指十三四岁的女子。

上世纪
60年代，我国的婚姻法规定，结婚年龄男子不能早于20周岁，
女子不能早于18周岁，邓爱馨既是合法结婚，就决不是“豆蔻
年华”。

可见，作者并未弄清豆蔻年华的年龄指代。

）
9．矍铄﹡‚少白头‛的他（指澳门特区行政长官何厚铧，时年44岁）头上又增添了几多白发，然而，他的精神更显矍铄，举止照样
沉稳而刚劲。

（矍铄：形容老年人很有精神的样子。

）
10．案犯﹡侦查员获悉，案犯何某已经逃窜至上海。

（案犯：作案的人。

“作案的人何某已经逃窜至上海。

”）
褒贬不当
11．出笼﹡据报道，中央电视台文艺频道的改版计划将推迟出笼。

（出笼：贬义词。

）
12．弹冠相庆﹡申花队再次夺冠军，队员们兴奋不已，弹冠相庆。

﹡斯韦思林杯终于回到了我们的怀抱！当普天弹冠相庆时，人们不由
得不佩服蔡振华在用人上的眼光和胆量。

‛
（“弹冠相庆”最早见于《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，
世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。

”意为王吉、贡
禹二人爱好、抱负相同，王吉做了官，必然要引荐贡禹去做官。

故用“弹冠相庆”来比喻即将做官而互相庆贺。

但随着时间的
推移，“弹冠相庆”这一成语则由中性变成贬义的了，一般用
来形容坏人当道、小人得志。

）
13．倾巢出动﹡为了围捕‚二王‛，全市武警战士倾巢出动。

（倾巢出动：贬义词）
14．效尤﹡一个人要见贤思齐，奋起效尤。

﹡让股民回‚娘家‛实在是一个金点子，值得上市公司效尤。

（尤：过失。

罪过。

《玉篇·乙部》：“尤，过也。

”《诗·小雅·四
月》：“废为残贼，莫知其尤。

”任昉《为齐明帝让宣城郡公第
一表》：“非臣之尤，谁行其咎？”不是我的过错，谁承担这个
过错呢？效：摹仿，郊法。

效尤：明知有错误而仿效之，即模
仿别人做坏事。

）
敬谦颠倒
15．蓬荜生辉﹡您刚刚乔迁新居，家里摆设略显单调，建议你挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉。

