2013届高考议论文写作讲义

2013届高考议论文写作讲义
相信自己是写作的高手
同学们，你们已经踏上了高考的寻梦之旅，要想取得成功，首先应当自信。

“自信人生二百年，会当水击三千里！”--这是毛泽东的
话；“天生我材必有用”-- 这是李白的话；“生当作人杰，死亦为鬼雄。

”-- 这是宋代女词人李清照的诗句。

当你读完这些名句，想必一定会英气勃发，豪情万丈。

对待做作文也应有这种态度，要相信自己是一位作文的高手。

为什么这样讲呢？请看“高手”应具备那些条件。

其一，写作的素材来源于生活。

写真实，源泉不断，必成高手。

朱熹有诗曰：“问渠那得清如许，为有源头活水来。

”我们每个人都有自己熟悉的生活，都有自己的喜怒哀乐，作文正是表现自己独特的体验、独特的情感，进行自由创造的好形式。

假如你热爱大自然，清风明月，花鸟虫鱼，奔腾的江河，绚烂的日出，无一不在牵动你的情思，你可以用笔来描绘它；假如你喜欢体育运动，对英超意甲如数家珍，对兵坛风云了如指掌，你可以把它变成文字，以展所长；假如你是计算机高手，在网络天地中驰骋，在虚拟的世界中探秘，若能把这些写入作文，将开辟一方新天地；个人经历、学校生活、家庭亲情、社会热点……可写的素材无穷无尽，只需要我们拥有一双“发现”的眼睛！从这个意义上说，坐拥如此财富的我们难道不是作文的高手吗？
其二，化思考为文字，以写作促思考，必成高手。

“心之官则思”，十七八岁的你们正是思考的一代，创造的一代。

思考要借助一定的工
具--即语言，你们已经具有了对自身和外界的问题独立进行理解、分析、判断的能力，不少同学还能在口头上完整流畅地表述自己的意见，在此基础上，只要转换形式，把它写下来，就是一篇很好的议论文。

当你进入写作的过程时，会从中发现无穷的乐趣。

写作不但能记录你的思想，而且能帮助梳理你的思维，使它变得更加清晰。

写作还能使你的思想深化，在清晰思路的引导下，常常会迸发出思想的火花，产生灵感，产生飞跃。

“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，写作中我们常常能体味到这种境界。

其三，坚持个性化的写作，必成高手。

“我手写我心，我笔抒我情”，大凡成就卓越的作家，都是用人格和个性书写作品，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”--李白的铮铮傲骨“直可惊天地泣鬼神”；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……”--杜甫的博大胸怀可与日月争辉。

现代教育更强调以人为本，主张发展健康的个性，形成健全的人格。

而作文正是发展个性，弘扬自我的载体。

写作是一片很个性的天地，你可以在这里自由地耕耘，满足自己探索的欲望，表现的欲望，创造的欲望，写出的东西可以发表，或做为交流，或一展所长，或
征求师长的指教；也可以不发表，用来宣泄情感，或作为私下练笔、创作积累。

正如一位学生所说，“当我成功或失败的时候，当我快乐或忧伤的时候，当我被生活青睐或厌恶的时候，写上几句心声，既可以保持良好的心情，又可以投入更健康地作文、做人。

”作为一名作文高手乐趣多多而所需无多，一笔一纸而已，何乐而不为呢？
其四，发现所长，发挥所长，必成高手。

正如我们平时喜欢读不同种类的书一样，每个同学在写作时喜欢的文体及表现手法也有所不同。

用喜欢的形式来写作文，往往能发挥所长，获得成功，成为作文的高手。

为什么会这样呢？原因有几点：一是每个人的思维模式和特点有差异，有人偏重于形象思维，善于联想想象，描写抒情，有人偏重于抽象思维，善于推理解析，适合写论说文；二是与个人的经历、性格及知识积累有一定的关系。

