乡土中国前三章笔记摘抄(3篇)

第1篇
第一章：乡土本色
1. 乡土社会是面对着有限资源的竞争，而资源有限又使得乡土社会中的竞争关系具有明显的地域性。

2. 乡土社会是稳定的，因为它没有制度化的陌生感，人与人之间的关系建立在熟悉的基础上。

3. 乡土社会是一个“熟人社会”，人们之间的交往是基于血缘、地缘和业缘的。

4. 乡土社会中的权力结构是差序格局，即以个人为中心，向外扩散，形成不同层次的权力关系。

5. 乡土社会中的道德规范是“礼”，它既是一种行为准则，也是一种社会秩序的维护手段。

6. 乡土社会中的法律是习惯法，它源于人们的生活实践，具有普遍性和强制性。

第二章：文字下乡
1. 文字是城市社会的产物，它将城市社会的知识传播到乡村，促进了乡村社会的发展。

2. 文字下乡的过程中，出现了“乡音无改鬓毛衰”的现象，即尽管人们学会了使用文字，但语言习惯和文化传统并未改变。

3. 文字下乡带来了新的知识和观念，但也引发了乡村社会的矛盾和冲突。

4. 文字下乡使得乡村社会中的权力结构发生了变化，知识成为了新的权力资源。

5. 文字下乡使得乡村社会的文化传承发生了变化，传统的道德规范和价值观受到了冲击。

第三章：再论文字下乡
1. 文字下乡是一个复杂的过程，它不仅仅是知识的传播，更是文化观念的冲突和融合。

2. 文字下乡使得乡村社会中的知识精英与普通民众之间的差距加大，加剧了社会分层。

3. 文字下乡使得乡村社会的教育体系发生了变化，传统的私塾教育逐渐被新式教
育所取代。

4. 文字下乡使得乡村社会的文化多样性受到挑战，地方文化逐渐被同化。

5. 文字下乡对于乡村社会的发展具有双重影响，既有推动作用，也有负面影响。

6. 文字下乡使得乡村社会中的道德规范和价值观面临新的挑战，如何适应新的社
会环境成为了一个重要问题。

7. 文字下乡对于乡村社会的发展具有深远的意义，它不仅改变了乡村社会的面貌，也为中国社会的现代化进程提供了重要动力。

摘抄内容较多，以下为部分摘抄：
“乡土社会是面对着有限资源的竞争，而资源有限又使得乡土社会中的竞争关系具有明显的地域性。

这种地域性使得人们之间的关系建立在熟悉的基础上，形成了
‘熟人社会’的特点。

”
“乡土社会中的权力结构是差序格局，即以个人为中心，向外扩散，形成不同层次的权力关系。

这种差序格局使得乡土社会中的道德规范和价值观具有明显的地域特色。

”
“文字下乡带来了新的知识和观念，但也引发了乡村社会的矛盾和冲突。

知识精英与普通民众之间的差距加大，加剧了社会分层。

”
“文字下乡使得乡村社会的文化多样性受到挑战，地方文化逐渐被同化。

这既是文字下乡的积极意义，也是其负面影响。

”
“文字下乡对于乡村社会的发展具有深远的意义，它不仅改变了乡村社会的面貌，也为中国社会的现代化进程提供了重要动力。

”
以上摘抄内容涵盖了《乡土中国》前三章的核心观点和重要论述，对于理解中国乡村社会的结构和特点具有重要意义。

第2篇
第一章：乡土社会的基本特征
1. 乡土社会的定义
费孝通认为，乡土社会是指以农业为主要生产方式，以血缘和地缘关系为纽带，以传统习俗为行为准则的社会形态。

2. 乡土社会的封闭性
乡土社会具有封闭性，表现在经济、政治、文化等方面。

这种封闭性使得乡土社会的发展受到限制。

3. 乡土社会的地域性
乡土社会具有明显的地域性，人们生活在特定的地理环境中，地域界限分明。

地域性是乡土社会的重要特征之一。

4. 乡土社会的等级性
乡土社会存在着明显的等级制度，等级观念深入人心。

等级制度是乡土社会维护社会秩序的重要手段。

5. 乡土社会的家族观念
家族观念是乡土社会的基础，家族成员之间有着紧密的联系。

家族观念对乡土社会的发展产生深远影响。

摘抄：
“乡土社会是农业社会的缩影，它具有封闭性、地域性、等级性和家族观念等基本特征。

”
第二章：乡土社会的结构
1. 血缘结构
乡土社会的结构以血缘关系为基础，家族是乡土社会的基本单位。

家族成员之间通过婚姻、生育等方式相互联系。

2. 地缘结构
地缘结构是乡土社会的重要特征，人们生活在特定的地域环境中，地域界限分明。

地缘关系与血缘关系相互交织，共同构成乡土社会的结构。

3. 社会组织
乡土社会的社会组织具有明显的等级性，分为上层、中层和下层。

上层是统治阶层，中层是中间阶层，下层是劳动人民。

社会组织是维护乡土社会秩序的重要手段。

4. 乡土社会的变迁
随着时代的发展，乡土社会的结构也在不断变迁。

家族观念逐渐淡化，地缘关系逐渐减弱，社会组织逐渐变革。

摘抄：
“乡土社会的结构以血缘和地缘关系为基础，家族和社会组织是乡土社会的基本单位。

随着时代的发展，乡土社会的结构也在不断变迁。

”
第三章：乡土社会的运作方式
1. 传统习俗
乡土社会的运作方式主要依靠传统习俗。

传统习俗是乡土社会成员共同遵守的行为规范，具有强大的约束力。

2. 礼仪制度
礼仪制度是乡土社会的重要组成部分，它规定了人们在不同场合下的行为规范。

