2013届高三假期语文能力提升训练(三)含答案

高三假期语文能力提升训练(三）（共60分，50分钟）
训练时间自查
得分
主要问题补偿措施
2012年月
日
时分—
时分
一、(15分,每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是( )
A．渲染．(rǎn) 应．酬（yìng) 狙．击手（jū）皓．首穷年（hào)
B．道行．（háng）琐屑．(xiè）踅．回去（xué）挈．妇将雏（qìè）
C．歆．享（xīn) 隽．永(juàn）尘芥．堆（jiè）按捺．不住（nài）
D．拓．片（tuò）坍圮．（pǐ）卖身契．（qì) 茕茕孑．立（jié)
2．下列词语中没有错别字的一组是（）
A．帐本震撼仓皇失措隐约其辞
B．涅槃舔舐攻坚挫锐未雨绸缪
C．寒濑烦燥妄自菲薄梦寐以求
D．濡养戏谑一愁莫展锱铢必较
3．依次填入下列序号处的标点符号，正确的一项是（）
“这是一个认认真真为中国观众拍电影的电影艺术家，也是在
电影中间非常关注政治、关注现实生活的艺术家。

"毛时安评论①无论是《天云山传奇》、《牧马人》②还是《芙蓉镇》,都在反映着真实、表达内心最真实的感情、鼓励人们追求真理③这就是谢晋具有战斗性的现实主义精神④
① ② ③ ④
A :“ 、 , 。

”
B ，“ ， 。

。

”
C :“ ， , ”。

D ,“ 、 . ”。

4．下列各句中加点的词语，使用最恰当的一句是( )
A ．在相当长的一段时间里，教材中的课文被视为精确无误的
典范：学生们只有迷信的义务,很少有置疑．．
的权利和实践的机会。

B ．韩国政府内阁成员因牛肉风波，集体向总统递交．．
辞呈，以此表示对愈演愈烈的牛肉风波负责。

C ．就在人们为陕西镇坪县有无野生华南虎而争论时，湖北竹溪县也传出发现华南虎的消息。

对这些流言蜚语．．．．
,野生动物保护专家很不以为然。

D ．中国航天立足科技自主创新，亦步．．亦趋．．
，紧跟世界发展潮流,取得了突飞猛进的成就，已跻身太空探索的先进国家行列。

5．下列各句中，没有语病,句意明确的一句是( ）
A ．应俄罗斯总理普京邀请，中国国务院总理温家宝２７日抵
达莫斯科，对俄罗斯进行正式访问并举行中俄总理第十三次定期会晤。

B ．证监会今天宣布，为加强我国资本市场基础性制度问题,不
断完善证券交易方式，促进资本市场稳定健康发展，将于近期正式启动证券公司融资融券业务试点工作.
C ．将传统节日变为法定假日,是民俗类的非物质文化遗产进行
保护的一种有效方式，有利于保护这些传统节日的文化内涵和中华民族的根脉。

D．针对湿地保护，敦煌实施了“绿色屏障”,包括“三北”防护林、封滩育林(草）、平原绿化、防沙治沙、退耕还林等生态建设工程。

二、(9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6～8题。

敬畏之心与文化自觉
王学泰
古人对文化什么态度?用现代的话说是有点“文化至上论"的。

刘勰在《文心雕龙》开篇就写道“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！”意思是说文化、文章、文采太重要了，它是与“天地”一起诞生的啊。

而且他还洋洋洒洒地写道：日月星辰是上天之文，山川草木是大地之文，它们与“肇自太极”的人之文,鼎立为三,合而为一。

它也就是“道"。

刘勰突出了“人文”，也就是文化的崇高性、永恒性，如江河行地，日月经天,天不变，道亦不变。

这种文化观念来自儒家，自从“独尊儒术”之后，它就占了主导地位.自古以来,凡是与儒家经籍有关和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏，甚至有点神圣化，如说“仓颉造字"后“天雨粟,鬼夜哭"之类。

古人不仅相信文化的崇高和永恒，而且把它视作民族凝聚纽带.世界大多数地方是依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的，而我们则主要靠文化。