（蓬荜，是“蓬门荜户”的缩略。

蓬，指蓬草，是一种常见的
野草；荜，为荆条、竹木之类的统称。

蓬门荜户，指用蓬草、
竹木、荆条等材料编织或制作的屋子，本来是用以形容穷苦之
人极其简陋破旧的住房。

“蓬荜生辉”一词现在也说成“蓬荜
增辉”，意思是说别人的光临或别人的东西给自己的居室带来
光彩，使自己感到光荣。

其中，“蓬荜”是谦称自己的居室；
“生辉”含有对别人或别人东西的赞誉。

所以，“蓬荜生辉”
一词只能自用，不能他用。

他用的话，就有贬低别人、抬高自
己的意思。

如别人送您一幅字画，您可以说：“先生的字（画）
真是使蓬荜生辉。

”反之，送者说：“送您一幅我的字（画），
让您蓬荜生辉。

”就有自炫字画、贬低别人居室的嫌疑。

此外，
“让您的居室蓬荜生辉”一语中，“居室”和“蓬荜”意义重
复累赘。

其实，句中只要删去“蓬荜”两字就可以了。

）
16．垂询﹡为了加强与读者的沟通，本报同人将现场垂询。

（垂询：敬辞。

）
近似致误
17．萃/粹﹡售书亭琳琅满目，一本本刊物争奇斗艳，其中有一本集中报道‚都市精萃‛，尤为夺人眼球。

（音同义混致误。

萃、粹读音均为cuì。

“萃”为草头，《说文》
的解释是：“萃，草貌。

”清代训诂学家朱骏声在《说文通训定
声》中更明确地指出：“草聚貌。

”故“萃”常用来表示聚集义，
如“荟萃”“集萃”。

“粹”以“米”为形符，本义指纯净的没
有杂质的大米，由此引申指精华，如“精粹”“国粹”，也可指
高纯度，如“粹白”“纯粹”。

草头“萃”有动词义，米旁“粹”
只能作名词或形容词，两者语法功能不同。

）
18．自己/自已﹡三年的汗水，终于有了回报。

站在领奖台上，她兴奋得不能自己，泪水刷刷地流了下来。

（己、已二字，一个不封口，一个半封口，另外还有一个“巳”
字全封口，这三个字在字形上十分相近。

“己”即自身，在现
代汉语中，“自己”是一个常用词，“自已”却是一个文言结构，
如果对“已”字没有充分的了解，“不能自已”是很容易写成
“不能自己”的。

《广韵·止韵》：“已，止也。

”《三国志》说
诸葛亮鞠躬尽瘁，“死而后已”，就是到死才能停止。

“兴奋得
不能自已”，是指自己不能控制自己，无法让激动的情绪平静
下来。

从语法角度来说，“不能”是无法修饰“自己”的。

）
19．鱼/渔﹡粗制滥造，哄抬市价，这种竭泽而鱼的做法，最后必然会让
自己受到惩罚。

（“鱼”为象形字，在甲骨文中便为游鱼的形状。

《说文》的
解释是：“鱼，水虫也。

鱼尾与燕尾相似。

”此义古今相同。

“渔”为会意字，从水从鱼，即捕鱼的意思。

鱼和渔的最大
区别是，前者是名词，后者是动词。

成语“竭泽而渔”，即排
尽湖泊或池塘中的水捕鱼，比喻贪图眼前利益而缺乏长远眼
光。

此处的“渔”是一种行为，理应用“渔”而不用“鱼”。

）
20．耸人听闻/骇人听闻﹡东突恶行耸人听闻。

﹡乱收费，把学校办成学店，
关键时刻高考舞弊，耸人听闻。

（耸，惊动；耸人听闻：故意说夸大或惊奇的话，使
人震惊。

骇，惊吓；骇人听闻：使人听了非常吃惊，
多指社会上发生的坏事。

）
21．休止符/终止线﹡各项比赛顺利结束，上海特奥会终于画上了圆满的休
止符。

﹡１９９９年１１月２２日《新民晚报》刊有一则
国内新闻，说的是哈尔滨最后一家生产‚三寸金莲‛鞋的
工厂，在１１月１７日将‚金莲‛鞋楦送进了博物馆永久
保存，作为‚小脚女人‛这一中国社会特殊群体已经成为
历史的见证。

编辑给这则新闻拟的标题是：‚小脚悲歌画上
休止符‛。

（“休止符”是音乐术语，是乐谱中表示音乐停顿的符号。

根据停顿时间的长短，可分为全休止符、二分休止符、四
分休止符、八分休止符、十六分休止符、三十二分休止符
等。

问题在于，休止符表示的是音乐进行过程中的短暂停
顿，即使如全休止符，至多也只是表示整个小节的停顿；
休止符之后，将是乐声又起，演奏或演唱继续进行。

休止
符是整个演出的一个组成部分。

画上的不是“休止符”而
是“终止线”。

终止线一细一粗，同样也是音乐术语，但它
表示的是整个作品的结束。

）
22．鼎立/鼎力﹡去年八月，承兄鼎立相助，让我渡过了人生中的一大难
关。

此恩此德，终生难忘。

（鼎为古代的一种烹饪器。

因鼎常见的形制为三足，故
三方并峙可称鼎立，《三国演义》便是说的“三国鼎立”
的故事。

鼎可供“煮牲”，容积巨大，是日用器具中的
“庞然大物”，故大力可称“鼎力”，大姓可称“鼎姓”。

“鼎力”是对人表示感谢的敬词，误为“鼎立”便无从
索解。

）
23．伏法/服法﹡《人民政协报》1995年8月12日有一篇关于‚模范监
狱‛的报道，其中句话说‚罪犯被培养成了认罪伏法、遵
守监规、文明礼貌的守法群体……‛还有一句是‚（他）
昔日为私利破坏农田设施而伏刑，如今承包养鹿场、苹果
园并且热心助教、修路……‛
（伏法：犯人被执行死刑。

）
24．期间/其间﹡1952年，张爱玲移居香港，六十年代定居美国。

期间她
仍创作不辍。

（“期间”表示某段时间里面，在句子里不能单独充当状
语，它的前边必须添加修饰语，如“采访期间、暑假期间、
年会期间、旅美期间”等；添加一个代词，成为“这期间、
那期间”也行。