当然尽早地发现所长--发现自己在写作方面最适合的文体及表现手法，是发挥所长的前提。

总之，要成为写作高手的第一要素是相信自己，相信自己有潜在的写作才能，相信自己有一双能观察生活的慧眼，有一颗能感受真情的心灵，有一个能独立思考的大脑，那么你就会产生以作文来表现自然、表现生活、表现自我的强烈冲动和持久的兴趣，而下一步为此去钻研、提高写作技巧就是水到渠成的事了。

考场作文限时间、限范围、限字数，既是一种检验，一种锻炼，一种挑战，更是展现才华，展现自我，从而获得社会肯定的一次机遇，一方舞台。

让我们满怀信心、以作文高手的姿态去拚搏一场！
第一讲千古文章意为高
引言：审题与立意是检测型写作和应用型写作中必有的程序，高中教学阶段尤其重要，学生应当具备从现象、材料中发现本质的能力，具备多角度地观察问题的能力，同时需要通过具体的实例来检验。

让学生树立审题立意意识，在写作前，能做到理解作文意图，了解写作对象、范围和重点。

学会在审题过程中积极思考，对文章主旨和要求有自己的思考分析，能基本确立文章的中心意思。

能根据作文的要求和自己的需要选定写作文体。

能透过现象发现本质，在文章的立意上力求深刻。

通过积极思维，在立意上有创造性。

【理论导向】
作文的审题立意，就是学生阅读理解、观察思考、联想想像的过程的展示。

这一步，好比打洞要先定基点一样，是决定性的一步。

常言道，万事开头难。

这个基点定得好，写作起来，就会思路顺畅，一气呵成；定偏了，或是无从下笔，或是半途而废，或是不入法眼，白费工夫。

我们只有掌握了一些技巧或有了明确的步骤，拿到文题，才能心中不慌。

一、为作文定好“基准点”
我们知道，审题是为了读懂话题的意思。

这意思有两层：话题本身的字面意义，话题关涉到的社会现实和生活现实。

因此，我们不妨
用“揣摩法”来审题：揣摩话题的指向。

我们首先从材料的字里行间里揣摩出命题者的意图。

这是审题的第一步。

要注意的是，在分析话题指向的时候，我们又会遇到多角度的问题。

这也是初学写作的人感到困难的一点。

材料作多角度思考主要有哪些角度呢？总结如下：
（1）一个事物或材料，至少可以从“肯定”和“否定”两个角度去审视；
（2）一事多“人”或多“物”的材料，有几个“人”或“物”就有几个审视角度；
（3）一事多“因”的材料，有几个“因”，就有几个审视角度；
（4）一个事件，针对不同的背景，不同的写作目的，就会有不同的审视角度。