所谓“《春秋》之法，中国而夷礼则夷之；夷而中国则中国之”。

就是说按照《春秋》大义：哪怕你是“夷”人，一旦采用“中国(中原王朝)之礼"，就按国人对待；如果你是“中国”人，用了“夷礼”，则按照“夷人"对待。

可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。

在儒家看来，“礼”是文化的核心。

儒家的信徒以担荷道统自命，他们无论从政,还是“立言”，其终极目的就是“行道"，或者说是以“道”化众，使人人都受到文化
的熏沐.这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山"，也就懂得了曹丕为什么说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”.这些士人都有充分的文化自觉，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础.他们相信自己的事业是上通于天的:“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“思飘云物动，律中鬼神惊”这些名句就是这种意识生动的概括。

然而中国的传统文化是以农业文明为背景的，可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。

然而，近百年来我们又处在社会转型和革命震荡之中.传统文化因为代表既往而失去了原有的光环,原有的敬畏心，自然会随之衰减。

上个世纪从60到70年代，极“左”思潮高涨，扫荡文化运动一浪高过一浪。

此时“文化”乃是一个负面词汇了，传统文化更是过街老鼠,人人喊打,遑论敬畏！这时的传统文化成为妖魔。

改革开放以来，这种情况虽有根本改变,但并非“复旧”，而是被纳入孔方兄的营垒.因此“读经热”、“古董热”、“收藏热"，乃至种种弘扬“国粹"热都不免与“赚钱热”有或明或暗的瓜葛,与文化关系不大。

看到一幅字画，一款文玩,第一判断都是“值多少钱"?过去被“政治的正确"打压扫荡，进而妖魔化;现在是被金钱任意驱使，日益庸俗化。

两者虽不同，对文化的蔑视则是一样的。

因此，现在人们干的许多事关文化的事，让旁观者看来最没文化,大约都是金钱在当家作主的缘故。

朱熹在《中庸注》中说“君子之心，常存敬畏”.他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文化，正是这种兢兢业业的态度，肇自孔孟的“道统”延续至今。

现在我们努力建设法治社会，这也包含着文化重建。

对“道"、“文化”的理解和定位,我们自然会与朱子有很大差别，但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实，特别是传统的文人士大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的。

选自《人民日报》（2008年10月6日16版) 6．下列说法不属于“文化至上”的一项是( ）
A．凡是与儒家经籍有关和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏。

B．儒家的信徒无论从政，还是“立言"，其终极目的就是“行道”。

C．司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。

D．现在，我们正在努力建设的法治社会，这也包含着文化重建。

7．下列说法或行为，不属于文化自觉行为的是( )
A．司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山"。

B．曹丕说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”。

C．杜甫写文章追求的是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”.
D．朱熹认为对文化要有“君子之心，常存敬畏"的态度.
8．下列表述不符合原文意思的一项是（)
A．刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为一，突出了人文的重要性。

B．“礼”是中国文化的核心，是判别人群归属的唯一标准。

C．上个世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视，谈不上对文化的敬畏。

D．当下，我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度，进行文化重建.
三、（12分，每小题3分）
杨绾，字公权，华州华阴人,世以．儒闻。

绾少孤，家素贫，事母谨甚。

性沉静，独处一室，左右图史，凝尘满席,澹如也。

不好立名，有所论著，未始示人。

第进士，擢右拾遣。

天宝乱,肃宗即位，绾脱
身见行朝，拜起居舍人，知制诰。

累迁中书舍人，兼修国史。

故事，舍人年久者为阁老,其公廨杂料独取五之．四。

至绾，悉均给之。

俄迁吏部,品裁清允，人服其公。

是时,元载秉．政，忌绾望高，疏薄之。

载日贪冒,天下士议益归绾，帝亦知之.载得罪，拜中书侍郎、同中书门下平章事,修国史。

制下，士相贺于．朝，绾固让，帝不许。

绾俭约，未尝问生事，禄禀分姻旧，随多寡辄尽。

造．之者，清谈终晷，而不及荣利，欲干．以私,闻其言，必内愧止。

始辅政，御史中丞崔宽本豪侈，城南别墅池观堂皇，为当时第一，即日遣人毁之；京兆尹黎干，出入从驺驭百数，省损才留十余骑；中书令郭子仪在邠州行营，方大会,除书至,音乐散五之四；闻风靡然自化者，不可胜纪。