“其间”也可表示某段时间里面或者某个
时期，但用法与“期间”并不一样。

主要区别在于“其”
和“期”。

“其”用作代词，相当于“那、那个”;“其间”
就是“那段时间里、那个时期中”。

“期”指的是限定的时
间（如:按期交货）或约定的时日。

“其间”可以单独充当
表示时间的状语，“期间”则不能。

）
25．截止/截至﹡该片（指《阿甘正传》）于去年夏天一推出，立刻引起轰
动，截止今年4月底，票房收入已达到3.2亿多美元，高
居全美票房排行榜首。

（“截止”jiézhǐ和“截至”jiézhì都是动词，都有“到
××时间为止”的意思，用法不同。

“截止”是一个不及
物动词，不能带宾语。

表时间的词语一般都出现在“截止”
的前面，如“到今年8月截止”，“已经在昨天截止”，“3
月15日截止”。

“截至”是一个及物动词，要带宾语。

表
时间的词语都用在“截至”的后面，如“截至今年8月”，
“截至昨天”，“截至3月15日”。

其次是表意也不全相
同。

“截止”表示“到××为止”，这个“止”有“终止”、
“结束”的意思。

“截止”也表示“到××为止”，可是这
个“止”却不一定是“终止”、“结束”，它可能只指事情
告一段落，并不意味着事情已经终止或结束。

）
26．启示/启事﹡（淮海中路上有一家中国光大银行营业处，在它的宣传橱
窗里，张贴着几张宣传海报。

这张海报用了一个别出心裁
的标题）‚寻人启示——你是VIP吗？‛
（“启”是个多义字。

“启”的甲骨文形体像用手去开门，
它的本义是打开。

人开口笑时露出牙齿，叫“启齿”；求
人相助不好意思开口，叫“难以启齿”。

打开封装的东西
叫“启封”；写信在信封上收信人处署“某某同志启”，亦
即请某某同志拆封。

“启”由“打开”的意义引申，而有
开导、启发、让人得以领悟的意思。

双音词“启发”、“启
迪”均用此义。

开导蒙昧叫“启蒙”。

例如宋朱熹著的《易
学启蒙》，其书名就表明该书乃是示人学习易学产门径。

教导初学者也叫“启蒙”。

再引申之，“启”还有陈述、表
白的意思。

古诗《孔雀东南飞》中有“府吏得闻之，堂上
启阿母”，此处“启”的意思就是告诉、表白。

旧式书信
在正文开头称“某启”或“敬启者”，“启”均表写信的人
向对方表白启告。

“启”的这个意义构成的双音词有“启
白”、“启告”、“启报”等。

在合成词“启事”和“启示”中，“启”所表意义并
不相同。

“启示”的“启”义为开导启发，“示”也表同
样的意义。

“示”本指把东西给人看。

“启示”的意思就
是给人启发，或指从别人那里获得的启迪。

至于“启事”
的“启”，则为陈述表白的意思。

“启事”即陈述某件事
情。

因此，为寻找失物、招聘职工或其他事情写个文告，
都应当称“启事”才对。

）
27．侧目/刮目﹡父亲多才多艺……对外国文学和影视文学的偏爱，足以令
专业人士侧目。

﹡阳春三月，杭州西湖迎来越来越多的游
客，一位年逾花甲的杭州老人在西子湖畔展示‚真功夫‛，
引来行人侧目观看。

（配图中是一位老者扳腿练功，过路
行人侧过脸来看。

）
（“侧目”，字面意思是“不敢从正面看，斜着眼睛看”，
形容畏惧而又愤怒，如“侧目而视”“世人为之侧目”。

）
28．失言/食言﹡本人昨日下午不慎在４０１路公交车上遗失一张洗衣机
提货单，有拾到并归还者，本人愿付酬金２００元，决不
失言。

（《左传·哀公二十五年》记载了一件趣事：孟武伯是鲁
国的大夫，这人有时说话言而无信，哀公对他印象不佳。

另一个长得很肥胖的大臣名叫郭重，很讨哀公喜欢。

出于
嫉妒，孟武伯痛恨郭重。

一天，孟武伯问哀公：“郭重为
何这样肥胖呢？”哀公意味深长地道：“他吞食自己的诺
言太多，怎么不肥胖呢？”其实这话是哀公有意讽刺孟武
伯的。

哪知，从此以后，人们就把说话不算数、只图占便
宜的行为讽刺为“食言而肥”。

“食言”即缩用此成语。

“食”
是吞没、不履行的意思。

四川人有句俗话叫“吐出来的口
水又舔回去”，也是这个意思。

再说“失言”。