我们只有找准最佳指向，才有最佳立意。

用一个例子来谈谈如何找出最佳指向。

题目：读寓言诗《树叶和树根》，然后自选角度，自拟题目，联系生活实际，写一篇不低于800字的文章。

一个晴朗的夏天／树叶把自已的绿阴撒向谷地．／在树枝上，它们高谈阔论／极力夸耀自已。

“这也应该对我们说声谢谢。

”／从地底下发出了温和的声音。

／“是谁说话?竟敢这样傲慢无礼!”／树叶吵吵嚷嚷，在发脾气。

“是我们，”／地底下的声音回答．／是深深地理在黑土中的--树根。

”
这则材料，可以从不同角度来考虑：树叶，树根，树叶与树根的关系，树叶对树根的态度。

哪个角度最佳呢?当然是结合树叶与树根的关系，批评树叶有一点成功．便忘乎所以的做法了。

这从话题材料中的遣词可以分析出。

“夸耀”“吵吵嚷嚷”，对树根“发脾气”，树根则是“温和的声音”，对树叶的批评、责备之意非常明显。

所以，我们读材料。

不仅要读懂字面义，还要读懂命题者的情感倾向。

这就是选择最佳指向的基本方法。

再看看“东施效颦”、“滥竽充数”这两个成语的审题。

这两个成语包含的意义，词典里的解释义是一种，还有多种说法也都很好。

如，东施希望通过学习使自己变得美丽一些没有错，东施有自知之明；南郭能充数那么多年，谁的责任?与南郭不肯学习有关。

与齐宣王的管理体制有关，与同事不愿帮助也有关。

但后二者是外在的，最根本的责任还在他本人。

因此，才有词典里的固定意义。

也就是说，这两个成语的基本
意思就是词典里的释义；其他几种意思，是我们用发散思维的方式分析出来的。

现在我们可以谈谈立意了。

作文立意要求做到：
（1）准确（切合题意不偏离）
（2）正确（思想进步不反动，感情健康不庸俗）
（3）明确（观点鲜明不含混）
（4）集中（主题单一不分散）
（5）深刻（穿透题目，深入本质）
（6）新颖（发散创新，不落俗套）
话题作文后面总要跟一句“联系社会现实，结合自身感受”，这就是告诉我们审题与立意是有先后的。

现在我们可以用“观照法”来分析怎样的立意才是最佳的。

观照，即用话题的指向来思考社会．体察生活。

我们要根据话题的指向．对现实生活中的“真”“善”“美”“假”“丑”“恶”予于褒扬、针砭，这样的立意，才是命题者真正要我们写作的内容，才有深度，才是最佳的。

树叶与树根的立意，就可以这样思考：树根可以象征些什么?树叶可以象征些什么?树根对树叶有哪些作用?从小处说，父母与子女，老师与学生，家庭与成员；从大处说，组织、祖国、民族、人民与个人，都具有这种关系。

因而，我们可以拟出这样一些标题“数典不可忘祖”、“饮水要思源”、“功成莫忘本”、“树高千尺莫忘根“等等。

如果我们立意为“树根具有奉献精神”或“树叶与树根要相互理
解”或“树根要理解树叶”之类的，怎么办?不慌，我们用第三种方法来定位：追问法。

所谓“追问法”，就是反复阅读材料，体会命题者意图，敲定自己的立意。

可以有这样三个局面的追问：一问材料的文字意思有否遗漏，二问命题者的情感倾向把握住了吗，三问联系现实有否不贴切之处。

经过这样三步思考，你为这一话题作文定的位，找的点。

从技巧上来说，该是很准确的了。

二、为作文定出“新颖点”
《高中语文考试说明》中对学生作文等级的评定有两级：基础等级、发展等级。

在发展等级中．有一条“见解新颖”的要求。

现在我们要知道的、是如何才能做到“见解新颖”．怎样才能少冒风险。

我把作文的审题立意看作为“打洞”找基点，“见解新颖”就要求我们找的这个“点”要有新意。

我们用揣摩法来审察题目的文字义及感情倾向，用观照法来联系社会现实和生活现实，用追问法来敲定我们的初始立意是否合题意，这一过程，是初学立意者必须掌握的，是作文水平高些的人为下一步打定的基础--这是为立意的创新“定点定位”，没有这一步，下一步就容易偏题离题。

通常，立意要创新，就要与众人的思维
不一样：或反弹琵琶，或发散思维。

还以《树叶与树根》为例，我们为这则材料定的点是批评、责备树叶不该“一旦功成名就，就得意忘形”，那么，我们可以“反弹”成“有了成就，得意忘形不好，但兴奋一下，自豪一回还是可以的。