世以比杨震、山涛、谢安云。

绾素痼疾，居旬日浸剧，有诏就中书疗治，每对延英殿，许挟扶。

未几薨，帝惊悼，诏群臣曰：“天不使朕致太平，何夺绾之速邪？”即日诏赠司徒，遣使者册授，欲及其．未殓也.诏百官如第吊．,遣使会吊，赙绢千匹、布三百匹，谥曰文贞。

比部郎中苏端，持异议，宰相常衮阴助之，帝以其言不实,贬端巴州员外司马，犹赐谥曰文简。

（《新唐书·列传第六十七》）9。

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A。

元载秉．政秉:主持，掌握
B。

造．之者，清谈终晷造：到……去
C.欲干．以私,闻其言,必内愧止干：冒犯，冲犯
D。

诏百官如第吊．吊：吊唁，慰问
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A。

世以．儒闻/ 蒙冲斗舰乃以．千数
B。

制下,士相贺于．朝/ 方于将军会猎于．吴
C。

其公廨杂料独取五之．四/ 后之．视今,亦犹今之视昔
D。

遣使者册授,欲及其．未殓/ 其．若是，孰能御之
11。

以下六句话分别编为四组，全都表现杨绾“提倡节俭”的一组是
①其公廨杂料独取五之四，至绾,悉均给之
②制下,士相贺于朝，绾固让,帝不许
③绾俭约，未尝问生事
④崔宽本豪侈,城南别墅池观堂皇，（绾)即日遣人毁之
⑤京兆尹黎干，出入从驺驭百数，省损才留十余骑。

⑥有诏就中书疗治，每对延英殿，许挟扶。

A.①②③
B. ①④⑥
C. ③④⑤D。

②⑤⑥
12。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.杨绾性格沉静，他单独住一间屋子,两面都是图书史籍，即使席位上到处落满灰尘，他也能做到安静淡泊。

B.元载掌管政事的时候，因为杨绾威望高而遭到了元载的忌妒、疏远，但是天下好的舆论都倾向于杨绾。

C。

杨绾做人节俭,在他的示范和提倡下，自觉接受教化的人不计其数,因此人们把他比做杨震、山涛、谢安一类的清官廉吏.
D。

比部郎中苏端在常衮暗中帮忙下,污蔑陷害杨绾，肃宗认为
他们的话不符合实情,并把苏端贬为巴州员外司马。

四、（共24分）
13．将下面的文言文翻译成现代汉语。

（1)天不使朕致太平,何夺绾之速邪？(3分)
（2)余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

（3分）
(3）操军破,必北还;如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣.(4分）
（4）业精①于勤，荒于嬉②；行成于思，毁于随。

方今圣贤相逢，治具③毕张④,拔去凶邪⑤，登崇俊良⑥。

占小善者⑦率以录⑧，名一艺者无不庸⑨。

……诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公. 韩愈《进学解》【注】①精：精通。

②嬉：玩乐。

③治具：法令.④毕张:全部遵行。

⑤凶邪：凶恶邪僻的人。

坏人。

⑥登崇俊良：选拔尊崇优秀人才。

⑦占小善：具有一点长处的.⑧率以录：全部都录用。

⑨庸：任用.译：
能力提升训练(三）
一、（共15分）
1．A(B项“道行”的“行”读作“héng" ；C项“捺”读作“nà”；D项“拓"读为“tà"）
2．B（A项帐－账；C项燥－躁；D项愁－筹）
3．B （①处是插说,应该使用逗号、上引号,而不应该是冒号、上引号；②处列举，后面有“还是"，所以用逗号，而不是顿号；③处是对作品评价的结束,所以用句号;④处是句意结束，所以句号在引号里。

）
4．B( A。

用于否定C流言蜚语:指没有根据的话。

多指背后议论，诬蔑或挑拨的话D感情色彩不对）
5．A（B动宾搭配不当，应将“为加强我国资本市场基础性制度问题”改为“为加强我国资本市场基础性制度建设”。

C成分残缺，应为“是对民俗类的非物质文化遗产进行保护……”。

D缺少宾语中心语,应在“绿色屏障”后加“工程”)
二、（共9分）
6．D（对“道"、“文化”的理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别,不是文化至上)
7．D（是对文化的一种态度，不是自觉）
8．B（“唯一标准”绝对化)
三、(共12分)
【文言文参考译文】
杨绾，字公权，华州华阴人，因为博学闻名于世.杨绾少年丧父，家里很穷,但侍奉母亲很孝顺。