礼仪制度有助于维护乡土社会的秩序。

3. 等级观念
等级观念是乡土社会的重要运作方式，它使得人们在社会生活中遵循一定的等级秩序。

等级观念对乡土社会的发展产生重要影响。

4. 民间信仰
民间信仰是乡土社会的重要精神支柱，它反映了乡土社会成员的价值观和道德观念。

民间信仰有助于维护乡土社会的稳定。

摘抄：
“乡土社会的运作方式主要依靠传统习俗、礼仪制度、等级观念和民间信仰。

这些运作方式共同构成了乡土社会的运作机制。

”
总结：
《乡土中国》前三章主要探讨了乡土社会的基本特征、结构和运作方式。

通过对乡土社会的深入剖析，费孝通揭示了乡土社会的封闭性、地域性、等级性和家族观念等基本特征，以及血缘结构、地缘结构、社会组织和传统习俗等运作方式。

这些内容为我们了解中国乡村社会提供了重要的理论依据。

第3篇
第一章：乡土社会的基层分析
1. 乡土社会是一个以农业为基础的社会，其特征是人口稳定、土地集中、经济自给自足。

2. 乡土社会的基层结构是村落，村落是社会的基本单位，由若干个家庭组成。

3. 村落中的家庭是以血缘关系为纽带，家庭成员之间有密切的亲情关系。

4. 乡土社会的权力结构是家族制度，家族长辈拥有绝对的权威，家族成员必须服从长辈的安排。

5. 乡土社会的法律观念淡薄，主要依靠家族内部的道德规范来维护社会秩序。

第二章：乡土社会的人情与势力
1. 乡土社会的人际关系以人情为纽带，人们之间的交往注重面子、礼节和关系。

2. 人情是一种互惠互利的关系，人们在交往中互赠礼物、互相帮助，以维护彼此的面子和关系。

3. 势力是乡土社会中的一种特殊关系，指的是家族、宗族或地方势力的影响力。

4. 势力关系影响着人们的地位和利益，有势力的人往往能够得到更多的资源和机会。

5. 人情与势力的关系是乡土社会中的一种复杂现象，既有相互依存的一面，也有相互矛盾的一面。

第三章：血缘和地缘的关系
1. 血缘关系是乡土社会中最为重要的社会关系，人们以家族为单位，形成了一个庞大的血缘网络。

2. 血缘关系决定了人们的地位和身份，家族长辈拥有权威，家族成员必须服从。

3. 地缘关系是指人们居住在同一地区，形成的一种空间上的联系。

4. 地缘关系在一定程度上影响着血缘关系，同一地区的家族往往具有共同的利益
和目标。

5. 血缘和地缘的关系是乡土社会中最为基本的社会关系，它们共同构成了乡土社
会的结构。

以上是《乡土中国》前三章的笔记摘抄，通过这些内容，我们可以了解到乡土社会的特征、人际关系以及社会结构。

费孝通先生通过对乡土社会的深入剖析，揭示了我国传统社会的种种现象，为我们了解中国历史和文化提供了重要的参考。

以下是对前三章的详细摘抄：
第一章：乡土社会的基层分析
1. 乡土社会是一个以农业为基础的社会，其特征是人口稳定、土地集中、经济自
给自足。

这种社会结构使得人们的生活相对封闭，与外界联系较少。

2. 村落是乡土社会的基本单位，由若干个家庭组成。

家庭是以血缘关系为纽带，
家庭成员之间有密切的亲情关系。

这种血缘关系使得村落成为了一个紧密的共同体。

3. 乡土社会的权力结构是家族制度，家族长辈拥有绝对的权威，家族成员必须服
从长辈的安排。

这种权力结构在一定程度上保证了社会的稳定和秩序。

4. 乡土社会的法律观念淡薄，主要依靠家族内部的道德规范来维护社会秩序。

这
种道德规范往往与家族利益密切相关，具有明显的家族色彩。

第二章：乡土社会的人情与势力
1. 乡土社会的人际关系以人情为纽带，人们之间的交往注重面子、礼节和关系。

这种人情关系在一定程度上保证了社会的和谐与稳定。

2. 人情是一种互惠互利的关系，人们在交往中互赠礼物、互相帮助，以维护彼此
的面子和关系。

这种关系使得乡土社会形成了一种独特的“面子文化”。

3. 势力是乡土社会中的一种特殊关系，指的是家族、宗族或地方势力的影响力。

势力关系影响着人们的地位和利益，有势力的人往往能够得到更多的资源和机会。

4. 人情与势力的关系是乡土社会中的一种复杂现象，既有相互依存的一面，也有
相互矛盾的一面。

在乡土社会中，人们往往需要在这两者之间寻求平衡。

第三章：血缘和地缘的关系
1. 血缘关系是乡土社会中最为重要的社会关系，人们以家族为单位，形成了一个庞大的血缘网络。

这种血缘关系使得家族成员之间具有共同的利益和目标。

2. 血缘关系决定了人们的地位和身份，家族长辈拥有权威，家族成员必须服从。

这种权威地位在一定程度上保证了家族的稳定和凝聚力。

3. 地缘关系是指人们居住在同一地区，形成的一种空间上的联系。

地缘关系在一定程度上影响着血缘关系，同一地区的家族往往具有共同的利益和目标。

4. 血缘和地缘的关系是乡土社会中最为基本的社会关系，它们共同构成了乡土社会的结构。

这种结构使得乡土社会具有强烈的封闭性和稳定性。

通过以上摘抄，我们可以看到《乡土中国》前三章的主要内容。

费孝通先生通过对乡土社会的深入剖析，揭示了我国传统社会的种种现象，为我们了解中国历史和文化提供了重要的参考。