”
在此要强调的是“反弹”的内容要符合人们的认识规律、社会公德和众人共识，如果言过其实，或辞不达意或硬“弹”，那就不如不“弹”。

因为我们的目的是要“弹”出新意，不是要“弹”离谱。

“兴奋”、“自豪”与“得意忘形”、“忘乎所以”是有质的区别的，但又能表达一点成功的喜悦，与一般人“越是成功，越要谦虚谨慎”的理念是不同的。

现在，我们来为寓言故事《枭逢鸠》进行审题立意。

枭逢鸠。

鸠曰：“子将安之?”枭曰：“我将东徙。

”鸠曰：“何故?”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。

”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徒，犹恶子之声。

”
显然，这则寓言故事阐述的道理是“逃避不是解决问题的办法，只有面对”。

枭怎样做才算是“面对”呢?改变自己的叫声?发挥自己的特长--多抓田鼠，使乡人改变对它的厌恶?改变叫声当然是不可能的，只能选择第二种办法。

如果让大家联系现实生活来立意呢?乡人对枭的态度使枭的生活处境很糟糕，这可以象征人们生活中不利的处境。

枭要“面对”．人类自然要“面对”。

枭是改变不了自己的缺陷的，因为它的这一缺陷是与生俱来的，只能发挥自己的特长，为人类多做有益的事，从而改变人类对它的厌恶。

人类怎样对待自己不利的处境呢?只有如上所述，或者认识自己的毛病和不足，改掉它；或是想办法让自己适应环境，而不是让环境适应自己。

这是此寓言故事的最佳立意。

现在，我们来试试立一个与众不同的意。

人们在审视这则材料的时候，把注意力都放在“枭”的言行上和“鸠”的点拨上．对“乡人”厌恶枭的叫声这一现象没做分析。

乡人为何厌恶枭鸣? 只因叫声不悦耳，就说“枭叫有祸”，完全是迷信，是没有道理的。

“枭”对这种无理“厌
恶”完全可以不予理睬，只去做自己该做的事。

还可以发挥想
像，“枭”的叫声确实不好听．它用吉他等器乐来代替自己的歌声．让人们百听不厌。

在这里，我们综合运用了发散思维和反弹琵琶的思维形式，使这则老材料赋有了新的内涵，为我们的作文“见解新颖”奠定了基础。

一则材料引发的感悟往往是多元的，而如果在立意时不假思索地选取，很可能会失之偏颇。

如何确定最佳立意？
1、必须从材料整体出发
只有对材料进行宏观上的理解、整体上的把握，才不会偏离主旨。

阅读视野不应局限于一棵树木，而应该是整片树林。

如果是多则材料，可以运用代入法进行验证，将初步确定的立意分别代入每则材料。

2、必须符合材料中隐含的情感倾向
材料的叙述中往往隐含着命题人的情感倾向，这是确定最佳立意的重要依据。

可以通过抓评价性关键词的方式，挖掘出材料中隐含的情感倾向。

【典例引路】
围棋骁将刘小光曾经说过：“我觉得下棋，经常不是增加点东西，而是减少点东西。

”正是他的减法，使他的状态一直颇佳，人生的道理大体也是这样，在人生的奋斗历程中，只有学会放弃一些东西，才能有所进步。

人生就像学算术，加法过后是减法。

人生也需要做一些减法，减去心灵上的沉重负担，减去一些奢侈的欲望，减去没有价值的身外之物--热闹的生命里有许多不堪承受的东西，需要减法。

所以人生做好减法，是很复杂高深的生存技巧和学问。

请以“生活中的减法”为题，写一篇文章。

要求：①自定立意。

②除诗歌外，文体不限。

③不少于800字。

思路点拨：在世事扰攘、物欲横流的现代社会，“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念，它启发人们去思考生活的本源、本真意义。

的确，生活就像一道数学公式，有加法，亦有减法。

很多时候，我们不仅要做加法，更需要做好减法，这样生活才会变得简单，我们才会轻装前行，提高生命质量，提升生活品位，享有生活的纯粹高尚，领略生活的无限风光。

多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的金钱会拖累人的心灵，多余的想法会增加生命的负担。

为此，若想活得健康、充实、潇洒、轻松、快乐，就要时常演习生活中的减法，舍弃生命中的多余，让生活中的不如意越来越少，在简单中找寻生活的快乐。

做好生活中的减法，是做人的一种智慧，是一种崭新的思维方式，是一种淡然的人生态度。

它体现了一个人的胸怀、品德和宽容的精神。

生活是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得。

善于舍弃生命中的杂念和多余，换来的必将是心智的清醒、心灵的净化、健康的体魄，这不正是人们追求的真谛吗？
从题目来看，“减法”是数术计算方法，“生活中的减法”是把数术中的计算方法用到生活中，认识生活、理解生活，表明生活态度。