杨绾性格沉静,单独住一间屋子，两面都是图书史籍,席位上到处落满灰尘，安静到如此程度。

不喜欢扬名,有著述，但始终没有向别人炫耀过.以进士入仕，提拔为右拾遗。

天宝年间天下动乱，肃宗即位，杨绾脱身拜见朝廷，被任命为起居舍
人，负责起草皇帝文书.经多次提拔最后到了中书舍人的位置,兼修国史.按旧例，做舍人时间长的人可以做阁老,阁老的公署费用及俸禄应独占五分之四。

到杨绾这儿，他却全部平均分给所有的中书舍人，以示公允。

不久调到吏部,人品、裁定等清正、公允，大家都很信服他。

当时，元载掌管政事，忌妒杨绾威望高，因此疏远、鄙薄他.元载一天天贪婪起来，天下舆论却更加倾向杨绾。

这点肃宗皇帝也知道。

元载获罪后，就拜杨绾为中书侍郎、同中书门下平章事，修撰国史。

肃宗的命令下达之后,官员们在朝廷上向杨绾祝贺，杨绾坚决推辞,肃宗没有允许。

杨绾做人节俭,从不过问生活上的事情，俸禄大都分给了亲戚朋友，不论多少一次就分完了。

有人拜访他时，与人整天谈论修养,不涉及名利，如有人欲以权谋私开后门，听到他的劝阻,必然内心感到惭愧而停止。

他开始当宰相时，御史中丞崔宽本来很豪侈，城南别墅建得美观堂皇，在当时最为豪华，杨绾上任当天就派人帮他拆毁；京兆尹黎干，出入跟随的车马上百数，杨绾叫他减少到只剩下十余骑；中书令郭子仪在邠州行营中，正要开大会，杨绾写信叫他把乐队撤除五分之四;听说后就改正、自己接受教化的人,不计其数.因此人们把他比做杨震、山涛、谢安一类的清官廉吏。

杨绾平素患有不治之症，每过十天半月就会严重一些，皇帝下诏书让他到中书省治疗，每到延英殿开会（议政），准许有人搀扶着他。

但是没有多久就去世了。

肃宗十分震惊、哀悼,下诏召集群臣说：“这是上天不让我的国家太平，为何这么快就夺去杨绾的生命呢？”当日就下诏追封他为司徒，并派使者到府中册封，想赶在他没有入殓下葬之前.命令百官到杨府吊唁，还专门派使者进行吊唁，赠绢千匹，布三百匹，赐杨绾谥号文贞。

比部郎中苏端有异议,并有宰相常衮暗中帮忙,肃宗认为他们的话不是实情，贬苏端为巴州员外司马，最终还是赐杨绾谥号文简。

9．C（干，求取）
学必求其心得，业必贵于专精
10．B(“于"，介词“在”。

A项“以”，介词“因为”/介词“用”.C 项“之”，助词,可不译/用在主谓间。

D项“其”，代词“他”/连词，表假设）
11．C(②是“杨绾坚决推让皇帝的任命"⑥是“皇帝对他的关心照顾”) 12．D（“污蔑陷害”没有根据）
四、(共24分）
13。

(1)这是上天不让我的国家太平，为何这么快就夺去杨绾的生命呢?（重点词语：致、夺、速)（3分)
（2)我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，写了《师说》来赠送给他.（重点词语：嘉、古道、贻)(3分）
(3）曹军被打败后，一定会向北撤退，如果这样，那么荆、吴的势力增强，三国分立的形势就会形成。

（重点词语：破、还、鼎足、形成)（4分）
（4）学业的精通是由于勤奋，学业的荒废是由于玩乐;德行的成功是由于深思熟虑,失败是由于随随便便.当今圣君贤臣相逢，全部遵行法令.除去坏人,选拨尊崇优秀人才.具有一点长处的人全部录用，有一技之长的人没有不任用的。

……学生们的学业只担忧不能精通，不用担忧主管官吏不明察;德行只担忧不能成功,不用担忧主管官吏不公平。