《论语·卫
灵公》有解释：“不可与言而与之言，失言。

”本意是不该
对某些人说某些话。

后来指无意中说了某些不该说的话。

）
29．泊/舶﹡就在离车站不远处，有一条小街，一个接一个摊子，摆
出来的全是泊来品。

（泊、舶，读音均为bó。

“舶”从舟，义为大船。

旧时
从国外进口的物品，多用大船从海上运来，故称“舶来品”。

“泊”从水，本义指浅水，因“浅水易停”，故“泊”有
停靠义，杜甫绝句中便有“门泊东吴万里船”的名句。

原
来仅指停船，在某些方言中也指停车，现“泊车”的说法
已呈蔓延之势。

“泊”字的水旁，容易让人联想到海，联
想到海上运输，于是“舶来品”误为“泊来品”。

）
30．贬/砭﹡文坛浮躁成风，他曾写过一篇长文，对此作了尖锐的针贬。

（砭，音biān，指古人用来治病的石针。

明代有个叫张萱
的说过：“针本以石为之，名曰砭，后世乃易以金耳。

”古
籍中提及的“药石”，其中“石”就是指“砭”，而非金石
之“石”。

“针砭”可作名词，如“痛下针砭”；也可作动词，
如“针砭时弊”。

贬，音biǎn，从贝，本义指减少，引申指
给予低的评价，如贬低、贬抑、贬损。

而凡“针砭”皆有
批评义，也许正是这一意义上的联系，导致砭、贬不分。

）
31．驰/弛﹡来人不过五十多岁，但一脸的沧桑感，连眼角也明显松驰
下来。

（音同形似致误。

弛、驰读音均为chí，右半部又都作“也”，
一不留神便会混淆。

“弛”左边是“弓”，其本义自和“弓”
有关，《说文》的解释是：“弛，弓解也。

”意思是放松弓弦。

由此引申指放开、松懈、解除、延缓等义。

“驰”左边是“马”，
其本义自和“马”有关，《说文》的解释是：“驰，大驱也。

”
意思是拼命赶马。

由此引申指车马疾跑、快速传播等义。

认清形符是辨别弛、驰的一条捷径。

）
32．千斤/千金﹡人无信不立。

一诺千斤是中华民族的传统美德。

与朋友
交当坚守一个信字。

（“一诺千金”的典故，说的是西汉时楚人季布的故事。

此
人豪爽仗义，楚地流传的谚语说：“得黄金百，不如得季布
一诺。

”诺，承诺的意思。

后来用“一诺千金”，表示做人
的信用极高，凡答应别人的，一定能够兑现。

“千金”是相
对于“得黄金百”而言的。

这里强调的是价值，而不是指
重量，因此不能把“千金”写成“千斤”。

）
33．喧/暄﹡一天，英王乔治六世拜访萧伯纳，因兴趣爱好和文化修养
不同，两人寒喧之后很快沉默无言。

（“寒暄”指一种礼貌行为，即见面时嘘寒问暖的意思。

暄、
喧二字，声符皆为“宣”，但形符不同。

“暄”字从日，字
义和热量有关，指温暖；“喧”字从口，字义和声音有关，
指喧闹。

“寒暄”是一正一反两个语素联合构成的词，和“动
静”“好歹”“出入”“咸淡”的构词方式一样。

“寒冷”的
寒和“喧闹”的喧，无法搭配。

）
34．弦/旋﹡绿树婆娑，琴声悠扬，整个岛上荡漾着优美的弦律，让人
如临仙境。

（音近义混致误。

弦，音ｘｉáｎ，指乐器上用以发音的丝
线、铜丝或者钢丝；旋，音ｘｕáｎ，义为转动、盘绕。

所
谓“旋律”，其实就是通常说的曲调。

它是若干乐音在某一
特定的音乐构思中，通过时值长短的变化和音符高低的交
替而有组织地表现出来的。

这种乐音的组合，具有回旋反
复的特点，故名旋律。

“弦”只和弦乐器有关，除了弦乐器，
还有管乐器、打击乐器、键盘乐器等等，弦律是无法代替
旋律的。

）
35．蜇/蛰﹡这些人往往不露形迹，蜇伏一隅，其实却是胸怀绝技，
千万不能怠慢。

（“蜇”即海蜇，海里的一种生物。

形如张开的伞，下面有
许多触手，可以食用。

餐馆里往往把“海蜇”误为“海蛰”。

蛰，本义指动物冬眠，藏在一处不吃不动。

《说文》关于“蛰”
的解释便是“藏也”。

“蛰伏”是形容冬眠的一种状态，也
可引申指像冬眠一样巧妙隐身，尽力不引人注意。

《玉篇·虫
部》形容“蜇”是“形如覆笠，常浮随水”，可见“蜇”并
不具备“蛰伏”的特点，“蛰伏”是不能写作“蜇伏”的。

）谢谢大家！。