在审题过程中，应首先考虑从主观角度减去什么，如何在生活中运用减法。

例如减少对名利金钱的追求；减少对物质生活的享受；减轻过重的生活
负担；减少繁琐的生活环节等等。

还可以从深层次分析减少和增加的辩证关系。

例如，减少对子女过分的代劳，可以增强孩子的自理能力；减少对名誉、地位的追求，可以增加淡泊、朴实的生活情趣。

如果从客观角度思考，生活中也还存在减法，是一种客观的无法抗拒的法则。

例如，每个人生命旅程的减少，每件事倒计时的临近，自然资源的不可再生性等等，针对这些生活中的减少，我们如何对待，大有文章可做。

不要把“生活中的减法”理解为“生命的减法”或者是谈“生活中的减少”、“生活中的让步”、“生活中的忍让”等。

“生活中的减法”是学会舍弃，减轻生活中的过重的负担，减少压力，让自己活得轻松愉快些。

生活中有些事可为，有些事可不为。

“生活中的减法”是一种生活理念，一种生活方法，是一种生活的哲学。

减什么，怎么减，有哪些当减，哪些不当减；减的意义，减的好处等都可以在作文中阐述，可以展开多角度思维，辩证分析。

文体上记叙文、议论文都可以写，关键是要围绕提升生活品位，提高生活质量，丰富生活情趣，享有生活的纯粹高尚等等立意，文意就比较深刻。

【材料材料审题】
近年来高考语文命题更趋于公平、公正，就各地的作文题来看，已不是过去单一的话题作文，命题形式已趋于多样化，出现了图画类、文字类、寓意型等样的材料，由过去的不限文体趋向限制文体。

一些作文材料，从某种角度来说，对培养学生的创造思维，提高学生的思维素质，具有积极的导向作用。

要写好这类作文，审题是第一道“门槛”，它直接决定着作文的成败，但从写作实际来看，给材料议论文写作现状却不容乐观。

主要原因在于学生缺乏应有的切实有效的分析材料、提炼观点的方法。

那么，如何才能准确、全面地理解材料的意思呢？下面就材料议论文审题，谈谈分析材料、提炼观点的方法。

一、单项材料
1、查原因
俗语“无因不成果”，是说任何事物的发展变化都有其原因。

我们一旦知其结果，只要顺藤摸瓜，层层推进，总能探求其原因。

材料分析查原因法，就是根据结果去推求原因，在原因处立论，确立文章的观点。

[示例1]一个六岁的孩子，放学回到家，拿起刀子就要切苹果。

只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。

刚要切，爸爸赶忙喊道：“切错了！切错了！”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊道：“爸爸好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。

这是一则叙述性材料。

事情的结果是小孩子切苹果发现了规则的五角星图案。

为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。

难道小孩真的不懂如何切苹果？不是，而是小孩有一颗好奇心。

小孩的好奇心是发现果核而成无角星图案的原因。

好奇心就是人们常说的创造性思维，稍作引申就能得出结论：创造性思维能获得意料不到的成功。

2、明关系
材料中人或事物往往不是孤立存在的，他们总是以一定的关系而依存，我们可以从分析他们间的关系入手而立论，看看他们是什么样的相互关系，是如何联系在一起的，他们的正常关系是怎样的，不正常的关系又该怎么办。

这样准确抓住了他们间的关系就能正确立论了。

[示例2]一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。

信只有三个字--“爸：钱。

儿”
人们知道“三字信”以后，议论纷纷。

请以这位大学生中学同学的身份就此给他写一封信。

（以议论为主，兼用记叙、抒情等写法）这则材料的中心内容就是三字信。

材料中的人物关系是父与子的关系，其正常关系是骨肉关系、亲情关系，可是在儿子的三字信中，除
了“钱”连接关系外，再也没有其他，甚或一两句问候语。

说明儿子与父亲是一种不正常的关系，究其原因是儿子缺乏礼貌，缺乏孝敬心，缺乏对在乡下日夜操劳的父母的安慰。

因此，以中学同学的身份给他写信就要劝导、教育他要懂得孝敬父母。

若不从此入手，就会在“花销紧”要节约上大做文章，而不能切中问题的要害。

3、抓关键
提供的材料总是有一个中心，为了突出中心，有时会在材料中设置关键句，抓住这些关键词句就能把握材料的精髓，准确理解材料，正确立论。

[示例3]北人生而不识菱者，仕于南方。

席上啖菱，并壳入口，。

或曰：“啖菱须去壳。

”其人自护其短，曰：“我非不知；并壳者，欲以清热也。

”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”（清江盈科《雪涛小说》）
这则文言材料中“其人自护所短”便是关键句，这一关键句意在告诉人们“自护所短”是要不得的，因此可以教容易地得出结论：不可自护所短。

若抓不住这一关键句而赞颂北人不同凡响的壮举就不足为怪了。

4、辨是非
命题者在提供材料时，时而在其中将自己的褒贬爱憎的感情或明或暗地体现出来，这就是材料的是非倾向性，对此不可视而不见。

辨明材料中的倾向性，可以判断自己提炼的观点是否正确。

[示例4] 当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事徒
趋之若骛。

他们提出种种接上维纳斯断臂的奇思妙想。

维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。

但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。

这则材料的倾向性非常强。

材料称想接上断臂的人为“好事之徒”，称他们的行为是“趋之若骛”，“好事之徒”“趋之若骛”贬斥之情溢于言表，也就是材料中对想接上断臂这种做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。

“好事之徒”的做法实质是把自己的想法强加于他人。

据此，我们可以提炼这样的观点：①要有独特的美（从断臂维纳斯的角度）；
②要顺其自然，不必把自己的观点强加与人（从好事者的角度）。

显而易见，如不顾材料中的倾向性而提炼“攻关不怕难”，“只要坚持就能成功”的观点是不正确的。

以上仅仅是分析单项文字材料提炼观点的四中方法，结合具体材料分析还可以总结出其他方法。

同时，在分析材料提炼观点时，可以采用几种方法从不同的角度得出多个符合材料内容的观点。

二、多项材料
1、同中求异
相同的材料，从他们的相同点出发可以提炼观点，但往往缺乏深度，如果我们从相同的材料中寻求它们之间的不同点，就能挖掘深度，得出有份量的结论。

[示例 5 ]①马克思23岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。

②恩格斯 21就著文批判当时德国哲学家谢林。

③列宁 17 岁就开始革命活动。

④毛泽东26岁主编《湘江评论》。

⑤徐特立48岁留法，克服困难，学会法语。

以上五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就，这是材料的共性，倘若就此立论，观点就缺乏深度了。

进一步分析材料会发现①-④还有一个共同点，即青年时代就出成果，而材料⑤是讲徐特立48岁苦学法语有所成，年龄特点与前四位伟人不同。

根据这个不同点可以立论：年青时代是出成果的黄金时代，但是，年龄并不是成就事业的唯一条件，关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔的毅力。

2、异中求同
相异的事物，有时是形异而实质相同的，因此，对于多项材料，我们可以进行分析比较，寻找材料间的共同点，从共同点入手提炼观点。

[示例 6] ①一根木头搁在山涧之上，下面深不见底，则敢于走过去甚少，但若横木置于地，则常人皆能步其上而过。

②小李第一次演讲，他事先也作好了充分准备，但一走上台，看到下面一礼堂黑压压的人，便浑身冒汗，脑子里一片空白，一句话也记不起来了。

这两则材料，一则是说很少有人能走过搁在山涧上的木头，一则是。